L’AME

vocabulo nuncupabitur.Sedetillud adici posse videbitur quibusdam, quia sicut hoc quod perditum est, erat sine dubio antequam periret, cum aliud nescio quid erat quam perditum, sicut et erit utique cum iam

quoque pariter requirendum, utrum sicut perditum aliquando non fuit perditum et erit tempus quando per-

ditum non erit, sic

et anima fuerit aliquando non anima et fore tempus quandonequaquam

non est perditum, anima perseveret.

ita etiam anima quae perisse dicitur, videbitur fuisse quid aliquando cum nondum perisset et propter hoc anima diceretur, quae rursum ex perditione hberata potest iterum 1illud esse quod fuit, antequam périret et anima dice- LéCUT.

La traduction de Rufin est plus longue et plus diffuse ; mais elle n'est pas inexacte ; elle est caractérisée surtout par les nuances qu'elle introduit, et qui transforment en hypothèses les affirmations tranchées : mais il est fort possible que ces nuances aient été dans le texte d’Origène, et que Îles auteurs des petites découpures qui figurent dans la lettre à Avitus et à la suite de la lettre à Menas les aient plus ou moins volontairement fait disparaître.

Le second fragment grec n'existe en latin que dans la version rufinienne, De nouveau il est utile de citer les textes.

KRufin,\ Déprime an ess P. 158, 17-159, 2.

Videndum est ergo ne forte, sicut diximus ex ipso nomine declarari, ab eo quod refrixerit a fervore iustorum et divini ignis participatione duy#, id est anima, appellata sit, nec tamen amisit facultatem restituendi se in illum statum fer-

Noter ED. .ad, Men. ; Mansi, IX, 520.

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