S ENS \ À
Havev oùsax oÙdÈ eds Adyoc,
XQEUTTUWY Ts Vuyñs TUYY AVWY [oi | DEAN € ei — UE
aûroc, 6 vid [Üeoÿ] wonou ‘ écou- ! 2 5 2 / ? SEL /
gta Eyu Oeivar aûThy, «ut Eéouotav
! eo pu Aubsiy adThv.
U 2 EV Etoty,
OOTEP Ô er st TATNE
ce! \ « Lo OÙTUW XAL TV AngEY 0
Neque enim tristis et turbata anima verbum Dei intellegendum est, quod ex auctoritate deitatis dicit:: Potestatem habeo ponendi animam meam.
P. 354, 17 : ideoque et unum
cum ipso est.
LA \ \ 2 \ el 3 5 VtOC. DUYEV ZAL AÜTOE EV ELOLY.
Par où l’on voit que Rufin écourte, supprime l’une ou l’autre des allusions scripturaires —- si tant est du moins que ce ne soit pas Théophile qui allonge, car il faut toujours se défier des faiseurs de fragments et se demander s'ils citent correctement les textes — ; mais que le sens n’est pas modifié par la version latine, et c’est bien là ce qui importe le plus.
* Les trois derniers fragments cités par Justinien, je veux dire ceux que P. Koetschau place en dernier lieu dans son édition du De principus, n'ont pas dans la version de Rufin de correspondants. Leur provenance n’est cependant pas