Henri Robert Aux-Ëpanles, baron de Sainte-Marie du Mont

livres, qui furent portées chez Madame la marquise.

« MATH. ; Et penses-tu que je ne sache pas à quel jeu vous jouastes, au lieu de disputer? Mon amy, ce fut moi qui entrai partout, et qui entray la première en familiarité avec lui ; je lui appris le pont du coil, le coil du pont : je lui mis la main à la braguette, aussi prîvément que je fis à toi à nostre première connoissance. Tu ne Tas accosté de deux mois après moi : pour le moins ai-je l'honneur de t'y avoir appelé, vieux pelé...

a DU p. : Par Dieu, tu es une meschante langue... Et pour toy, comment oses-tu parler, qui couches avec les laquais, pages et suisses? Tu as donné un chancre au Pont du Courlay, et à Engoulevent la vérole, enfin au baron de Vignoles, en traitant de nos conversions. Le pis est que tu es bougresse; car tu as gaigné le cheval et ta robbe de velours verd figuré, en payement du pucelagedeton petit... à M. le Grand, sans rien nommer. Tu es laide comme un diable, la tête mole comme un sibilot, tondue, puante par les aisselles, et par les pieds. Va au diable, tu me feras rendre gorge... »

Le portrait n'est pas flatté ; mais il serait possible qu'il péchât par un peu d'exagération en laid. Bientôt, toutefois, nous verrons qu'à certains égards il ne manque pas de ressemblance.

Quoi qu'il en soit, au reste, nous allons retrouver Mathurine encore mêlée à d'autres événements historiques, qui ne pouvaient manquer de sauver son nom de l'oubli.

« Lorsque Henri IV racheta sa couronne au prix d'une messe, et occupa sa capitale sans coup férir, du-

rant la nuit du 22 mars 1594, il se rendit, après le Te Deum, au Louvre qu'il n'avait pas revu depuis la Saint- Barthélémy, et.il rentra, les larmes aux yeux, dans cet antique palais de ses prédécesseurs, naguère encore rempli des menées incendiaires de la Ligue ; tout à coup vint à sa rencontre, sur Tescalier, la folle Mathurine, qui était restée dans le Louvre comme pour le garder à ses rois, et qui accourait avec joie pour saluer son maître, ainsi que le chien dTlysse dans VOdyssée.lSne folle de cour, voilà donc quel avait été le représentant de la royauté des Valois aux états de la Ligue* I »

Un peu plus tard, au mois de décembre de la même année, nous voyons reparaître Mathurine, à l'occasion d'un autre événement marquant.

« Le mardi 27 de ce mois, comme le roi revenant de son voyage de Picardie, fust entré tout botté dans la chambre de Madame de Liancour, ayant autour de lui le comte de Soissons, le comte de S. Pol et autres seigneurs, se présentèrent à Sa Majesté pour lui baiser les mains, Messieurs de Ragni et de Montigni. Ainsi qui' les recevoit, un jeune garçon, nommé Jean Chastel, âgé de i 9 ans ou environ, fils d'un drapier de Paris, demeurant devant le palais, lequel avec la troupe s'estoit glissé dans la chambre, et avancé jusques auprès du roy, sans estre apperceu, tascha avec un couteau qu'il t( noit d'en donner dans la gorge de Sa Majesté : mais pour ce que le roy s'enclina à l'heure pour relever ces seigneurs qui lui baisoient les genoux, le coup porta

I • Bibliophile Jacob; Diaert, tur les foui**

au lieu de la gorge, à la face, sur la lèvre haute, du costé droit, et lui entama et coup'a une dent. A Tinstant le roy qui se sentit blessé, regardant ceux qui estoient autour de luy, et ayant advisé Mathurine sa folle, commença à dire : Au diable soit la folle, elle m'a blessé. Mais elle, le niant, courut tout aussi tost fermer la porte, et fust cause que ce petit assassin n'eschappast ; le quel ayant esté saisi, puis fouillé, jetta à terre son Cousteau encore tout sanglant : dont il fut Contraint de confesser le fait sans autre force *. »

Mathurine était sur un bon pied auprès de Henri IV, ainsi qu'on en pourra juger par Tanecdote suivante, racontée par l'Estoile :

Le 49 septembre 1596, « le roy dîsna aux Thuileries avec Mathurine, la quelle moyennant 500 escus qu'on luy promist, fist parler au roy, encore qu'il l'eust trèsexpressément défendu. Mademoiselle de Planci, femme du contrôleur des débets, de la quelle le mari estoit appelant de la mort, pour avoir rompu les coflFres de son beau-père où estoient les deniers du Roy... » Cette entrevue, ménagée par la folle, ne fut pas infructueuse, Henri IV, touché des douleurs de la suppliante, lui accorda la grâce, que déjà il avait refusée « à de bien grands seigneurs de la cour. »

Il y a quelque apparence que c'était un peu l'habitude de Henri IV de tenir la folle près de lui pendant' ses repas. Du moins on pense que c'est elle que Pierre Colins, lorsqu'il alla faire hommage au monarque pour

i. Journal de Henri IV; 4732, p. 64.

la terre d*Enghien, dit avoir vue à la table royale. {Hisl, des choses les plus mémorables,..^ p. 729.) Mais elle était le jouet de la valetaille à la cour comme à la ville, et les petits enfants couraient après elle dans lame, en criant : « Aga I Mathurine la folle ! »

Du Perron lui reproche de nombreuses vilenies, et il est assez vraisemblable que ce n'est pas sans raison.

Après la mort de Henri IV (1 64 0), Mathurine continua déjouer, auprès de Louis XIII, le rôle de folle du logis, et nous voyons, dans le Sommaire traité des revenus et dépense des finances de France..., publié en 1622 par Nic-Rémond, qu'à cette époque elle figurait encore à la cour avec une pension de 1 ,200 livres.

Le livre si connu des Caquets de V accouchée, imprimé en i 623, met en scène Mathurine la folle, et, à cette occasion, un anonyme fit paraîtra contre cet ouvrage une brochure intitulée : les Essais de Mathurine, dont le début nous la dépeint de la manière suivante :

« Quand je considère ma vie, lui fait-on dire, je la trouve assaisonnée de beaucoup d'utilitez, encore que, passant par les rues, les petits enfans clabaudent après moi : Aga! Mathurine la folle! Il est vrai que je suis un peu entachée de cette maladie-là ; mes sens peuvent estre quelque petit rances, et mon imagination tant soit peu moisie et disloquée. Cela m*est survenu des reliques d'un coup de carabine que je reçus en Tesprit à certain balet de caresme-prenant. Baste! Si je suis folle, c'est àroccasion, la quelle j'ai sceu empoigner si bravement, qu'il m'en revient tous les ans plus de vingt et treize jacobus de rente foncière, sans compter le tour 'du baston. li y

en a qui pensent estre d'estofFe de Milan et abiles gens, qui sont plus sots que je ne suis beste de plus de trois demy-sepliers. Considérez (s'il vous plaist) que je passe mon temps gaillardement et sans mélancholie. S'il me tourne sur l'ennuy, je vais visiter ma bonne amye, qui me fait manger de la souppe à Thissope toute de graisse et du lard jaune comme fil d'or, et au bout de la carrière mon paillard escu, avec le : jusqu'au revoir, Mathurine. Mais aussi je suis toujours preste à ses commendemens et au service des gallands hommes ; paix ou guerre, à toute heure, mon harnois est en estât... »

On comprend ce que l'auteur de la brochure veut plus particulièrement faire entendre par le mot harnois ; mais il faut y voir encore autre chose. En effet, Mathurine était une espèce d'amazone, qui courait par les rues, armée de pied en cap. C'est à quoi fait allusion l'auteur d'une autre publication, mise également sous le nom de la folle et intitulée : Le feu de joye de M^^ Mathurine, où est contenu la grande et rnerveilleuse jouissance faicie sur le retour de M^ Guillaume, revenu de l'autre monde. (Paris, 1609.) « J'ay tousj ours monstre, lui fait-il dire, que j'estois une autre Pallas, que d'une main je portois la lance et l'estoc, et de l'autre l'olive... »

Dans une autre pièce dont elle est aussi l'héroïne (La Sagesse approuvée de M°^^ Mathurine ; 1608, in-S®), il est également parlé de ses airs de virago :

Quelque ignorant dira : mais cela n'est pas beau, Contre l'ordro commun, voir porter un chapeau,

Une épée, un pourpoint , fi^ le fait est infâme I — Las! s'il sçavoit sonder la vertu aux efforts, Il verroit que d'un homme elle tient tout le corps, Fors le bras seulement qu'elle tient d'une femme.

Elle porte un chapeau comme une sage done; 'Elle porte un tranchant comme une autre amazone : Signal très-asseuré d'un esprit courageux.

Pentasilée estoit au premier Alexandre; Maihurine au dernier sacrifie sa cendre.

Juge, lecteur, qui est la plus digne des deux.

Mathurine avait été une ennemie jurée de la Ligue: on peut supposer que c'est pendant les agitations de cette époque qu'elle prit Thabitude de raccoutrement guerrier.

Les trois écrits que je rappelais tout à l'heure, ne sont pas les seuls qui aient été placés sous le patronage de son nom. J'en rappellerai d'autres encore, en parlant de maître Guillaume, et ici j'indique le suivant :

La cnolère de Maihurine, contre les difformes réformateurs de France, S. L, 1615, pet. in-8,avcc la figure de Mathurine sur le titre.

Ajoutons que Ton a appelé Mathurinade une sorte de satire burlesque qui avait cours alors. C'est ce que M. Edouard Fournier, dans une note de l'édition elzévirienne des Caquets de l'accouchée, a constaté, d'après le Remerciement de la voix publique au roy pour la dis-' grâce de M. de la Vieuville.

L'emploi du nom de Mathurine pour désigner les

écrits satiriques en style à la Scarron, ne semble-t-il pas donner à entendre ce que, pour le fond et pour la forme, pouvaient être ses propres facéties ?

Mathurine avait cessé de vivre en 1 627. L'Apologie pour Balzac, publiée à cette date, l'établit d'une manière précise, a En vérité, y est-il dit, c'est une estrange chose que ces grands personnages, qui ont esté nourris toute leur vie avec les perroquets et tous les singes du Louvre, et qui ne sont pas moins de la cour que n'en estoit feu Mathurine, et qu'en sont les nains de la reine-mère, n'aient point appris, dans les cabinets, à escrire correctement. »

Outre que ce passage nous indique approximativement l'époque de la mort de Mathurine, il montre aussi que la folle de la cour y figurait sur la même ligne que les animaux ajoutés à la domesticité de la maison du roi. Il est vrai qu'elle partage cette position avec de grands personnages, qui, certainement, n'en étaient pas moins fiers de l'éclat de leur blason.

Pendant bien longtemps, le souvenir de Mathurine lui survécut à la cour. Sous le ministère de Mazarin, peu s'en fallut qu'on n'eût recours à son nom pour populariser la nouvelle de l'assassinat de Monaldeschi par les ordres de Christine et pour forcer cette reine, virago comme la folle, mais de pire espèce qu'elle, de quitter Paris, dans le cas où elle n'aurait pas craint d'y venir. La révélation de cette particularité historique est due à un voyageur hollandais qui se trouvait alors en France et dont les Mémoires^ conservés à la bibliothèque de la Haye, ont fourni quelques extraits fort intéressants à

i98 FOUS DES ROIS DE FRANGE.

M. Achille Jubinal, dans ses Lettres à M. de Salvandy (1846, in-8). Voici celui des extraits qui se rapporte à cette particularité :

a Le 5« (décembre 1 657), nous apprismes que l'on avoit préparé îcy (à Paris) un joly escrit pour en régaler la reine Christine, si elle y feust venue ; il devoit porter pour titre : la Métempsycose de la reine Christine. On y eust vu quantité de jolies choses, et entre autres belles âmes qu'elle avoit eues, on lui donnoit celle de Sémira« mis, qui se travestissoit si bien, et qui, tantost homme, tantost femme, jouoit toujours des siennes, et surtout lorsque, faisant appeler jusques à de simples soldats pour coucher avec elle, elle les faisoit poignarder au relevé, de peur qu'ils ne s'en vantasseilt. La dernière âme qu'on lui donne est celle de Mathurine, cette gentille folle de la vieille cour. Mais à présent qu'elle ne viendra point, cet escrit est supprimé, monseigneur le cardinal ayant fait dire à l'auteur de la laisser en paix. Si elle fust venue, on l'auroit publié pour Tobliger à quitter un lieu où on la dépeignoit de si vives couleurs.»

Christine parut pourtant à Paris, mais elle y resta si peu de temps que, — circonstance heureuse pour lamémoire de Mathurine, — on ne crut pas devoir revenir à l'idée du pasquil qui ressuscitait la folle inofiPensive dans la personne d'une reine d'un tout autre caractère.

J'ai déjà nommé Chicot, dont le règne, comme prince de la folie, commença sous Henri III.

Ce mot était vraisemblablement encore un sobriquet. La langue française l'a conservé avec la signification de

« reste d'arbre, — petit morceau de bois rompu, — reste d'une dent rompue. » Dans le patois gascon, chic signifie un objet de mince valeur ; en espagnol, chico veut dire petit. Le nom professionnel de Chicot semblerait donc être une allusion à sa taille exiguë ; mais nous verrons qu'il n'en était pas moins vaillant^ ainsi que le qualifie Brantôme.

Chicot était un gentilhomme gascon, qui aurait pu vivre honorablement de 'son domaine. IS41 faut en croire le Perroniana, sa mère qui lui reconnaissait plus d'esprit qu'à ses frères, avait toujours prévu qixHl ^'avancerait. Toutefois, élevé dans la maison de Brancas- Villars, ce fut à la carrière des armes qu'il confia d'abord son avenir, et, quand il fut entré dans une voie nouvelle, comme il aimoit beaucoup à se battre, selon l'expression de l'historien de Thou, il persista jusqu'à la fin à se mêler activement aux événements militaires. D'ailleurs son penchant naturel était vivement soutenu par une haine implacable qu'il gardait au duc de Mayenne, pour avoir esté battu par lui. « Il avoit un continuel dessein de mourir ou de tuer celui-ci, dit d'Âubigné, et en recherchant cette occasion, s'estoit fait tuer entre les jambes cinq chevaux en deux ans. »

Chicot avait d'abord servi chaudement la faction de Lorraine. En 1572, il prend part aux massacres de la Saint-Barthélémy ^avec un de ses frères, ce capitaine Raymond, qui depuis fut tué au siège de la Rochelle, dans une escacmouche, où il faisait très mal et du polîron. Brantôme nous le représente, dans cette horrible saturnale du catholicisme, aidant à briser la porte de

Tappartement du comte de la Rochefoucault, que son frère, le même Raymond, allait égorger tout à l'heure, peut-être, comme le dit le bibliophile Jacob, « en représailles de quelque punition infligée à Tinsolent bouffon. »

Chicot était-il dès lors engagé sous la bannière tle la folie salariée? C'est fort douteux *. Au moins est-il certain qu'il occupa cet emploi sous le règne de Henri QI. Dans un extrait des comptes de dépenses de ce roi, de 1580 à 4588, se trouve la mention suivante: «Pour sept aulnes de taffetas noir pour faire accoustrement à Chicot, bouffon du roi, XXIII l. t. *. »

Selon le bibliophile Jacob, Chicot « n'eut pas sans doute le chaperon et les insignes de cet ofiBce. » L'article de compte que je viens de signaler semblerait indiquer le contraire. Toutefois sa fréquente participation aux combats laisse entrevoir que le plus souvent, peutêtre, c'était l'armure de fer qui chargeait ses épaules; Peut-être aussi n'était-ce qu'à ^e^ heures qu'il payait sa dette de folie. On pourrait jusqu'à un certain point tirer cette induction des mots bouffon quand il voulait^ appliqués par d'Aubigné à notre personnage, à moins qu'il ne faille y voir préforablement l'indication que

1. M. Jal, s'appayant sar Brantôme» dit ({ue Chicot se donna à Charles IX en i572.

2. Arehivet eurieuset, de Vhistoire de France, X.X, p. 418. — Un article da compte de 1584, cité par M. Jal, porte ce qui mit : • A Chicot qui servira ordinairement, 400 iivres tournois; » mais ce n'est pas comme bouffon qu'il reçoit ce traitement, c'est comme premier porte-manteau de Henri UI, Là, en effet, se trouve une liste de officiers et Chicot y est placé en tôte.

Chicot n'était pas une cervelle à Tenvers, mais un fou sage, un badin comprenant la portée de ses saillies ; ce qu'en effet on ne peut pas contester qu'il fût.

Triste fou pour les pages accoutumés à faire les porteurs de marotte victimes de leur impitoyable malice I Aussi voyons-nous que Henri III ]eur avait ménagé une compensation, en leur donnant un baladin pour les distraire *. Ce fut d'abord Jean-Pierre Gallin. Ce balladin des paiges de la chambre du dit seigneur reçoit, d'après le compte que j'ai déjà cité, « la somme de lx escus sol, en considération des services qu'il a faits tant à Sa Majesté qu'à ses prédécesseurs roys, et pour luy aider à s'en aller en la ville de Milan, dont il est natif...» A son départ, il avait pour remplaçant Francisque de la Serre, aux gages de cent livres.

Il est fait mention d'un tour de Chicot dans les Mé-moires de Sully.

Au commencement de 1585, Henri III, qui ne s'était pas encore déclaré pour la Ligue, voyant que le duc d'Elbeuf remuait pour elle en Normandie, avait donné l'ordre à M. de Joyeuse de se diriger avec des troupes sur cette province. Celui-ci s'était arrêté à Rosny, oii Sully se trouvait, et il était descendu au château , tandis que M. de Lavardin , qui l'accompagnait, avait pris son logis à l'extrémité du bourg. Dans le but de divertir la compagnie. Chicot, qui faisait partie de l'expédition, s'imagina de mander à M. de

1. Nous avons va que les baladins étaient alors les maîtres de danse.

m FOUS DES ROIS DE FRANCE.

Lavardin, qu'il appelait la folle, que Sully, « ce diable de huguenot, s'étoit saisi de M. de Joyeuse par intelligence avec les Ligueurs. » En conséquence, il l'invitait à venir promptementravec sa troupe au secours du prisonnier. Aussitôt, voilà Lavardin qui fait armer tout son monde et qui, en toute hâte, accourt au château, où il arrive fort à propos, mais pour se voir impitoyablement plaisanté de s'être laissé duper par Chicot, faute d'avdr réfléchi que la prétendue trahison^ malignement signalée par le bouffon , n'avait pas la moindre vraisemblance. •

Nous retrouvons Chicot sur la scène historique en 1 587, à l'occasion du festin que le duc d'Ëpemon donna aux capitaines des Reîtres, dans sa maison de Marsigny les-Nonains, après qu'un traité eut été signé entre le baron de Donaw, leur chef, et ce duc, pour délivrer la Beauce de ces hôtes incommodes. Selon l'auteur du Dit' cours sur les faits advenue en Van \ 587 (Paris, Bichon, 1587), Chicot aurait dit alors à Donaw « qu'il n'avoit mangé allouette en Beauce qui ne lui eût cousté un reistre ; » — paroles reproduites par Mézeray dans son Histoire de France.

L'année suivante, lorsque le duc de Guise se rend auprès du roi qui va le faire assassiner, il passjB non loin du fou royal, occupé à fourbir une vieille lame sur les degrés de l'escalier i « Que fais-tu là. Chicot? b lui demanda quelqu'un de l'escorte du duc. — « Ahl y aiguisai » répondit-il. — Était-ce, comme l'ont dit des écrivains qui ne reconnaissaient pas Ghioot pour fou de Henrji III, un avertissement de se tenir sur

DIGRESSIONS ACCESSOIRES. ÉOa

ses gardes , donné au prince de Lorraine , et qui ferait croire que l'ancien acteur de la Saint-Barthélémy n'était pas encore complètement détaché du parti lorrain? 11 serait possible. Toutefois, on peut bien aussi ne voir dans l'acte de Chicot et dans sa réponse^ qu'une allusion à un fait prochain, sans autre arrière^ pensée que de donner, après l'événement, une haute idée de sa perspicacité.

Brantôme {Dames galantes, discours IV) raconte ceci à l'adresse de Chicot ; « J'ay connu une grande dame de la cour qui avoit la réputation de se faire entretenir à son liseur et faiseur de leçons ; si bien que Chicot lui en fit un jour le reproche publiquement devant Sa Majesté et force autres personnes de sa cour, lui disant si elle n'a^ voit pas de honte de se faire entretenir (disant le mot) à un si laid et vilain masle que celuy-là, et si elle n' avoit pas l'esprit d'en choisir un plus beau. La compagnie s*en mit fort à rire et la dame à pleurer, ayant opinion que le roy lui faisoit jouer ce jeu^ car il estoit coustu-* mier de faire jouer ces esteufs. »

Une brochure, intitulée « Henri IV à Neufchâtel, » rapporte, d'après l'Estoile, quelques paroles de Chicot^ dont je n'ai pas tenu note, en consultant le Journal du chroniqueur. C'est donc de cette brochure que je tire la citation suivante :

a Le roy (alors Henri IV) aimoit Chicot tout fol quil estoit et ne trouvoit rien mauvais de tout ce qu'il disoit; qui estoit cause qu'il s'esgaroit en mille folies. Quand le duc de Parme vinst pour la seconde fois en France, en cest an 1 592, il (Chicot) dit au roy devant tout le monde :

« Monsieur mon ami, je vois bien que tout ce que tu « fais ne te servira de rien à la fin, si tu ne te fais ca- « tholique. Il faut que tu voises à Rome, et qu'estant là « tu bougeronnes le pape, et que tout le monde le voie ; « car autrement ils ne croiront jamais que tu sois cathoc lique. Puis tu prendras un beau clistère d'eau bénite. « pour achever de laver tout le reste de tes péchés, i — Il lui dit un jour : a Penses tu pas, Monsieur mon « ami, que la charité que tu as à l'embrassement de ton « royaume doit excéder toute charité chrestienne? De « moi, je tiens pour tout asseuré que tu donnerois à un a besoin les huguenots et papistes aux protonotaires dé (c Lucifer, et que tu fusses paisible roi de France. Aussi « bien dit -on que vous autres rois n*avez guère de re- « ligion qu'en apparence. » — Et une autre fois : « Pour « mon Dieu, Monsieur mon ami, gardez-vous de tuma ber entre les mains des Ligueurs ; car vous pourriez « tumber entre les mains de tel qui vous pendroit « comme une andouille, et puis feroit escrîre.sur vos- « tre potence : A lescu de France et de Navarre^ céans à « bonlogis^ pour y demeurer à jamais. Cela est dange- « reux pour le passage des vivres. »

En supposant qu'il Teùt osé un sage aurait-il exprimé des pensées plus vraies? Aussi le roi pensait-il à lui quelquefois, comme on en trouve un exemple, en 1591, dans le compte de Targenterie : c Cinquante escus en marchandises, y est -il dit, dont le roy a faict don au cappitaine Chicot. » Mais ce devait être le dernier témoignage de la faveur royale en sa faveur.

Au siège de Rouen, en 1592, Chicot, passé^comme on Ta vu, au service de Henri IV, s'était inutilement acharné, auprès de son nouveau maître, à chercher une occasion de sç prendre corps à corps avec son mortel ennemi le duc de Mayenne ; mais s'il ne réussit pas de ce côté, il se distingua sur un autre point par une action d'éclat, qui, toutefois, devait avoir pour lui de funestes conséquences. Pendant Fattaque, par le roi, du quartier du comte de Chaligny, de la maison de Lorraine, son ardeur ne s'était pas démentie, et, dans la déroute des ligueurs, il parvint à se rendre maître de la personne du comte lui-même, qu'il présenta bientôt à Henri IV, en lui disant : « Tiens, je te donne ce prisonnier qui est à moi. » Ces paroles ne laissèrent aucun doute au comte de Chaligny sur la qualité de celui entre les mains duquel il avait remis son épée. furieux de l'avoir rendue à un bouffon, il la ressaisit aussitôt et en frappa celui-ci à la tête. Peut-être la violence du coup empêcha-t-elle Chicot de penser à frapper à son tour ; au moins, s'il faut en croire de Thou, retrouva-t -il toute sa présence d'esprit pour accabler son prisonnier de plaisanteries ,etde bons mots.

C'était rentrer dans son rôle... Mais la blessure était grave et il fallut emporter Chicot au Pont-del'Arche, pour lui donner les soins que réclamait sa position .

Dans la chambre où Ton avait placé le blessé, a il y avoit un soldat mourant. Le curé du lieu vint pour le confesser, mais il ne le voulut pas absoudre, parce qu'il étoit au service d'un roi huguenot. Chicot se leva du lit

en furie et outragea le curé de fait et de paroles^ » — « Ce fut là, dit le bibliophile Jacob, son dernier acte de bouffon et de royaliste. » En effet, il ne tarda pas à mourir. Quand il expira, il y avait quinze jours qu'il avait reçu son coup d'épée.

Les auteurs de la Satire Ménippée font allusion à Té* vénement qui priva Henri IV de son fou, lorsqu'ils disent : « Haut et puissant comtç de Chaligny, qui avei cet honneur d*avoir M. le lieutenant (Mayenne) pour cadet, prenez votre place, et ne craignez plus Chicot, qui est mort. »

Une circonstance qu'il importe de noter dans la vie de Chicot, c'est qu'il s'enrichit à dire aux grands leurs vérités. Les écrivains de son temps s'accordent tous à le représenter comme un homme d'esprit ayant son franc parler avec tout le monde.

Chicot, après sa mort, a servi de manteau à un écri^ vain qui ne voulait pas se nommer. Ainsi on publia sous son nom : « Les paraboles de Cicquot^ en forme d'advis, sur Testât du roy de Navarre : Paris^ jouxte la copie tm^ primée à Lyon^ 1593, pet. in-8 ; » — facétie politique assez rare contre Henri IV et sa religion.

Son nom de fou y est accompagné du prénom de Jean.

Le nom du bouffon royal avait déjà figuré au bass d'un autre écrit contre Henri III. Dans YAdvertissement et premières escritures du procès contre Henri de Valois (pour raison de l'assassinat du duc et du cardinal de