CHAPITRE III

Laomédon.

A l'occasion du mythe de Typhée, j'ai parlé de la grande invasion Teucro-Mysienne, à la tête de laquelle Lycophron place un aïeul de Cassandre. Quelques-uns pensent que le poôte veut indiquer Laomédon; mais j'ai peine à le croire. Cette invasion me semble appartenir aune époque plus éloignée. 11 serait possible cependant que Laomédon eût pris part à une autre guerre moins importante et que les Grecs auraient confondue avec celle de Typhée.

Toutes les traditions grecques s'accordent pour diffamer Laomédon. On le représente comme un prince

fourbe, perfide et parjure, mais sans appuyer ces imputations d'aucun motif valable.

Les reproches qu'on lui adresse sont au nombre de deux : la fable puérile de Neptune et d'Apollon bâtissant les murs d'ilion et chassés ensuite sans recevoir leur salaire; celle d'Hercule et d'Hésione, que j'ai déjà signalée comme une répétition du mythe de Persée et d'Andromède.

Tant de haine devait avoir des motifs plus sérieux. En voici trois qui me semblent également plausibles :

1° La part qu'aurait prise laomédon à une guerre dirigée contre la Thrace, la Macédoine et la Thessalie;

2° Son opposition aux expéditions argonautiques;

3° Le système invariablement suivi par tous les peuples de calomnier les victimes de leur avarice ou de leur cruauté. Les Grecs avaient massacré Laomédon et saccagé sa capitale : donc il fallait en faire un monstre.

Lycophron, v. 1841.