IX. — Paris, 29 mai

Quedam proposicio et eœortacio facta in presentia Régis Karoli VI pro parte Universitatis et prepositi et civium Farisiensium, ut certe ordinaciones tune noviter facte servarentur .

Ms. : Bibl. nat., ms. lat. 3546, fol. 151 v«-159 y\ — Thème : Bonum mihi leœ oris tui super millia auri et argenti. — Incipit : Très hault et très puissant Roy... — Explicit : et facent tenir et garder les dictes ordenances. Deo Gratias. Ecriture fine, très soignée ; mise au net avec marges tracées. Quelques notes en marge indiquent la suite du développement ; quelques noms d'auteurs en vedette.

Impr. : Bul£eus, Historia Universitatis Parisiensis, t. V, p. 83.

Cette importante proposition a été mal datée par du Boulay, qui l'a attribuée à 1403 ; rien ne justifie cette date. Au contraire, nous savons que Gourtecuisse a prononcé un discours de ce genre le 29 mai 1413 pour demander au roi l'exécution de l'Ordonnance Cabochienne. La date exacte est donnée par le Religieux de Saint-Denis.

Bien que les circonstances fussent assez graves pour retenir son attention, Gourtecuisse s'est surtout inspiré d'Aristote ; il a exposé de préférence des théories générales en un langage remarquablement ferme et clair. Trop rares sont les développements où il est sorti de L'abstraction et des anecdotes antiques pour exposer la situation présente :

Qui eust bien tenu les belles ordenances que les bons roys de France vos prédécesseurs et vous mesme, mon très redoublé souverain seigneur, avez faites, se royaulme ne fust mie cheu en tel inconvénient et tele poureté qu'il est de présent. Veez le plat pays, comment il esl pillé et rungé de gens d'armes qui les deussent garder, de gens de justice comme sergens, prevoz, baiUis, promoteurs, offîciaulx et plusieurs autres, et tout par faulte de justice. Les finances de vostre royaulme, comment ont elles esté gouvernées jusques icy? Qui plus en a peu piller, c'estoit le plus honoré et le plus vaillant homme et tant en a l'en prins, puis de un costé, puis d'autre, puis deçà, puis delà, que souventes foiz est advenu et advient que s'il faut III ou iiii mil frans pour quelque nécessité que ce soit, il les con-

vient prendre sur votre despense ou emprunter à usure ou par une autre marchandise qui aujourd'huy cuert, qui ne vauit pas moins que usure, un grain de miil. Très benoist Dieu, de si grant et si ample demaine, de tant d'aides, tant d'emprunz, tailles, disiesmes, de forfaictures et autres plusieurs manières dont vous sont venues finances, vous est si peu demouré, que di-je, maiz ne vous est riens demouré. J'ay aucunes foyz pensé par moy se le roy Charles vostre père, que Diex absoille, revenoit maintenant en vie, com seroit-il esmerveillé et esbahy de la très misérable face et la grant immutacion qui est ou royaulme, de veoir la grant distraction et dissipation des biens et des richesses qu'il vous laissa. Que pourroit-il dire? Il m'est advis que je l'oye parler et garmenter : Diex! Qu'est cecy? Charles, Charles, qu'est devenu Tonneur et la majesté de ce royaulme? Où sont ses habiz royaulx? Où est celle belle et riche couronne que à si grant peine je assemblé? Où sont ses grans trésors que par cy long temps je espergné? Qui a ses riches ymages et aultres joyaulx d'or et d'argent macis en si grant nombre, que je lesse? Pensés vous que je les gardasse pour moy? Non, non, je les assemblé et gardé affin que à tousiours maiz demourassent et fussent en honneur et magnificence de la couronne du royaulme les trésors pour secourir aux affaires et neccessités qui povoient survenir...

Considérés, sire, s'il vous plaist, Testât où nous estions nagaires. Voz ennemis estoient fors en Guyenne; se ce débat et descot qu'on dit estre en Engleterre ne fust survenu et qu'ilz fussent passez à Calais en puissance, où eust on pris de l'argent à mettre gens d'armes sus qui leur peussent résister? Ou plat pays n'a rien demouré. Que prendront les gentilzhommes sur leurs hommes qui n'ont riens? Que paiera-il aus bourgois qui n'a pain à mengier pour soy ne pour ses enffans? Einsi destruit le plat pays, s'ensuyt la poureté de tous les estas du royaulme. Si vostre peuple est poure, de quoy vous aidera-il.

A tous ces maux, l'Ordonnance Cabochienne peut seule apporter le remède nécessaire :

Car scellés sont gardées et tenues, fiez et aumosnes seront paiez, qui ne le sont pas maintenant, en grant charge de vostre conscience. Vostre despence se paiera comptant, et vous vives par emprunt. Vous contempterés les poures marchands qui aucune foiz sont deserés parce que vous leur devez et ne les povez paier. Vos chasteaulx seront bien reparez qui sont en ruyne. Vous aurez couronnes, ymages

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et autres joyaux d'or et d'argent telz et en si grant nombre qu'il vous plaira et qui sera ad visé pour la magnificence de l'ostel royal et la gloire de tout le royaulme, dont vous n'avez rien maintenant, se peu non. Vous aurez dedens brief temps en espergne et par manière de trésor grans sommes de deniers et de finances pour secourir aux affaires du royaulme qui pevent survenir, dont vous n'avez I denier de présent; les quelles choses pareillement tournent en l'oneur et au prouffit de vostre peuple, je entens de tous les estas de vostre royaulme, combien que peuple à proprement parler signifie les gens de petit estât tant seulement. Mais je dy qu'elles sont à Foneur et prouffit de tout le royaulme, car si vous estez riches et plantureux, tant de joyaulx, finances et autrement, c'est l'oneur de vos subgectz, ne y ne sera ja besoing de faire tailles, empruns ne autres nouveaulx impos sur vostre peuple. Par quoy il appert clerement qui n'aimeroit pas le bien de vous ne de vostre royaulme, qui vous conseilleroit de rompre les dictes ordenances, et se aujourd'huy vous en entamez une, si ferez vous demain ou après demain l'autre et après l'autre, einsi s'en ira tout aval l'eaue et recherrons en tel et et pire inconvénient que nous n'estions paravant, que Dieu ne veille !

Ces passages, les plus significatifs du discours, ne peuvent évidemment s'appliquer qu'à l'Ordonnance Cabochienne.

Cf. Religieux de Saint-Denis, liv. XXXIV, c. xiv, t. V, p. 52; — Jourdain, Index Chartarum Universitatis Parisiensis, n° 1067: — Denifle et Châtelain, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. IV, p. 257, n° 1980; — Coville, les Cahochiens et F ordonnance de 1413, p. 211.