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Ep. synod. episc. Aegypti; Mansi, t. 111, 975 A 1.

1. Cf. De princ., 1, 8, 4 ; p. 102, 12 ss. Koetschau suppose ici une lacune dans la traduction de Rufhn ; ; et il la comble avec un passage emprunté à Grégoire de Nysse, De anima et resurectione, PG., xLVI, 112 C, passage qui exprime les mêmes idées que De hom. op., 28. Cette restitution est très conjecturale. Cf. P. KOETSCHAU, 0p. cit., p. XVII.

2, Citation non marquée dans l’inventaire de Schermann.

3. TH. SCHERMANN, 0p. cit., p.49, rapporte faussement cette citation à Grégoire de Nysse, sans fournir de référence.

4. Cette lettre, provenant d’un concile égyptien de 399 ou 400, a probablement été rédigée par Théophile. Cf. O. BARDENHEWER, AKL,, t. III,

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513 C. xat per’ dAiya'

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Id’ ibid/; Mansi, t/ 111, 07520,

513 E. raïra dù ougüc àr ray ape cor 6 êv gylous Basiheros ëv r@ yw Toù drouvipatos ris Éanuépos, héywy xata roy Qpryévous oÙtTUwc"

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Basile, In Hexaem., hom. 111, 9 ; PG., xxIX, 73 CD.

Une dernière série de textes, relatifs à la résurrection et à l’apocatastase est introduite par ces remarques : «Ceux qui soutiennent l'opinion mauvaise d’Origène s'efforcent de couvrir leur erreur en interprétant mal certaines paroles des saints Pères, qu’ils expliquent faussement d’après leur sentiment et qu’ils accommodent à leur propre maladie ; ce qu'ils font aussi vis-à-vis de la divine Écriture. Pour nous, nous montrerons par les saints Pères eux-mêmes que leurs raisons sont vaines L »

520 B. Xéyer roivuy 6 à éyloie l'onydgtos 6 Bechoyos à <® ’Arohoynrtxt ÀdY0p rade Inc. LI Où oùc TÔ xuy0uvE VOHLEVOY ÉoTt cuTNoix duyns. Grégoire de Nazianze, Apol. de fuga 28; PGO xXxXM 437 AB.

520 C. xat per’ GAtya, 2 Inc. rte devdñc àrodoyia, rota rtÜavornc 2vrey vos. Grégoire de Nazianze, (rat. 16 (15) de plaga grandinis, OR PCR VIA Die

‘é Q ’ 2 ’ 4 n LA % 520 E. Baoueiou érioxomov Karcapetac Karradoxias x Tod xavoyrxod 1 à * adroÿ Bi6Àtov 1] / . EU : SUR Inc. EPUTNOLS Et OTOU ULÈV Aéyet daproetat TOAAX.

Basile, Reg. brev., interrog. 267% PG KEXL 2040.

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jl à / nc. ouX TPOTHAL POV apLaptias 100 NY.

Basile, hom. 13 in baptis. SPC; RXXE 146 PB:

P. 116. TH. SCHERMANN, 0p. cit., p. 49, rapporte cette lettre synodale à Cyrille d'Alexandrie, et fournit la référence fantaisiste PG., LXxvIr, 362. Ea se reportant à cet endroit, on trouve en réalité tout autre chose. 1. JUSTINIEN, Epist. ad Men. ; Manst1, Concil, t. IX, 520 AB. L'auteur du florilège donne une référence inexacte, puisque ce sont en Kate deux discours différents de Grégoire de Nazianze qui sont cités. L'annotateur de Mansi en fait d’ailleurs la remarque dans une note margi-

nale. Th. SCHERMANN, loc. cit., n’en bloque pas moins les deux citations qu’il attribue à la même homélie.

521C. 705 à aytots ’Twävwvos irioxorov Kwvoravriwourodlewc, dx <t rpôs enduwpoy rv LOVAY0Y TOUWTNS ERLOTOÀ NC Inc. sadrx Evost dishon ka rôv rot ALOY TOÙ TUPOS. Jean Chrysostome, Epist. al Theod., cf. Doctrina Patrum, 25, XV ; éd. DIEKAMP, p. 185, 6 2.

521 C. 05 adro5 2x ro Srouviuatos ris Toùc Kopivltous rowrne ET IoTON TC. L Inc. où DtxpÔy niv To rpoxeiuevov nr.

Jean Chrysostome, in I Corinth. hom. oO, 1;