CHAPITRE L

DU HASARD ET DU blEN JOUER.

La vie est une partie extrêmement difficile a jouer et mêlée de beaucoup de liasard.

Ce poiiit de vue est Tidée favorite de ce livre , elle en domine tous les développements. JoUer avefc talent, suivant les règles, et sans faire de feux coups, voilà Tart de la vîie ; mais si la science du jeu est libë, les parties sont très- variées ; prenons lés plus grandes et les plus lieîlés :

Il y à le jeu de la i)olîtiqùe , céliii de i*ainoiir j celui de la fokune, celui dé là célébrité.

Chacun de ces jeux est ^lus ôu moiiis difficile, et demande des talents d'un ordre particulier. En savoir jouer un, c'est beaucoup, les savoir jouet tous, c'est l'unité de la scieiice, c'est là science suprême.

Si donc on s'avisait de chercher ici un conseil, Fauteur commencerait par demander : Quel jeu voulezvous jouer? '

Le hasard tient une si grande place dans la vie qu'à le prendre d'un certain côté il n'^y a que du hasard. Vous êtes beau, bien fait, vous portez un nom distingué, vous serez riche, c'çst ce qu'on appelle naître avec des atouts dans son jeu ; et Ton en peut dire autant de l'éducation, des manières, des aptitudes et des talents naturels, car c'est encore le hasard qui les donne. Réussir ou échouer sont choses à peu près fatales, car on réussit :

V Parce qu'on a en soi les qualités qui agissent sut* la société et sur les hommes.

2® Parce qu'on est servi par les circonstances, et Ton échoue par les causes contraires. Les circonstances, ce sont tous les événements, heureux ou malheureux, toutes les occasions de succès qui se présentent dans la \ie indépendamment de la volonté.

D'après ce qui précède on peut envisager le hasard du même point de vue que le spiritualismecatholique envisage la grâce sanctifiante : Un chrétien quels que soient ses mérites ne peut, dit-on, faire son salut sans le secours de la grâce ; ainsi l'ambitieux ne saurait faire son chemin sans le secours du hasard. Les chances heureuses toutefois sont moins inégalement réparties qu'on ne le suppose en général. L'aptitude à en profiter est ce qui distingue les individus, et c'est par là qu'on rentre dans le bien jouer. Il y