Sacram. Gregor., 39, 1 ; éd. LIETZMANN, p

3. Sacram. Gregor., 193, 4 ; éd, LIETZMANN, p. 107. 4. Sacram. Gregor., 200, 10 ; éd. LIETZMANN, p. 112. Be

5. Cf. PRISCILLIEN, Tract. IV ; éd. Scxepss, p. 57 : divinae institutionis praecepta servare. Sur l’emploi, très fréquent, du terme institutio dans la. littérature tant profane que chrétienne, voir les remarques de P. BATIFFOL, Le canon de la messe romaine a-t-ùl Firmicus Maternus comme auteur, dans Revue des Sciences Religieuses, t. IT (1922), p. 122.

vas sacramentis À» ; et dans une des orationes paschales : « Imple pietatis tuae ineffabile sacramentum 2. »

Aïlleurs ce sont des phrases entières dont l'allure a celle des prières officielles. Ainsi, II, 0, 4 ; p. 167, 34 : « Nisi ipsum verbum ac sapientiam et iustitiam, qui est unigenitus Filius Dei, prostrati ac supplices depraecemur, qui per gratiam suam sensibus se nostris infundens obscura inluminare, clausa patefacere, pandere dignetur arcana ; si tamen inveniamur tam digne vel petere vel quaerere vel pulsare ; ut vel petentes accipere mereamur, vel quaerentes invenire, vel pulsantibus iubeatur aperiri.» Les mots prostrati ac supplices depraecemur ont leur parallèle dans les prièreS du canon de la messe : «Supplices rogamus et petimus ?» ; et un peu plus bas : «Supplices te rogamus #»; et parmi les oraisons du vendredi saint, il y en a une qui demande : « Cunctis mundum purget erroribus, morbos auferat, famem depellat, aperiat carceres, vincula dissolvat, peregrinantibus reditum, infirmantibus sanitatem, navigantibus portum salutis indulgeat 5. » Mais de telles formules se rencontrent aussi dans la littérature : qu’on relise par exemple ce passage de l’Ad Donatum de saint Cyprien : « Postquam caelitus spiritu hausto in novum me hominem nativitas secunda reparavit, mirum in modum protinus confirmare se dubia, patere clausa, lucere tenebrosa, facultatem dare quod prius difficile videbatur, geri posse quod impossibile putabatur, ut esset agnoscere terrenum fuisse quod prius carnaliter natum delictis obnoxium viveret, Dei esse coepisse quod iam Spiritus Sanctus animaret 6. » Ou encore la benedictio super fideles de l'Espagnol Priscillien : « Sancte Pater, omnipotens Deus, qui... insensibilibus sensibilitatem, tenebrosis visum, brutis odoratum, sonum duris et obduratis distribueres auditum... si sublimaret erecta, divexa vergeret, praessa plenaret, aperiret campestria,' silvarum tegeret occulta 7... »

D’autres passages doivent être cités : celui-ci par exemple: 11,0, 4; p. 168, 5 ss: «Non ergo freti nostro ingenio sed ipsius sapientiae auxilio, quae fecit universa, et lustitiae eius quam

1. Sacram. Gregor., 64, 1 ; éd. LIETZMANN, p. 58. 2. Sacram. Gregor., 96, 12 ; éd. LIETZMANN, p. 62. 3. Sacram. Gregor., 1, 19 ; éd. LIETZMANN, p. 2.