LES CITATIONS BIBLIQUES DUR

11: lucta est, non adversum carnem et sanguinem, sed adversüs principatus êt potestates et mundi huius rectores. De même ebr., VIN, 5.

OT ID 147, 40 TT, 6,8: p.200, 2. ., IY, 2, 6 (13) : IV: 200 (13) similitudini et exemplario et Dr Tee Pi3:4: 33 umbraé . desèr- uinbrae des. cae-. exemplariet um- caelestium exemviunt caelestium. lest. brae des. caelest. plaribus et um- 1V, 3, 12 (24) : brae deserviuñt.

umbrae et exemplari des. caelest.

| Pour deux de ces passages, p. 315, 15 et 317, 12 le texte grec est conservé ; il porte chaque fois les mots brodelyuart xal axla. Nous Déterone enfin / Coÿ., II, 8.

00250 12% II, 3,2; D..256, 10. id. ibid. ; p. 258, 13.

S1 erlii cognovis- ! dominum gloriae Si enim COgNovVissent, nunquam do- crucifixerunt. sent, nufñquain dominum maiestatis minum maiestatis crucifixissent. crucifixissent.

L’alternance des mots maiestatis et gloriae est remarquable. Origène écrivait partout l6 même terme OoËne Cf. par exemple in Jérem. hom. Xvit1 ; éd. KLOSTERMANN, p: 162, 17 ; in Lament., frag: 107 ; 1d., D. 273, 24.

Dans d’autres cas, on trouve deux mots latins pour rendre un unique mot grec ; nous savons déjà que Rufin est coutumier du fait ; mais il étonne lorsqu'il s’agit de citations scripturaires : ainsi Matth, V, 4 est cité (II, 3, 6 ; p: 123, 10) (terra quami salvator in evangelio) mansuetis et mitibus repromittit ; ét Rufin tient à cette traduction, car 1l reprend dilleurs (11, 3, 7 ; p. 125, 17) : terra... quam mansueti et mites haereditate percipient 1. Pour le verset Phil, 1, 23 (1, 7, 5; p. 93, 15), nous lisons la formule : optarem enim resolvi vel redire, et esse cum Christo 2?

Il est assez difficile d'interpréter correctement ces faits ? P. Koetschau veut y voir la preuve de la négligence du tra-

F0 Ailleurs, 11, 8, 7 ; p. 126, 10, et rx, 6, 8 ; p. 289, 31, le mot mansuetiest employé seul comme définitivement préféré. Cf. in Psalm. xxxv, hom. 11. 4 ( PG., xnr, 1332 D. ), la traduction latine parle de cette « terra quam Salvator... repromisit mansuetis. » Id., 6 ; PG., x11, 1334 B.

2. Plus loin, 11, 11, 5 ; p. 188, 1, un troisième térme apparaît seul: coarctor autem e duobus, desiderium habens dissolvi et esse cum Christo.

8. On trouvera d’autres exemples dans mon article déjà cité, sur Les Citations bibliques d’Origène dans le De principiis, dans Revue Biblique, 1919, p. 123-128.