CHAPITRE VI

1|f4(Mll« de Notr<hDtin9 d'Embran m XVI* siècle. — RécepUon . da doc de Mayenne. - Prise d*Einbran ; pillage du trésor de Notre-Dame. — Les fers do cheval de Lesdiguières. — Destruction du tableau miraculeux. — L'Église devient un temple protestant ; elle est restituée à Guillaume dUvançon. — Rachat fies vêtements sacerdotaux. — Coup d'oeil sur le trésor actuel ' de l'église. — Visite de Louis XIII; il est reçu en habits de chanoine. — Un duc de Savoie à Embrun.

Nous avons fait coonaîlre quelles étaient l^s richesses de Notre-Dame d'Embrun : on nous permettra de dire un mot de Timportance de soQ archevêché. Les suffragants de Tarchevéque étaient: les évéques de Digne, de Grasse, de Vence, de Glandèves, de Senez et de Nice; il ne relevait que du Saint-Siège et n'avait aucun primat au-dessus de lui.

Le pape Calixte U, qui avaU été arcbevéque de VieQoe, voulut soumettre à cet archeyécbé les métropoles de Bourges « Auch« Narboaae, Aix et Embrun. Cette primatie resta sans effet à l'égard de cette dernière, à qui les papes Eugène II et Innocent IV maintinrent ses anciens privilèges.

Les archevêques jouirent longtemps de e^tains droits régaliens : ceux de battre m^onnuîe» de rendre la justice, d'établir des impMs et des péa^. tant sur terre que sur la Buranoe Ils reçurent pendant longtemps l'hommage de»

dauphins et portèrent le titre d'archevêques» princes d'Embrun, princes grands chambellaiia du $i-Empire» comtes de Guillestre» de ftpemef et de Beaufort. Les terres qui formaient leur principauté se composaient de quinze paroisses^ et Iwrs droits seigneuriaux s'étendaient sur diverses localités de la vallée de Barceloonette^ Plusieurs prélats préférèrent Embrun aux siégea 1^ plu3 renommés de la France. Jacques Oéiit quitta celui de Tours, Jean Girard renon^ è celui.de Reims, et Guillaume d'Avançon avait refusé ceux de Vienne et d'Arles, pour se fixer à Embrun. C'était le pèlerinage à Notre-Dame qui lui donnait tout cet éclat.

La ville d'Embrun était essentiellement reli-

gi€US6, c'était làlecOié ââminànt de sa stluatibn morale et tnat&riélle ; cornue beaucoup de villesy comme Vienne et Arles, elle a tout perdu en perdant da splendeur sacerdotale. Briançon lui a ravi son impof tance militaire; la révolution lui a enlevé son archevêché, qui faisait sa renommée et sa fortune, et les guerres de religion, en dAmisant le Real, tarirent une des sources les plus abMda&tes de i&a prospérité*

LefaMeao de Notre-Dame attirait, nous Favons ^ une foule considérable de pélerihsqui séjoumaleDt dans la ville ; de nombreuse hôtelleries Itô hébergeaient et quantité de petîlès tedosklei» vivaient de ce concours de peuple. Wmn négoces se créent ordinairement dans les centres où la foule se presse, et dans les lieux de pélertQage il se fit de tout temps un commeree d'obj^ de dévotion, images religieuses, emblè-^ mes, diapetets, médailles, statuettas. Cette in-^ dastrie existait à Embrun , et nous avons eu la bonne fortune d'avoir entre nos mains une matrice, ou plutôt un coin de fer trempé avec lequel on fra{vpait les médailles ou images de Notre- Dame du Real.

Cette pièce, d'une importance capitale pour le sujet qui nous occupe, nous a fourni de douih breuses empreintes àlacire, et notre satisfaction

N.-D. d'Embrun. ^6

a élé grande d*y trouver l'ioiage fidèle du tableau miraculeux, ^vec une inscription circulaire et tous les personnages du Real ; la Vierge et Tenfant Jésus, les Rois UageSn* saint Joseph et range, dans la position qu'ils occupaient sur U peinture miraculeuse (1 V

Au premier aapdçt, on prendrait volontiers ce coin pour un sceau; nous crûmes un instant que X^*étalt celui du chapitre d*£mbrun ; mais l'absence d*armoiries et un examen plus attentif ne tardèrent pas h nous dé^omper. Nous avions sous les yeux un monument curieux de la gvBr vure au XVI* siècle.

. On sait que les confréries et les corporatiof)$ avaient des mereaux ou jetons, la plupart ^ la,iton, en plomb ou en étain, qui ne portaiepl,, assez souvent, des empreintes que sur une de leurs faces '9 c'étaient quelquefois des signes distinctifs de ralliement qui s'attachaient par un .crochet aux chaperons et aux vêtements. La

. (1) Cette communication nous a été faite par notre ami le docteur de Brye» médecin à Vienne (Isère), bibliophile distingué et collectionneur infatigable ; qu*il reçoive Ici la nouvctie expression de nos remerdementa. Notre travail était déjà achevé et imprimé en grande partie lorsqu'il nous a rcroi^ ce coin.

mèdàîlle de Nbtre-Dartie d'Embrun élaît àiitisi faite ; Louis XI en avait uiie constamment fixée & son chapeau, imaffedephfnbou dVïam, nous dit Claude deSeyssel, et si le coin dont nous nbuîs occupons n*a pas frappé Teffigie que pointait ce monarque, nous avons la conviction qûll en reproduit limage et vraisemblablement le module.

•' CSe coin ^t en ter; il aquarante^-cinq mîHimèti^s sur toutes les fàcesy et quatorze centimètres d-èlévation. Dans ce petit carré de quarante-cinq rfelUrmètres , l'ouvrier a gravé le Real avec son arc de cercle figurant le tympan du portail ; audessus dé la courbe et dans les angles supérieurs, àti voit, d'un côté, une fleur de lis, et|de l'autre m emblème en partie effacé^ que nous pensons ôvoir été un dauphin.

La Vierge-Mère est assise au milieu , faisant face au spectateur; elle tient sur ses genoux î'ènfànt Jésus posé tîe face. Sa tête porte uriè riche couronne, et, au-dessus d'elle, au sommet du tableau, est gravée l'étoile qui conduisit les rois; A sa droite , sont les Rois Mages , là tête ceinte d'une couronne, moins ornée que celle de la Vierge; Tun est sur le devant, à genoux ; il est vu de trois quarts et offre un coffret ou une cas^ solette à l'enfant Jésus; les deux autres , réprê-

Sé4

sentes presque de face, sont droits et tiennent les mains jointes. A gaache de la Vierge, on ne voit que deax personnages» saint Joseph et range»

tous deux également debout. Saint Joseph a une palme à la main ou une branche de lis, symbole de son union virginale, et l'ange» vêtu d'une tunique , se reconnaîl à ses ailes aiguës » dwt <m aperçoit les extrémités.

Ces figures, sauf celle de saint Joseph» qui est un peu effacée » se reproduisent dans les mypreintes avec la pins grande netteté ; mats il n*en est pas de même de l'inscription circutahré» quia subi de notables dégradations et qui est fruste dans certaifies parties (1 ); la voici :

lASPAR MELGHIOR BALTAZAR. REQNA. Ofi. I.

lOSH. AGLS. D>".

Elle se recompose facilement en celle-ci :

laspar» Melchior, Balthazar» Regina cœli , Joseph» Angélus Dorhini.

(i) Ce coin» longtemps eonfooda dans la vieille ferraille» a servi de marteau. G*est ce qal explique les altérations dii dauphin et d'une partie de Finscriptlon. Nous ne pouvons expliquer sa présence à Vienne , chez un marchand de brie i brac, nu il a été acheté. ( Voir la gravure en tète du volume. )

Le graveur avaU inscrit lt)6 noms des trois rois sans abréviation : Iàspar, Melchior, Baltàzab. Aussi ces mots tiennent-ils plus de la moitié de Tespace circulaire ; les autres sont très-abrégés ; les mots GOELi, ioseph ne se lisent qu*à Taide de quelques lettres à peine distinctes. L'ange est désigné par agis. d^'« Ces derniers mots sont intacts.

. Au-Klessous des figures , se trouve i en lettres plus grosses, une inscription française , qui n'a pas besoin de traduction et qui est ainsi conçue :

HBE. 0AlfE. DABRVN.

Ces deux inscriptions sont gravées en capitales qui présentent un mélange de la lettre romaine et de la lettre gothique. L'exécution en est mauvaise, inégale, irréguliëre ; les distances, mal conservées , ont nécessité des abréviations qui auraient été inintelligibles si elles ne portaient sur 4es noms bien connus , et si nous n'avions eu pour nous aider l'inscription du Réal.

Comme on le voit, l'inscription circulaire de la médaille est presque la même que celle du tableau, sauf, toutefois, quelques légères différences; le mot de laspar, oublié dans la première, se trouve dans celle-ci ; l'ange est désigné par les mots angélus Domini. Le mot Dommi

abf^ sérait-il te mot qu*0Q pei^ae avoir élé gratté lors de la destruction du Real ? ce serait possible : le texte de TÉvaiigile autoriserait également & le penser (4 ] .

L*ange est ici velu d'une tonique comfme dans le tableau de rAnnonciation ; le» J^is Mages et la Vierge sont couvertSi de niftntaanx. La eom* position de cette image est d'une naïveté primitive; il ]]*;aen apparence aucun lien j aucune relation entre les personnages , à part le fait de TAdoration du Roi Hage, quiestàgenoox» et qui offre ses présents ; les antres sujets sont de$^ sinés les uns à côté des autres, en quelque sorte comme des soldats rangés en ligne ; rinscription circulaire n'est ici, comme dans le Béai, qu'une simple indication.

Telle est cette curieuse pi^ce , qui nous donne, sur l'image sainte les notions les plus complètes, les plus certaines qu'on puisse désirer» q^i nous fait connaître l'ordonnance du tableau, la position de tous les personnages, leurs vète^ ments, leur attitude; elle nous confirme dans tout ce que nous avons écrit au deuxième cha-

(1) Bcce Àn§ihu Doimni apparuil in somois Joseph dioeiis^..*^. R¥aogil€ selon saint Matliieu, c. u, v. 13.

pUre sur le Real et sar le tableau de rAuQOfi''» oiâtion (1).

Ce coin a sans doute appartenu à un imagier^, à quelque honnête industriel qui en faisait son gagne*pain, ou plutôt au chapitre, pour lequel il était une source de produits employés & ren^^ tretîen du enlte. Il est fatigué; on voit qu*U w fdit un long service, et il porte d«s sa partie supérieure tes traces des coups de marteau qu*iL a remis pour la fabrication des médailles de ^lombqoi se vendaient aux pèlerins , à la porie dU'Vestibule , et dont il se faisait assurément un eénsidérable débit.

Pendantles XY* et XVI« siècles, cette égliseiut (fènc & Tapogée de sa grandeur et de sa gloire , ses richesses s'étaient accumulées durant ce long eëpàcè de temps, mais un seul jour suffit pour la précipiter du trône que lui avait érigé la foi , et la plonger, en quelque sorte, dans TouMi.

Les guerres de religion désolaient le midi de la France. Guillaume d'Âvanccn, alors archevêque

(1) Réparons un oubli que nous avons commis en parlant du tableau de rAnnonciation. Une inspection plus attentive nous a convaincu qu'il avait été recouvert par un petit dôme ou Real en bois qui a été détruit probaUenent tn. Ittd5. On en voit les traces sur la façade ; il se termiaait en ponte;;^

us

d'Embrun, luttait ayecéBergie contre les progrès que faisaient les doctrines de Calvin ; it ne put, touterois, en préserver complètement son diocèse. Les vallées du Queyras et la commune de Freyssiniëres qu'avaient habitées les Yaudois» offrirent de nouveau un asile aux ministres de la religion réformée et à leurs partisans. D'Avançon^ en zélé défenseur de Téglise catholique, s'était jeté dans le parti de la ligue et en était devenu» dan^ cette province, un des chefs les ptus ardentf. Vers 4 580, Charles de Lorraine» duc de Mayenne^ qui avait voix prépondérante dans le parti, nsitait le Haut-Dauphiné; il avait quitté Gap le 12 octobre et s'était dirigé vers Embrun.

Cette ville reçut avec éclat le vainqueur des protestants de la Provence et du Dauphiné. Guillaume d'Avançon fut l'ordonnateur de la fête et en fit les principaux frais. Les mificiens prirent les armes , on dressa des arcs de triomphe , on alla en procession au devant du guerrier ; les consuls lui flrent de belles harangues et les muses embrunoises rimèrent des vers en son honneur.

Sur la porte de la ville , du côté de Gap , on lisait :

Ouvrez vos mur$, Ambrunois, Et recevez ce grand Charles Qui, au seul bruit de ses armes,

lionne pa» aux Dauphinois, Et que Tolive pasmée (i) Entortille les festons Qu'on pose en tous les cantons Pour décorer son trophée.

L'arc de triomphe dressé dans la ville était orné de cette inscription :

B*aatant qu'on ne sçaurait, o grand prince Lorrein, Te préparer le triomphe que ta guerrière main A tieqvis ici-bas en domfxtaiit les rebdles, {(os neveux t'en rendront louanges immortelles ^ ■ Afin que tous les peuples à la postérité Voyent TimOléon en toi ressuscité.

Une autre inscription se lisait encore sur la porte de son logis. Bien qu'elle ne brille pas par la facture du vers et par la clarté de la pensée tnous la donnons comme un spécimen de cette louange exagérée ^ ridicule et de mauvais goût, dont les puissants de l'époque s'accommodaient fort bien :

Justice et Piété d*ici-bas exilées,

Par ta grande vertu ont esté rappelées

Au doux son de la paix entonné du grand Dieu

(1) Terme de blason.

Qui t'a voulu choisir en ce terrestre lieu»

Notre libérateur, pour refermer le temple Où Mars par si longtemps ses forces a mis ensemble (4).

Les archives de la ville d'Embrnn ne disent pas autre chose du séjour de lit^yenne, du but de son voyage. Nous ignorons donc s*il faut lui donner une cause religieuse ou politique. Nous pensons avec M. Long qu'il venait pour la construction de la citadelle. En se reportant à l'époque où il fut effectué, on pourrait» sans trop de hardiesse, les lui assigner toutes les deux à la fois* Deux seigneurs , deux chefs influents tels que Mayenne et Guillaume d'Avançon , ne se rencontrent pas sans s'occuper des affaires de leur parti ; d'un autre côté, la pompe religieuse déployée, les processions, les arcs de triomphe, le sens des inscriptions, tout indique une manifestation catholique, dont quelques épisodes durent avoir Téglise de Notre-Dame d'Embrun pour théâtre.

(1) U. Charronnet, archivisle à Gap, a bien voalo nous communiquer ces inscriplions, quil a détachées de son travail manuscrit sur Thisloire des guerres de religion dans les Hautes-Alpes ; travail qui a obtenu la mention trèshonorable à l'Académie des inscriptions et belles-lettres, concours des antiquités de la France.

Mais le libéralenr ne referma pas bien herméliquement la porte du temple

Où Mars par si longtemps ses forces a mis ensemble ;

c$ircette porte se rouvrit à deux battants quelques années plus tard, et donna libre passage à un guerrier du parti protestant , originaire de ces contrées , plus célèbre encore que Mayenne , et qui ne devait pas être reçu dans la ville archiépiscopale au joyeux carillon des cloches et sous des arcs de triomphe.

On ne peut se défendre d'une douloureuse émotion quand on songe aux cruautés commises pendant les guerres de religion ; à ce lugubre récit, ITiumanité se voile la face. Ces guerres furent atroces dans cette partie du Dauphiné, et, ce qui attriste plus encore , c'est de voir officiers et soldats, tour à tour protestants et catholiques, suivant les chances de la guerre , provoquer les abjurations ; en faire une question de vie ou de mort; commettre au nom des deux cultes les mêmes ravages, les mêmes barbaries ; combattre le lendemain leurs frères d'armes de la veille ; s'enrichir de leurs dépouilles au nom du Dieu de clémence et dé paix ; déchirer de leurs propres mains le cœur de la patrie ; saccager les villes^ détruire les monuments^ et, semblables aux

barbares , traîner après eux l'incendie , ia dévastation, la ruinée! la mortO).

Ainsi le voulurent les décrets de la Providence. La ville d*Embrun , toute-puissante et enrichie par le pèlerinage à sa Vierge , Hit opprimée au nom d'un culte dissident : ce qui avait élë la cause de sa fortune devint la source de ses tnal* heurs.

Lesdignières, à la tête des protestants , s'était emparédeChorges(2); il dirigea ses vues sur Embrun. Il désirait s'assurer de la personne de Guillaume d'Avançon , chef de la ligue , tin des plus vertueux prélats de son temps , et emporlekr par surprise cette ville fortifiée qui était la clef des Alpes. Avec Embrun, il était maître des montagnes, il donnait aux partisans de la ré^ forme un abri sûr, et une retraite à son armé^

(1) Lesdiguières, d'abord catiioliqae, se fit protestant puis reviol à la foi de ses pères et fui fait connétable. Né à Saint-Bonnet, près de Gap, il fut Fennemi acharné de cette ville, aussi bien que d*Embran ; il leur fit beaucoup de maL Cependant on ne doit pas lui faire rinjiire de le comparer à Sûo féroce coreligionnaire, François de Beaumont : le baron des Adrets, qui changea aussi plusieurs fois de religion, était un tigre dont le nom seul, pendant deux siècles, fut ttn siqet de terreir dans te Dauphiné.

(3) Petite ville de rarrondissement d^Embrun.

en cas d*échec. Outre ces raisons^ Videl, sod se* crétaire et son historiographe ^ en fait pressentir d'antres (4 ): « U ne pouvait avant cela faire estât d'avoir donné un ferme établissement à sa for-^ tune. » Ces motifs particuliers d'intérêt autorisaient, on quelque sorte» le P. Fornier à écrire dans son histcHre : Que si Lesdiguières n'eût eu le trésor de Notre-Dame, il n'aurait jamais con^ ieniét avidité de. cette armée de picoreurs qui Vi avaient quitté la religion catholique que powt pilier et ruiner les églises.

Quoi qu'il en soit des vues politiques de Les* diguières, ce qui est certain, c'est qu'il partit de Ciiorges dans la nuit du 49 novembre 1535; il divjs^ ses troupes çn plusieurs détachements et les fil arriver par des chemins détournés à la porte de la citadelle^ qu'il fit enfoncer de deux coups de pétard. A peine entrées, ses troupes furent saisies d'une terreur panique et commençaient à fuir, lorsque le capitaine Jacques , surnommé le Roure, les ramena au combat.

L'attaque recommença avec fureur, et la garnison iFaineue fut passée au fil de l'épée. Lesdiguières, maître de la citadelle, attaqua la ville où ies

(1) Histoire de la vie 4u eonnéiable Letdiguières, par Videl, pag. IS6. Paris, 163$, 1 vol. ÎQ-folia.

habitants s'étaient mis h couvert det^riè^e quelques barricades. Ces faibles remparts furent bientôt emportés, et Gessan el Desorottes, cbefe des catholiques , se réfugièrent dans là t(mv brune, après avoir mis le feu à lato'^urede l'église pour empêcher aux protestants de s^ établir. Mais leur résistance fut inutile, Lesdiguières, maître partout, fit éteindre le feu et exempta la ville du pillage en la frappant d-ume contribution de dix mille écus (4).

Cette contribution de gu^re ne sauva pas^la cathédrale. « Les soldats, dit Videl, dont on ne pourra pas contester le témoignage, et plusieurs des chefs même, ne laissèrent pas de se jeter dans rarchevéché et dans l'église, quoiqu'elle brâ)ftt

(1) Après que Gessaa et des Grottes, autrement appela Mathieu de Rame> eurent fait toute la résistance que la plus haute bravoure peut faire en ces occasions, ils furent enfin obligés de se rendre, mais ce fut par une capitulation trèsavantageuse. Dupleix dit que Gessan fut fait depuis gouverneur de la citadelle de Valence , par le duc de Maine. Les huguenots ne voyant plus de résistance usèrent insolemment de leur victoire; ils mirent le feu au palais de rarchevéché et le réduisirent en cendres. Perrin dit que cela fut fait par les catholiques, ce qui est une continuation doses mensonges, puisque les catholiques mirent seulement le feu au couvert de Téglise, par les raisons que j*ai touchées. EUtoiré des Alpes Marilimes, pag. 472.

encore. Les Orres (1) et Bardonariche furent loués de s'être absieous d'y entrer. Entre autres précieux ornemeais dont elle estoit enrichie et qui fureat enlevés, il y avoit deux grandes images d'argent , Tune de la sainte Vierge, Tautre de saint Marcellin. Celle-ci massive, pesant environ sii mille éeus ; l'autre, quatre ou cinq cents seulement» pour ce qu'elle estoit creuse. La première fut le partage du pétardier (2), et le saint tomba entre les mains de Ton des princi*- ■paux lieutenaat de Lesdiguiëres , à qui les ligueurs, pour rendre sa personne plus odieuse^ imputoient d'avoir fait ce butin. » Le pétardier» l'offioier d'artillerie, ou l'ingénieur dont il est ici question était un nommé Jean-Baptiste Gentil » natif de Florac. C'est le P. Fornier qui nous donne son nom, d'après Scipion Dupleix. Cet historien dit, en effet, que Jean-Baptiste Gentil, qui était un très- excellent ingénieux ^ fii l'ou-

(1) Les Orres, seigneurie à trois lieues d'£mbrun, appartenaient alors à un membre de la famille Girard, qui prenait le nom de Girard des Orres.

(2) On appelait ainsi Tofficier d'arUllerie qui plaçait le pétard. Cet engin de guerre, inventé, dit-on^ par les rellgionnaires, était une espèce de canon de fonte fort court, étroit par la culasse et large par l'ouverture. On rattachait par ses anses à la porte qu'on voulait enfoncer.

vertore de la fausse porte de la citadelle, la Doit, avec ses pétards (4).

Nous compléterons le véett de Vklel sur le pillage de l'église, par celui d'mi éerivaiii dmit tes ouvrages sont justement estimés pour leur exactiiud6«

L'bistorien Bouche répète i:oinme .€horter et bien d'autres la version de VideLIl ajoi^ « qw les protestantsemportërent l'image d'atgei^ deâa sainte Vierge appréciée à cinq ou six dmiséous, et celle de saint Marcellin, pesant emûon six mille écus; les croix, les c^Uces^ ies chaude^ tiers, les châsses, les rdiquaires, les.x^astaddSi les ciboires, les encensoirs, les coiXTonnes, te crosses, les mitres d'or et d'ai^eitf, prisentafcutt; à cette église par un grand nombre d'empereotas, rois, princes et évéquea, et par dessus cela tes

(1> H En ce ménie temps» Françeis de B^nne» s' de ies- Eadifirièret, gcaverDear en Daufiné pour les reUsioaniiin»^ désirant faire voir qu'il estoit digne d'une si imporlaole charge que les principaux chefs du parti lui avaient enviée, fit plusieurs belles et hardies entreprises, la plupart desquelles Iti réussirent heureusement. Toutefois, la (^oire de l'exéention des pkis importantes est donnée à Jean-Baptiste Gentil, natif de Florae en Gevaodan, Génois d'extraction, très exe^Unt ingénieux : lequel de nuicl avee ses pétars, Inl fit oi|v<$r(ure éas portes de. la ville d'Embrun... » Dv- PLBix. Hiil. di FraMM, tom, iv, pag. 183.

riches parements d*antel, chasubles, dalmaiiques et poêles; quelques-uns desqtiels furent apportés en Provence pour y être vendus. J'ai connu un ecclésiastique qui avait aciieléàbon marché, d'un soldat, une de ces riches chasubles. La nîêmearmée brûla tous les livres et les documents des églises de cette ville, mit au pillage les maisons des ecclésiastiques et leurs télés à la rançon, etc. (1). »

Gep^dant nous devons faire remarquer encore qne Ghorier ainsi que Bouche ont adopté de confiance le récit du secrétaire de Lesdiguiéres, et nous avons tout lieu de croire que ce récit n'est pas exact. Comment concilier les dévastations commises avec la contribution de dix mille éoQS dont le vainqueur, au dire de Videl, aurait frappé. la ville pour lui épargner les horreurs du pillage?

Nous comprenons très-bien le but de Thistoriographe, nous devrions dire plutôt de Tapologiste, qui se préoccupait avant tout de ia renommée de son matlre; mais il est certain que d'après les documents trouvés dans les archives d'Em^ brun les choses se passèrent autrement.

(1) Biêloirê ekrimologiquê de Provence, tom. ii, pag. 690, 2 vol. in fol. Alx, ISOf.

N.'b. d'Embrun. ^7

La ville fat frappée d*une contribution de dix mille écus; le chiiïre ne parait pas contestable, il est donné par Videl qui assistait à la prise de la Tille et par Fomier qui écrivait, en quelque sorte , sons la dictée des témoins oculaires de l'événement. Il paraît que cette contribution n'atteignit ce chiffre que successivement, li la suite de diverses décisions ou ordonnances de LesJigulères.

La ville fut d'abord livrée au pillage et frappée d'un premier impôt de guerre de sfx mille neuf cent quatre-vingts écus qui furent partagés de la manière suivante :

Entretien de cent vingt gendarmes de Lesdiguiëres, quinze cent onze écus.

Idem de cent vingt arquebusiers à cheval, huit cent quarante-deux écus.

A M. de Morges, pour lui et ses gendarmes, neuf cent dix écus.

Au capitaine Arthaud et à ses cinquante^six arquebusiers, quatre cent quatre-vingt-sept écus vingt sols.

A un autre capitaine d'arquebusiers, quatre cent trente écus.

IHfférentes sommes furent encore distribuées à d'autres officiers, et on remarque dans la nomenclature, deux cents écus donnés aux secré-

taires de Lesdiguières (Videl en était un} et encore trois cents écus pour certaines négociations.

Ces négociations font penser que la trahison n*avait pas été étrangère à la prise de la place : il est certaio que Tarrivée de Lesdiguières était prérue.

« LagamUon, ditM. Long, avait été prévenue de l'approche des soldats de Lesdiguières. Gen- UI9 en se présentant, répond au qui va là ? de la sentinelle : Cesi If. Lesdiguières qui ie vient pfyardef* Les pétards font leur effet et la ville est emportée. Les soldats du doi^on se défendent bravement, mais Gentil les menace de les faire sauter en appliquant le pétard à la porte du m^asin à poudre. Ils capitulèrent (4). »

Il y eut certainement des traîtres à Embrun ; déjà en 1 581 Tarcbevéque Guillaume d'Avançon, dans des lettres autographes qjai ont été trouvées à la mairie de cette ville, signalait les menées de certains habitants et prêchait la méfiance à leur égard.

. La place était forte et la citadelle, nouvelle-

(1) La Réforme et les Guerres de religion en Dauphiné^ par J.-D. Long. Paris, Finnin Dîdot, 1856, ia-S», pag. 18e.

ment construite parle duc de Mayenne, en bon élal de défense. La garnison était brave, et fa petite armée des assiégeants aurait été incapable d*en)porter cette ville d'assaut, ^ILesdigQîères B^«ftt employé la corruption.

Yelci une lettre c(ae d'Auriae (4 ), goiil^^etnenr du Gapençats, écrivait aux habitanfd de Tallard, le 4 9 novembre au soir, et qtii nous confirme dans cbU» oplnloii : k , . ^

' 4 Mossieyrs, je crois que fbùs atiiiet seo déjSt rtnconvemeni qui est arrivé à Embrun, qtUi se peut dire combien il est grand, car ils y sdtat aitfés par ta citadelle tellement que pour èe' moyen et la citadelle et la ville tout est pérèu. Or il faut que nous croyons que Dieu nous donne' ces peines pour nous éprouver, et plus pariieu-' liërement nous que tous les autres ; aussi faut-fl ' faire paraître que ce danger ne nous étonne poi nt, et que c'est lors quS^il faut montrer que nous som- ' mesgensdebien,etnes'enpourroit présenter une plus. digne occasion... Je vous prie d'avoir l'œil ouvert en deux choses principalement : la pre-^ mière c'est que vous gardiez d'élre trahis/ et

(1) Bonne d*Âuriac était an cousin de Lesdîguières et an de a^ pJw cedoiitiblei adversaires : il est considéré comme un des plus braves chevaliers du xvi« siècle.

que le ehâUa%nèêe tourne contre fooits cantine il s'est tourné contre M. de Gessant et ^ cela veillez teilenenique voas vous en gardiez (<)* n

Outre les six mille neuf cent quatre*viii||t& éoifô dont. nous venons déparier, les babitants fiir^nt quelque (eaps après condamnés à payer dou^e cefits éous pour avoir laissé écbap{ier> douze prisonniersde marque confiés àlénr gande;. c^iaieat sans doute quelques malbeoteux Pfétres.

.D'autres contributions turent encore imposées àr la ville, mais nous ne savons ni è. quel pr<^pos ni dans quelle proportion, et si, comme nous n*ea doutons pas, le récit de Videl et celui de Fornier sont exacts, ce furent encore dix huit cent vingt écus qu'elle eut à payer.

Nous avons ditquecesdivers impôts de guerre ne sauvèrent pas la ville du pillage* Celui de l'église et de Farchevèché est incontestable; les historiens sont unanimes. A l'égard des babi-» tants, le doute était permis, mais une pièce ori» ginale qui est encore à la mairie d-Embrun (9) ne permet aucune hésitation : le pillage de la

(i) Archives de Tallard, comminiiGitioii dç M • Charronnet.

(2) M. l'abbé Sauret nous Ta commaiiiquéc.

ville dura depuis le jour de la prise jusqu'au cinq décembre suivant, c*està-dire seize jours.

Pendant tout ce temps-là les habitants furentà la merci du vainqueur, leurs personnes outragées, leurs maisons envahies et leurs récoltes pillées. Enfin Lesdiguières publia un ordre qui mettait fin à ce triste état de choses; le voici :

« Le seigneur des Diguièn» ,

« Nous avons prins et prenons en nos protection et sauvegarde les manans et habitans de la ville d'Ambrun et permis aux absents de se retirer et négocier leurs affaires librement et seurement tout ainsi qu'ils souloient faire avant la prinse d*icelle. Mandons qu'ils restent et se comportent paisiblement et sans attenter aucune chose au préjudice du parti de la religion reformée et payent leurs contributions. Défendons à tous gens de guerre, et autres deux partis de quelque qualité et condition qu'ils soient, de troubler, molester, et inquiéter les sieurs habitans, soit en leurs personnes, familles, serviteurs ou biens quelconques ; ni de chercher, prendre, ou enlever aucuns grains, vins, bétail, foins, pailles, ou autres meubles quels qu'ils

soient, sinon en payant au taulx par nous ordonné, et de bon gré et consentement ou de nostre commandement exprès, à peine de vie.

« Fait à Ambrun le cinquième jour du mois de dexambre mil cinq cent quatre-vingt et cinq. Signé Lesdiguières. »

Ce ne fut donc qu*à partir de ce moment qu'if put être permis aux habitants de sortir et de vaquer à leurs affaires, et encore nous savons ce que valaient de pareils sâuf^^conduits ; le vaincu a toujours tort, et ici la persécution ne continua pas moins à peser sur les membres du clergé.

Telle est l'exactitude sur ces faits iinportants : on nous pardonnera de nous y être appesanti et dVûir rectifié les récits de Videl : si douloureuse qu'elle soit, une vérité historique est toujours bQpne à connaître.

La statue de saint Marcellin dont parlent Bouche, Yidel et Chorier, est la môme que celle dont ilest question dansTinventaire; seulement Tambiguité des expressions qui y sont employées est de nature à égarer le lecteur. C'était proba- i

blemenl un don royal. Saint Marcellin et Notre- Dame étaient les deux protecteurs de la ville d'Embrun ; Tune avait son tableau miraculeux et, deux statues, l'autre n'en avait qu'une, mais cette infériorité numérique trouvait dans la va- |

Içur même dç Vohiel uoe sorle de compeessiiion aux yeux des fidèles. Aussi devint^le la proie d'un des priocipaux lieutena&ts de Leadiguièras.

L'église d'EmbruQ avait doDc deux itmgttùd la Vierge, toutes les deux euriebies de pierreries. Nous savons que Tune d'elles fut donoéeà Tofficier d'artillerie Gentil; Tautre tomba entre les mains d^.deux soldats qui la miitSère&t« Un^tra*dition, ^luenous devons rapporter dans toate so^ naïveté, raconte qu'après s'en étreemparës liesBol^ datft voulurent la brisera <x>ups de martean : rttn d'eux la frappa avec vjiolenee sur la faoa et imU'^ rui aussitôti l'autre, qui n'approuvait pas sians doute cet acte de vandalisme, ea fut quitte p9ùr perdre le nez dans la première rencontre (1)»

Il est encore une autre légende, mais celle-là repose sur des témoignages qu'il nous est en* coi^ permis de voir. S'il faut en croire la tradL* tion, Lesdiguières aurait lui-même tenté une sorte de sacrilège et de profanation, en essayant de pénétrer à cheval dans la cathédrale et en passant sous le portique qui abritait le Real : là, par l'effet d'un miracle, le cheval aurait refusé par deiix fois d'avancer, et, en se cabrant, aurait perdu en même temps ses fers des pieds dé

(t) nisioire des Alpes Marilimes.

derrière. On les voit enc<>re^ujourd'bui doués à la porte de régHse (1).

Le plHage fut donc complet : les vases sacrés; V»rgeiilerie« les reliquaires^ les ornements, furent le butin de la soldatesque. On fondit tes^ statues et on tendît les ornements, soit éri' I^^orvemce^ soit dn Piémont. Le duc de Savoie racteta quèk|iies*tinès des plus belles chapes, et les revendit à réglise d'Embrun, sur les instant ' ceis de ralchevéque Guillaume d'Avançon. ' ^

iLa dispersion du trésor dut entraîner d'autres ravages; les tableaux religieux furent probablement détruils et les tuyaux des orgues fondus, s*il est vrai qu'ils fussent en argent, Fomicr revient souvent sur ce sujet', sans tontefois l'éclaircir complètement; Ton tient que c'était un ouvrage magnifique, et que les tuyaux étaient d*mrgentj au moins pour la plupart. Les calvS^ nistes les enlevèrent avec les autres richesses de cette 'église. Calignon, notaire et procureor d'Embrun, a eu en son pouvoir « Tacte de prix

(t) On prétend à Embrun que le ehival de LeêdifftUitéi pourrait Ifien avoir éU une mtde. Ces fers ressenblBat, en effet, plutôt à ceux d*une mule qu'à ceux (l*un cheval. La mule était la monture habituelle dans ce pays monlagueux. Lesdiguières s'en serait-il servi?

fait qui en fut baillez par ordre du roi (I), » Le théologien Bouche s'étend longuement sur les mauvais traitements que le clergé supporta de la part des calvinistes. Ils mirent le feu au palais de l'archevêque et le réduisirent en cendres : ils exercèrent sur les prêtres toute leur rage avec d'autant plus de fureur que Guillaume d'Avançon leur avait échappé ; leurs maisons furent saccagées et leurs têtes mises à prix; quand on eut tiré d'eux tout l'argent possible, ils furent chassés de la ville. On brûla tous les titres et les anciens documents de cette église, pour anéantir les fondations des bénéfices et des chapelles. Le F. Fornier est encore plus circonstancié que Bouche à ce sujet.

Mais ils ne disent pas un mot sur le sort qu'éprouva le Real; on est surpris de trouver autant de détails sur la journée du 19 novembre 1585 et sur les faits qui en furent la conséquence, à côté de l'oubli involontaire ou calculé de tous les historiens, à l'égard de l'image sainte qui était l'orgueil de la basilique. Le sujet cependant en valait la peine, et, ce qu'il y a de plus singulier, c'est que la tradition est muette sur le point important de cette destruction. Il est permis de

(1) Fornier, Histoire des Alpes Maritimes, pa|;. 417.

croire que le clergé voulut alors autant que pos* sible tenir secret ce fatal événement, qui devait arrêter le concours des pèlerins, être la cause de la ruine de la ville et un sujet de regrets éternels pour cette église.

Le pèlerinage fut interrompu par la force des choses, car. pendant quatorze ans la ville resta au pouvoir des calvinistes, et pendant tout ce temps l'église vénérée fut convertie en temple protestant. Une chaire dissidente fut élevée en face de celle où, pendant huit siècles, les apôtres de la foi enseignèrent l'orthodoxie et défendirent la religion romaine contre le schisme. Il est certain que pendant celle longue occupation le portique fut en partie démoli (4) et que la sainte image, livrée aux oulrages du vainqueur, fut effacée et sa place recouverte, d'une grossière maçonnerie. Elle ne devait pas être épargnée par les iconoclastes, car elle était un des plus illustres monuments de la dévotion à la Vierge ; aussi sa destruction fut-elle regardée comme un triomphe éclatant aux yeux de la Réforme.^

Ainsi périt ce tableau miraculeux qui avait duré trois cents ans; ainsi disparut celle célèbre

(1) Albert l*a vu à moitié détruit ou inaclievé.

image devant laquelle, dans l'espace de moins d'un sièclet cinq rois de France ou dauphins étaient venus s*agenouiller. On laissa toutefois à peu près intacte l'inscription circulaire explicative qui avait été peinte sur Tare même du tympan, comme pour attester devant les siècles, futurs son existence et sa destruction.

En montrant aujourd'hui au visiteur étranger la chapelle qui est en face du portail latéral, on lui donne à entendre qu'une des deux statues dont elle est ornée porte encore la tête ou une partie du corps de la vierge miraculeuse. Celte supposition a été bien souvent traitée d'absurde; mais le peuple n'y regarde pas de si près, il ne peut croire qu'il ne lui soit rien resté de sa madone ; il a oublié que la peinture n'est plus, que les deux statues d'argent ont été mutilées et fondues; il ne peut admettre que de tant de grandeur et de piété il ne soit resté qu'un souvenir. Il en coûte vraiment de lui enlever une à une ses chères illusions, mais il faut qu*U sache qu'il n'a plus rien à espérer. Les deux statues qui existent aujourd'hui remontent au siècle précédent: l'une est en marbre, tout d'une pièce; elle a, au point de vue de l'art, tant de ressemblance avec les anges qui ornent le maître-autel, qu'il est presque impossible de ne pas lui assigner

la même origine. Or, cet autel a été construit en 1760. L'autre est en bois, recouverte d'une épaisse couche de vernis, et ne présente aucune trace de soudure apparente; elles n'ont rien de commun avec les deux statues d'argent couvertes de pierreries dont parle Tinventaire. Si vénérables qu'elles soient, elles n'ont pu effacer la souillure des iconoclastes etramener le concours des pèlerins qui, par des circonstances étrangères à notre sujet, s'est perpétué à Notre-Dame duLàus. Depuis le 49 novembre 1585, c'en était

il •

fait du pèlerinage à Embrun; de ce jour-là, son sort fut décidé à peu près sans appel.

' Ce ne fut qu'en 4599 que l'église fut rendue au culte catholique. Lesdiguières en avait réparé la toiture incendiée par Gessan le jour de la prise de la ville; il l'avait affectée au service du culte réformé. Guillaume d'Âvancon faisait tous ses efforts pour qu'elle lui fût remise ; il l'avait vivement demandée à Henri IV qui lui avait fait expédier des lettres patentes ordonnant la restitution : la volonté du souverain ne put recevoir une exécution immédiate ; Lesdiguières ne consentait à la céder que contre le [remboursement des sommes qu'il avait avancées pour les réparations. Enfin, le roi en ayant écrit lui-même à Lesdiguières, celui-ci promit positivement à

rarcheyêque de Vexécuter. D'Avançon en avisa le chapitre par une lettre du 15 octobre 4598 dans laquelle il annonçait qu'il était assuré de la bienveillance de Lesdiguières, et recommandait de racheter les chapes vendues à Turin, parce que» iisaÀi'iij elles sont trap belles etprécieuses pow les laisser ainsi consumer.

Les choses binèrent encore en longueur, et ce ne fut que le 8 juin 4599 que la remise en fut opérée. Le connétable en donnait Tordre à de Bonne, gouverneur de la ville, dans une lettre que nous reproduisons en entier.

A Monsieur mon cousin^ Monsieur de Bosme, commandant pour le service du roi à Ambrun, et au bailliage de l'Ambrunois^

«Monsieur mon cousin, j'ai accordé &H«d'Ambrun son église et me suis contenté, pour le.gratlQer davantage, de seize cent et cinquante écus pour les réparations. Je vous prie que huit jours après qu'on aura payé la moitié de ladite somme de lui faire rendre sans excuse ni remise son église et ses cloches et chaires, même celtes des Cordeliers qui y sont ensemble les paroisses de Sainte-Cécile et de Saint-Donnat. Ne pouvant point encore lui faire rendre celte de St- Vincent

employée pour le service du roi. Et comme je m^assure que ledit sieur d*Âmbruii contiendra là liaut chacun en union sous l'obéissance de Dieu et de Sa Majesté, aussi désire je qu*il soit accueilli avec le même honneur et service que je désire lui rendre. En quoi j'aurai très-agréable que vous serviez d'exemple aux autres. Cela est dû à son rang et à ses mérites qui le rendent des plus recommandables prélats de ce siècle. Je participerai à la satisfaction qu'il aura de vous et de façon que vous jugerez que je veux l'honorer et obliger en toutes sortes. Je remets vos occurrences à ce porteur que vous aimerez si le vous recommandé-je de plus en plus, Monsieur mon cousin, ensemble la continuelle souvenance de volre^ etc. »

Au bas de cette lettre on lit encore ceci écrit de la main de Lesdiguières : «Il faut que vous retiriez la première moitié qui sont huit cent vingt-cinq écus, et pour l'autre moitié, bonne caution qui s'oblige à son propre et privé nom à pajer à Noël prochain et aussitôt leur faire délivrer le grand temple ; mais je vous prie qu'on ne touche aux chaires ni aux cloches, ni à rien qu'à la chaire du ministre. Votre humble cousin pour vous faire service, signé LESoiGCièRES. »

Guillaume d* Avançon n'élait pas seulement un des prélats les plus vertueux de son époque , mais encore il était très-séduisant dans ses manières et savait au plus haut degré captiver la bienveillance des grands et s'attirer les cœurs de tous ceux qui avaient occasion de l'approcher.

Vers 4 590, la ligne avait été presque partout battue parLesdjguières : GrenoUeavaitcapitulé; Tarchevèque d'Embrun , qui habitait eette ville, se trouva tout à coup en la puissance de son ennemi. Il alla cependant lui faire visitaet reçut de lui, nous dit Videl (1), « un fort bon accueil et les plus bonnestes paroles du monde. Lesdiguières la lui rendit, et, après lescomplimens ordinaires en cette occasion, lui dit :

€ Qu'il estoil bien informé de sa mauvaise volonté qu'il lui portoitet des desplaisirs qu'il hii avott suscitez ; et qu'encore il ne prétendit pas être assez heureux pour s'acquérir son amitié, il la lui demandoit pourtant , et le conjuroit d'oublier le passé. »

L'entrevue aurait été si affectueuse et si pleine de franchise, que le prélat, vaincu et ravi, se serait écrié, les yeux pleins de larmes : Hé pourquey ay-je jamais hay cet homme !

(1) Histoire de Lesdiguières, pag. 110.

CepeadanI leur inimitié avait été telle » que le même historien n'a pas craint d'accuser d* A vançon d'avoir armé contre lai le bras de Platel, son valet de diambre. Le complot n'aurait échoué qoe parée que Lesdiguières en aurait été avisé par le secr^ire même de l'arche vêqw (i ).

? Nous laissais à VideU bien eu tendu » la respp&sabilîtt âe.Bo& aUégation, qui , daaa tous les casr , ne ferait pas Jwaucoup d'honneur à la fidéiitftdes serviteurs des deux champions. Nous teoofi^ kmasiatof seidemen t que la réconciliation fut aii^i sincère que l'animosité avait été grande. I^sdigui^r^ft^ qui avait été mis en possession de tQns les biens de rarchevéque, les lui rendit; il employa même son crédit auprès du roi pour lui faire obtenir le chapeau de cardinal,

.Benr i IV ressentit lui-même les e£fets de cette séd>uctipn ; il avait téntoigné à plusieurs reprises spn mé^ntentement de ce qu'à l'exemple des autres prélats, cet archevêque n'était pas allé lui offrir ses hommages. C'est bien tard, monsieur d'Embrun, lui avait-il dit lorsqu'il s'était présenté à lui ; maiSy dit Marcellin Fornier, l'archevêque ^toU si agréable et si charmant dans sa vieillesse, qu'il eut bientôt adouci le cœur du

(1) Histoire <h Lesdiguières^ pag. 80.

N.'D, d'Embrun, ^ 8

roi. Ce moBarque, en effet, lui témoigna par la suite la plus conslaote amitié.

Guillaume d'Avançon revint à Embrun , prit possession de son siège et consacra de nouveau ks autels de son diocèse profanés par l'occupation des calvinistes. Il mourut à Grenoble en 4600, et ne puirevôtir la pourpre romaine, car renvoyé de fiome qui apportait le chapeau de cardinal, que le pape lai avait accordé à la demande de Henri IV, apprit en route la mort de ce prélat.

Lesdiguiëres conserva cependant laute son amitié aux archevêques d'Embrun, comme pour feire oublier les maux qu'il avait causés à cette ville. Ce fut entre les mains de Guillaume d'Hugues qu'il abjura le protestantisme et revint à la foi de ses pères ; il voulut qu'un prélat d'Embrun officiât dans cette grande solennité , qui eut lieu dans l'église de Saint*Andrë, le 24 juillet 1682.

Le rachat des ornements sacerdotaux se lit avec le plus grand soin ; le duc de Savoie s'y prêta avec beaucoup de bonne volonté, puisque le chapitre lui laissa, en témoignage de sa reconnaissance, romement appelé le Sacrifice d'Abraham^ d*un prix inestimable. Les reliquaires, les statues, les vases sacrés, toute l'argenterie, en un

mot, avait élâ anéantie h tout jamais. Il ne put en être de même des étoffes» et après tous les désastres de cette malheureuse église » on est surpris de trouver encore aujourd'hui une quantité aussi considérable d'ornements dont le tissu d'or et d'argent est du pins haut prix, et qui sont de véritables monumeals de ricotiogrophio saerée:^

Noos poutrom le dire , saas oraiote d^étre démenti y Ie4résor ée l'égUse d'Embrtin; forme à lui seul une coltectiou peut-être unique de vêtements sacerdotaux ; nous n'en avons vu nulle pari) en si grand nombre, d*aussi anciens, d'aussi intéressants au point de vue archéologique. Il n'a pas moinsde cent vingt-cinq chapes, chasubles et daln)ati()ues y sans compter les étoles , manipules, bannières, et sans parler des aubes et surplis ornés de dentelles de grand prix.

Sur ces chapes, chasubles et dalmatiques couvertes de fleurs ou de personnages, on trouve tous les degrés de l'art depuis le XIIP jusqu'au XVIP siècle ; il en est quelques-unes d'une date plus récente» qui présentent peu d'intérêt.

Les plus anciennes sont faciles à reconnaître à leur dessin et à leur ornementation. Les personnages, grossièrement faits, sont des ftpéeimiens de l'art à son enfance; les figures, les pieds,, les mains, hors de proportion avec le reste du Qorps^

sont mal attachés, les poses gauches, en quelque sorte disgracieuses.

Quatorze chapes ou chasubles à personnages mériteraient une description spéciale; nous n*en dirons que quelques mots.

Un des plus anciens vêtements est une chasuble dorée dont les orfrois, en velours cramoisi, sont couverts de véritables petits tableaux. Au centre, est Tenfaiit Jésus dans Tétable, entre Joseph et la Vierge, c'est la crèche : aux extrémités de la croix deux anges en adoration. Audessous l'Epiphanie; les rois sont vêtus d'une manière splendide , deux sont assis sur leur trône, un est à genoux. Puis, plus bas, Jésus allant au temple, Jésus à la cène; dans Torfroi de devant la Vierge, saint Joseph et des bergers. Ces petits tableaux, tissés en fil d*or et d'argent, ont des personnages en relief; le dessin a une imperfection qui louche en quelque sorte à la grossièreté, mais c'est une grossièreté si primitive, si enfantine, qu'on ne peut se lasser de l'admirer. Elle présente encore une particularité remarquable : au-dessus du tableau représentant la crèche, qui est le plus grand de tous, est un énorme bouton recouvert en petits galons d'or formant des dessins ; au milieu de ce bouton est un chaton assez grand dans lequel devaient être

eDchàâsés» soit des diamants ou des perles , soit une relique ou une image. La place est vide, mais sous les galons d'or on voit encore un vieux parchemin couvert d'une écriture latine que nous n'avons pu déchiffrer et que nous supposons devoir porter la désignation de l'image ou de la relique, ou le nom de celui qui fit don à l'église de ce précieux vêlement.

Au bas de l'orfroi on voit des armes, que nous pensons être celles d'un cardinal, car sur Técusson le chapeau est tissé en soie rouge. Un grand nombre d'archevêques d'Embrun furent élevés au cardinalat : il parait probable que cette riche chasuble fut donnée par l'un d'eux, peut-être par Bertrand de Deux, Pasteur d'Aubenas ou Pierre de Sarcenas , cardinaux qui siégèrent au XIV' siècle.

Quoi qu'il en soit, cette chasuble, fabriquée en or nué (1), aurum intextum, et à grains d'orge, doit être rangée dans la catégorie que l'inventaire désigne sous le nom d'or vieil.

Une autre chasuble rouge, couverte de fleurs dorées, dans un bon état de conservation, est de la même époque que la précédente ; les person-

(1) Ce que riaventaire du xvi<» siôcle appelle pommelé d'or.

nages cependant sont moins conservés que les flears, ils sont grossièrement foitsetontsobi des réparations.

Dans la même période des XIIP et XIV^ siècles, nous classons une chasuble en drap d'or usé ; les personnages se miiltiplient, les s^nts, les anges, les apôtres, les patriarches, Dieu et la Vierge sont représentés dans des nîcfies , dans des encadrements extrêmement gracieux; l'ardiitecture gothique épuise les trésors de son ornementation. Le dessin devient plus pur, sans être parfait, les figures ont un fini admirable, les vêtements sacerdotaux de cette époque sont d'une grande richesse , le tissu est lourd , à tel poin t qu*on dirait des plaques massives d'or et d'argent. La broderie est en galons cordés à grains d'orge, ou eu or frisé.

Parmi les ornements de cette époque , it faut classer une chasuble violette, dont lesperson^nages sont très-beaux. An centre de Torfroi , l'ouvrier a figuré Jésus avec Enoch et Elias, dont les noms sont très-lisibles, puis saint Pierre, saint Paul et saint Jean {{).

Une autre chasuble, réparée il y a quelques

^1] On trouve ces irois apôtres sur presque tous les ornements.

années, mais dont les or(roia JQ*ont pas été touchés ; elle représente, plusieurs docteurs de rÉglise ; les figures sont en soie, les babils en drap d'or.

Enfin» unorneœeat jaune, tissé d'or» composé : 1 ® d'une lourdie cbasuble à gs^lons cordés; â^ de deux dalmatigues et 3® de cinq chapes. Les chaperons :et les orfrois de tous ces. vêtements sontcoQverlsdepersonns^esen relief admirables, la chape du célébrant est d'un poids écrasant, elle est imagée devant et derrière. Les persoo^ nage$ sont Jésus, l9 Vierge^ les apôtres, les évaogélistes et les docteurs. Le voile de la chasuble, couvert de fleurs anciennes, est d'un travail accompli; au centre est le Saint* Esprit.

Il est ençcfre d'autres ornements , moins anciens, de très-grand prix, dans lesquels les fleurs remplacent les personnages : ils datent des XYP, XVII* et XVIIP siècles.

Un ornement composé de huit vêtements , chapes et chasubles rouges, couvertes de petites fleurs en or et en argent, très bien conservées» avec les armoiries d'un archevêque.

Un autre ornement complet, composé de huit pièces en soie rouge, avec d'élégantes et riches fleurs en or.

Un magnifique ornement complet (dix pjëces)

or et argent» foad blase ; la cbasoble et la chape du célébrant sont d'une riehewe remarquable.

Un ornement complet (dix pièces) en argent glacé, donné par le cardinal de Tencin , pour payer au chapitre son droit de chapelle.

Un ornement complet noir (dii pièces) à galons argentés, en relief velours soie.

Noos passerons sous silence des vêtements de diverses époques, au nombre de soixante*cinq , tous en soie, dont quelques-uns sont également fleuris.

Pour préciser davantage , le trésor de l'église se compose actuellement de soixante chapes, chasubles ou dalmatiques tissées d'or et d'argent, à personnages ou à fleurs. Les orfroisen ont été successivement rapportés sur différentes étoffes à mesure qu'elles s'usaient. C'est à cette heureuse précaution que nous devons de les retrouver encore. Il compte, en outre, soixante-cinq chapes, chasubles on dalmatiques-de toutes les époques, en soie , ornées de fleurs et de dessins. Dans ce chiffre ne sont pas compris les étoles, manipules et bannières.

Quant h l'argenterie, elle est bien déchue de sa splendeur passée. Cependant on trouve encore :

Cinq calices d'argent;

Ud ostensoir magnifique, en vermeil, pesant neuf kilogrammes ;

Deux plats d'argent pour les quêtes ;

Quatre bustes, en vermeil , contenant des reliques ;

Une belle croix processionnelle , donnée par un archevêque;

Bt un magnifique reliquaire de la vraie croix, constellé de gros diamants de la plus belle eau, et qui> à lui seul, est un trésor. Il ne ôgure pas dans l'inventaire du XVP siècle ; il a donc été donné après le pillage de l'église. Le P. Fornier n'en dit rien, et cependant son histoire va jusqu'à 4642. Ce joyau a une valeur telle, que nous aurions désiré avoir quelques renseignements à son sujet : on ignore ici quel en fut le donateur.

On éprouve presque un sentiment de pitié pour les ornements sacerdotaux de nos jours, quand on les compare à ceux d'autrefois; auprès d'eux ils paraissent mesquins. Ceux de l'églîse d'Embrun, tels qu'ils sont aujourd'hui , malgré leur vétusté, malgré les ravages occasionnés par un usage fréquent, sont encore si beaux, que nous sommessurpris qu'ils n'aient pas faitl'objet d'une étude spéciale , et que leurs dessins n'aient pas été reproduits par les peintres qui

s*occupent d'iconographie sacrée. Nous laissons à d'autres, plus habiles que nous, le soin de cette étude, qui, à notre avis, serait assez importante pour motiver un voyage au milieu de ces montagnes. Que les artistes, que les explorateurs, que tous ceux qui aiment les belles et nobles choses, les grands souvenirs, viennent à Embrun visiter la vieille basilique, voir la place qu*occupait son Real ; qu'ils viennent admirer les richesses sauvées du pillage et de Tincendie : ils trouveront, dans l'excellent et digne curé de Notre-Dame, ou dans ses vicaires, des gatdesem-* pressés, dont la complaisance est inépuisable.

Bien que la destruction du tableau miraculeux enlève tout intérêt au récit de ce qui s'est passé depuis dans la cathédrale, cependant nous croirions notre travail incomplet si nous omettions la visite que Louis XIII fit à l'église d'Embrun, en 1629.

La guerre venait de se rallumer en Italie; Chales-Emmanuel avait, de nouveau, ouvert ses états aux Espagnols; le roi et le cardinal de Richelieu résolurent d'entrer en Piémont par le Mont-Genèvre et le marquisat de Suse (1). Le

(1) On moDlre» dans la vallée du Queyras, une maison dite la Maison du Roi, dans laquelle Louis Xlll aurait i)assé

23 février, le roî quitta Grenoble; il arriva à Embrun le jour des Cendres, avec une nombreuse suite, il y fut reçu avec de grandes démonstrations de joie. Ce monarque avait défendu qu*on fit des frais pour sa réception , mais les Embrunois se piquèrent d'émulation : on dressa des arcs de triomphe avec des peintures, des

la nniu Nous eroyons que c'est une erreur de nom et que c'est Louis Xll qu'il faut dire. Ce monarque a pu coucher là en 1502, lorsqu'il allait en Italie. Son armée entra en Piémont par la va>lée du Qaeyras ; mais il faut remarquer que c'était fin juin ou au commencemeni de juiUel , tandis que Louis XllI y entra le l^r mars. Nous ne pensons pas qu'il soit possible , même aujourd'hui , de faire passer une armée par la vallée du Queyras au mois de mars, et nous ne pouvons admettre la supposition que Louis Xlil ait fait une tentative de ce côté. Les historiens sont d*accord sur ce point , que le roi quitta Grenoble le 22 février ; il resta plusieurs jours à Embrun et franchit le Mont-Genèvre le 1»' mars. Le préfet Ladoucetle admet la supposition d'une tentative par la vallée du Queyras. Nous renvoyons à ce qu'il dit, page 180 de son Histoire des Hautes-Alpes* 3^ édition, et nous nous bornons à émettre des doutes, que partageront ceux qui connaissent ces défilés, le mont TIso et le col Lacroix, pendant l'hiver. Quant à Texempllén de l'impôt accordée à l'aubergiste de la Maison du Roi, ce n'est pas parce que cette maison avait abrité un roi de France qu'elle lui a été accordée, mais parce qu'elle servait d'asile, d'hospice au voyageur pendant l'hiver et rendait de grands services dans cette longue vallée déserte.

emblèmes et des devises ; il fut harangué par Tarcbevéque Guillaume d'Hugues, auquel il fit l'accueil le plus bienveillant, et encore par Jean Janel, prévAl, au nom du chapitre, et par Leuezie , son procureur, au nom de la ville (1).

On lui présenta, dans la cathédrale, le surplis

(1) Le registre des délibéralions du conseil politique d*Embrun contient quelques renseigoemeots sur les préparatifs de cette réception. La bonhomie et la simplicité avec lesquelles ils sont formulés nous engage à les reproduire :

a 20 février 1629. — Nous sommes à la veille de l'ar* rivée du roi en cette ville, disent les consuls, et parce que sommes en une année disetteuse, et qu'il est à craindre qu'on ne puisse pas trouver de pain à cause que les manans et grand nombre d'habitans de cette ville se trouvent despourveuz de bled , il faut faire amas de bled pour nourrir la suite du roi. — 11 est conclud qu'on achètera du bled.

« Pour la réception on dressera des arcs triomphans, on fera ramoner les cheminées, on fera faire des clefs d'argent et l'on veillera à l'entretien des fontaines. M. de Leuezie est chargé de préparer la harangue que l'on fera au roi à son entrée.

« A l'occasion de l'arrivée prochaine du roi, les hôteliers d'Embrun ont enlevé les enseignes de leur logis et refusent de loger les passants, et les vivres sont à un prix exorbitant, ce à quoi il faut remédier. — 1\ est conclud que les aubergistes remettront leurs enseignes, logeront les passagers et ne prendront pas pour les vivres un prix plus élevé que celui fixé par Sa Majesté : à peine de 100 livres d'amende. »>

et l'aumusse, qu'il reçut de fort bonne grâce et qu'il garda tout le temps que dura le Te Deurn. Pendant son séjour il entendit la messe dans plusieurs églises et , en dernier lieu , dans la chapelle des filles de la Visitation. Il y donna encore audience aux ambassadeurs de Venise, de Savoie et de Gênes. Le 1®' mars, il passait le Mont-Genèvre, par un temps très-rigoureux, en hissant son artillerie sur des traîneaux (1).

Ce fut le dernier roi de France qui ait revêtu Taumusse et le surplis dans l'église d'Embrun, et aussi, nous le croyons, le dernier que cette ville ait eu l'honneur de recevoir dans ses murs. Les rois y venaient autrefois pour y invoquer la Vierge ; son image détruite, rien ne les appelait dans ces montagnes.

Un souverain devait encore y paraître, mais celui-là était un étranger qui entrait en vainqueur : Victor-Amédée, duc de Savoie, après s'être emparé du Briançonnais et de l'Ëmbrunois, en 1692, s'installa dans la ville archiépiscopale, la rançonna et emporta les belles cloches de sa malheureuse église.

(1) Le P. Fornier était alors à Embrun; il raconte tout cela de visu. 11 ne parle pas de la tentative par la vallée du Queyras.

Notre tâche est finie; si nous n'avons pas épuisé le sujet, nous avons au moins la conviction d*avoir recueilli, ici même, sur place, tous les^ocuments que la localité peut fournir. On a peu écrit sur Notre-Dame d'Embrun , sa monographie est à faire; il est urgent de relever les inscriptions tombales dont elle est pavée, dont ses murs sont couverts : beaucoup d'entre elles sont déjà effacées. Puisse notre exemple exciter les archéologues à nous suivre sur ce terrain neuf encore; qu'ils se hâtent, ils n'ont pas de temps à perdre ! Pour nous, après la satisfaction du devoir accompli, nous croirons notre but atteint, si nous apprenons un jour que notre modeste étude a appelé d'une manière sérieuse l'attention sur la vieille basilique.

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