Le propre de la préoccupation est

de s’armer particuliérement contre les faits et de tirer même ombrage de ceux qui doivent être les plus clairs. «

249- — Dans mon entrevue avec la reine ■j’éclaircis le passé par l’avenir. Je sais qu’il ne se faut pas jouer avec tout le monde par ces sortes de diversions : elles ne sont bonnes qu’avec les gens qui ont peu de vues et qui sont emportés. 'La reine était rarement capable de lumière et de raison.

25 0. — La peur n’applique jamais de remèdes à propos.

25 1 . — Je remarquais un empressement ridicule de négocier dans tous les subalternes des deux partis. Cet empressement n’est jamais sans négociation , mais il est constant qu’il en produit encore plus d’imaginaires que d’effectives.

SUR LE CARDINAL DE RETZ. 3l9

a5a. — L’expérience seule fait concevoir le malheur où l’on tombe dans les monarchies , quand ceux qui les gouvernent n’en eonhaissent pas les règles les plus légitimes et les maux les plus communs.

253. — H y a toujours de grands inconvéniens à faire une cause particulière de la cause publique.

254 . — Il y a des fautes que la politique condamne et que la morale justifie. Et vicê versâ.

255. — Les effets de la faiblesse sont inconcevables , et je maintiens qu’ils sont plus prodigieux encore que ceux des passions les plus violentes. Elle assemble plus-souvent qu’aucune autre passion , les contradictoires.

256. — La reine avait quelquefois pitié de Monsieur , mais de cette sorte de pitié qui porte au mépris et qui ramène aussitôt après à la colère. Elle disait en parlant de lui : il est plus difficile qu’on ne croit de dissimuler avec ceux que l’on méprise.

257 . — Les hommes ne croient jamais les autres capables de ce qu’ils ne sont pas capables de faire eux-mêmes.

258. — Les petits esprits ne. tiennent jamais pour naturel rien de ce que l’art peut produire. La reine était dans ce cas.

a5g. — Dans les compagnies , les vieillards ne portent jamais d’avis qui signifient quelque chose , lorsqu’on les fait opiner sur un sujet sur lequel ils ne sont pas préparés.

260. — Il n’est jamais permis à un inférieur de s’égaler en paroles à celui à qui il doit du respect , quoiqu’il s’y égale dans l’action.