‹ Recherches Sur L'Histoire Du Texte Et Des Versions Latines Du De Principiis OrigèneChapitre 151 sur 162 · LIVRE I · texte numérisé non relu

LIVRE I

INCIPIT ET DESINIT

Christum sed factum.

Tertiumdignmi-

tate — an in-

fectus.

nihil — infec-

tum esse.

Filium — in filio.

Duarumstatuarum— posterion Filium (comparans).

Deum Patrem — et cetera.

Quibus moti —verterentur.

Rursumque nasci — homo fiat.

Qui vero — fient.

Qui vero non fuerint — sortientur.

Ipsosque daemones dignitatem.

Corporales quoque — potest.

REMARQUES

La citation n’est pas littérale. Jérôme a lu dans le grec ysvn70ç au lieu de yevvntoc, et il insiste outre mesure sur le sens péjoratif de ce mot. Rufin traduit plus exactement ; cf. Contr. Cels., VII, 13 ; éd. KoETscHAU, t. II,p.231, 3 ; In Ioan., 11, 10 ; éd. PREUSCHEN, pP. 65, 22.

Citation non littérale. Même confusion entre y2vnT0s et y=vvnT0s ; Cf. supra, P- 94.

Mêmes remarques.

Citation non littérale. Rufin adoucit la force du passage, en parlant seulement d'image, et non de vérité imaginaire comme le fait Jérôme.

Citation non littérale. Rufin est d’accord avec Jérôme, mais prévient que l'exemple n’est pas adéquat au mystère qu'il s’agit d'expliquer.

Citation non littérale. Rufin semble avoir supprimé quelque chose et atténué les expressions d’Origène.

Rufin allonge et développe, rend bien le sens du passage.

Citation non littérale. Rufin omet certains termes trop précis ; mais il n'est pas sûr qu'il ait laissé de côté quelque chose d’important. Le résumé donné par Jérôme, Epist., 84, 7 ; PL.

XXII, 749 : « Post multa saecula atque unam omnium restitutionem, idipsum fore Gabrielem quod diabolum, Paulum quod Caïpham, virgines quod prostibulas », comporte une forte dose d’exégèse.

Rufin développe, et ajoute (?) une formule d'humilité : « Prout ego sentire possum. »

Jérôme doit être l’auteur de l’opposition (vero). Peut-être même sa citation n'est-elle pas littérale. En tous cas le texte de Rufin est plus long et plus adouci.

Le début de la citation de Jérôme est confirmé par un fragment grec donné par Justinien. La traduction de Rufin est ici très abrégée. Cf. le commentaire de saint Jérôme dans le Contr. Ioan.

Héros IG NPE SK UT 308!

Citation non littérale. La traduction de Rufin est parallèle ; mais donne une forme hypothétique à l’idée énoncée : «Alius fortasse dicet quoniam. » La lettre à Avitus remplace l'hypothèse par une affirmation.

mais

À EPIST. AD RÉFÉRENCES ee D ÉTÉONED: id OL T2:

11002 D Id CHT00S 99, 25.

EVSUMEED id.

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