Bibliothèque grecque, tome I", p

étrangers; ou ce qui en reste est enfoui dans les collections des bibliophiles. Tons les auteurs el même les écrivains antnnois, si intéressés à mettre en reliel la science de nos anciens. médccins el d'en faire rejaillir l'éclat sur leur pays, se sont contentés de donner les litres des ouvrages de Lalemant, sans faire aucune analyse. Hanget, lui-même, dans sa Bibliotheca tcriptorum medicorum, ne rite que ses œuvres médicales, et n'entre dans aucun détail.

D'après les éloges qui ont été prodigués par Jacques Guijon à Jean Lalemant sur ses commentaires, ses annotations et ses réflexions critiques relatives aux différentes traductions des œuvres d'Hippocrate et de Galien, on peut juger de leur mérite et de quelle faveur ses travaux ont dû jouir dans l'esprit des Mis contemporains. En effet, Lalemant a dû démontrer jusqu'à quel degré de perfection une sage et judicieuse observation des faits, fécondée par le génie d'Hippocrate, a pu seule élever la connaissance des maladies, el cela à une époque où l'anatomie comparée était l'unique ressource peimise au médecin pour se former une idée approximative de l'organisation du corps humain, alors que la science était encore au berceau, qu'elle ne formait pas un corps de doctrine et ne consistait que dans des formules et prescriptions affichées dans les temples; alors que la chimie n'avait pas dissipé les ténèbres qui dérobaient aux yeux les mystères de notre organisation intime et l'influence que les différents systèmes d'organes exercent réciproquement et tour à tour les uns sur les autres ; enfin, lorsque l'art n'avait d'autre appui que la sagacité du médecin, et que rien ne pouvait faire présumer qu'un jour on inventerait des instruments propres à faire découvrir dans l'intérieur des cavités du corps des maladies jusqu'alors inconnues ou seulement soupçonnées. Combien ne devons nous pas admirer le savoir des médecins du seizième siècle, beaucoup moins favorisés que nous, et c'est avec regret que je me vois contraint, à l'imitation des auteurs cités dans cet article, de me borner a la stérile nomenclature des ouvrages de Jean Lalemant. h m. 3

La misère était si grande et la mortalité si considérable à Autun, en 1529, qu'une récompense pécuniaire fut accordée par Hugues de Loges, bailli, au recteur de l'hôpital du Saint- Esprit, pour avoir recueilli et nourri dix-huit petits enfants âgés de moins de deux ans, trouvés dans les rues d'Autun abandonnés par leurs parents : « Sans cela ils auraient été dévorés par » les chiens acharnés aux corps humains qui estoient estendus » morts par la ville d'Ostun et suburbes durant la grant mor- » talité régnant dernièrement à Ostun, année 1529 » *

Au nombre des médecins qui ont illustré notre cité dans le seizième siècle, je dois compter Jean Guijon. A la vérité, il n'est pas originaire d'Autun, mais il est venu l'habiter en 1535; il s'y est marié et y a constamment exercé son état jusqu'à sa mort.

Jean Guijon, né à Saulieu, était fils de Jean-Hugues Guijon, seigneur de St-Léger-de-Fourches, et de damoiselle Huguette Legoux, veuve du seigneur de Tintry. Il appartenait à une famille noble de très ancienne date, car, disent les litres, « ses » ancêtres étoient reconnus comme tels de si loing que la » mémoire des homes et des escritz peuvent porter 2. » Les mêmes actes ajoutent qu'en outre la famille Guijon était alliée et apparentée à plusieurs autres maisons nobles du pays, comme celles de Tintry, Thoisy, Clugny et autres. 3

Jean Guijon, désireux d'acquérir des connaissances que de

1. Compte de Jean Charvot, receveur du bailliage. Archives de la Côte-d'Or. li. 25.

2. Le père Claude Perry de la compagnie de Jésus, qui a écrit l'histoire d'André Guijon, prétend que Jean son père est né à Autun. Cette erreur vient sans doute de ce que Jean Guijon, après avoir été reçu docteur eu médecine, a choisi Autun pour sa résidence et ne l'a plus quitté. Les Guijon ont toujours compté au nombre des familles les plus distinguées d'Autun. Cette histoire manuscrite est à la bibliothèque Impériale; fonds Lamarre, 7338 ; nouveau fonds fiançais, 1037.

3. Recueil de diverses pièces, au nombre de cinq, concernant la noblesse de messieurs Guijon. Extrait du portefeuille 34 de la collection Fontette a la bibliothèque Impériale, a l»,ni=--. Moreau, 798, p. M ■ ■! suiv.

ils pouvaient procurer à une époque où les communications arec les pays étrangers étaient rares et difficiles, et h laquelle l'art de l'imprimerie, a sa naissance, n'avait \>a> encore fourni à ceux qui l'ambitionnaient le moyen de s'instruire, » détermina, en compagnie de son frère Philippe, plus jeune que lui, a visiter l'Orient [unir étudier les mœurs et les contâmes des peuples, dans l'intention, dit le père Perry. « de profiter du bien qu'ils remarqueraient afin de • devenir honnêtes homme!

Ils étaient en Turquie à l'époque où l'empereur Soliman faisait de grands préparatifs pour entreprendre le siège de Rhodes et en chasser les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem. Les deux frères, ayant eu quelque connaissance de ce projet, se rendirent près de Philippe de Villiers de l'Isle Adam, grandmaitre de l'Ordre, pour l'en instruire et lui olTrir leirs services. Ils prirent tous deux les armes, Jean comme volontaire, et Philippe, qui se fit recevoir chevalier, servit en cette qualité. Le premier fut blessé, pendant le siège, d'une balle qui lui traversa la cuisse de part en part. Il survécut à sa blessure, mais il resta boiteux toute sa vie.

Après la prise de Rhodes, les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem se retirèrent en Italie, où le pape mit à leur disposition la ville de Viterbe, qui leur servit de refuge. Le grandmaitre, pour récompenser Jean Guijon du dévouement et de la bravoure dont il avait fait preuve pendant le siège, lui fil don d'un Nouveau Testament, écrit en grec et d'une antiquité remontant à plus de six cents ans. Ce livre a eu depuis plusieurs posesseurs. Il a appartenu à l'avocat Dechevannes, qui l'a donné à M. Bouhier, conseiller au parlement de Dijon; celui-ci l'a transmis à son fils aîné, président au même parlement; depuis lors on ignore ce qu'est devenu ce superbe manuscrit. La bibliothèque Impériale possède une graode partie de la bibliothèque du président Bouhier. très ri'he en beaux ouvrages, mais le manuscrit ne s'y trouve pas.

Kn quittant l'Italie, Jean Guijon rentra en France ri sentit

la nécessité de prendre un état, car sa fortune, assez médiocre dans le principe, avait été considérablement diminuée par ses voyages et par une rançon payée à un corsaire qui l'avait fait prisonnier et mis aux fers. Il étudia en médecine avec la même ardeur qu'il avait déployée dans sa carrière militaire; mais les événements et l'expérience avaient singulièrement changé ses goûts. Autant il avait aimé dans sa jeunesse une vie aventureuse, autant il ambitionnait alors une existence calme, paisible, quoique laborieuse, et embellie par une femme aimable et des enfants chers à son cœur.

Dès qu'il fut reçu docteur, il vint à Aulun dans l'espoir d'y voir réaliser son rêve, et, en effet, attachant moins d'importance à la fortune qu'aux excellentes qualités de celle qui devait devenir sa compagne, il épousa Cécile Rolet, dont les hautes vertus, l'éminente piété, la noblesse du caractère et la mâle et brillante éducation qu'elle procura à ses enfants, la firent comparer à Cornélie, mère des Gracques, et lui en valurent le surnom.

Il fut très heureux et vécut avec elle dans une parfaite union. Le père Perry, dans son langage naïf, raconte les légères discussions qui s'élevaient entre eux, et qui étaient suscitées par la générosité, peut-être outrée, avec laquelle il faisait l'aumône aux pauvres, tandis qu'eux-mêmes n'étaient pas dans l'aisance.

« Il faudrait, lui disait Cécile Rolet, un peu modérer vos » aumônes. Vous voyez le grand nombre d'enfants que nous » avons, et nous sommes encore tous deux assez jeunes. » Pensons premièrement à eux, je vous prie, et puis nous » penserons aux pauvres. — Il repartit là-dessus et lui dit : » Je donnerai, ma mie, tant d'aumônes que nos enfants seront » enfin un jour contraints de la demander. »

« Une autre fois il dit à sa femme qu'il serait fort aise de » voir le linge de leurs nopces; elle le lui apporta. Il y avait » alors un pauvre tout nud à la porte de la maison , l'ayant vu; » il prit aussitôt la plus belle de ses chemises et la lui donna.

» Cela ae pleusl pas a sa femme, el l'en avant doucement

» roprise.il lui dit: Il ne l'an! rien refuser aux pauvres; Dieu saura bien le moyen de pourvoir nos enfants et de les mettre leur aise; ils seront toujours assez riches s'ils vivent dans i sa crainte et dans son saint amour. »

On voit par ces citations de quelles nobles qualités était doué Jean (ïuijon et combien il justiliait l'estime dont il jouit pendant sa vie. Le père Perry ne dit rien de son mérite comme médecin, et tous les auteurs qui ont parlé de lui observent le même silence. Probablement il n'a pas acquis dans l'exercice de sa profession la même réputation que ses contemporains, les Ailleboust et les Lalemant; mais on peut dire avec certitude, à sa louange, qu'il fut un médecin zélé, compatissant envers les malheureux, toujours prêt à les aider de sa bourse et de ses conseils, et qu'il a rempli religieusement la promesse qu'il avait faite, en prononçant le serment d'Hippocrate, de donner ses soins gratuits à l'indigent et de n'exiger jamais un salaire au-dessus de son travail. Ces titres paraîtront, sans doute, suffisants pour que le nom de Jean Guijon ne soit pas livré à l'oubli.

Jean Guijon eut sept enfants, quatre fils et trois fdles. Ses fils furent tous les quatre remarquables par leur savoir, et ils occupèrent des places distinguées. Il n'eut pas le bonheur d'être témoin de l'illustration de sa famille. Il n'avait guère que cinquante ans quand il mourut. Sa veuve, beaucoup plus jeune que lui, était à peine âgée de vingt-sept à vingt-huit ans. Elle surveilla et dirigea elle-même l'éducation de ses enfants, et elle en fit des hommes supérieurs. Pour ne pas être distraite de cette honorable et sainte occupation, elle refusa la main de plusieurs personnes de haute naissance, qui briguaient la faveur de lui donner leurs noms. Elle en fut récompensée par un plein succès : aucun de ses enfants ne trompa ses espérances, et leur mémoire a passé à la postérité intacte et vénérée.

Je crois devoir citer un fait qui, à la vérité, ne concerne pas

Guijon père, mais son fils aîné Jacques, fait que je regarde comme intéressant sous le rapport médical et qui prouve que ce dernier avait, dans ses conversations journalières avec son père, acquis des connaissances assez étendues en médecine.

Jacques Guijon, né en 1542, fut attaqué à l'âge de soixante ans d'une maladie cutanée rebelle, qui a duré plus de trois ans et pour laquelle il adressa à Lazare Rivière, célèbre professeur de l'École de médecine de Montpellier, un mémoire à consulter qu'il rédigea lui-même et qui est un modèle de précision et de sagacité.

Cette affection avait son siège principal à la figure; les yeux étaient enflammés et supportaient difficilement le vif éclat de la lumière; les paupières tuméfiées étaient douloureuses; un prurit, léger dans le principe et en quelque sorte agréable, devenait peu à peu tellement insupportable que le malade ne pouvait résister au besoin d'y porter les doigts et de se déchirer la peau. Alors, il se faisait une éruption de pustules donnant issue à un ichor d'une grande âcreté ; le visage se couvrait de squames et devenait érysipelateux ; enfin, des furoncles envahissaient plusieurs parties du corps. Cette dermatos offrait dans son cours des alternatives de recrudescence et de répit. Elle atteignait son plus haut degré d'intensité en hiver, depuis le mois de novembre jusqu'en avril; elle s'apaisait alors et disparaissait pendant la belle saison.

Jacques Guijon attribuait sa maladie à un état d'irritation permanent du foie et à une sécrétion anormale de bile acre qui agaçait l'estomac et les intestins. Les ravages, observe-l-il, devaient être plus fâcheux en hiver, parce que le froid, en resserrant les pores de la peau empêchait la transpiration insensible de s'établir et refoulait les humeurs sur les viscères internes qui s'en trouvaient plus vivement molestes.

Il n'est fait nulle mention de la réponse de Rivière. Nous savons seulement que le mémoire est daté de 1605 et que Jacques Guijon n'est mort qu'en 1625, à l'âge de quatre-vingt- Irois ans.

i e seizième siècle fui one époque glorieuse potu Autan ; plusieurs Autunois obtinrent par leurs mérites les places les plua honorables à la cour île nos rois.

I'ran»;ois de Monlholon et son fils furent successivement gardes des sceaux, le premier sous François Ier et le second sous Henri III. A sa réception au parlement, celui-ci fui qualifié du nom d'Aristide gault

Denis l'oillot, fut envoyé en ambassade par François Pr, prés tle plusieurs princes étrangers, et notamment en Angleterre - le règne de Henri VIII.

Nous avons vu les deux Ailleboust devenir, le père médecin de François Ier, et le fils médecin de Henri IV.

Le président Jeannin, ambassadeur du même roi, négocia avec succès la paix entre le roi d'Espagne et les Hollandais, rendit de grands services à la France et évita a la Bourgogne les massacres de la Saint-Barlbélemy.

Jacques Guijon, dont je viens de parler, fut choisi pour être le précepteur du dauphin François, et plus tard fut nommé par Charles I\ professeur de la langue grecque à l'Université de Paris.

A ces noms illustres je joindrai ceux de Turrel et de Léauté.

Pierre Turrel est né à Autun l. Homme d'une grande érudition, il fut nommé vers 1520 recteur du collège de Dijon. Il se livra avec ardeur à l'élude de l'astrologie, et il a publié un ouvrage intitulé : Le Période, c'est-à-dire la (in du monde, contenant la disposition tirs chômes terrestres par la vertu et influence des corps célestes, composé par feu M. Pierre Turrel, philosophe et astrologue, recteur des escoles de Dijon; imprimé à Lyon en 1531 . On a de lui un autre ouvrage

I. Plusieurs auteur.-, entre autres Bay le, l'appellent Turreau, en contractant la forme du latin Turellus. signature qui se trouve à la un de l'ou-

vrage que je citerai plus loin : Alkabitius, Astronomie judiciarie, porte très lisiblement P. Turrel. Turrel est donc son véritable nom. Il existe encore aujourd'hui a Dijon des personnes qui s'appellent ainsi.

qui a pour titre : Fatale précision par les astres et disposition d'icelles sur la région de Jupiter, maintenant appelée Bourgogne, pour l'an 1 529 et pour plusieurs années subséquentes ; Lyon, 1528. Suivant Pierre de Saint-Julien, il aurait aussi écrit l'Histoire de Bourgogne et une Table chronologique du même pays. Ce dernier ouvrage n'aurait pas été imprimé, et M. de la Mare fait entendre qu'il en possédait le manuscrit. Enfin , Edme Thomas cite de lui un autre ouvrage intitulé : Computus novus pedestri oratione contextus dies festos ab operosis uno digito disterminans omnibus maxime ccclesiasticis viris perquam necessarius à magistro Petro Turello, Augustodunensi astrophilo, Dwionensis gymnasii moderatore primario. Lugduni, apud Petrum Principem, 1539. *

Celte inclination de Turrel pour l'astrologie lui fut très préjudiciable. Il fut accusé de sorcellerie et d'impiété et traduit en justice pour ces crimes qui entraînaient la condamnation au dernier supplice. Il fut défendu par un de ses élèves nommé du Chastel, qui parla avec tant d'éloquence et de feu qu'il le justifia pleinement dans l'esprit de ses juges. Ceux-ci, convaincus de son innocence, le renvoyèrent absous et même avec honneur. Néanmoins, il est à présumer que le chagrin et les inquiétudes que dut inspirer à Turrel une si terrible accusation influa d'une manière fâcheuse sur sa santé et abrégea ses jours. L'époque de sa naissance et celle de sa mort ne sont pas positivement connues. On croit que celle-ci a eu lieu en 1547 à l'âge de 57 ans.

Turrel fut-il médecin? Aucun auteur ne lui donne ce titre qu'il ne prend pas lui-même. La chose est par conséquent, douteuse, mais il n'en est pas moins certain qu'il possédait des

1, Supplément au Dictionnaire de Morc'ri, tome II, p. 21 1. — Biographie universelle, par une société de gens de lettres sous la direction de SI. Veiss, 1841, tome VI, p. 187. — Galerie bourguignonne, par Muteau et Garnier; Dijon, 1861, tome III, p. 263. — Journal L'Éduen, 17 janvier 1841. — Edme Thomas, in-4°, imprimerie de Dejussieu, Autun, 184tï, p. 341.

connaissances médicales fori étendues, >'t ijn'en s'occnpant d'astrologio il en faisait tonlefois l'application à la médecine, à laquelle il voulait qu'elle vînt en aide. C'est probablement sur celte certitude que Turrel, en adjoignant l'astrologie à la médecine, n'avait aucune intention coupable, mais, au contraire, Bspérail augm inter les cbances de succès dans le traitement des maladies : c'est sur cette certitude, dis-je, que son défenseur dut principalement insister pour obtenir son acquittement.

L'introduction de l'astrologie dans la médecine pour pronostiquer l'issue des maladies, et prouver que les changements qui s'opèrent dans le corps de l'homme dépendent de ceux que subissent les corps célestes dans leur cours, a eu lieu surtout au commencement du treizième siècle. Il était alors généralement admis qu'il existait une liaison intime entre l'organisation humaine et les planètes, et que tout médecin prudent devait, avant d'agir, avoir auparavant égard à l'influence des constellations. Le rigorisme allait en cela si loin chez les partisans de l'astrologie qu'ils n'auraient pas osé saigner ou purger sans cette étude préalable. Un Marseillais, nommé Crinas, fut un des premiers médecins astrologues connus. Il voulait que le régime des malades fût assujetti au cours des astres.

Dès le quinzième siècle, quelques savants, comme Pic de la Mirandole et le chancelier Gerson, démonlrèrent dans leurs écrits l'absurdité de cette prétendue science; mais elle conserva encore de nombreux partisans, surtout en Italie, et même parmi les têtes couronnées. Ce n'est qu'au seizième siècle qu'elle fut décidément condamnée et punie comme un art diabolique et dangereux. i

Malgré cela, nous voyons encore pendant le dix-septième siècle plusieurs médecins, môme distingués, se livrer en secret

I. Histoire de la Médecine, par Kurt Spreagel, traduction de Jonrdan, in-3", chei Bréchet, à Paris, tome II, p. 28, 401 et 465.

à l'étude de l'astrologie et déduire de leurs observations des inductions utiles à leur profession.

Parmi eux je nommerai Vallot, médecin de Louis XIV. Dans le journal quotidien de la santé du roi qu'il rédigeait avec soin, je lis qu'il annonce au roi que l'année -1658 sera moins heureuse que les précédentes, et il fonde cette prédiction qu'il a l'habitude de faire au roi dans le premier mois de l'année sur son expérience et sur la connaissance des astres. 4

Pour 1659, il dit : « Pour le regard de la constellation, je la » vis si propice et si favorable que nous n'aurons point sujet » de craindre pour la présente année de maladies malignes, » contagieuses et extraordinaires. » 2

Au commencement de l'année 1666, année désignée par les astrologues depuis plus de cinquante ans comme devant être excessivement désastreuse, il prédit qu'après avoir examiné la disposition des astres, il a conclu, au contraire, qu'elle serait heureuse et prospère, ce qui s'est vérifié. 3

La loi qui appliquait la peine de mort aux gens accusés de sorcellerie, était bien cruelle quand elle frappait des hommes mus seulement par le désir d'étendre le domaine de la science et de pénétrer les mystères les plus cachés de la création, ou de malheureuses femmes que la prévention populaire désignait comme possédant un pouvoir surnaturel pour faire le mal, ou que des menaces faites inconsidérément avaient dénoncées à l'indignation publique, ainsi que Walter Scott en cite de nombreux exemples dans son histoire de la démonologie : avouonsle toutefois! dans beaucoup de cas la loi a frappé de vrais coupables, des scélérats qui se servaient du prestige que leur donnaient leurs prétendues connaissances dans l'art de la divination pour prédire des événements néfastes ou la mort de

). Journal de la santé de Louis XIV, écrit par Vallot, d'Acquin et Fagon, publié par J.-A. Leroi ; Paris, chez Aug. Durand, 1SIJ2, p. 50.