L’AME

la méthode qu'il se propose de suivre : « Post haec iam srdo deposcit nos etiam de anima generaliter inquirere et ab inferioribus incipientes ad superiora conscendere 1, » Un peu plus loin, 1l précise l’ordre de ses recherches : « Et 1deo requirimus ne forte substantia aliqua sit, quae secundum hoc quod anima est, imperfecta sit. Verum utrum propterea imperfecta sit, quod a perfectione decidit, an talis a Deo facta sit, cum per ordinem singula discuti coeperint, requiremus ?. » En fait, ce programme n'est pas rempli, si l’on s’en tient à la traduction de Rufin, dans laquelle on cherche en vain les développements annoncés sur la question de la chute des âmes Jérôme d’autre part, citant quelques lignes relatives à ce problème, les fait précéder de cette introduction : « Et post multum de anima tractatum, haec intulit 3%. » De nouveau Rufin est trop court pour qu'il soit possible de voir dans son résumé les longues discussions dont parle Jérôme. On est donc en droit de supposer que la version latine 22 CONSIdérablement le texte d’Origène #. |

Seulement 1l est plus compliqué de savoir où seraient les lacunes de KRufin et comment on pourrait essayer de les combler. Nous n'avons ici à notre disposition que deux fragments grecs dans le florilège de l’Épître à Menas et ces fragments sont l’un et l’autre traduits par Rufin. Pour le premier, on a de plus la version de saint Jérôme.

Justinien, Ep. ad Rufin, De prince. Jérôme, Ep. ad. Men. % Mansi, .Ix, 41, 8,13 : p.156, 2 WMV OR 532. 18: 1065.

WoTEp cüoat.Tù dmo- Sicut salvator ve- Sicut enim venit Awds HAdev 6 cwrnpg, nit salvare quodpe- Dominus atque Sal- Üte pévrot cwberat ro Trierat, et iam cum vVator quaerere et Anokwhdc, oùxërt ëoriy Salvatur, non est salvum facere quod ärokwhôe, oùzws si perditumquodprius perierat, ut perdi- : cüout A0 doynv, ws perditumdicebatur: tum esse desistat, . güoat rù ärokwhds, où- Ita fortassis etiam sic anima quae penétt pévet duyn à ow- hoc quod salvatur rierat et ob cuius Deioa boyn. Et Baoaus- anima dicitur ; cum salutem venit Do- Téov el, (onep To àno- autemiamsalvafac- minus, cum salva AwAde fiv te oùx àro- ta fuerit, ex perfec- facta fuerit, anima wühet ua Eotat rorè tioris partis suae esse cessabit. Illud