INTRODUCTION

Ju'homme est, sans contredit, le premier des êtres si^r^ notre globes place h la tête du règne animal, il domine en loi toutes les créatures et s' élève , par Ta pensée , aux plus hautes contem-

f»lations ; il mesure la course aes astres , il parcourt la terre et es mers ; il a même su descendre dans leurs profondeurs et 5*élancer dans le champ de Fatmosphère. Individuellement faible , presque sans armes naturelles , il apprit , par le nombre ou pari industrie, à harponner la baleine et aompter Tëléphant ; il a pu renverser les rochers et les montagnes par la puissance du feu qu'il a su maîtriser. La nature Ta formé délicat et sensible plus que les autres animaux ; il dut par Ik recourir moins à la force brute , qui lui eût laissé les mojens de vivre isolé et sauvage, qu'à l'adresse et la pensée^ qui mettent en œuvre le concours de plusieurs efforts pour obtenir dk grands résultats , et qui portent à la vie sociale : tomme animal , la nature nous a peu favorisés ; comme hontote, elle nous a transmis un ra jotf d'intelligence ou le génie, et par lui nous avons obtenale scep|re du monde.

Puisque l'homme tire de l'intelligence toute sa grandeur , et même son mode d'existence sur la terre ( car il n'agit pas de pur instinct k la manière des bêtes ) , on doit le considérer comme un animal éminemment philosophe. Tout en lui manifeste sa destination pour exister principalement par le cerveau, tandis que la brute vit davantage par le corps. Le système nerveux est donc, chez notre espèce, plus que dans tous les animaux, la source des biens comme des maux de notre vie. Telle est la suprématie qui nous fut attribuée par la nature : nous sommes la iéte ou la partie pensaroiCe des règnes organisés , pour les régler et les gouverner en ^elque manière. £n nous donnant l'être, le grand arbre de la vie a fleuri , il a produit en nous ses fruits les plus élaboréf', et s'est élevé au faite de sa croissance, si l'on veut considérer toute la série des créatures organisées. Nous jouissoB» de tous les avantages de cette royauté , comme nous en épr<l«wons tous les inconvéniens ; car le contrepoids des uns et des aatres paraît tellement compensé, qu'aucun des êtres ne Murraitsans doute accuser la nature de nous avoir favorisés ^. leurs dépens s'il connaissait l'humaine destinée.

Ce travail est distinct de ce que nous avons publié , soit dans Y Histoire naturelle du genre humain , soit dans le Nouveau, àictionaire dhistoire naturelle , etc. L'étude de l'homme est 9ii^sç& vst$te pour of&ir de nouves^UK faits | surtout par xvl^^

port à la physiologie générale des êtres organisés. On ne con-* naîtrait pas bien la médecine de riiotnme si l*on ne comparaifi pas cet être avec les autres animaux et si Ton ne voyait pas en quelles choses il diffère d'eux. Ce ne sont pas des titres d'orgueil et de vaine suprématie que nous cherchons , mais les vrais fondemens de notre nature ou sa condition originelle, afin de découvrir les règles de la santé corporelle et intellectuelle , qui doivent nous gouverner dans cette vie.Trop souvent nous sortons de Tordre primordial qui nous fut prescrit ; mille habitudes plu» ou moins dépravées , nons égarent et déconcertent Tharmonie de notre organisation; aussi soummes-nous les plus maladifs , les plus périssables des aniroanx. Notre constitution elle-même , les plus hautes prérogatives de l'intelligence dont nous jouis^ sons, deviennent des chaînes d'assujétisseraent k plusieurs maux inévitables. Astreints h tant d'infortunes et de douleurs , nous aspirons à de plus heureuses situations ; nous devons du moins tendre aux routes capables de nous y conduire. Nous avons la confiance que toutes ces recherches n'ayant point encore été bien approfondies ^ il reste de nouvelles vues à découvrir , et nous espérons en indiquer plusieurs aux esprits attentifs de notre siècle.

Toutefois , avant de s'avancer dans cette entreprise, oserionsnous nous flatter de franchir d'un pas ferme les profondes ténèbres , ou même les dangereux abîmes qui entoui*ent le berceau de noire origine et le mystère de notre existence ? Combien de gjénies éminens se sont autrefois égarés dans cette noble lice ? Que de formidables écueils nous attendent? Que d^humi liantes comparaisons nous peuvent être réservées ?

Je ne l'ignore pas et n'ai point la témérité condamnable de nie préférer h tant d'illustres rivaux. Venu l'un des derniers, glanant dans des champs déjà moissonnés avec gloire, je présente aussi mon faible tribut aux sciences. Si pourtant cet amour ardent et sincère de la vérité qui n'a servi sous aucunç bannière de la fortune , ni mendié sous aucun parti , si le respect de soi-même et d^ cette liberté philosophique que n'ont point abâtardi les lâches adulations de notre siècle , si l'abjuration de tout système me permet de m' expliquer avec la naïveté du cœur et de Tesprit , dans cette sorte d apostolat ou de sacré ministère, comme en présence de la divinité même , j'oserai ne me a'oire inférieur » h cet égard , à nul autre de mes contemporains. La nature ne m'a point accordé, sans doute , tous ces talens si nécessaires pour m'honorer à mon gré dans cette carrière ; mais aspirant k 1 avenir , j'apporterai du moins cette constance de l'ame qui multijplie les eftbrts dans la recherche du vrai et du bien. Nous nous proposons d'ailleurs de publier quelque jour uu grand ouvrage sur l'histoire naturelle du genre humain , considéré ftous ses prin* cipaux rapports sur le globe.

sua

LA NATURî: et les FACULtÉS

PREMIÈRE PARTIE. § i.*' Comparaison de Vhomme a\^ec tes animaux^ relaUvemeni à sa structure et ses facultés. Si \ti

Iiropre science de rhomme est celle de sa hature, c*est surtout; e premier devoir de la médecine philosophique. Quiconque ne cannait pas l'homme , dit Hippocrate , il lut est impossible de savoir la médecine ( Lib. de veteri medicind). Essajonà

jSour Texerdce de la une station droite ovL • exactement verticak , le seul parmi tous les animaux ; c^dtait 1* unique moyen de lui attribuer sans gêne un cerveau volumi* neui et la liberté des mains j instrumens indispensables pour exécuter les actes et les inventions de rîntelligence. Il est le s^ul bimane et bipède.

' En effet , aucun des minimaux symétriques ( ou f<Hrmés de deur moitiés accoUées , selon un axe longitudinal ) ne se tient debout xialurellement, excepté lui; quoique nou^ ayons cité, ailleurs ties oiseaux tels que le coq, Tautruche ou fa grue, qui relèvent le col; ces animau'x ont toujours le corps îi peu près ho« iÎ2onlalement placé, dé même que la giraffe ou les chameauit qui regardent aussi le ciel en levant leur long col ^ de plus, leurs meuibres antérieurs né sont pas libres comtne le sont nos bras et nos mains«

Mais la station horizontale ne permet pas aux aiûmàux d'avoir une tête fort volumineuse, ni par conséquent un grand cerveau^ et, par suite, une intelligence très-életidue. D'abord cette iête, trop pesaote ^ soutenir; ^ cotyrberait r^s la terre ou fêtait

^succomber l'animal en avant , et lé 'sâog nécessairement alioadaat qui devrait y afifluei' , le foudroierait bientôt d'apoplflties funestes, (.a uative a doBc dû prévoir cas iw:0nv^eiiS7diez les quadi'iipèdes*,^';Â>bi:d, iUea sàsp^bidti ]b1jiUrii^> xlani lia plu< part, au moyen d'un lîgaoïenL cervical ou occipito -vertébral , pour empêcher 1^ tète de retomber sans cesse ; ce lijiçament n'appartient pas à l'homme, ainsi ^CJé^ l'a dùiioDtreîyicalasStéDon;

%raiien avait supposé cbc£ nous aussi le panntcule charna SOUS-

'<çutaii4* >^ U a'ava^ pu disséquer que .(^^iwes-,/}n il efisie Àéyk. £.6 ligament cefvié(tt«st trè»-reSust^ciftz feïeph^ , ^arcb ^ue la tête de ce dernier est fort pesante , k cause de sa grosse trompe et.de ses défenses ; aussi cet animal a \e col très-court , aÇn de soutenE^r' a^«: lt»ii6 de àite<^l(é sa;t^i^ k l'eitrémité d'un court lerïet.-- -r- - ' -^ "■ ^ —

Pour prévenir l'afriiix trop rapide du sang au cerveau des quadrupèdes, la natui t^ a divise leurs artères carotides internes en plusieurs artérioles formant ce laàs adnûrable artériel , dé-

'crît par Galïcu comme appartenant k l'homme; mais il n'en était pas besoin , dans uuti^{{^b4l9n droite : avfqi a'^^iate-t-il pas c^ez nous, comme J'a fait voir ^èsale. An contraire, ie sang pdusstE & pTeîu cunul dans nos carotîdrà et ,vçrtcbral^, s'il nous, dispose à de dangereuses fiopgMtions cérébrales ,nonrnt aussi d^r yantage, dévcloppL-, agrandit notre ceiVelleonrùii'struméat dé notre intelligeucc. ' , , ^ , '

De nitmc Fallope' a,'ïè premier montré que l'bomine n'avait V^.f'Comme les qi^drupèdes, un septième muscle aux yeux, ap^péfé le biil^iii on^'si^penseur 4<> g'obe de l'oeil, puisqno nous ne ïendiis pas là.tét^ balss^ pouV brQuter l'herbe.

' Les qiiadi-upedes,d après leiir statipi^'jibrifo'malé, ne ponyaient avwr leLir.cr'ânç.atlia,Ghé'9 là cblbnne vertébrale que n'ai* 1 extrémité de la'tetp,'Vp§ftp^ès opposée diamétralement a là Hce du aux inach'b'irésï'mais pïiisles animàiii se raî^ro'cl^eat de lactation perpeoii^culiyre, comme jes singes, môuis je ùôâ occrpitàlâevatt'eii'f^ fécule en ■àrrièré,'pour,ne pas rélever trojp'

I bôminb blanc ou l|eui;ap'efn surtout , le tiW QtcipiUI est dn'èc^ ^méiit sous le crâne, ^ «oi-te que la tète se lient en équilibré •iirràtlas; position dàtqiie et nécessaire D^o^i'.l^ staiîoii verticale, 'coihiîie Ta deàidntré DaubraUdii {Mém. ac, se-, 1764 1 P^-.SSjJ- : .'^ ..... ■■ ■::■ :

Tl serait donc ridîcv^lç de soutenir , avec le.çomtc Moscati et tTaiitres auteurs, que riJôlome est fait po ut' marcher il quatre jattes , puismi'eh cette posîtiou , son visage séraun'écessairemeiit placé vis-à-Yw 1« soi; sa'tèt«,'non'ioutbiiûesu&s'amiiiènt-, Wnt-

Ixrdt le front contre terre; le sang affluant au cerveau, frapperait

\:^ai-€i d^apoplexîe.Biea d^autres motifs de structure anatomique

'«ombatteat encore victorîeusenient ce paradoxe sur notre s ta*

*tion, qui ne peut élre Justifié ni par Texemple des enfans se

traîtiant momentanément sur leurs membi'es^ ni par celui de

quelques malheureux sauvages' abahâonués d^ns }c$ bçis et

'qu'on à dit marcher habîluelieraent à quatre pattes. Cette dcr*

nière assertion n*est pas vraie, en général, comme nous Tavons

'^montré dans tidtre Histoire nalureUle du genre humain.

D'abord Tenfant tend à se relever toujours Àupiès du moiu- 'dre appui qu'il tiouve; rien ii'étaut.plus fttligant pour lui qu,e la marche quadrupède, pour laquelle les singes m(uiJt:s.ne sont pas formés. Nos bj:a$ ne sont pas d'une longueur et d.'une force

Sroportionné^s à celles" des cuisses et des jambes; il faudrait onc se traîner plutôt sur les genoux. Notre poitrine large, la *positi6ti des omoplates' ne soutiennent pas bien le corps shc Iqs 'bras, et le muscle grand dentelé qui, chez les quadrupèdes, seH 'd'une sorte de sangle pour suspendre la po'i(!i:ineenti;e les pieds. dis devant, n'est pas assez robuste chez nous. De pius^ nos.çuisafs . sont t^op longues et notre pied est si peu qonfoi:mé pour pvser à plat, dans cette situation quadri^ède, que nousn^a^puierioi^ que sur les orteils, en relevant beaucoup plus le tram ^e det^ 'tikré que celui de devant. Ainsi, par cette situation inusitée,» 'même parmi les quadrupèdes^ le saug et les humeurs vici\- 'draient retomber vers la tète. *

Enfin , le cœur, chez les qua^drupèdes , est situé de m'anière ({ue sa pointe repose près du sternum et sa base regarde les vertèbr^^ 'dorsares;,chez I homme, au contraire , le péricarde estattachj^ ' au médiastin, de sorte que la pointée du cœur descend obliquement vers le diaphragmé du côté. gauche, et la base dé cet or- ' gane regarde le haut de la poitrine , d'où résulte une courbuxe de Taortè un peu diflér^r^te de celle des quadrupèdes, et peutêtre par' là devons-nous une plus grande tendance aux palpita-

* tions , aux anévrjsmes , aux concrétions poljpeuses de cet appareil circulatoire*, que n'en éprouvent les quadiiipèdes.

L'homme, aussi bien que les plus perfectionnés des sînge&y

manque du prolongement coccygien ou de la queue, plus Qp,

moins nécessaire pour recouvrir l'anus et les parties voisines

chez les -quadrupèdes , cdntie la pluie , le froid, etc. Le dos de

'l'homme est nu , ou bien moins velu, toutefois , que sa poitrioe

* et son pubis , ce qui est.le contraire des quadrupèdes, qui avaient ^ besoin d'être couverte davantage sur le dos contre les intçtnpé'

ries du ciel.

Non-seulement tout ceci prouve que l'homme ne peut p^

'avoir été, ou devenir quadrupède, absolument parlant f majs

il est même privé dr plusieurs avantages des animaux. Aioii^

ta tête trop volumineuse, et le trou occipital trop en Jerant , sonC tncore des obstacles k ce qa^il puisse nager natui*ellement et sAni avoir appris , comme le font les quadrupèdes , même les jeunes chiens et cliats qu'on jette k l*eau : ils nagent aussitôt; tandis que l'enfant irait à fond , la tête la première , quoiqu^en se dé« battant ; le poids de la tête remporterait ; et même Thomme nage plus facilement sur le dos qu'en devant y parce qu'il n'est

Îoint obligé de tant soulevée la tête pour respirer. On voit de I que notre espèce n'est point destinée à la vie amphibie ou aquatique , comme op l'a suppose , et que les prétendus hommes marins sont des phoques ou des lamantins ( Seligmann , Diss» de hominibu$ êwS'foClotç, Rostoch , 1681 )^ Montrons que l'homme est essentiellement tùpède.

La face aplatie de l'homme, et ses deux jeux situés dans Te même plan , sons l'arcade d'un front saillant , ne disposent sa tête naturellement que dans notre station droite, et non dans la station horizontale , où nous verrions à peine à quatre pas* Nous n*avons pas le museau prolongé des quadrupèdes , ou un bec comme les oiseaux , pour saisir notre nourriture } il nous bal donc Tusage des mains»

Celles-ci sont évidemment organisées pour la préhension ,

-plutôt que pour appuyer sur le sol ; car leur peau , sensible et

^mollette, n^est pas naturellement épaisse ou calleuse. De longs

doigts divisés et flexibles , un pouce assez long et opposé à ces

doigts, rendent la main humaine l'instrument par excellence,

«t celui qui a créé tous les autres instrnmenst Quoique très-

eopre à saisir, la main des singes est bien moins parfaite- que nôtre; ils ont d'abord un pouce beaucoup trop petit et piesq[aei;idicale, comme dit Ëustachi; ensuite leurs autres doigts n'ont «ncon mouvement 8q>aré et indépendant Tun de Fauire, comme les nôtres ; car tous leurs tendons sont unis , ce qui n'est pas pour nôtre main-, excepté pour l'annulaire et le petit doigt , qui ont des tendons communs. Aussi, jamais les singes, quoique fort adroits, n'ont la variété, la facilité des mouvemens simples ou combinés que notre main nous attribue. De plus , chez nous , le radius s'articule avec l'humérus , de telle Sorte que nous pou- Toos beaucoup plus tourner le bras en pronation et supination waj6 les singes, 11 leur serait impossible de s'escrimer avec autant ie diversité de mouvemens que nous.

Mais ce qui nous attribue un immense avantage d'adresse , même sur eux , c'est que nous n'avons nullement besoin des mains et des bras pour la marche, et que nous sommes parfaitement libres des extrémités supérieures dans la progression : ce fui n'est poiat chez les singes, qui ont besoin de leurs mains ^ur grimper ou marcher. Ceux-ci , et même Ve& oiwi^%-ouUa^s^ Setpius raisws de Vespioe huauiae , ue ^^uxeaV mMOoL^ic ^vi ^

tenant co&tUimiient droits comme nous. En efifet , lenrs fieS» font encore des espèces de mains placées obliquement. Ils èfBt un calcanëom fort court , et le talon un peu relevé , de sorte que sUb voulaient appuyer bien à plat sur le sol ,' ils'lomberaient In&illiblement en arrière ; ils ne pressent donc surtout que sur le métatarse ^ et encore sur le bord externe du pied , mais non pas du c6të du pouoe, qui est relerë et très-court , et qui peut s opposer aux longs doigts de ces pieds , comme k des mains. Toute cette structure fait que les singes ne marchent guère ; ils ont quatre mains , ou sont quadrumanes , ce qui était convenable k leur destination , puisque tous sont formés pour grimper sur les arbres , et vivre continuellement de leurs fniils, dans les climats chauds oà naissent tant d'arbres à fruits et de palmiers. La station de l'orang-outang (itmia sairrus^ L* )* du chimpanzé (5. trojglodjrtes , L.) et des plus parfaits des sineef sans queue de Fancien continent, ne saurait donc être qu'obli* que ou transversale. Aussi ces animaux , et surtout les gibbons {simia lar^ L«), ont^ au contraire deThomme, les bras k proportion jphis longs que les jambes; ce qui est utile pour empoigner de loin les branches d aibres , et se i^trouve de mém6 chez les makis ( lémures ) et les paresseux , ou tardigrades.

Mais ee qui sépare encore évidemment l'espèce dé l'hommt' de celles des singes, c^est la conformation de nos extrémités in* férieures. Notre bassin est large et donne une base de sustentation solide au tronc; l'articulation du fémur avec les os des tles se fait au moyen d'une tête ou condyle placée obliquement, ce qui élargît encore la base de sustentation du tronc; et des muscles fessiers épais et vigoureux maintiennent aisément droits les 05 des cuisses : de Ik résulte la saillie des fesses , qui ne se remarque jamais chez les quadrupèdes , ni même lés singes; aussi ceux-ci s'accroupissent bien , mais ils ne restent point, ainsi que nous , assis sans fatigue. Adrien Spigel trouve dans ces muscles, épais comme des coussins, pour nous asseoir, une cause de la facilité que nous avons k vaquer longuement k la réflexion; ee qui n'est point chez les autres animaux.

De plus, l'homme seul a des mollets, des muscles gastrocné* miens plus robustes et plus forts que tous les autres animaux , afin de maintenir les j ambes droites ou en extension parfaite ; car les singes ayant ces muscles plus flrêles et attachés moins haut sur le fémur, tiennent leurs genoux k demi fléchis, et ne sont pas établis solidement sur le terrain. L'homme pose, d'ailleurs, son pied à plat ; il a le calcanéum reculé en arrière pour soutenir le poids du corps , et a des orteils courts, ainsi que le gros orteil qui ne s'oppose point aux autres , comme chei» le» rà.-^^ ^<k.>^^«c6. qu étant mieux conformés qu* eux pour laasfâBfiX'f^'^'^s&tkst'^NS^^i^ pas grimper gum ÊKikmeolt

rettîsts^ ûu albaminettsfs, âan«,lcs capsules des bpiirse$y âon« nent lieu au vaxicocèley k Thydrocèle^ au sarcocele^ et à ouf foule d'uffecLions analogues.

Nous ne parlerons pas de quelques autres parttcularîtës de itructuré qui se trouvent 'autrement dans rhomme queches let -quadrupèdes ; ainsi nous n'avçns point le pancréas d^ÂselUus ^ que cet an^omis^te a Utq^yc dans les chiens ^ ni le corps d'Hig-^ moi', ni lesK>nduits hëpato-cystiques , comme dans divers rumi« nans, etc., ni la, membrane clignotante du grand angle de Tœil, :ni Tos intermamillaire, etc. . , •

Quant à ]a membrane de Thymen et aux caroncules mjrti-^ formes que Haller, Bkunenbach et d'autres anatomistes regaiv paient comme uniquement particulières à la femme ^ on sait

3u'il en existe des vertiges manifestes chez les femelles des qua* rupèdes, et M. Cuvier les a remarques d^s celle deTéléphant* ^Toutes ont aussi le .cUtoris , et les baleines en ont même un d^e'norme taille. La membrane aUantoïde, sorte de vessie qui commnnioue avec celle du fœtUs des quadrupèdes , n^est pas non plus étrangère aji fœtus humain, comme on Tavait soutenu» §• II. Du système nerveux propre à rhomme , ei résultais ' de sa station comparée à celle des animaux. Puisque Thomme

- est destiné k majrdier debout sur la terre , k relever ses jnegardf vers le ciel , et que sa noble attitude est, comme le dit Biufon, celle du commandement sur tous les animaux, aqus alloua voir Sortir de cette giandé différence des eHeta spéeiaux qui n*ont point été suffisamment appréciés encore, ce nous srâble, em

, physiologie,

. Dans M quadrupède k station horizontale, les facultés de la .vie sont k pe^ près^ uniformément distribuées et équilibi^'ef

«n son < aource

du cœur

contraire 5 les facultés vitales s*exercent principalement jhi cer^

- veau, masse prédominante, et aux extrémités senlantea, extérieures. Notre vie de relation est bien plus étendue que celle des bctes brutes } nous sommes éminemment nerveux parooii tous les animaux.

? D'ailleurs ,* la station droite fdit nécessairement tendre d<^ . vantage le sang veineux vers le bassin, chez Thonmie et la femme, que ciiez les quadrupèdes* Morgagni , qui a réfléchi sul: ce point , en eut conclu que les flux menstruel et hémorroïdal étaient, dans notre espèce, le résultat nécessaire de cette station, s'il . eût fait attention qu'aucun quadrupèden'était sujet k ces congés» tîons sanguines dans les organes du bassin ^ les siof^es les plqa .perfectionnés, tels .que les oranss-outan^s femelles, ép^ottvei# «ossi uu flttx ul^ia k cause df laur station presque ^oite*

De méme^ les singes Sont tous lubriques, et Tespèce humaine est susceptible d'engendrer en tout temps, non - seulement k cause que nous prenons des alimens toujours assez abondamment (car nos bestiaux les mieux, nourris toute Tannée ont pourtant des époques de refroidissement et de. chaleur amoureuse), mais parce que l'afflux des humeurs au bassin entretient constamment la sécrétion du sperme, ce qui n'a pas lien, chez les quadrupèdes en général.

Or, ces désirs amoureux entretcoius , même pendant la gesta^ tion chez J a femme, ce qui ne s'observe pas chez la plupart des quadrupèdes, la puissance d'y satisfaire assez habituellement, légalité presque universelle du nombre des deux sexes, établissent nalurellement la monogamie soit parmi les singes, soit chez l'homme le plus sauvage. Nous verrons de là nsutre ensuite la nécessité de l'association en famille , maintenue encore par la longue faiblesse- de l'enlbnce j aussi l'établissement de la société qui n*est qu'ébauchée parmi les singes , devient plus ou moins parfaite chez l'homme.

. A mesure que nous voyons les animaux s'élever dans l'é^ chelle progressive de l'organisation, leur système nerveux devient plus volumineux, leur cerveau plus vaste et plus com^ pliqué. Nous avons montré ailleurs ( Nouveau Diciionaire d*hist, naiur.j art. xifiMAL).que le système neiVenx se développait depuis les zoophytes, chez lesquels il n'existe encore que .des molécules nerveuses, en remontant d'abord aux vers, aux insectes, dans lesquels on trouve des cordons nerveux avec des g^glions ; en s'élevant ensuite aux crustacés , aux mollusques, chez lesquels existent nlusieurs masses ganglioniques nerveuses , jusqu'aux animaux doués d'une colonne vertébrale , osseuse, articiilée ) chez ces espèces , depuis les poissons , en rem on» tant aux clauses des reptiles , des oiseaux , puis des quadrupède^ vivipares, jusqu'à l'homme, on observe une^ gradation bien manifeste de renforcement du système nerveux spino-cérébral. L'intelligence des animaux s'accroît dans la miême progression, en général ^ de sorte qu^on parvient à l'homme par nuances k peu près successives , comme il est facile de le remarquer eu passant du dûen aux singes, à l'orang-outang, de celui-ci au nègre hottentot, et de là à l'homme blanc, k l'Européen le pins industrieux et le plus éclairé. Nous venens de voir en même temps les animaux se relever k proportion vers la station droite, de inibièi'eque l'attitude la plus directe coïncida avec le cerveau le plus complètement développé. La nature est ainsi parvenue, a ce qu'if nous semble, au faîte de la perfection or^ panique, en créant l'homme sur la terre. ^ ,

. La proportion de la masse cérébrale au volume du corps est , te effety plot coni^idd^le chez l'homme que chez la plupart

( lO )

des niflininilères. Quoiqu'un cachalot [pttj^seter macrpcepha" lus y L.) ait peut-être la plus énorme télé de tous les animaux ^ 9on cerveau et son cervelet n'ont pas avec soti corps le rapport qii*on remarque chez Thomme , parce que son encéphale nage { comme le dit Anderson , dans des flots d*huile concrescible en blanc de baleine, de sorte qu'il ne remplit pas complëtemeut la cavité dû crâne, ni le canal de la moelle alongée. Les dau* pliins et marsouins ont aussi an grand cerveau huileux.

Mais, pour evs^luer rustemfntles proportiofls du cerveau aU poids du corps et en déduire quelques règles fixes , relative^ ment au degré d'intelligence y ii faut considérer que les fœtus p les enfans, tous les jeunes animaux , étant doués d'un c'ei'véatî très-mou et aqueux, il est proportionnellement plus volumi* Àeux que chee les individus adultes , surtout devenus gras dé tout le corps. En général , 1^ quadrupèdes de petite taiUe ont à proportion plus de cervelle que les gros animaux.

Ainsi un éléphant du poids de cinq milliers , n'a , selon Allen Moulins , que sept livres de cervelle ou deux foi^ autant que l'hopime , quoique sa tête paraisse énorme ; niais , entre leé lames de son crâne , il existe dès cavités spacieuses pour servir de sinus plfactifs. Un bœuf de huit à neuf cents livres n'a guère

S lus de seize à vingt onces de cervelle , et un cheval du poidé e sçpt cents livres, a vingt onces et plus de cei'velle, ce quj ne fait guère néanmoins que le 5oo^ du poids du corps.

Chez les carnivores, tels que le chat, la proportion du cerveau est du loo^ au i5o" ', il est moindre dans le chien et \0 loup : il varie du i5o' au 25o'. . '

Chez les rongeurs, ou frugivores, il devient plus volumi'* neux j car il forme le 200* h. peu près dans le lièvre, ou un i40'' dans le lapin. Il est surtout considérable dans les pel^ites es-

{ïèces de souris et de rats. Ceux-cf ont'le cerveau dun 76" et a çouris d'un 5d* environ du poids de leur corps. Ainsi, plu» les espèces sont petites, plus la quantité de cerviellé pairatt augmenter.

Parmi les singes , la propbilion du t^ryeau est assez considérable ; un magot , de la même taille qu'un renard , a beaucoufl plus de cervejlé que lui , selon Willis ; quoique tous deuit paraissent égalen^ent matois et malfaisans. Le pygmée {simia tror. glodytest L.), jeune chimpanzé disséqué par Êdw^ard Tyson ^ animal' haut seulement de vingt-six* pôuceti anglais, avait onze onces sept drachmes de cerVelle , ce ^ui est du moins jutant que Fhomme adulte , à proportion , et même plus , cortfcie le remar-* que Buffoç ; mais }1 fallait faire comparaison tivec jl'ehfant , ei alors oii voit que nôtre espèce conserve la supériorité de màss^ cérébrale. • ' ' .i

Dans ua enf^t de six ans^ j'ai remarqué que le ceirveau pc-t

•ait un 22*, chez d'autres un 3o* ou un 35* de tout le corps. Un homme adulte maigre, du poids de cent quarante livres peut avoir un cerveau pesant quatre livres, ce qui donne environ un 35*. Mais Vëtat gias ou maigre des individus , les divers de'-. . ploiemens que reçoit la cavité cérébrale humaine, le plus ou, moins de consistance, d^humidité ou de séchercsiie de Tencéphale chez les vieillards , les enfans , etc. , font varier ces propQrtion$; néanmoins elles surpassent celles des quadrupèdes, toutes choses d'ailleurs égales.

On peuè objectai* que des oiseaux, de petites espèces, ont k proportion plus de cervelle que Thomme ou que Teufant et que tout autre animal quel qu'il soit. Si la grue, Toie eu ont très-peu , et si l'empereur Héliogabale ne fit qu'un médiocre plat de plusieurs centaines de cervelles d'autruche « qui pèsent k peine une once, selon Valisneri, les perroquets en ont da-. vantage; mais, surtout les moineaux, les pinsons, les chardonnerets et serins ont les uns le 32*, d'autres le 25*, d'autres même , le i4^ de leur poids de cervelle, suivant les recherches de^ Joseph Pozzi. Nous devons remarquer, en même temps, que, les oiseaux sont les animaux de toute la nature les plus vifs , les plus chauds (car ils ont un vaste organe de respû*alion) , les plus amoureux , les plus vîvaces et les plus robustes. Leurs petites espèces sont aussi fort intelligentes et s'apprivoisent bien.

11 résulte néanmoins de cette considération, que l'on ne doit

Ï»as uniquement attribuer la haute intelligence de l'homme k 'étendue de son cerveau , puisqu'il est égalé a cet égard par . la souris et nfême surpassé par le moineau. Parmi les quadrupèdes, l'intelligence n'est pas toujours en relation exacte avec Je développement cérébral, puisque l'âne, regardé comme si stupide, a pourtant plus de cervelle k proportion que le che* val, ou le i5o* du poids du corps. Le castor, si industrieux dans la constructioa de ses Cabanes, n'a qu'un cerveau fort p&» tit, formant le 290* du poids du corps , proportion plus faible^ que chez les. lièyres et d autres rongeuis bien moins intcUigensk que lui. .

S'il n*e8t donc pas exact dfi répéter encore aujourd'hui avec . Aristote, Pline, et presque tousies phvsiologistes modernes, que, de tous les aniinaux, l'Jiomme ^ la plus grande proportion de cervelle, ne devrions-nous pas attriouer la haute raison , qui distingue notre espèce, non-seulement k la nature particulière de notre ame, mais encore k Texistence de certaines par- . ties. du cerveau y qui sont réti*écies pu même oblitérées aans les animaux?. ,-..'.

.OnrctrouYjÇy à la vërité, chez les singes et les manvuiUfixc^^ eQ général, toulçp les<parties du cerveau eX. du. c^xn^Xicx ^v^^ imcoattxat chez J'/toiame; ces parlies s'o\>^w\<^v> Ock)^'L\\ss!^ûi^-: ^

tilie crétin et chez l'homme de génie ^ mais probablement em '/ diverses* ptoporlions ou dëvéloppcâiem. Malacarne (Nova esposizione délia veru strutiura del cerveleîto umanq; in- 12. Tarin , 1 777) a cru yoir dans les imbëcille^ nn moindre nombre de lamelles du cervelet , que chez les hommes doués d*une rai- Bon plus parfaite ; les quadrupèdes ont atisiî une ^moindre quantité de ces lamelles , mais peut-être parce qu^ils ont le cei-veletmoins volumineux que le nôtre. Ils ont aussi, à chaque hémtiphère du cerveau , moins de circonvolutions et d'an&actuo$ités 9 parce que ces hémisphères sont plus tétrëds 1]ue chea nous.

Toutefois les parties qui diminuent le pins , chez le nègre d'abord, chez les singes ensuite et les quadrupèdes, sont les lobes antérieurs du cerveau et les prolongement des corps cannelés {corpora 5/m2/a), qui, 'chez l'homme blanc surtout, forment, en se reployant, la large voûte des hémisphères céréin^aux. En effet, le nègre a déjà le front plus déprimé, les cètét de la tête plus étroits que T homme blanc» Nous avons le crâné ^ d'une plus vaste capacité que lui ,* coùime Ta remarqué pareillement Stemmering. Ayant rempli dWu le crâne d un £uro- ?»éen et ayant ensuite versé cette ean dans le crâne d'ù» nègre Tun et i*autre adultes), j^ai trouvé dains une première expérience que la tête de PEuropéen contenait quatre onces et aemie de plus de liquide que la tête du nègre. Une antre expérience comparative, sur d'autres crânes, m* a fourni neuf onces de capacité de plus chez le blanc que aans le nègre. J'ai en-> core observé que la lête de Thomme, soit blanc, soit nègre , lient deux à trois ttnces d'eau de plus qac le crâne de la femme* blanche ou n^esse* • -

Dans Torang-outang et les autres sin^s , le front est déplus en plus déprimé, et les mâchoii-cs s'alongent k proportion davantage , comme le prouve la mesure de l'angle facial , d'abord indiquée par P. Camper. Cet angle est formé par une Ugne tirée des arcades surciliaires à la racine des dents su- ' périeures , et coupant la ligne qui vient du trou occipital à ces dents. Chez l'Européen, l'angle facial est de 80 à 85^^ dans le nègre, qui montre déjà un mufle proéminent, l'angle n'est * guère plus de 75*^ dans l'ourang-eutang, il n*est ouvert que' de '65^, et, dans le chien, de 4^® seulement. Alors le cerveau, ' se reculant proportionnelle nient à cet avancement des ma- ^ choires, annonce que l'animal sic livre à des penchans brutes ^ * qu'il met le plaisir 4e manger avant celui de penser.

Ainsi les parties les plus propres au grand déploiement de rintelligènce humaine, rb 'jrptùTOf ii^rifiôVj^ le sensoriutn commune paraît surtout se développer vers le devant de lu ' l&u et k front \ tandis que le ceryem #1 le» parties post^rieoMfar

àà cerreau qui forment la inoeile along^, parafissent pliitot destinées, à 1 exercice des fonctions vitales et animaies. Aussi tbez' les crétins la dépression du &ont et le rétrécissement des Iiémis|»hèrès. coïncident avec leur stupidité. Tels sont encore,!^ plupart des homnies bruts.

Des médecins a Heoiands ont observé que la vicieuse habitude, •ontractée dès Tenfance par plusieurs ouvriers du peuple ^ de porter des fardeaux sur la têie j avant déprimé insensiblement leur crâne , h'ébètait souvent ces inoividus ( J. Rud. Camerarius , Memorabil, , cent, a y art« 35 ; et G. Grasecc, , Theain mîcro' çosm.f class. 3|Seç. ii); tandis ({u*en Flandre , en Italie, et ailleurs, oà Ton place plutôt les fardeaux sur lee épaules , cettii précaution laissait plus de liberté intellectuelle aux ouvriei^* En ^et ,* Les os du crâne se prêtent à la compression dans la jeunesse, puisque Texistence de^la fontanelle, à la naissance^ prouve que leur ossification est plus lente à se faire cbez noua que dans les brutes. La nature nous ayant attribue un qerveaii volumineux , et une tête sphérique, ou de la forme quiprésent» le glus de capacité, toutes les compressions qui changent eet(|i forme , diminuent le libre développement de Tencéphale.

Stjemmering et Ebel ont encore établi , entre le système nerveux de Thomme et son encéphale, un autre rapport qui le distingue des quadrupèdes* Ces anatomîstes ont vu que^us les aui» maux avaient un grand cerveau , plus les nerfs qui en émanaient, ainsi que de sa moelle alongéc et épinière, étaient j^inces et frêles. Amsi , les poissons , les reptiles , dont le cerveau est très-petit' et ne consiste guère qu'en cinq tubercules , ont una moelle épinière , à proportion , fort volumineuse ', elle est aussi ^hez les quadiiipèdes et les oisaaux, plus considérable, avec les nerfs qui en sortent , que chez Thomme,

De ik suit cette belle considération, que rhomme ramasse, ^ quelque manière, pour la pensée, dans son cerveau , presque toute la puissance sensitive ; tandis que les bêtes brutes la ré-

Sandent , la disséminent dans leur corps« Ainsi Phomme es|^ esiiné à vivre beaucoup par la tête, et les autres animaux par le coips. Donc l'homme est l'animal intellectuel par excellence, 9t les autres espèces sont des êti^es sensuels , disposés pour la jrie brute ou toute physique.

Un résultat' dé cette structure est, 'que l'homme périt sur-le-> champ par le supplice delà décotiation^ tous ses membres s'affidasent presque sans mouvement j tandis qu'un quadrupède', et àpltts'forte raison un oiseau , un rejptile surtout , un poisson , Ott a autres espèces inférieures /s'agitent encore ; elles vivent pkême plus ou moins de tempà sans'tete^ C'est qi^e dans l'homme là tête est, pour ainsi parler, le Centre de toute l'existence; ^aia cb^ Jliw autres Teirt#»rés , e^^t surtout la coXenae épinièr^

et diverses productions sur leur nez, etc«, ont de très-grands moyens de tacl. Aussi Spallanzani , ayant areuglë des chauvesouris, a vu qu'elles continuaient, néanmoins, k voltiger sans choquer contre les murs ou d'autres obstacles', parce que leurs membranes sentent, par les plus faibles mouvemens de Pair, le voisinage des corps : mais cette exquise délicatesse n'est point accompagnée des moyens de préhension , comme la main dans les singes, et Thomme surtout. En effet ^ les singes , outre qu'ils sont en grande partie velus , n'ont pas une main aussi parfaite qiJé la nôtre, comme nous Pavons dit; car leur pouce est trop

Setit , et les tendons fléchisseurs et extenseurs de Jeurs autretf oigls étant réunis , ces doigts ne peuvent point agir indépen- ' damment les uns des autres. Ainsi la main de IThomme oiTre de si puissans avantages pour l'adresse et la perfection du tact ; elle donne des sensations tellement exactes des objets, que le philosophe Anaxagore, et ensuite Helvétius, n*ont pas balance de lui attribuer la cause de notre supériorité sur tous les animaux. £t véritablement, c^est la main qui exécute tout ce que médite notre intelligence ; nou^ voyons les personnes à peau nne et délicate , plus adroites et plus spirituelles , eh général , que les individus épais, encroûtés d'un cuir calleux et insensible. Voyez TACT et sens.

Divers animaux ont d'ailleurs uij^ou plusieurs sens beaucoup *plus exaltés que l'homme , mais non pas , en général , aussi délicats, aussi bien équilibrés entre eux que dans notre espèce. En effet , ce grand odorat du chien ou du porc , ces goûts vi& d'autres espèces, ne servent qu^k solliciter leurs appétits, leurs désirs brutaux; Fouïe du lièvre le tient en frayeur; la vue presbyte et |6erçante des aigles, ou du lynx, ne leur sert qu'a^découvrir leur proie de très-loin. Les autres sens de ces animaux sont relativement faibles , et il existe une grande inégalité entre eux. ^u contraire , tous nos sens sont en harmonie, et les impressions gué nous çn recevons,' étant plus comparables, donnent k notre mtelligénce des idées des objets plus justes Ct plus proportionnées que n'en peuvent avoir les animaux. De Ik vient que nous pouvons meltt-e dif moral et une sage mesure entre nos facultés. ]!ïous apprenons notre œil et notre oreille k di>cfrner le beau du Iaid,Tharmonie de la dissonance; nous instmisons le goût, et surtout le toucher, tt des impressions plus fîues, plus multipliées, que ne peuvent en éprouver les brutes. Un sens ne nous dominfj - "^ ^ *'

comm

agités . *. . .- ^

seau. Notre intelligence tient les rênes, pour l'ordinaire, tandis -que des sens impétueux entraînent Tanimal ; aussi nous avoiiis yu quç J^J^omnae aviut le cçry eau plus volumineux, et les nerjb

d^ sens ou du corps plus grcles , à proportion^ qae les qaa» drupèdes. Il pense plus, parce qu'il sent mpins brutalemeut, ou ses sensations ont moins d'intensité . parce que delà la ré* flexion s'y mêle. ,

Il en résulte encore que l'homme est corporellement plus dé* licat que la brute. Les carnivores surtout deviennent extrême* ment robustes y leurs fibres sont coriaces^ de mauvais goût ; eJt quoique l'homme sauvage j qui se nourrit de chair , puisse dé«

5 loyer plus ou moins de vigueur, quoiqu'on voie des athlètes 'une force extraordinaire, la destination de l'homme étant plutôt de sentir et deréjQ.échir, qud de vivre tout physiquement^ il reste en général, moins endurci aux maux physiques que lés autres animaux de pareille stature. C'est pourtant dé cette iufériorité relative qu'il tire toute sa puissance et sa dominatioa sur eux ; il faut expliquer cette sorte de paradoxe.

L'homme e&t , de tous les êtres , celui qui montre le plus de besoins divers pour subsister; afin qu'il apprît k tout produire par l'industrie , la nature Ta créé dépourvu de tout dans Tuniver^. Un insecte, dès sa naissance, se voit armé, équipé de toutes les pièces suffisantes à pourvoir k son existence, et de plus il a ua sentiment merveilleux qui le.guide intérieurement. Un oiseau ^ un quadrupède peuvent quitter leur mère après quelques semaines^ et vivre seuls ; un lézard, un poisson ne reçoivent mémo Jamais de secours de leurs parens; la nature fournit à tout pour eux ; elle les recouvre de poils ou de plumes , d*écailles ou de test et d'autres tégumens ; elle fortifie d'abord leurs pas; elle dirige leurs instincts et leurs goûts; à l'un, elle fait don d'ailes rapides, a Tautre de nageoires, d'une vessie natatoire, ou d'armes défensives et offensives, etc.; elle change et métamorphose tel autre, sjslon qu'il doit vivre dans l'air oui l'eau, soit du feuillage des plantes, soit du nectar des fleurs , ou des débris des autres espèces; elle veille, avec d'autant plus de tendresse, pour ainsi dire, maternelle, à la conservation de ces créatures animales, et même des végétales, qu'elles pouvaient moins se garantir de la destruction par leur propre industrie. Mais il n'en est point ainsi de l'homme. Il est , k sa naissance, jeté nu et le plus incapable des animaux, sur la terre. Un chevreau sait d'abord se lever sur ses pattes, et chercher la mamelle de sa mère ; un jeune poulet, sortant de l'œuf ^ court ramasser des grains de blé ; l'enfant, seul dans toute la nature, resterait gisant k terre, sans pouvoir encore faire usage d'aucun sens. Le moindre des quadrupèdes atteint sa puberté et sa parfaite croissance en peu d'années , quelquefois en peu de semaines, chez les petites espèces; l'enfant met au moins quinze k vingt ans a devenir homme complet. Il parait que les individus qu'oa a trouvés égalés ^t sauvages djfja^ '

les bois ou parmi des animaux, comme ceux que Tulpius, Gonnor, Gamerarius, Rzaczjmsky, La Condamine, etc., ont vus, etplusieucs autres dont nous avons donné l'histoire ( /fw/. nat,'du genre humain ^ tom. 2), étaient des enFans abanaonnés à un âge qui leur permettait déjà de chercher leur nourriture.

Mais , quelques ressources qu'on suppose > V instinct , il est manifeste que i*enfant ne saurait subsister seul , au moins pendant ses cinq à six premières années. Or, cet extrême désavantage devient un extrême bienfait de la nature; car il oblige Becessairement la mère et les parens k prendre soin de cet être dont la faiblesse excite un si tendre intérêt, et nous avons dit que la faculté procréatrice de Thomme, en tout temps, l'attachait aussi à la femme. De cette sorte, l'existence en famille devient indispensable chez l'espèce humaine , et le. fondement naturel de toute société ^ de tout perfectionnement, comme l'ont vu Aristote , Locke et d'autres philosophes \ ce qui réfute suffisamment les éloquens sophismes de J.-J. Rousseau et de %ous ceux qui ont prétendu soutenir que l'homme n'était pas naturellement destiné à la sociabilité. Les singes et tous les animaux onguiculés monogames , ou se contentant d'une fenelle, vivent eux-mêmes par couples. Ghez plusieurs. mammifères et oiseaux , le mâle aide à nourrir les petits. Or, ceci est encore plus absolument obligatoire dans l'espèce humain», si l'on considère la longue impuissance des enfans pour vivre seuls.

Nous devons exposer les résultats de ce fait avec d^auiant plus de soin qu'ils sont la source et de la civilisation humaine, et du dévetoppement de notre intelligence , et d'une foule de maladies spéciales à notre espèce.

L'enfant naissant est plus sensible, plus nerveux, plus dé- Ecat que tous les autres animaux sortant du sein maternel ou d'un oeuf. Ses premiers vagissemens sont des cris de souffrance et de besoin. Ses jeux , encore ridés >et ternis par une légère pellicule ^ peuvent k peine apercevoir la lumière ; ses oreilles sont obstruées de mucosités , ainsi que ses narines ; sa peau mol-

pas

•a grosse tête l'empêche de se relever, et quand ses. faibles jambes le pourraient supporter, des chutes inévitables l'exposeraient à des contusions de tête mortelles. Sa nudité çomplette exige qu'il soit réchauffé dans le giron maternel ; la nature a placé les mamelles de la femme sur la poitrine, afin qu'elle put tenir son fïls dans ses bras. Il en est de même des singes, dont les jeunes savent se cramponner bientôt V'Ieur mère, àla faveur lie leurs pied^ eU forme dé lûSililf, Xil dé leurs'longs bras^ aussi

les femelles de sittges n^ont pas besoin de tenir leurs peUu ; elles grimpent sur les arbres y tandis que ces jeunes magots Sfi cramponnent solidement accrochés sur leurs dos ou sur leur^ reins. LVnfant manque de cette industrie instÎQCtive ; ce jçune innocent p*a ni ongles crochus , ni dents, ni armes et 4^fens^s naturelles ; il est à la merci dé tout; donc il faut que la mèrç et le père veillent sur son berceau y et voilà la famille rattachëp par le lien le plus doux j le plus sacré et le plus respectable que pouvait former la nature.

Les premières dents ne perçaht d'abord qu*à six ou huit i^oi^y il faut donc au moins un allaitement de cette durée ^ et. pej;idant ce temps , la femme est hors d*état de pourvoir s^le à sa subsistance-, aussi, jusque chez les bêtes féroces même, le m4)« apporte uneproie àsaiemelle et à ses petits. L'enfant, avanjQfoDt en âge, exige de ses parens moins d'assiduités et de sollicitudes^ mais il survient d'autres enfans pour l'ordlpairè , et la familli? est forcément maintenue, d'autant plus ^u'il s'jr joint les plair sirs des plus douces habitudes, et que cette union de la vie, qii| confond ensemble les intérêts, qiii partage et les dpuleui^ eijt les jouissances, rend la société intime et presque indissojiublç désormais.

L'enfant étant donc privé de mojens n^tarçls^ et d'un ifiSf tinct aussi développé que celui des animaux , doit s'at|tache;r k ses parens, par nécessité, et par les plus tendres liei^s de lai^ connaissance. Les parens, selon une merveilleuse disposition du cœur humain, chérissent d'autant plus tm être, qu'il es) plus faible, qu'il leur a coûté plus de Utigues et valu plus df soufiranoes. Les entrailles maternelles s'émeuvent su^out «Ut vaptase pour le fruit qu'elles ont porté et niis au monde avec tant de douleurs, de sorte que les peines de la maternité son| encore de nouvelles chaînes d'amour, et si les mères .a^çcouchaient, en général, avec aussi peu de difficulté que 1^ quadrupèdes, leur fils leur semit moins ..cher. De même, le ^iepfaiteur, par son bien£aiit, s'attache plus encore que y oblige ^ car, loin de supposer avec Hobbes ou Mandeville que Tbomipe soit essentiellement méchant, nous croyons que la nature a dépose dans son cœur un riche fopd de • nobles^ et de g^*, nérosité, qui se déprave trop souvent , à Isw vérité, da^ }^ ' commerce du monde.

Or, l'enfance de l'honmie, plus longue çt plus débile quecelle de tous les animaux , devieptjprécisément la cause de potre perfectionnement. D'abord la mo]ie9se..exlréme de notre coqstitution nous rend plus dociles à toutes les habitudes qua tout autre animal; la délicatesse et la nudité de notre peau nous disposent a éprouver des sensations perpétuelles^ vives e^^ profondes ; car on voit les eofans vouloir tout saisir et tout

( ao )

voir; notre système cérébral, si volùmineol, demande tm grand nombre d'idées; aussi les enfans montrent presque Cous une grande mémoire et beaucoup de curiosité; ce qui est une -disposition commune à Fhomme et aux singes.

Supposons que la nature, écoutant les plaintes indiscrètes de Thomme, le rende fort et robuste, comme la plupart des animaux , dès sa naissance, le vêtisse de poils, Tarme de griffés et de dents comme iin lion, lui donne, ou la vitesse du cheval à la course, ou les ailes de l'aigle, ou- les jambes- bondissantes du kangurou : je dis qu'il nous serait impossible d'être hommes ■et de faire usage de la raison^ car, si nous étions forts dès nos jeunes ans, nous n'aurions pas le désir d'étudier , nul intérêt a nous assouplir, k nous former; nous ne prendrions nul soin pour nous perfectionner ; nous ressemblerions au quadrupède 'qui, dès ses premiers jours , sVloigne dans les campagnes, devient bientôt pubère, puis il engendre et meurt dans un court espace de Vie , sans laisser de traces de son existence sur la terre* C'est donc la longueur de notre faiblesse qui nous rend dociles 'et pliables k toute instruction, qui, reculant la puberté, prolonge nos années , et qui rassemble en nous tous les trésors d'une industrieuse éducation. Si nous naissions vêtus de poils,

{* amais nous n'acquerrions l'art de faire des vétemens et d'éever des édifices ; si nos mainâ se changeaient en griffes crochues, nous prendrions l'appétit féroce du sang et de la chair crue; nous ne pourrions plus sentir délicatement, ni exercer les arts; enfin, si nous avions des ailes et la constitution nécessairement légère, ardente et mobile de l'oiseau, nous serions encore bien plus éloignés de toute «vie sociale réglée, de tout ^ exercice d'une intelligence laborieuse et rassise.

Ms^s nos plaintes sont injustes, puisque nous avons plus jque tous les autres animaux ^semble, et par nos propres efforts. Nos armes atteignent l'aigle dans les airs , où même nous avons appris à nous élever plus haut que cet oiseau. Nous n'avons pas besoin* de posséder en propre la force du cheval, ce quadrupède nous est soumis, et nous prête à volonté sa vitesse. ]\ous ne pouvons nager comme le poisson, néanmoins nos vaisseaux , volant sur les ondes , traversent l'Ocean, apportent le sucre et l'or d'un autre hémisphère. Donc, an cerveau pour 'diriger, et des mains , maîtresses de tout entreprendre sur le globe, sont les plus riches présens dont la nature pouvait nous combler. Puisque l'homme aime main, je dis qu'il est le maître de la terre.

Pour être plus capable de penser, il devait donc être moins p^pre aux actions violentes que les brutes; il sied bien à ce roi du monde de naître désarmé, comme uniquement destiné an culte dé. la sagesse, d^ la paix e^ de la douceur dans la so-

ciétj; car 11 faut des défenses naturelle» aux Itres faroneheff et solitaires. Mais qjne les pbis fiers aniii^aox osent TinsulterT ito sentiront bientôt le poids de ses coups. Combien d*annes meur-^ trières et formidables cette main ne sait-elle pas créer? N*a« t-elle pas su pétrir ce terrible salpêtre , qui «oulève des mon« tagnes et liait voler les rochers en éclats ^ par Teiplosion des^ mmes? Heureux l'homme, s'il n'e&t jamais employé sa redoutable industrie que ccmtre les monstres qui ravagent la terre, ou les tyrans qui Técraiient , et pour conquérir le légitime empire que lui accordait ta nature ! '

Mais, ce qm prouve encore mieux que nous sommes destinée essentiellement à la vie sociale , e' est que la nature nous attri* bue un langage articulé, et qu'elle Fa refusé aux autres mammifères, jusque Ik qu'elle en ôte même la possibilité » par une structure particulière du larjmx , k l'orang-outang»

Cest , en effet , par ce langage articulé que nous pouvons accroître énormément les signes de toutes nos idées, et enrichir notre intellî^nce du plus vaste dictionaire de ^toutes choses* Sans doute, les animaux pourvus de poumons, ayant des voix et des cris divers, s en servent pour manifester leurs affection» d'amour, de colère, de terreur , de j oie ^ etc. Cependant cette sorte de langage , très-limité , n'exprime guère que des actions toutes physiques ; on ne saurait dire que ces mots articulés qu'on apprend k prononcer aux perroquets , comme k d*autrei oiseaux, aient pour eux la moindre signification ;. n'y corn-»

Î prenant rien^ ils ne s' en -servent jamais entre eux et pour eur famille; c'est comme un terme baroque, et qui serait d'une langue inconnue pour nous ; aussi ne les transmettent-ib nullement à leurs petits. Aucun quadrupède ne peut prononcer nettement des mots articulés, sans doute à cause ^tproloagement de ses mâchoires. L'orang-outang pourrait , à la vérité, articuler des sons presque comme l'homme, à cause de la forme de sa bouche ; mais la nature, par une prévoyance bien extraordinaire , n'a pas voulu qu'un animal vtnt se joindre ,

Sour ainsi dire , à la conversation humaine , et que les sottises e la bête pussent se- mêler au raisonnement des êtrea intellîf gens. Sens rendra nraets les grands singes, leur larynx offre cette particularité , qu'il y a un trou percé entre le cartilage thyroïde et l'os hyoïde, de manière que l'air, sortant de la trachée-artère, pénètre , par cette ouverture , dans deux grands aaçs membraneux^ sitisés sous la glotte de chaque côté; ainsi Foràng-ontang voudrait en vain parler; l'air sortant est forcé, par la concavité du ventricule audessus de la gfotte, de se re&ttler vers le» sacs^ men^raneux de son larynx ,. où la voix est nécessairement engouffrée ou étouffée. ( Cette remarque a. été £aiîte par P. Camper | Diss. de orgqno loquéUe simianmt f 4aiia ses csttvrea).

Voila donc riiemme, seul, investi d« Timmease avantacc d^attadier un signe k chaque idée,, et ainsi de pouvoir la conserver, la communi({uer à son semblable, la transmettre k la postérité. Yoilk le nouveau lien resserrant les membres de la famille, et bieiitôt de la nation; car il se forme une communauté de pensées f çi^ séntiménS', une société nécessaire d^in* téréts, par te$ tapport^ intellectuels et moraux, qui sont nés dans ' le sein, des premières association^ hùiiiaines. L^homme aiùri Sait irùa^îner des desseins, combiner, exécuter des entreprises bien autrement étendues eï, variées que celtes des castors ou des 'fourmis, espèces réduites sans doute k quelque; langage de signes, ou de gestes^.pour s'entendre ou se confier les inté* rets communs de leur destinée, dans )eur courte vie, ,,

Aussi la nature nous a confié le libre arbitre de 1 indépendance, tandis que la brute est esclave de son instinct. Notre illustre prérogative était un résultat nécessaire de la supériorité de raison, et de la prééminence qui nous fût attribuée pardessus toutes les créatures ; célIes-ci avaient besoin d'un guide intérieur qui leur dictât tout ce qui est indispensable k leur existence. Plus les êtres sont faibles et petits, et de courte existence I comme les insectes, plus il leur fallait un instinct développé et merveilleux, une sorte d'inspiration et de lu-

quelque inanière , en lui. Donc, plus i) cultive le champ fertile de sa raison, plus il seconde les desseins de la nature, qui lui inspira la curiosité, le désir d'apprendre, et lui ouvrit lès portes ae ses sanctuaires. La liberté a action, qui nous fut dépaitie, nous rend susceptibles de louange et de blâme, ou capables de bien et de mal; tandis crue la conduite de l'animal, enchaîné par ses besoins, et suboroonn^ a son instinct, lui 6te toute prétention k mériter ou démériter, le fait décbeoir de tout

dispejis^bles pour rattacher l'homme k ses devoirs réciproques l'ù^ envers 1 ^utre, dans Tétat de société ; ces inventions déri^ vent de notre natm*e libre ; car , par cela même qu'elle est indépendante ou vagabonde, elle doit &eule fixer ses limites. Sans ■ cela elle resterait inculte et sauvage.

L'homme, élevant ainsi sa tète au sommet de toute la création, portant au. loin ses regards, comme sa pensée, embrasse un vaste horizon iûtellectael. Il a Tinspection d'un lAaître suk^s

Ï possessions et ses esclaves ; né pour gouverner >, il doit avoir * 'étendu^ des, oojipeptions cTuu roi aor le trône. Peut-être que

( aa )

c^tte ardeur de domination, qui Ini est si ëminemment dé«partie parmi toutes les créatures , exprime le sentiment naturel de sa supériorité, et Fascendant que lui inspire sa dignité, sa foixe véritable sur ce globe. G*est encore parce qa^il voit tomber au-* dessous de lui toute la chaîne des êtres, qu'en regardant audessus de lui, il s'élance jusqu'à la contemplation d'un être souverain et créateur , dont il se reconnaît le ministre : pensée sublime, rayon éclatant, qui lui dévoile son auffuste origine et ses immortelles destinées* Alors il ne se considère plus seulement comme le premier chaînon des animaux , il se reconnaît le dépositaire du pouvoir suprême sur tous les êtres de la création, le dispensateur des hauteç lois de la nature, T arbitre des volontés éternelles d'un Dieu. L'homme considère ainsi , que son corps n'est bientôt que la moindre partie de lui - même ; qu'il recèle d^^ns son intérieur une puissance secrète d'intelligence, de raison, de génie, sovMTce, de tout son empire sur la terre, pour gouverner, en quelque manière, le système des corps organisés : telle que la poudre k canon dan^ une arme à feu rend son pouvoir terrible , de même la puissance spirituelle du cerveau charge, en quelque manière, rhonune de. toute sou énergie.

• , . . . Sanetutt hit ammall mtntUfue capaoiw oIUb ■ Deerat adhuc et quod dqminari m cceura po$tat ; • . JValus homo esl,

Ov\à, f Metam. , lib. i.

Si l'homme n'existait pas sur la terre, il y aui*ait une sorte d^anarchie parmi les créatures; faute de chef et de gouvernement , les betes féroces usurperaient une cruelle domination; elles détruiraiei^t les races pacifiques des herbivores, qui entretiennent k leur tour l'équilibre entre les végétaux , ainsi mie nou» l'avons montré {Noui^. Dici, d%'si. naf- \ discojurs^prelim. , a* édit. }• S'il existe un système de corps organisés dans les ai^tie» planètes, il doit, sans doute, s'y trouver pareillement un chef et un centre, auquel vient aboutir la puiss^^noe d'équilibre et de gouvernement; c'est le complément, 1?^ clçf dey oùtç de l'édifice. Nous allons voir que cette pondération exercée par l'JiiQiiime^ cette tutelle dont F a chargé la nature , sur toij.^ les ê tre3 vi va^is , lui est encore acquise par deux&çultés pri]|;\cipales, ^ celle de se nourrir également de végétaux, et d'animaux , et celle de pouvoir habiter en tous *çJiwais/fRifce m^ Fhomme est omnivore et cosmopolite. Par-là se ^évQiJei^t, encore, Jl^ desseins de la nature, sdr notre pce, et le but' auquel elle nous appelle sur ce globe; car nous ne somoies pas aésjpoii^ i^us seu|&«

§. XV. Des nourritures prêtres à *espèc$ ^umaim et de leurs effets^ selon les climats* Les auteurs qui ont tmité ce sujet se sont bornés à démontrer que l'homme était çga^lcmenl; susceptible 4e se noçirrir de végétaux et d'animaux,^ sans re-

monter aux effets qui en résultent pour la perfection physique et morale de notre niaiture. Cest sur ce nouveau point *ae vue que nous devons insister principalement ^ puisque nous en verrons naître aussi des modifications particulières de la sensibilité, et des dispositions à certains genres de maladies, qui se rattachent k notre perfection même.

. Sans doute, quand on dit que Fhomme est omnivore, on ne prétend pas quMl puisse se nourrir de terre glaise , comme Gumilla et M. de Humboldt assurent que les Otomaques, ou d^ autres peuples sauvages , en avalent quelquefois , par faute de vivres, sur des plages stériles, et comme font aussi, par besoin, les loups de nos contrées, en hiver. Nous ne -parlerons point non plus des hommes qui dévorent des cailloux et d^autres matières incapables de nourrir, par un périlleux essai de leurs forces. Mais aepuis rEsquimau et leKamtschadale, vivant de poissons crus et pourris, dans une même auge, avec leurs chiens^ et buvant Fhuile rance de baleine, jusqu'au délicat Asiatique, se nourrissant de fruits sucrés, de végétaux aromatiques, et se désaltérant avec des sorbets parfumés , combien de nuances et d'espèces d'alimens chez toutes les races humaines ! Notre espèce peut donc s'accoutumer à peu près à tout, même k des 5 oisons, puisqu'on mange, eh Laponie, des Jeunes pousses 'aconit, comme des asperges. L'homme, chef de tous les êtres organisés, devait avoir droit sur tous; il goûte, en quelque manière, toute la nature, et cette multiplicité infinie de ses goûts étend nécessairement le domaine de ses sensations , de ses pensées , exerce son discernement, l'oblige k tout rechercher ou tout observer.

Cette variabilité extrême du sen's du goût , le rend moins impétueux et moins brutal sûr un seul objet; car Tanîmal Carnivore, par exemple,' devient vorace et ardent pour la chair et le sang; les herbivores ne trouvent de saveur qu'k l'herbe ou aux végétaux ; ils comparent peu , ils ne sont formés , pour ainsi parler, que d^un seul élément; l'homme , au contraire, est composé de tout , et nous verrons de plus qu'il préfère les substances les plus élaborééâ des règnes végétal et animal pour sa nourriture, comme si le corps du premier des êtres organisés ne devait être construit que des matériaux les plus délicats, les ''plus subtils ou les mieux perfectionnés de la natiire. De plus ^ Il apprend ainsi k connaître tout, en quelque sorte, puisque son alimentation est encore un sujet dlnstruction, tandis qu'un instinct brute guide Tanimal vers sa pâture.

L'homme, par la conformation interne de ses viscères , et par ses organes de mastication , semble tenir le milieu entre les ani* maux herbivores et les carnivores. Ses dents et la forme de son estomac sont analogues k ceux de la famille des singes , qui sont éminemment migivores, comme nous allons Texposer.

D'abord , chez rhomme , la conformation des m&choîres , lef muscles crotaphites et masseters, qui élèvent la mâchoire inférieiue , n*om pas autant de vigueur et de développement que ceux des animaux' carnivores; il lui fallait moins d^efforts de mastication. La face est moins avancée en museau que chez les quadrupèdes , et la bouche est moins grande. L*artîculation de la mâchoire inférieure est un ginglymë moins serré chez Thomme, les frugivores, les granivores et les herbivores , que chez les camaciers , qui devaient déchirer et diviser des chairs fibreuses ou tjendineuses. Aussi notre mâchoire inférieure estelle susceptible de faire divers raouvemeqs en avançant ou reculant y OU se portant de côté ; elle peut ainsi agir non -seulement pour inciser, mais pour broyer et moudre en divers sens des matières végétales. L'arcade zjgomatique , pour Tattache des muscles releveurs , est presque droite horizontalement chez l'homme, taudis qu'elle est convexe chez, les camaciers, qui avaient besoin d'un support plus vigoureux. Elle laisse aussi moins d'espace pour le muscîç crotaphite que chez les carnivores , où la fosse temporale est très-spacieuse pour loger ce muscle robuste ( teraporo-maxillien ). Nous n'avons pas d'o$ incisif Ou inter-maxillaire supérieur, comme les quadrupèdes, soit pour agrandir leur gueule , soit pour l'implantation de ' leurs dents incisives supérieures , s'ils en ont.

Les dents , chez l'homme , sont analogues h celles des singes ; les canines ou laniaires ne sont pas aussi longues que chez' quelques-uns de ces quadrumanes à demi carnaciers , tels que les babouins [cynomolgus)', les singes ont , aihsi que nous^ quatre incisives supérieures et quatre inférieures , deux canines et dix molaires k chaque mâchoire, en total trente- deux dents; mais les sapajous, allouâtes ou singes d' Amérique, ont deux, molaires^de plus à chaque mâchoire , bu trente-six dents. Les carnivores ont six incisives k chaque mâchoire , deux canines , et chez les uns , de dix k douze molaires , chez d'autres , de huit k dix k chaque jnâchoîre , ou de trente-quatre k quarante-deux dents. Les rongeurs , tels que le rat , le castor, le lièvre , ont seulement deux incisives supérieures et deux inférieures , point de canines, et de trois k quatre ou cinq molaires k chaque côté d'une mâchoire,en tout de seize k vingt-deux dents.Les ruminans, sans cornes , tels que les chameaux et chevrotins , ont deux incisives supérieures et six inférieures , une ou même deux canines de chaque côté d'une mâchoire , dix a douze molaires k chacune , en tout trente - quatre k trente - six dents ; les Tuminans pourvus de cornes n'ont point d'incisives supérieures ^ huit inférieures , point de canines (excepté les cerfs qui en ont k la mâchoire supérieure ) , douze molaires k couronne plate k diaque mâdioire, en tout tren(e«âeux denjts. Les solipèies qui

sont également herbivores, portent six indares 2i chaque mâchoire, deux canines à la mâchoire supérieure, point à Tinférieure, et également douze molaires à chaque mâchoire.

Parla Ton voit que, s^il manque des incisives supérieures chez les herbivores, et des canines aux rongeurs, leurs molaires sont constamment nombreuses. Toutes celles-ci ont la couronne plate , avec des lames d'émail pour broyer les herbes et diverses parties des végétaux. Chez les ruminant ou herbivores parfaits, et les solipèdes , ces lames dures forment ou des croissans ou des lignes Serpentantes., afin de moudre et triturer parfaitement les tiges herbacées^ d^autant mieux que les mâechoires ont un mouvement latéral ou horizontal coim>iné avec le. mouvement perpendiculaire* Lorsque le chien mâche des gramens pour se faire vomir, il les embnce jusqu'en T arrière-bouche , afin de broyer ces herbes sous ses dernières molairies , car les molaire^ antérieures sont cuspidées ou portent des pointes à. leur sommet , afin dé déchirer la chair ou entamer les os. Cettev conformation anguleuse et tranchante des molaires de tous, ks carnivores, est spécialement tricuspide et remarquable dans^ les chats, animaux les plus camaciers de tous les quadrupèdes^^

Chez l'homme , les petites molaires sont, elles seules, mé-. diocrement armées de tubercules ou pointes; elles font, avec les canines , la part çarnivore ^ tandis que les molaires plaica font la part herbivore de noire destination à vivre de toutes choses sur la terre. Auguste Broussonnet a établi que Thomine était herbivore ou frugivore comm^ douze, etcamivore commo huit. Néanmoins , cette propoition , quoique déduite du sys* terne dentaire , varie suivant les climats. Il est certain que. le Tartare vivant de chair de cheval, même crue, sous les deux glacés de la Sibérie, a les dents aiguës ^écartées, tandis que le nègre,,, vivant de fruits et d'herba^ , comme les singes ses an«. tiques compatriotes, sous un ciel ardent et à Vombre des paK miers , ou des bananiers diQ 1^ zone torride, a de belles et larges dents, blanches, hietx unies , et presque toutes jusées au même niveau.

De même nous préférons le régime végétal , d^ns les ardeurs <de Tété, à la chair trop noordssante et putrescible; mais celle-ci convient mieux en hiver, lorsqu'un froid i^if exdte l'appétit et exige une forte réparation vitale.

Le reste de notre stroctttrene nous rend pas moins herbivore-ou frugivore que la configuration des deni^ et des mâchoiies.

L'estomac chez nous , à la vérité , est simple et d'une médiocre étendue, comme chez les carnivores; mais il porte , outre un appendice vermiforme ,. un intestin coecum plus grand que dans ceux-d , moins étendu toutefois que chezc les fi:ugiv<ore&. proprement dits, compote les i^ougeurs. 6i les caruivere&ont den

iutestini courts e^ étroits, et les herbivores de Ires-longs et larges, ceux de rhomme tiennent une sorte de milieu entre les uns et les autres.

Chez nous , les Intestins ont six à sept fois la longueur " du corps j il en est à peu près de même parmi les singes (chez, le gibbon ils ont huit fois la longueur; chez les antres singes , six fois; chez les magots plus carnaciers, cinq fois). Les cami-. vores oiit des intestins de deux , de trois k cinq fois leur Ion* gueur. Les suceurs de sang, tels que Tichnenmon, la noctule^ n'ont que deux. fois leur longueur d'intestin, car cette nourriture est très-digestible et très- putrescible ; le Uon , les panthères * et tigres ont trois fois leur longueur, le loup quatre fois au plus, le chien cinq fois ; le chat sauvage , qui n*a que trois fois sa ion« gueur d'instestins, en prend cinq fois par la domesticité, à > cause quMl mange alors des substances végétales.

Mais Tes frugivores et les herbivores ont des intestins bien plus longs dans leurs circonvolutions , sans compter qu'ils ont là plupart un ample coecum, ou un estomac multiple, quadruple aux ruminans, quintuple à des cétacés. Le lièvre et le lapin ont des intestins près de douze fois leur longueur (les: rats ont moins d'étendue d'intestins , car ils rongent aussi les chairs )• Les chameaux et dromadaires en ont de douze k quinze* fois leur longueur; elle va jusqu'k vingt-deux fois dans le taureau , et vinfit-buit fois dans le bélier : c*est k peu près la plus grande étendue connue ; aussi Ces animaux sont purement herbivores. Les oiseaux en ont , en général ^ de bien plus courts , car les volatiles sont plutôt granivores qu'herbivores ; il fal*lait qu'ils prissent une nourriture substantielle sous un petit volume, pour ne pas être trop lourds* La nature leur a donné, pour cet effet, un jabot propre k ramollir les semences , puis un gésier musculaire et intérieurement cartilagineux, pour broyer ces graines.

Les carnivores ont en général des viscères membraneux , tan^ dis que les herbivores en ont de plus robustes ou de plus musculeux , pour agir si^r des matériaux difficiles k soumettre k une parfaite élaboration. De Ik nous pouvons établir cette vérité physiologique, que les herbivores ont le système intérieur viscéral robuste, et le système musculaire externe faible. Chez les carnivores, au contraire, rintérieus est débile, et les oreanes de la vie extérieure sont très-vigoureux. Un lion est infiniment plus fort qu'un bœuf ou ua cheval , quoique ceux-ci soient plus gros. Buffpn observe qu'un cheval ne soutient pas pendant. autant de jours un long voyage que Thomme k pied , quoiqu'on ait soin de bien nourrir ce quadrupède. Au total , r aliment de chair augmente beaucoup 1 énergie de la vie extérieure ou de relation.

Toute celte conformation diverse des herbivores et des caf -^ nivores manifeste que nous ne sommes point , dans Fabsolue rigueur, capables de vivre uniquement ou de végétaux , ou de matières animales , ainsi que Font affirmé des philosophes plu* t6t systématiques que naturalistes.

Comme la nourriture d^herbes ou de fruits contient peu d*a)iment, proprement dit, dans une grande masse de matières, il fallait donc que les frugivores et les herbivores surtout pussent prendre à la fois beaucoup de ces matériaux de nutrition. Il fallait une élaboration longue, une trituration

Sarfaile , pour séparer les molécules alimentaires de cette masse 'herbes et de fibres végétales ; de là une rumination chez des espèces , et un long travail intestinal chez les rongeurs , etc. Ait contraire , les carnivores trouvant sous un petit volume beau» coup de molécules nutritives , *les organes viscéraux n'avaient pas besoin d'une grande d'étendue , et pour prévenir la putrélaction de ces nourritures de chair et de sang , il fallait que leur résidu pût être promptement évacué du cor^s.

Les herbivores avalent beaucoup de nojirriture j mais obtenant peu d'aliment, ils ont besoin de manger souvent; les carnivores prenant moins de nourriture , mais j trouvant beaucoup de substance, ils peuvent jeûner pendant plusieurs jours après un repas copieux.

L'homme , quoique plus frugivore ou herbivore soUS les clinats chauds , et plus Carnivore dans les saisons et les contrées froides , est omnivore , ou se nourrit également partout des substances végétales et animales. Le régime tout pythagoricien ou herbivore si vanté par Gocchi , Hecquet, YVallîs, J. .1. Rousseau , ne pourrait pas soutenir la vie de l'homme, surtout âans nos climats froids , et moins encore au nord , ainsi que l'ont montré Buffon et d* autres auteurs célèbres. Le régime tout animal, réclamé par Tyson , Andry, Arbuthnot, Janus Plancus , Helvétius , etc. , est évidemment malsain sous les climats chauds. C'est lui qui fait périr de maladies aiguës , de pléthore ^ de dysenteries, tant d'Anglais, qui s'obstinent à manger autant de cnair dans les colonies , sous les tropiques , que sous le del froid et nébuleux de la Grande-Bretagne.

L'instinct ou l'impulsion de nos appétits nous guide à cet ^gard bien manifestement. Les enfans , plus près que nous de la nature , moins dépravés par des goûts jfaclices ^ désirent bien plutôt lés fruits que la chair, ainsi que noos Favons montré ailleurs en traitant des enfans j àes/ruîts^ etc. Les fièvreç ardentes nous rappellent k cet instinct , après avoir abusé des nourritures animales, en été surtout. Nous n'avons ni les sriCCes des carnivores pour déchirer une proie , ni la panse et l'absence des incisives supérieures^ comme Iw ruminans^pouc

,110ns contenter dlierbes ; mais nous digérons tout y tandis qaa les sues gastriques du lion ou de Taigle n'attaquent pas même le pain, ni les quatre estomacs de la plupart des ruminans ne peuvent dissoudre la chair. Des porcs nourris uniquement de chair de porc,. moururent bientôt d'une fièvre inflammatoirie (P. Petit, Demorib, anthropophag. ).

Néanmoins,^ l'homme étant voisin de la famille desquadru* mânes ou des singes par sa conformation , pouvant même grimper aux arbres , et sa nudité naturelle manifestant que sa première origine a dû être sous les tropiques ou les pays chauds , il est certain que nous sommes plus herbivores ou frugivores que carnaciers. Plus on descend des pays du nord vers le midi^

{»lus on voit les peuples faire prédominer le régime végétal sur 'animal. Un Anglais se gorge de rost-biffet mange peu de pain ; un Français mange beaucoup plus de pain ; un Italien vit j^resque uniquement de macaroni, de polenta, d'exoellens lé^* gumes j dads l'Inde méridionale , les habitans ont horreur du sang de tous les animaux, et d'approcher la chair deleur bouche ; ils se contentent des fruits sucrés et délicieux des palmiers, des bananiers, etc., ou de laitage. Ce n'est que sous les climats rigoureux qu'on voit s'accroitre le besoin de vivre de chair, et que la férocité brutale du caractère se déploie en même. proportion que ce régime.

La nourriture toute vésétale change les produits des excrétions et des sécrétions de l'individu qui s'était auparavant substanté d'autres, alimens. Ainsi , les urines et les excrémens du chien varient de nature , selon qu'il est uniquement nourri de pain ou de chair. Les herbivores n'ont. jamais pour calculs vésicaux que des carbonates calcaires , qupiqu'il existe des phosphates calcaires dans leurs intestins. Cçst le contraire chez les animaux carnivores et l'homme, qui montrent toujoui*s des phosphates de chaux, et jamais de carbonates calcaires , dans leurs Urines. L'urée augmente aussi beaucoup en quantité , ainsi que l'acide urique et les concrétions calculeuses et arthritiques, chez l'hoinme qui mange beaucoup de chair, comme dans les carnivores ; donc le régime végétal tempéré est plus salutaire , quoique moins fortifiant.

On accuse l'usage de la chair, salée surtout, de déterminer le scorbut chez les marins. Cette accusation n'est pas bien fondée, comme l'a montré Lind, quoique les végétaux concourent souvent k guérir cette affection. Cet auteur, ainsi que Monro et Wilson (-at treaiùe upon influence qf thc cUmaie etc) pa^r-j, lent au contraire d'un scorbut engendré par l'usage trop cou-^ tinu du régime végétal , maladie qu'on ne guérit quje par un régime animal. £n effet , les substances trop dépourvues d^azote comme la herbes (le pain a déjà une substance animaliséo

<]ui est le gluten ), ne peuvent pas assez liourrir Thommë; elles débilitent extrêmement toute sa conslitutton j et il résulte de cet affaiblissement une grande tendance à la dëcomposition des humeurs. Le sang est presque dépourvu de fibrine j et reste •iluide alors hors du corps y quoique cela n^ait pas lieu chez des animaux destinés à la vie purement herbivore, comme les tau* reaux. On guérit cette sorte de scerbut par Tusage de la viande ^ de même que le diabète et d'autres djscrasies des viscères intestinaux se dissipent par l'emploi de médicamens toniques et d^alimens animalisés. Ainsi notre constitution nous rappelle fians cesse à un régime mixte , comme le plus favorable k notre santé. L'ichtliyophagie, ou la nourriture habituelle de poissons , ofire moins de désavantages que la créophagie , ou la nourrie ture habituelle de chair, car elle animalise moins le corps, elle nourrit moins; aussi les poissons, passent pour du maigre dans les carêmes , en toutes les religions. Ils ont seulement le grand inconvénient d'exciter des maladies de la peau très-tenaces , et d'affecter le système lymphatique. Comme cet aliment est cependant animalise , son usage h^équent est moins à craindre sous des climats froids que sous les cieux des tropiques.

Il ne sufBs^it point k la nature de nous avoir ainsi livré tous les êtres afin de choisir nos alimens parmi eux ; puisque nous devions subsister par toute la terre , et régner sur les corps or< ganisés, il nous fut permis d'en préférer les objets les plus dé^ licats, les plus savoureux^ les mieux digestibles. C'est ainsi qiie dans le règne végétal, les fruits, les semences, les fécules, les sucs saccharins , les amandes , etc. } et dans le règne animal , le lait, les œu& , la moelle , les chairs des herbivores et leurs Jus , sont, en quelque manière, les extraits les plus nourrissans^ les plus sapides , les plus perfectionnés des substances organiques. Notre corps devait être formé d'élémens plus subtils que celui des animaux.

Mais ce n'était point encore assez. Le quadrupède broute l'herbe ou dévore sa proie toute crue et sans apprêts ; son estomac vigoureux dissout sans peine les plus durs alimens. Il n'en est pas ainsi de notre espèce , en général. Quoiqu'une faim vive^ chez des sauvages et sous des cieux froids surtout , puisse faire digérer des chairs <:rues et abondantes , des graisses et du suif , l'homme originel , sous les tropiques , ne parait pas capable de digérer les chairs crues : tout au plus le nègre, s*aidant d'aro-» mates , peut dissoudre dans son estomac de la viande boucanée et k demi ramollie par la chaleur et un commencement de putré faction. Mais, pour l'ordinaire, notre espèce a les viscères digestifs naturellement plus faibles queVes cçi«idLt>acçe,<^^^\ ^^ ^ donc appris k cuire et préparer »es iViiaeTiâ. ^« vV, ^^i^^

encore adoacie et civilisée. Quand Homère veut peînclre fin homme féroce ^t sauvage, il l'appelle crudivore ^ parce qu'eu effiet, la nourriture de chair crue annonce des viscères robustes et des appétits analogues à ceux d'un ours ou d'un lion, tandis qu'un estomac débile, qui peut à peine soutenir des alimens cuits et légers, indique un être délicat, sensible, et par cela même intelligent. On sait en effet que les fonctions de la vie extérieure ou de relation acquièrent de la prépondérance ou de Tactivité par la faiblesse des organes internes, que la méditation empêche ou diminue la digestion , et que tous les hommes studieux, par exemple, doivent cette qualité à la grande faiblesse de leurs viscères. La nature l'a bien fait voir , car , taudis que la gueule du quadrupède s'avance et s'élargit pour saisir •a proie , son cerveau se rétrécit et se recule ; mais chez l'homme , le cerveau s'avance en un front large et noble , tandis que ses mâchoires sont raccourcies , parce que nous devions mettre la pensée avant la nourriture , et la brute faire tout le contraire.

C'est encore par cette débilité radicale de notre système visséralcnie nous sommes les seuls êtres usant de coudimens, de sel , d épiceries , etc. , pour exciter plus efficacement l'activité digestive, et de boissons fermentées , ou spintueuses , ou toniques, pour favoriser le jeu des fonctions internes delà nutrition. De Ik est résulté l'art culinaire chez les peuples civilisés et amollis, art funeste qui, étudiant les moyens de faire beaucoup manger en aiguisant la sensualité du goût , devient la source d'une foule innombrable de maladies. Nous verrons en effet combien de nouvelles affections morbifiques résultent des énormes accroissemens que reçoit l'art de la cuisine.

De la nourriture abondante et facile que l'espèce humaine peut ordinairement se procurer , soit par la culture des tenes , soit par l'éducation des bestiaux, sous la protection de gouvernemens réguliers , il s'ensuit la multiplication des hommes , et leur disposition habituelle à se propager. Les animaux bien nourris, à l'état domestique, sont presque en tout temps capables d'engendrer, tandis qu'à l'état sauvage, exposés à de longues et fréquentes abstinences , ils n'ont qu'une ou deux saisons de rut par année. Le sauvage Américain , au milieu de ses forets et de ses solitudes, contraint k une vie dure et laborieuse, n'ayant qu'une proie rare, est peu fécond, peu amoureux; la nécessité d'être robuste produit chez lui la nécessité d'être chaste; toutefois la faculté de se reproduire en tout temps (indépendamment des effets appréciés ci-devant de la station droite), résulte d'une nourriture régulière et suffisante thez l'homme civilisé.

5. r. Digression sur les moyens qu'emploie la nature pour mborsrles animaux et l'homme. La çVauXe ut ^e \xwwtv4s»^^v\.

Que d^élémens simples ou faiblement élaborés, tels ^ue l'eau ^ le terreau (ou même simplifiant à son niveau les engrais, les débris de substances animales), elle ne se compose que d'un petit nombre de principes, carbone, hydrogène, oxigène, et rarement de Tazote- De là vient que sa vie et son organisme' sont peu développés^ elle ne peut composer l'élément nerveux ou sensitif. Mais 1 animal se nourrissant de substances déjà pré» parées par la puissance végétale , élève la combinaison organique plus haut, rassemble un plus grand nombre de matériaux , et leur imprime davantage l'activité, Ténergie vitale, le mou* vement et le sentiment; aussi compose-t-il la pulpe nerveuse, instrument de la sensibilité, A cet égard même, les animaux carnivores, prenant des nourritures d'une composition plus élevée, portent plus loin aussi les facultés actives et énergiques de la vie animale que les espèces simplement herbivores.

S'il résulte de cette gradation une vitalité plus animée dans les êtres dont l'assimilation des alimens est plus compliquée , si elle compose des organes d'une structure plus perfectionnée, il s'ensuit aussi que la destruction , la dissolution y seront plus faciles et plus promptes» Un minéral formé d'un ou deux principes au plus , est un corps peu ou point altérable , parce que ses élémens sont étroitement combinés; le végétal étant formé de trois élémens est déjà plus altérable, et, à sa mort, une dissolution plus ou moins rapide disgrège ses principes; mais chez les animaux formés de quatre élémens au moins, la dissolution est plus prompte et plus inévitable. A peine la mort a-t-elle frappé ces créatures, que leurs chairs tendent à se putréfier; les principes qui étaient retenus comme par violence dans leur combinaison organique au moyen de la vie, se séparent, surtout chez les carnivores où la complication des élémens est 5 lus considérable. Pendant la vie même, leurs déjections sont éjà putrides. Aussi l'homme malade de fièvres ^dynamiques ou tendantes à une décomposition putride, se rejette vers les substances végétales, ou repousse avec horreur les nourritures animales.

Ces faits portent à croire que la nature a d& atteindre le maximum de ses complications organiques, en formant les animaux , puisque leur vie lutte à peine contre la putréfaction ou )a dissolution, chez les races carnivores les plus perfectionnées et chez l'homme surtout, si sujet aux maladies pestilentielles et malignes. Un degré de perfection ou de surcomposition nepai^ait pas possible dans l'ordre de notre nature actuelle, puisque hk dissolution fait équilibre à la vie la plus développée et la plus intense. L'arbre de la vie, en produisant l'espèce humaine, a fleuri, est parvenu à son faîte le plus éminent; sur cette terre du moins , car nous ignorons ce que la nature pourrait créer e» d'auues mondes.

I)ans les végétaux et les aaiqianx , les organes les plus cmK neipment vilaux et excitables , les plus perfeclionuës ou composés sont placés surtout vers les régions antérieures ou* supérieures de rîndividu : ce sont les parties de la fructification etde la floraison chez les plantes ; ce sont la moelle épinière et le cerveau , ou les principaux troncs nerveux chez la plupart des animaux. On peut dire que ces organes impriment le mouvez ment à toute la machine, ou qu'ils en* sont la portion la plus délicate , la mieux élaborée.

Est-ce la chaleur ou le soleil qui détermine plus de vitalité ou de perfection organique, de facultés et de sentiment k ces parties des animaux et des végétaux le plus* immédiatement soumises à son influence ? Nous en pourrons offrir diverses inductions importantes en traitant de la nature.

Chez les végétaux, le maximum de leur élaboraition vitale aboutit à la génération, à fleurir et à fructifier. Ils présentent leurs flem's et leurs fruits avec orgueil, pour ainsi dire, comme ce qu'ils ont de plus parfait. C'est là leur tête et leur visage; par conséquent, ils n'ont pour langage et action principale que de faire l'amour.

Chez les animaux , au contraire , ce sont le ccrvea\^ , le systerne nerveux et les principaux sens qui se rassemblent à la tête et au devant de l'individu avec sa bouche *, celui-ci seinble donc demander surtout à sentir, à connaître, à se nourrir, tandis que ses organes sexuels sont reculés ordinairement à une extrë-* mité opposée, et dérobés même k la vue. Si les végétaux font parade de leurs amours, les animaux les cachéhl le'plus sou/vent dans l'ombre du mystère, et même avec' pudeur chez plusieurs espèces. Ils ne vivent pas tout entiers pour l'amour ou la génération, comme les végétaux, quoiqu'ils aient des organes sexuels plus permanens ; mais il y a des époques de rut ou de chaleur. Ainsi la nature a créé l'animal plus spécialement pour sentir, exercer une vie active par le moyen d'un système ner-* veux, élaboré au moyen d'à limens. plus complexes : elle -a formé le végétal, au contraire, pour fleurir et frtictifier. Plus un animal deviendra sensible, intelligent, plus il sera parfait ; tel est l'hoq^me surtout : plus un végétal déploiera ses facultés génératives, donnera des fruits abondans et savoureux, plus il atteindra le faite de la perfection qui lui est propre. Ainsi la culture qui tend k civiliser davantage l'homme et les animaux domestiques, ou agrandir leurs facultés nerveuses, comme k dompter les sucs âpres et acerbes de l'arbre sauvage , dans nos jardins, n'est point, comme l'ont prétendu J. J. xlousseau et d^ autres philosophes , un acte opposé au vœu de la nature ; c'est, an contraire, seconder ses efforts^ suivre la route de ses impubions les plus nobles ; accomplir ses volontés, remplir

enfin nos liantes deslinées sur la terre. Eh! ne portons-nou» nas notre admiration et une estime involontaire même au méritera tint ce qui nous p?ura»t le résultat d'une nature plu* sublime ou plus achevée, soit dans l'homme , soit dans tous les autres êtres organisés ? i ^ • . n . ii ,

La progression toujours croissanu des facultés intellectuelles des animaux, ainsi que la coiûpUcaUçn de leur structure oi|[anioue, à mesure qu'on remonte Uéchelle de ce règne , est 1 acte leolus merveilleux de la puissance créatrice et intelligente qui Bomernecet univers; nous venons de voir quelle en obtient ks résultats, en combinant et élaborant successivement )usqu a la composition nerveuse, un plus grand nombre de matériaux. Oui ue voit, en elTet, successivement se développer dans le» moTndres espèces de vers , d'insectes , un système nerveux, encore divisé eo. ganglions, ou épars en masses faiblement réume s cheî les mollusques, puis recevoir une forme plus régulière dan» le canal osseux des vestèbres et le crâne des poissons , se grossir de plus en plus, se renûer en cerveau , à mesure qu on remonte pai- les reptiles et le- -"-"" ^ '« "1-"'^ ^^ mammifères; recevoir enfin sonplu^^ organique, i» la tèt(

terminale'du grand «""^ "•*'" • — • .« , a, .^

Et à mesure que ce système nerveux sensiuf s accroU, se

déoloie dans l'intérieur des animaux progressivement plu»

comDliqués. il envoie au dehors des prolongemens ou rameaux

nerveux, pour ouvrir de nouveaux sens, de nouvelles porte»

de commumcaton avec l'univers extérieur. Aussi à mesure que

1« animaux reçoivent de la nature un plus grand nombre de

ISis ïï^ïstème nerveux cérébral plus comp iqué, la sphère

Sleurs^nsations perçues , des idées qui en résultent , s étend

et s'amnlifie. Les plus simples animaux ne vivent presque rien

l'eu eux mêmes ?ar linsÔnct; d'autres plus comp qués s'épa-

Souirsent davantage; l'homme produit sa sen^ibihte pr^que

SI dehors i ilVou^se ^'«««due de ses reçhei-ches ou de sa

iarb.i^ audessûs 4 astres . et i l'infinité des espaces et de»

Sp Quelques pas, au-delà, il Youdiait s'c ancer ,usqu à la

sumW iateiligencç et k la toute-puissance d'un Dieu.

* Cul" ninfal a donc son propre monde iuleHeWl en har-

^.onLlvec ses organes et ses facultés. 11 ne voit P.%s 1 univers

1) y a mille preures de ce déploiemeùt mtellectUel succéBsif^ d*abord par l*âge, en cha(me espèce ^ et c*est pourquoi la» jeûnes, les petits se subordonnent sponianëment à 1 iutelli* geuce plus avancée de leurs parens ; ensuile par le de^F<^ naturel ae supériorité; aussi le bceuf, le cheval , le chameau^ l'éléphant lui-même, malgré sa masse, sa force, son inlelligence ^ se soumettent avec peu de peine à la 4lomii)atk>n de l'homme^ de l'enfant qui les conduisent. Ils nous setitent supérieurs à euXé II est manifeste qu'ils gagnent en intelligence d)B^ leur communication avec nous ; le chien dressé acquiert une habileté plus grande^ soit k la chasse, s6it aux divers actes d0 la vie sociale k laquelle il prend part* Il reconnaît son infériorité , et semble lire dans le» jeux de son maître les déterminations de sa haute volonté.

C'est donc, au total , l'esprit ou la raison , plutôt qOe la force brute en elle-même, qui domine non- seulement les apimaux^ .mais qui règne diversement parmi les hommes ; ceux-ci ne vivent eti société , ne se soumettent à des goavernemens qu'a» moyen de certaines raisons ^ soit bonnes^ soit mauvaises (mais supposées bonqes), appelées lois ei religions. Laplus nuissaiitie des forces întellectuèlles est, ep effet, la vérité, révidence, ou ce qu'on croit tel, qui devient capable de tout subjuguer par l'opinion*

L'on verra mieux encore ce qui disttngiie éminemment Thommedes autres créatures, par deux considérations t|ui n'appartiennent qu'à lui seul. Il connaît Dieu et la mort. Par la Sremière de ces pensées , il s'élève à tou^ ce qn^'l y a de sublime^ 'infini, d'immense, en espace, en puissance, en durée, en intelligence; par la seconde, il contemple le teime de toutaa choses ou le néant* Ainsi sa vue intellectuelle s'élance à deuk extrêmes que ne saurait atteindre aucun des ani*Qaux. Il y à donc^-pour ainsi parler, L'infini entre sa pensée et celle du pl^ înlelligent des qtudmpèdes. Aussi l'homme géuéraliseses laeet^ il les abstrait ou les sépaire des simples sensations physiques ; 11 leor donne un corps par la parole; il les grave par l'ccritufe^ enfin il vit par le cerveau dans un monde rationnel tout antr» que ce monde physique, dans lequel rampent et sout plotigëes les bêles brutes. C'est dans Ce noble et éclatant univers, d^ tnenre céleste du génie., qu'il contemple les rapporte moraux des dioses, comme la vertu ouïe vice, la beauté on la laideu'^ rharmoaie on le désordre^ le juste oo l'injuste, la vérité cm. l'erreur , etc* , toutes relations que l'animal se montie incapable d'apercevoir. Alors Fhomrae peut mesurer sa course et dhoisîr sa destinée ; c'est un habitant des deux , pour ainsi dire ^ voyageant sur une terre d'épreuves, s'exerçant dans une liai 4e dangcTSi §im$ ks regard» d'un Dieu e^ 4lcs générations ^

vtznir ; mais ranima] , destine k une existence tonte mortelle eC précaire, ne peut et ne fait que ce qu'ordonne en lui la nature; il périt comme la fleur , sans souvenir de ses ancêtres , comme sans espérance en l'avenir. j

'. §. VI. De l'homme dans ses relations sexuelles , et de la durée de sa vie. Nous avons traité ailleurs de la femme, de ce qui concernait ce sexe dans l'état de mariage; nous devons*considérer ici les rapports du sexe mâle, relativement à la fonction >^roductive.

' Sous tous les climats, l'homme parvient plus tard à la pu* berté que la femme, sans doute parce qu'il jouit -d'une structure

λlus solide, d'une corpulence plus forte qu'elle; mais, comme a femme , il est plus précoce dans les contrées chaudes , et plus tardif, sous les cieux iroids, h ressentir Famour. Gomme il doit engendrer moins jeune que la femne, il conserve aiissî plus iongtenips qu'elle cette faculté; ainsi , par la raison qu'il n'est guère formé avant douze à dix-^huit ans, suivant les régions, <<et sauf les exceptions , l'on a vu des vieillai'ds encore très-ca-

Î)ables d'être pères bien au-delk de soixante ans ; au lieu que la emme, souvent pubère de dix ou douze ans, perd d'ordinaire •4SL fécondité de quarante à cinquante ans. Ainsi , ' dans le nord de l'Europe , et dans lèa campagnes surtout , il ' n'est pas rare de voir de grands adolescens de vingt ans non pubères encore , :et conservant ^simplicité de l'enfance;- mais tces mêmes hommes se montrent verts à soixante ^ns, et quelques-un» sont de- .venus pères au-delà'de quatre-vingts. En effet, Je rapport , entre 1 époque de la puberté et la duréenitlurell« de la vie . est constamment proportionnel chez tous les- mammifères ; la -.ptiberté se manifeste au cinquième,' a peu près, de leur existence totale; donc ^e moyen d'accourcirJeur vie, et même . d'abréger leur taille , est de provoquer leur précocité. César dit que les Germains, de son temps, avaient honte d^approcher des femmes avant vingt ans , et que par là leur jeunesse prenait tout «le temps d'accroître ses forces , et de donner au corps de grandes dimensions. Mais dans les villes de luxe, où l'abon- , toance des nourritm-es^ la proximité. continuelle des deux scftes, .sollicitent des jouissances prématurées, le corps n'a point en- •core acquis son paifait développement, que déjà sa vigueur e^t .détournée vers la source des voluptés, ^ussi voit-on oes indi- ,vidusde courte taille qui se hâtent, pour ainsi dire ^ de vivre, ^ui, prodiguant les plaisirs et déployant l'activité de toutes leurs facultés , s'usent et vieillissent de bonne heure. Telfest aussi •le sort de>la plupart des Orientaux et de tous les habitans des ^climats chauds; ils fleurissent de bonne heure, mais dès trente •ans, les voilà aux expédiens en amour; et la facilité extrême des jouissances , en iaspàrant^bientôt la satiété , leur fait rechercha

luni^seûleaiiRit le Tare, mais encore Pmusité, \e yiçîeox^ le^ dénaturé : tant la soif des plaisir et le -tourment de s'en voir sitôt seTrés ^ peuvent entraîner aus. plu& énormes dissolutions I . P^ailleurs, quoiqu*il naisse kpeu près partout autçint d'hom-*: ipes que de feramçs, «ependani cette proportion ne reste point, égale partout entre les deux sexes j de manière à m/iiptenir constamment la mono^mie. Il est évident, en nqs climats tempe-* réSv et il le devient mienx encore sous des cieux plus froide y, quil nait un vingtième^ ou même, un di^L-septième en* plus de garçons que de filles; mais commue la gjuerre, \9s métiers périlleux, n'enqiortentque trop ce surcroit de mâles, il res^ donc à Ï»eu près, dans les clima.ls froids , .la proportion convenable ». a-monogamie. Dans les climats chauds , le. sexe fëminiu parait;^ aa contraire, doniiner en nombre, par pjiusieurs causes; car quand on supposerait une ég^le ;*qu4ûti(é des deux sexes, en, naissant, lé deploienaent brusque, et rapide.de la puberté, chez, les hommes .surtout, en tue plusieurs dans la fougue des plaisirs; la prodigalité des jouissances reparties, dans la polygamie^ sur. plusieurs femmes , affaiblit le sexe mâle^ et laisse pi;cdqpiiner. le sexe fenifelle : d^\k vient que. toutes les, espèce poljrgaoïiesy le coq, le bélier, le taureau, etc. ^ engendrent plus d'^indiyidus femelles que.de mâles, ce qui perpétue la polygamie,; enfin ,- 1a castration de quelques hommes pour faire a es eunufque^ , joqutume générale chez tous le& pçuplefr polygames , impose de pi visgrands devoirs aux 'autres hommes:, en les surchargeant de la surabondance des femmes, ]>-

Mais si, par des. circonstances. différentes, comme au^Thibet, dans le Népadi , dans le centre des montagnes froides qui pa^tageqt.r Asie , le surcroit des naissances mâles- n*est poiqt enlevé par des guerres, des émigrations , des métiers meurtriers, la prédominance du nombre des hommes établira la polyandrie^ ainsi qu^on l'observe en ces contrées , et malgré les nombreux <;ouvens d'hoo^mes fondés |par la religion du Dalaï. Mais cet usage d'avoir une femme pu commun entre plusieurs* hommes ^ outre les querelles inévitable» qui eu résultent^ fait toujours

adonné k plusieurs femmes , perdent la plus grande partie de leur fécondité. .Le libertinage ne nuit donc pas uniquement aux mœurs, et n'énerve pas seulement les individus , il tarit encore la source de la po||ulation.

. L'homme, cependant, ne saurait se,plaindre que la nature ne l'ait pas favorisé par delà tous les animaux, dans les plus délicieux des plaisirs. Seul , il est capable d'engendrer en toute ^aisoQ., fèi çettq. chaîne de jouissances, qui rattachent sans ce$se