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Le choix • l'emplacement où s'éleva l'abbaye de Saint-Ândochi offre encore une indication utile. L'évêque saint Syagre et la reine Brunehaut, en fondant cette maison, la destinèrent dans le principe, à servir d'hospice pour les étrangers, xenodochium '. Cette fondation, qui devint sous les rois Garlovingiens une abbaye de femmes dédiée à saint Audoclio. était située très peu au-dessous des Btuves. Quand on connaît les usages des anciens el leurs habitudes hygiéniques, on comprend combien il était convenable qu'une pareille maison fût voisine d'un établissement thermal.

La qualification de ur des m

III'-UIPI K.VI *AE2IMBP0T2, donnée à Apollon dans notre inscription. fournit une indication précieuse sur la nature du culte qui était rendu à ce dieu dans le principal temple 'i lugustodunum. Il serait bien surprenant, i[u'un culte aussi notable n'eût laissé aucune trace après la destruction du polythéisme. On sait combien il a fallu d'efforts, d'habileté et de pieuse industrie pour substituer le spiritualisme chrétien au matérialisme païen. Il convenait donc qu'au souvenir toujours vivant du dieu de la santé et illuminateur des mortels, tut substitué le culte d'un saint dont le nom exprimât une idée de salubrité, de salut et de santé. Or, la principale fontaine à'Auguslodunum, celle dont les eaux, après avoir alimenté les Étuves, vont se perdre dans l'Arroux par le ruisseau de Mugne, était connue au moyen âge, et encore de nos jours. sous le

I. Aujourd'hui le couvent des P. Obiats. — Décret et criées, à la requête de Jeau Lombard, seigneur de Millery, prévôt et officiai de la Collégiale, sur une maison située rue ez Halz appelée les Bstuves et aussi l'Escurial, teuant pu- devant à la grande rue publique tendant du Chastel au pout Saint- Andocbe, par derrière aux anciennes murailles de la cité d'Ostun. (Archives de la ville d'Autuu.)

me ll.nouv. édit., p. 546.— Plusieurs chartes des treizième, quatorzième

et quinzième siècles mentionnent une fons cattdit*. Mais d'après la désignation

lieux, cette fuutaine se trouvait en Formur, ainsi que portent les textes,

rur l'autre rive de la rivière d'Arroux, où elle venait tomber à peu près en

race de Par

(. Dit Mi-'r Devoucoux dans une note inauuserite malheureusement inachevée. Bibliothèque de la Société Éducnne. ,. Gregor. Magn. episl ■ m, x.

nom île fontaine de Saint-Saulge, fonx sancli Salvii '. Ce nom ne saurait être négligé, car il répond précisément aux idées de salut et de guérison que symbolisait l'Apollon de L'inscription votive et d'Eumène. On sait en outre que les anciens médecins voyaient dans la plante nommée major sale in. la grande sauge, une sorte de panacée, utile surtout dans les cas de paralysie. N'est-ce pas curieux que le nom de l'évèque d'Amiens, saint Saulge, le patron de notre fontaine, ait été spécialement invoqué par les paralytiques *, et que, quoique sa mort ait eu lieu au mois d'octobre, le calendrier gallican ait placé sa fête au 11 janvier : époque à laquelle les Romains célébraient les Garmenlales, têtes instituées en l'honneur de Carmenta, la principale de ces divines prophétesses. de ces protectrices de la santé des hommes, nommées Gamerue, au milieu quelles Euméne plaçait l'Apollon éduen : « Bine Apollo m nena-

rum 5 »? C'est encore au même jour que les calendriers d'Afrique plaçaient la fête du martyr Salvius et ceux d'Italie la mémoire du pape saint Hijgin, dont le nom. dans son étymologie grecque, offre le même sens que celui de Salvius.

La fontaine du temple d'Apollon a-t-elle perdu ses qualités thermales liées par Euméne, et celles-ci n'ont-elles laissé de traces que dans la forme de quelques vocables du moyen âge? Ce fait n'a rien d'invraisemblable.. La question fut posée au Congrès de i ogique de France, réuni à Autun en 1830, et cette perte des qualités thermales lut unanimement regardée comme un phénomène parfaitement naturel : soit que la température des eaux ait diminué par l'affaiblissement des causes qui l'avaient produite, soit que par accident les eaux d'une source froide aient été mêlées à celles qui provenaient de la source chaude, soit enfin que coulant sous des ruines celle-ci n'apparût à la surface du sol que notablement refroidie. Déjà au temps de Strabon et par des causes demeurées inconnues, les eaux d'Àix-en-Provence avaient éprouvé le même refroidissement. *

Parmi les médecins d' Autun dont M. le docteur Guyton a ignoré l'existence, nous trouvons dans les protocoles du notaire J. d'Aiguemortes * : « Magister Johannes de Valle in artibus et medicina doctor.

1. Dans le plan d'Autun au seizième siècle, qui se trouve dans les Originis i!ts Dourqongnons de saint Julien de Balleurre, la fontaine Saint-Saulge est indiquée au-dessus de la place qu'elle occupe aujourd'hui, à peu près à !.i hauteur de la porte de la grille du Collège, sur le milieu de la voie publique.

2. 11 existe en Nivernais uuc localité importante nommée Sûint-Saul) cause d'au prieuré dédié à ce saint. Ou y trouve une Coutume à laquelle on attribue une propriété médicinale.