P. KOETSCHAU, 0p. cit., p. CII

. Passage ajouté par Rufin, à ce qu’il semble. La Philocalie n'offre rien qui lui corresponde, et par ailleurs le texte grec commence très naturellement par un rappel du kérygme ecclésiastique 1. |

P. 1295, 6 : mpoxalsitar 15 S. provocat.. et suadet. ëmt vo xak@ic Broë — ad bene beateque viven-

| dum.

Emploi de deux expressions latines pour un seul mot grec ;

procédé très fréquent.

P. 196, 2: va vaÿrns cawnvtobetons 4xpiows rapasrahÿ ro Cnroumevoy.

Non traduit par Rufin

P. 196, 3 : Tüv xivouuévuy — 16 : omnium quae moventur. [R. a ajouté omnium.

4 : Eéwbev povoy xiveïrat 17 eRtrInseeus aCcCIDIUNE IR: ; omet H.OVOY.

5 : Ta vopnté — 18 : omnia quae sine vita sunt [R. ajoute ommia, et explique.

Evha #at bot ee : lapides vel ligna [transposition ; vel au lieu | dé et:

5 S. : xat rnücx h dr0 S£euc — 195. :quaecumque huiusmodi pVns cuveyopévn DA sunt, quae solo habitu

materiae suae vel corporum constant.

À la formule toute stoïcienne employée par O., R. substitue une paraphrase assez inconsistante, tout en gardant bien le sens général.

P.190,7: zhv Poor T@y suudrwy — 21 : Cum per corruptelam cor- ( pora dissolvantur.

une paraphrase pour traduire un mot grec.

9 : dnaéarhwc OMR ; 604 dTÔ puces à Luyñs — 23 S. : omnia quae per natu- GUVÉYETE ralerm. Vitam vel! per animam constant.

Comme précédemment, le sens technique de ouvéyerur est mal rendu ; œvas ne signifie pas naturalis vita.