CONCLUSION

mariage entre parents, avec un texte du jurisconsulte Paul définissant la parenté. L'Eglise de Tolède fut la première à la promulguer, en défendant les mariages entre parents jusqu’au septième degré. La conclusion s’imposait avec une telle rigueur, et était si bien en accord avec la pudeur chrétienne, que, dès 721, Rome admit la triple règle de l’'empêchement de mariage :

1° Avec une parente par le sang jusqu’au septième degré ;

2° Avec une alliée, dans les mêmes degrés ;

3° Avec l’alliée d’un allié.

Le fait important de ïia troisième période qui commence avec ce concile de 721, est le développement de l'autorité pontificale qui réussit à imposer aux Lombards, puis, aux Germaïns, et, enfin, aux Francs, l’ensemble de ses canons qui réglementait la matière.

Seuls, les Francs résistèrent un temps, plus par opportunisme, que par une opposition décidée à l'égard de Rome, si bien que le triomphe des idées pontificales ne put se faire qu’indirectement par une réforme de faussaires qui donnèrent aux textes pontificaux et lombards un caractère législatif franc. Certains de ces textes représentent un trait original des courants canoniques de l'époque ; ils nous ont permis de supposer l’origine de l'empêchement de remariage dont sont frappés les incestueux, car ils ont fait pénétrer en Gaule, les règles développées et savantes de l’Empire byzantin, C’est dans la législation byzantine, en effet, que nous avons pu trouver un souvenir de la lex Julia de adulterits coercendis, qui, assimilant les incestueux aux adultères, les privait du droit de se remarier, Le canon 2 de Néocésarée était la justification canonique de cette sentence: la pénitence perpétuelle qui frappait les incestueux n’aboutis-

sait-elle pas, en effet, à la même conséquence ? On ne s'en avisa, cependant, qu’assez tard, et ce n’est qu'à la fin du var sièce que cette règle pénétra en Italie d’abord, puis chez les Francs, par les textes de Compiègne et de Verberie.

C’est dans ces textes encore qu’il faut rechercher le point de départ d’un nouvel empêchement, dit d’affinité survenant, qui devait aboutir plus tard à l'annulation d’un grand nomibre de mariages.