LES TERMES TECHNIQUES

version latine léur fait perdre leur signification précise. Nous avons souvent rencontré, dans les citations qui précèdent, des exemples sur lesquels peut s'appuyer cette conclusion. Aux mots du vocabulaire stoïcien dont est rempli ce premier chapitre du IIT® livre sur le libre arbitre, Rufin ne comprend pas grand chose. Ses paraphrases, même lorsqu’elles rendent le sens général d’une formule laissent difficilement entrevoir la vraie valeur de cette formule, et la philosophie à laquelle élle est empruntée. Sans doute les lecteurs de Rufin ne devaient pas être plus compétents que lui. La science encyclopédique d’un Origène les déroutait ; et pour eux aussi, pour leur rendre accessible l’érudition quelque peu tumultueuse du De principiis, il était indispensable de simplifier, de clarifier, d'expliquer.

Rufin d’ailleurs se rend compte de la nécessité où il est d'expliquer à ses compatriotes les mots difficiles, et de la pauvreté du vocabulaire latin. Il lui arrive parfois de conserver le terme grec, et de le traduire ou de l’interpréter de son mieux. Nous citerons, par manière d'exemple, les cas suivants :

‘ 4ywy : unde et agones quosdam atque certamina, omnis haec habet vita mortalium (De princ., 1, 6, 3 ; p. 83, 255.)

averyôwv : Mmeminit $Sane Clemens apostolorum discipulus étiam éorum quod ä&vruyÜdvas Graeci nominarunt atque alias partes orbis terrae ad quas neque nostrorum quisquam! accedere potest AIS NON D TAT, 13 s.).

ämdppoux : vapor est enim, inquit (Sap. Salom., VI, 25) virtutis Dei et &xéppota, id est manatio, gloriaé omnipotentis purissi- RS D 7 20: Cf 1,2, 0! D. 30, 14 : 1, 2,: 10 ; D: 4, 8).

amoordrne : quod autem apostata sit iste, id est refuga, etiam Dominusin Job ita dicit: Adduces autem in hamo draconem apostatam EU XL, 20) ?, ?, id est refugam (1, 5,5 ; P. 77: 15).

apyn : Hbros eius... rept àäpyv quod vel de principüis vel de principatibus dici potest (Rufini praejat., 3 ; p. 5, 5-6). Aïlleurs on lit de même : .… utrum etiam ipsa inter principatus haberi conveniat, pro eo duod dicuntur in 4pyac; id est in Dr PR EUEE diei facta vel noctis (1, 7, 2 ; p. 86, 26).

&owwaros : appellatio autem aswyärov, 1d est non non solum apud multos alios, verum etiam apud nostras scripturas

1. Nostrorum quisquam signifie évidemment un homme quelconque. Lorsque Lactance Div, Instit., 1, 5, écrit : nostrorum primus Maro, il veut dire le premier des Latins, Le pronom possessif doit être interprété selon le contexte. :

2. Le texte de Job, xt, 20, selon les 3 ms$. S A B cités pour ce passage dans l'édition de SwErTE porte simplement G£sis 0 Ôpaxovra Ev 4yxlatot. Je ne sais d’où vient le mot apostata dans Rufin (ou dans Origène).