‹ Recherches Historiques sur les Empêchements de Parenté dans le Mariage Canonique Des Origines aux Fausses DécrétalesChapitre 77 sur 110 · Cf. A. ESMEIN, 0p. cit., 2e éd., p · texte numérisé non relu

Cf. A. ESMEIN, 0p. cit., 2e éd., p

98. Saint Paul, I, Corinth., VI, 16: FREISEN, 0p. cit, p. 449. 09, Cf. A, ESMEIN, Etude sur la lex Julia, citée plus haut,

la tolérance du remariage chez l’homme (canons 2 et 3 de Verberie).

Une telle influence serait un nouvel argument en faveur de l’origine byzantine des textes de Compiègne et de Verberie.

Mais un simple raisonnement pouvait conduire à la nécessité d’une telle sanction. Si un mari commet l’adultère avec une parente de sa femme, il ne peut plus dorénavant s’unir à sa femme (à cause de l’affinité survenant entre elle et lui, qui est empêchement de mariage), sans ajouter l’adultère à l’inceste. II ne peut pas, non plus, contracter un nouveau mariage, puisque le premier n’est pas rompu.

Sans doute, est-ce un tel raisonnement, par voie d’analogie, qui a déterminé la sanction applicable à la deuxième série de cas qui envisage (canon 17 et 18 de Verberie) :

L'union successive illégitime avec deux personnes parentes.

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