DERNIER SYSTÈME
Tous les tableaux et systèmes que nous avons exposés précédemmeut , laissent plus ou moins à désirer. , et même les plus détaillés présentent certaines parties qui ne semblent pas tout-à- ' fait en harmonie ^ soit avec les deux généalogies de Jésus«Ghrist^ soit avec les versets de TEvangile où il est question des parens du Sauveur y soit avec ce qu'on a pu retenir de la tradition. Par exemple, n'entrevoit-on pas assez clairement dans la généalogie donnée par Saint Mathieu , que Jacob est le père de Saint Joseph , et que par conséquent Héli, dans la généalogie donnée par Saint Luc , ne doit être Considéré que comme beau-père du même Saint Joseph , qui a épousé la Sainte Vierge , fille de cet Héli, (qui est le même que Joachim ) ? Ainsi, l'opinion de Jules Africain , malgré son ancienneté , nous paroit inadmissible. Quant aux textes de l'Évangile sur les noms des parens de Jésus-Christ , nous y trouvons Jacobus Alphaei avec ses frères José , Siméon , Jude , et deux sœurs , puis Maria Cleophae ^ qui est leur mère j il faut donc qu'elle ait eu ou un seul époux nommé indifféremment Alphée ou Chéophas , comme le prétend Tirinus , ou qu'elle en ait du succès*
( M9 ) slvement deux ^ appelés l'un Alphée ^ et l'autrâf
Clëophas y selon l'opinion de Pezron ; nous penchons pour le sentiment de Pezron. Saint Jacr ques le Mineur est nommé quatre fois dans le Nouveau TesiSLïXienlfJaco6us Alphaeiy Jacques fils d' Alphée ^ et jamais de Gléophas; cependant il parolt certain que Maria Cleophae , Marie femme de Clëophas ^ quoique n'étant désignée qu'une fois sous ce nom ^ étoit hien la mère de Jacques ainsi que de Joçé ^ de Siméon^ de Jude et de deux filles. Si Alphée et Cléophas n'eussent pas été deux personnages différens ^ l'Evangile le donneroit à entendre quelque part y comme il l'a Êiit pour J,ude qu'il nomme parfois Thaddée y et sur l'identité duquel on ne peut se méprendre , quoique l'Evangile y employant ces deux noms^ ne les réunisse jamais. Marié Gléophé est aussi appelée ^ dans Saint Jean^ sœur de la Sainte Vierge j mais y selon toute apparence^ elle n'étoit que helle-sœur ^ se trouvant la propre sœur de Saint Joseph y l'époux de la Yierge Marie ; et quand les Juiis donnent le nom de frères et de sœurs à des cousins et cousines y il De faut pas être surpris que l'évangéliste appelle sœur une belle -sœur. Nous croyons donc^ d'après ce que nous venops d'exposer , qu'il est plus conforme aux textes y de regarder Marie
( 25o ) Cléophé comme ayant épousé successivement Alphée et Gléophas. Ce qui concerne les deux fils de Marie Salomé y femme de Zébédée ( Jacques le Majeur et Jean Tévangéliste ) > ne présente aucune incertitude ; ils sont ^ à plusieurs reprises ^ désignés trop clairement dans l'Evangile ; aussi il n'y a jamais eu diversité d'opinions à leur égard dans aucun système. Tout le reste du stemma de Jésus-Christ ne paroi t plus offrir de difficulté ^ si Ton s'en rapporte à ce que la majorité des plus célèbres commentateurs a dit à ce sujet. Mettant donc de côté la discussion surMathat et Leviqui devient inutile ici y puis* qu'ils précèdent dans la gétiéalogie du Sauveur, Héli ou Joachim ^ le seul qui ait besoin de figurer dans le stemma en question ^ et écartant de même Topinion qui fait Saint Joseph y père des six prétendus frères et sœurs de Jésus-Cbrist ^ parce que nous aimons à lui conserver le caractère de pureté et de chasteté «Qus lequel on l'honore , et qui lui a sans doute ^alu la gloire de son union avec Marie , nous dressons le tableau général de la famille du Sauveur , ainsi qu'il suit , espérant qu'on le trouvera, du moins autant qu'il nous a para possible , conforine aux deux généalogies de J.-Gr et aux textes des Evangiles*
Quoique nous ayons tâché de former ce sys^ terne de ce que les précédens offrent de plu$ plausible , nous sommes bien éloigné de le croire établi de manière à terminer toute discussion à ce sujet. Eussions-nous rencontré la vérité 9 il seroit impossible de la démontrer et de la prouver ^ parce que l'histoire évangélique ne fournit pas assez de points fixes d'où Ton puisse partir avec certitude ; il a donc fallu s'en tenir aux conjectures et choisir les plus probables.
Malgré la diversité d'opinions qui règne dans les systèmes que noys venons de présenter^ nous pensons que leur réunion , fruit de nombreuses et pénibles recherches^ pourra intéresser ceux qui aiment à s'occuper d'érudition sacrée ^ et qui cherchent à pénétrer dans les recoins les plus obscurs du berceau du Christianisme. Puissent- Us lire y ou du moins parcourir ce foible essai dans l'esprit qui l'a dicté ^ c'est-à-dire ^ dans cet esprit de religion ^ de simplicité ^ de candeur y d'amour et de respect y inséparable d'un sujet aussi beau y aussi grand y aussi admirable que celui dont l'auteur a fait l'objet de ses recherches !
Flîf.
OUVR^G'ES du même auteur, dont la publication suivra ceUe des Recherches sur J^-C.
V^ Tableau CHKoKOLOGiQUEde THlstoire érangélique et apostolique ; comprenant , dans un ordre très suivi , tous les événemens et les monumens relatifs à la fondation et à rétablissement du Christianisme , pendant la durée du premier siècle de Tère vulgaire ; c^est-à-dire les actions de la vie de Jésus-Christ très détaillées , avec des notes sur la législation , les mœurs et les usages du temps y applicables à certaines actions du Sauveur ^ la vie ^ les actes , les voyages , la prédication des Apôtres , avec Tanalyse de leurs épîtres, de leurs écrits, et le premier Concile de Jérusalem , etc. ^ la fondation des églises de Jérusalem 9 d^ Alexandrie , d^Antiocbe, de Rome, d'Ëpbèse , etc. ; Porigine des hérésies \ quelques détails sur les quatre premiers pontifes qui ont occupé le siège de Rome ^ enfin Phistoire et le sort de Jérusalem et de la Judée 9 depuis la naissance de la Sainte Vierge jusqu^à la mort de S. Jean Tévangéliste , qui ferme le siècle.
Tous les événemens sont présentés année par année ^ ou plutôt consulat par consulat , et précédés d^une dissertation sur les ères anciennes, mises en rapport avec Tère vulgaire , et sur les difficultés que présente la chronologie sainte à cette époque. On a ajouté le synchronisme et la coïncidence des faits de Thistoire des Juifs et de rhistoire romaine avec ceux de Phistoire sacrée y
toutes les fois qn^ils ont eu (quelques rapporta entre eux« Cet ouvrage pourra former ennron 3 voL in-Z^.
n^ Dissertation historique sur la correspondance entre S. Paul et Sénèque , traduite en français pour la première fois , le texte en regard ; avec des notes et le résumé de toutes les opinions des sayans , depuis S. Jérôme jusqu^à nos jours , pour ou contre Tautlienticité de cette correspondance. //t-8<> d*enmon ^oo pages »
TABLE ALPHABETIQUE
ABDEL- KASEN de Lahor traduit du Portugais en Persan, Vhistoire de J.-C. y par le P. Jér, Xayïer , p. lo, n.
Abdias 9 que Ton dit premier ëvêque de fiabylone, auteur prétendu du Certamen apostoiicum y p. i3.
Abocs ou Abdias , guëri de la goutte , par Thaddée , à Edesse, selon RufQn, p. 14» n«
Abgabe, roi d*Edesse; histoire de sa correspondance avec J.-C. , pp. 39-48; — sa lettre au Sauveur, texte latin, p.
43 *, — Traduction française ; p. 45; — Histoire du portrait de J.-C, qui lui est envoyé , pp. 48*59.
Abrabanel, son opinion sur l'extérieur de J.*C. , p. 112.
Abraham , évêque de Samosate, envoyé par r empereur Lecapène pour recevoir l'image d'Edesse, p. Sj,
^ctes de Pilate, en quoi ils consistent ; depuis quand connus, p. 68; — cités par M.Pierquin,comme authentiques, p. 75.
ÂELRÈDE , abbé de Reverby , son opinion sur la beauté de J.-C., p. ICI.
^ge de S. Joseph, selon S.
Ëpiphaue, lorsqu'il épousa la Sainte Vierge, p. 226 ; — selon le P. Pezron, p. 23o.
^ge de la Sainte Vierge ( opinion sur V)f lorsqu'elle est
accouchée du Sauveur , p; i36; lorsqu'elle est morte y p. 137.
Aggbe, frère de Zacharie, père de S. Jean- Baptiste , selon S.
Hippolyte deThèbes, p. 226.
Albert (le duc) de Saxe-Te»* chen, auteur d'un recueil de portraits, p. 7, n.
AcDEGRAEF, peiutre du XVI* siècle, cité, p. i85.
Alexandre ( le P. Noè'l ) regarda comme fausse la correspondance d'Abgare avec J.-C.
Alexandre Sévère (l'enipereur) a le portrait de J.-C. dans son oratoire , p. 65.
AiCAON, nom que S. Ambroise donne au second disciple allant à Emmaiis, p. ai6. n.
Ambroise (S.), cité relativement à la beauté de J.-C. ^ p. 125; — au second disciple d'Emmaiis, p. 21 6; — il pensé que les prétendus frères du Seigneur sont fils de S. Joseph, mais d'un premier mariage, p. 228,
Ambrosiaster (1') regarde S.
Jacques, évêque de Jérusalem , comme hls de S. Joseph^ p. 228.
jâmulettes, explication de ce .
mot, p. 77, u.
Ananias , serviteur d'Abgare ^ envoyé à J.-C, pp. 4^9 4^^ 47, 53, 54.
André, auteur dii Spéculum
SaneUB Maria, cite p. i85.
AiTDBÉ de Crète, cité k Poccasioa de la lance mentionnée dans la passion » p 74 9 Q*
ÂvvE (Sainte), mère de la Sainte Vierge; son nom n^est connu crue par des ouvrages apocryrncs, p. a 10^ n.
Abbiijs ae Viterbe, et autres savans, cités sur les deux généalogies de J.-C. p a38, n.
APOLLoif 1US de Tyane, son portrait chez Alexandre Sévère , p. 65; — notice sur ce philO' 8ophe et sur ses ouvrages, p.
J20, n.— iVbto. On trouvera nne bonne analyse de Fhistoire de cet Apollonius , d*a-
Îrès Philostrate , dans l'Étalissement du Christianisme, par BuUet. Paris ( Vesoul ) , i8a5, in-^^y pp. 184-196.
y. sur ce dernier ouvrage , p. 5 , n.
'uipôtres ( les douze ) ; ordre dans lequel J.-C. lésa appelés près de lui , p. aia , n. ; — il ii*est pas le même dans les trois Évançélistes , p. ai3, n.; — parmf les douze Apôtres , cinq seulement étoient parens de J.-C., p. 21a, n. ; — Trois paroissent avoir eu la con6ance particulière du Sauveur, p. 2 1 5, n ; — les Apôtres et les Evangélistes n*out laissé aucun renseignement sur la personne de J -C , p. 6.
A&iirGHi (Paul), traducteur de la Roma Sotteranea de J. Bosio , parle de sept portraits de la Sainte Vierge , exécutés par S. Luc, p. 176. ^
Abwdius ( Josué) , éditeur d'un^ nouvelle édition du traité du
' P. Vavasseur, de forma Christi,v. 35.
Abu OLD ( (Jbristoph. ) , auteur d*un écrit eu faveur du passage de Josephe , p 5 , n.
jért de vérifier les dates, très bon ouvrage , cité pour la date de la naissance de J -C.
p . 137 ', ^ flxpUcatiott de cette
date portée aux années 7 j7< 748 de Rome, p. 137 , n.
AsKB (Theod. ) sa bibliothèque philolog. âtée, p. 37.
AssEMAN ( Jos. Simone parle dei portraits de la Sainte Vierge, exécutés, dit-on, par S. Luc, pp. 169, 179.
jâssomption de la Sainte Vierge Marie (détails du patriarche Juvénal et de Nicéphore, sur V ), pp. 139-143. .
AsTBBius parle de la statue érigée par l'Hemoroïsse, à J.-C.^ pp. 87,03.
AuGUSTB (rexistence de Jésus* Christ coinme homme est aussi certaine que celle de l'empereur ), p. 3. — Explication d'une date de Kicé- Ï^hore relative à Auguste et à a naissance de J. C. , p.
AuGUSTiv ( S. ) ne pense pas que J . -C. ait été beau de corps, pp. 34, 117, 118, i3o; — cité sur la généalogie de J.-C, p. 198, n. , 20a n.; — relativement à S. Jacques considéré comme fils de S.
Joseph, p. 328.
Jouteurs anciens et modernes^ favorables k l'authenticité de la correspondance d'Abgare avec J .-C. , p. 42; — auteurs contraires à cette authenticité, p. 42911 4^f — auteursqui ont écrit sur les Saints-Suaires, p 78*80; — auteursqui ont donné leur opinion sur l'année de la naissance du Sau- .
veur, p. 139, n. ; — sur l'an- ' née de sa mort, p. 140, n.; v*~ auteurs qui ont traité spécialement de la personne de J.-C. , pp. 33etS8; — auteurs
2ui ont écrit contre la beauté e J.-C, p. 34, u.
B ABYLONE , pleine d*éfflises , sous Abdias, son prétendn premier ^êque ; fausseté de
tette assertion^ p. i4) n.
BiiLtET (AdHeu), cite relati- ▼emeut àrimagede la Sainte Vierge, faite, dit-on, par S- Luc, et enyoyëe k Coi^tantinoi>le, p. ]54i u.; — aux trois églises oâties à Constan»
iiuople par Pulchérie, p. 166, n.; — à plusieurs portraits de la Sainte Vierge, attribués à S Luc, p. 178.
Banduri ( Anselnae ) , auteur àtx Numismata imperat. romanorum , cité, p. 184*
Bari ( iVghse die ) possède un portrait de la Sainte Vierge, attribué à S. Luc, p. 178.
Bablktte, prédicateur du XV* siècle; ce qu'il dit du teint de la Sainte vierge et de trois de ses portraits, p. 14^, n. ^ 178, n.
BARovits, sou opinion sur la date de la naissance de la Sainte Viei^P, p. i36.
Barpàkther i placé par S. Jean Damascène dans la géuéaJogie de J.-C, p. ■22; — in« connu dans la Bible , p.
Bartholiv , son traité de Latere Christi aperto , cité , p. 73, u.
Basilb (S.) son opinion sur la beauté de J.-C. , pp. loi , 104.
BiàsiLE (Méuologe de fenipereur), ov il e«t question de S. Luc, qui, le premier, peignit la Sainte Vierge portant Peufant Jésus dans ses bras ,
Basile, patriarche de Jérusalem, cité, p. 164.
Baudouim II , met en gage la pointe de la lance qui a percé le côté de J.-C, p. 74» n.*,— cité, p. 174.
Bazajet envoie au pape Inno^ cent VI II, un morceau de la lance qui a percé le côté de J.-C. , p. 7i, n-
Beauté cie rbomme ( diverses opinions sur ce qui constitae
la), p. 97-
Beauté de J.-C. ( disferf atîoll de dom Calmet sur la), pp« 96-130; — opinions en fa'* veur de la beauté de J.-C. ^ pp. 98- 110 î ^ contre , pp.
iio-iS25^, — opinion intermédiaire, pp. i25-i3o.
BEbE le Vénérable, cité \i l'occasion de la lance qui a percé le côté du Sauveur, p. 74, n.
BéRARD (M.), ïiuieur de l'Essai sur les Élzevirs , cité , p»
Bérénice, nom donné parquelques-uus à rHémdroisse qui a élevé une statue à J.-C, p.
Bernard (SO, son opinion sur la beauté de J.-C , pp. loo"* 1 3o ; — sur t outes les paroles de la Sainte Vierge dans ïeû Évangiles, p. 162.
Bibliographique (notice) detf ouvrages sur la personne de J.-C , pp. 32-38; — sur les SS. Suaires , pp. 78-80; — qui renferment desportraits de la Sainte Vierge, pp. 184-186.
Bibliothèque d'Iéua, elle possède une des plus anciennes copies delà lettre de Leutulus^ p. i5.
Blahdin, ancien prédicateur à Dijon; ce qu'il dit du teint de Marie, p. 145, n.
Blaquemes (l'église de) fondée à Constantinople , par l'impératrice Pulchérie, p. j6().
•^L'image miraculeuse d'Edesse y est déposée, p. 58.
Blocnt ( Cb.); ses commentaires ou plutôt ceux d'Herbert de Cberburjr , sur la vie d'Apollonius de Tyane, cités, p.
Bollandistes (les) cités sur Longin, p. 73, u.;— sur la profession de S. Josepb qu'ils font maçon, p. i5o,n.; — sur S. Joacbim et S. Josepb y p.
BovAFAMiGLiA ( Prosp. ) écrivain sur le Saint'Suaire, cité p. 79.
Bosiô (S.) auteur de la Roma sotteranea , cilé, p. 176.
BoMi ( Giuseppe de ), son ou- ▼rage sur le Cénacle de Lëonaixl de Vinci , cité, p. 94*
BosscET ( passage de ) sur le culte qu^on rend à certaines reliques, p xiii-xiT,n.
BoLEHGEB ( j .-C. ) , son traité de la peinture chez les anciens^ p. 17a , n.
BvLLBT (Tabbé) n'admet ni ne rejette le passage de Josephe sur J.-C.; son opinion à cet égard, p. 5, n.
BuoHAROTTi ( Filippo ) , auteur des Osseruaziofti soprafrani' menti, divasi atUichi, etc. y cité, p. iS5.
BuRCHARD, cité à l'occasion de la lance, etc., p. 74* n.
90TLBR et GoDBsCARD , cités an sujet de la Véronique , p. 7a, n. ; — sur la profession de la Sainte Vierge, p. 162.
BuxTORF ( Jo. ) rapporte la lettre de Leutulus dans ses CVz/alecta , etc. y p« 17*
CALMET (dom), abbé de Se« none; son opinion sur la per^ sonne de Jesus-Christ; il est d'avis que la tradition sur la forme du Sauveur a pu se conserver, p. 9, u. , 104. — Son opinion sur ce qui constitue la beauté d'un homme , p. 97. — Sa dissertation sur la beauté de J.-C. , annoncée, p. 37 ; — rapportée eu entier avec des notes, pp. 96-130. • — Réfutation de ce qu'il dit que les Îaiens n'ont jamais fait à ésus- Christ le reproche d'être laid, p. io5. — Sa dissertation sur les actes de Pilate , citée , p . 68 , n. ^
Calvih ( Jean^ croit que Jésus a pleuré en lavant les pieds à ses Apôtres , p. 2!) , n.
CAiiPBGMi> (le cardinal) y au-
tenr d'an odrrage sur qnef**.
qpes médailles anciennes , cité, p. i85.
Càrpœratiens (la secte des) honoroit J.-C. , p. 66.
Castilhon, traducteur de la vie d'Apollonius de Tyauey cité p. 121 , n.
Castro (Christophe de), jésuite espa^ol , auteur d'une vie de la Sainte Vierge, cite au sujet des noms d'Héli, Bliacim et Joachim, p. a38, n.
Catrov et RouiLLB , (les PP.), auteurs de l'histoire romaine; leur opinion sur la date delà naissance de la Sainte Vierge, p. i35.
Catlus (le comte), son traité delà peinture k Fencaostiquey cité, p. 173. n.
GéoREVE , cité sur la maladie d'Abgare, p. io, n. , et sur une variante^ de la lettre de Jésus à ce prince, p. 4.5 , n.
Ceinture ( la ) de la Sainte Vierge, conservée , etc. , p.
Cblsb, ennemi du Christianisme, se déclare contre la beauté de J.-C. , p. 33 ; -^ cité, p. io5, n. i ii3; — contre la Sainte Vierge, p»
Cénacle de Léonard de Vinci ; il en existe deux, selon M.
l'abbé Guillon; Foriginal k Milan , et une copie k Pavie, l'un et l'autre de la même main, p. 9a, n.
Chalcopratée (l'église de)bâtia à Constantinople par Pulchérie, mentionnée, p. 166.
Champollioit-Figeac, cité pour un portrait de Cléopâtre, très ancien, peint à l'encaus^ tique, p. 172, n.
Cbarihus ( Lucins ) , auteur d'un fatras intitulé ^postoloruin periodi , cité , p. 65 , n.
Chartreux de Pavie , lear caractère diffère de celui des Dominicains ; ils possèdent nue copie da Cénacle de Léo-
toard àe Viiitî , supérieure à Toriginal selou M. Tabbé Guilloii, p. 92 , n.
Chassenecx ( Barthelemi de) rapporte la lettre de Leutulus, dans sou Catal. gloriof mundi , cité, p. 17.
Chifflet ( J. J. )» «on traité de Linteis sepulchralibus ,1^, 69, n , 78,
Christine de Pisan , citée sur le sang de J.-C, p. xiv, n.
CBRistoPHfe) patriarche d^Antioche, cité , p. 164.
Chrysostômb (S. Jean), son opinion sur la beauté de J.-C, pp. ICI, 121 ; — cité à Focca* sion de la peinture à la cire, p. 172.
CiAMPiNt (Joan. ) auteur des frétera monimenta, etc^ cité, p. i8â.
Cire (peinture à la) chez les anciens; sou histoire , p. 171-^ 173, n.
Clémekt 4* Alexandrie, cite un livre intitulé Traditions , p.
65 , n. ; — se prononce contre la beauté de J.-C. , pp. 34 > 114, 129.
Clémeiit i JSic. ), auteur d'un recueil de portraits, p. 7 , n.
CléopaTre ( portrait de ) à l*encanstique, que Ton croit très ancien et même qu'on attribue à Timomachus de By> zance, cité, p. 17a.
CtBOPRAS étoit fVère ou beaufrère de S. Joseph, p. 2]5,n.
•^Ëtoit-il le disciple que J.^C.
rencontra sur le chemin d'Emmaiis? p. a 16.
CoDiKus ou CoDiN Curopalate (Gforg. ), son traité de Officiis magnœ ecclesice et aulcB, etc., cité, pp. 5a ^
CoLLios ( Franc. ) son opinion sur le côté dé J.-C. qui a été percé d'une lance, p 7^, n.
C0MBEFI8 (le P. ), cité , p. 52f
CovsTAiETiN ( Flavius Valerias) dit le Graad , .cité ^ p. 83> Q. ;
— confondu avec Constantnt Porphyrogénete , p. 16a.
CoHSTANTi N Porphyrogéttete , sou O ratio hi.?torica sut une image miraculeuse dû Sauveur , ou histoire du por-^^ trait d'Edesse, p. 61 ; — - analysée d'aorès Fleuty , pp. 53, 59. --- U fait mention de l'Epitre synodale des trois patriarches, p. 164. u.
Coran ( le ) fait mention des
fiatriarches de l'Ancien Tesament et de Jésus -Christ ^ p. XX.
Cornélius a lapiob, son opinion sur la personne de J.-C,, p ia3*, — fait S. Joseph ma-^ çon, p. i5o, n.
Correspondance d'Abftare avec J.-C. , p. 39 ; — très discatée entre les sa vans, pp 41.
