LE CID DE LA BEALITE
Estas son las naevas de myo Çid el Ganpeador. Chanion du Oid, ts. 8740.
Senhor, ar escoutatz, si vos platz, et aajatz
«anso de ver' ystoria;
que uon es ges mesonja, ans es fina yertatz. testimonis en trac avesqaes et abatz, clergaes, moines, epestres e los santz honoratz.
Fierabras, vs. 30 — 34.
Sous certains rapports, il n'y avait nen de plus dissemblable que les deux peuples qui, au onzième siècle, se disputaient les débris du califat de Cordoue. Vifs, ingénieux et civilisés, mais amollis et sceptiques, les Maures ne vivaient que pour le plaisir, tandis que les Espagnols du Nord, encore à demi barbares, mais braves et animés du plus ardent fanatisme, n*aimaient que la guerre, et l'aimaient sanglante. Cependant ces deux nations, si différentes en apparence, avaient au fond plusieurs choses en commun: elles étaient Tune et l'autre corrompues, perfides et cruelles, et si les Maures étaient en général assez indifférents en matière de foi, •s'ils consultaient les astrologues de préférence aux docteurs de la religion, s'ils n'avaient pas honte de servir sous .un prince chrétien, il y avait aussi bien des che-«
valiers castillans qui ne se faisaient pas scrupule de mvre à augure comme on disait alors * , de prendre de» musulmans à leur solde', de porter les armes contre leur religion et leur patrie sous le drapeau d'un roitelet arabe I ou de piller et de brûler des cloîtres et des églises.
A moins d'éyénements imprévus, les Maures, moins braves et moins aguerris que leurs adversaires, devaient succomber à la longue. Ferdinand \^^ leur avait porté des coups terribles. Il leur avait arraché Viseu, Lamégo et Coïmbre; il avait imposé un tribut à quatre de leurs rois, ceux de Saragosse, de Tolède, de Badajoz et de Séville, et la mort seule l'avait empêché de prendre Valence. Mais en partageant son royaume entre ses cinq enfants, il détruisit lui-même son œuvre. Les Maures respirèrent: ils prévoyaient que la guerre civile éclaterait dans le Nord, et ils ne se trompaient pas.
Ferdinand avait donné à son fils aîné, Sancho, la Castille, Najera et Pampelune, à Alphonse Léon et les Asturies, a Garcia la Galice et cette partie du Portugal qui avait été enlevée aux Maures; Urraque avait reçu Zamora, et Elvire Toro. Sancho fat le premier à rompre la paix. L'année 1068 , il attaqua son frère Al-^ phonse et le vainquit dans la bataille de Llantada; mais la victoire qu'il remporta ne semble pas avoir été dé-
1) Voyez Hist. ComposL {Etp. saçr,, t. XX), p. 101, 116; Cran, gen.^, fol. 263, col. 2. Un récit traduit da provençal, qai se trouve dans les Cento Novelle antiche (Nov. 32), commence par ces mots: "^ Messire Ei^ Barrai de Baux [+ 1102], grand châtelain de Provence, vivait beaucoup à augure, à la manière espagnole. »
2) Mon. Sil., c. 83 in fine.
cîsive, car Alphonse conserva ses États et la paix fut rétablie entre les deux frères.
Trois années plus tard, ils reprirent les armes, et, ayant fixé un jour pour le combat, ils stipulèrent que celui qui serait vaincu céderait son royaume. La bataille eut lieu sur la frontière des deux pays, près d'un village nommé Golpejare. Les Castillans eurent le dessous et ils furent contraints d'abandonner leur camp à l'ennemi; mais Alphonse défendit à ses soldats de les poursuivre, car, d'après les conditions du combat, il se croyait déjà maître du royaume de Castille. Rodrigue Diaz de Bivar frustra son attente.
Ce Rodrigue, qui sortait d'une ancienne famille castillane (il descendait, disait-on, de Laïn Calvo, l'un des deux juges que les Castillans avaient chargés, sous le règne de Froïla II (924, 5), de terminer leurs différends à l'amiable) et dont le nom apparaît pour la première fois dans un diplôme de Ferdinand 1er, de l'année 1064 \ s'était déjà distingué dans une guerre que Sancho de Castille avait eu à soutenir contre Sancho de Navarre. Il avait alors vaincu un chevalier navarrais dans un combat singulier, et ce combat lui avait valu le titre de Campéador '. Il était maintenant le porte-étendard de Sancho , c'est-à-dire le général en chef de son armée ' ,
1) Sandoval, Cinco Beyes, fol. 13, col. 3.
2) Carmen latinum (p. 309).
3) L'aateur des Oesfa dit d'abord: «constituit eum principem super omnem militiam saam, » et plus bas: «tenait regale signum Régis Sanctii ; » confirmé par Pierre de Léon, apud Sandoval, fol. 21, col. 3; fol. 22» col 8.
car dans toute TEurope ces deux mots étaient synonymes à cette époque K
Dès qu'il se fut aperçu que Tennemi ne songeait pas à la poursuite, Rodrigue releva le courage abattu de son roi et lui dit: «Voilà qu'après la victoire qu'ils viennent de remporter, les Léonais reposent dans nos tentes, comme s'ils n'avaient rien à craindre; ruonsnous donc sur eux à la pointe du jour, et nous obtiendrons la victoire. > Sancho goûta ce conseil , et , ayant rallié son armée, il se jeta, au lever de l'aurore, sur les Léonais encore endormis. La plupart furent égorgés; quelques-uns, cependant, se sauvèrent par la fuite. De ce Dombre fut Alphonse qui chercha un asile dans Sainte- Marie, la cathédrale de la ville de Carrion; mais on l'arracha violemment de ce saint lieu, et on le conduisit captif à Burgos '.
Grâce au conseil de Rodrigue, Sancho était donc devenu maître du royaume de Léon. C'était sans contredit un grand succès; cependant il ne suffit pas que la fin soit bonne, il faut aussi que les moyens soient justes , et le conseil que Rodrigue avait donné à son prince n'était après tout qu'une trahison , une violation des conditions arrêtées entre les deux rois.
Cédant aux prières d'Urraque et tlu comte léonais Pierre Ansurez, Sancho permit à son frère de sortir de sa prison, à la condition qu'il revêtirait l'habit mona-
1) Voir Guillaame de Tyr, 1. IX, c. 8; Ordcric Vital {apud Dacheane , Rer. Norm. aeripù.), p. 463, 472 D, 473, 483 B; Jonckbloet, QuiUaume 4C Orange, p. 23, 24.
2) Lucas de Tuy, p. 97, 98; Rodrigue de Tolède, 1. VI, c. 16.
^al. Alphonse le fit; mais bientôt il s'échappa du cloî^ tre et alla chercher un asile auprès de Mamoun, roi de Tolède.
. Plus tard, Sancho tourna ses armes, d'abord contre son frère Garcia , auquel il enleva ses États , ensuite contre ses deux sœurs. Elvire lui abandonna Toro, mais Urraque se défendit vaillamment dans Zamora. Le siège jMwt déjà duré quelque temps, lorsqu'un audacieux ohe- Talier zamoréen , Bellido Dolfos , sortit de la ville , frappa tout à coup de sa lance Sancho qui se promenait dans son camp, et se sauva vers la ville avec la même hâte qu'il était venu (7 octobre 1072). Rodrigue, qui, penilant le siège, avait fait des prodiges de valeur \ vit le meurtre de son roi. Il se mit sans tarder à la poursuite de Bellido, et faillit lé tuer près de la porte de Zamora; mais Bellido eut encore le temps de s'échapper. Le meurtre du roi jeta la consternation dans l'armée. Les Léonais, qui avaient subi à contre-cœur la domination du roi de Castille, se hâtèrent de regagner leurs foyers; les Castillans au contraire, restèrent fermement à leur poste; puis, ayant placé le corps de leur roi dans un sarcophage, ils le transportèrent, en faisant retentir l'air de leurs plaintes, au cloître d'Ofia, où ils lui donnèrent la sépulture avec tous les honneurs royaux ^.
Après avoir accompli cette triste cérémonie, les principaux Castillans se réunirent à Burgos pour élire un nouveau roi. Il leur répugnait de donner la couronne à Alphonse , l'ex-roi de Léon , car ils sentaient que dans
1) Oetta.
2) Lacas» p. 98, 9U; Rodrigue, l. VI, 18, 19.
ce cas ils perdraient leur prépondérance, et qu'au lieu d'imposer la loi aux Léonais, ils devraient la recevoir d'eux ; cependant , comme ils n'avaient aucun autre prince à placer sur le trône, force leur fut de vaincre leur répugnance ^ Ils se déclarèrent donc prêts à reconnaître Alphonse, mais à la condition que celui-ci jurerait de ne pas avoir participé au meurtre de Sancho, et ce fut Rodrigue Diaz qui se chargea de lui faire prêter ce serment *. Dès lors Alphonse le prit en aversion ' ; mais la prudence lui commanda de cacher ses sentiments, car Rodrigue était trop puissant pour ne pas être redoutable. Voulant l'attacher à sa famille et rétablir en même temps la bonne intelligence entre les Castillans et les Léonais, il lui fit même épouser sa cousine Chimène, la fille de Diego, comte d'Oviédo et l'un des principaux parmi ses anciens sujets (19 juillet 1074)*.
Quelque temps après, Rodrigue fut chargé par Alphonse d'aller à la cour de Motamid, roi de Séville, afin de percevoir le tribut que ce prince avait à payer. Motamid était alors en guerre contre Abdallah de Grenade, et au moment de l'arrivée de Rodrigue, il se voyait menacé d'une invasion , Abdallah ayant pris à son service plusieurs chevaliers chrétiens, parmi lesquels se
1) Lucas de Toy (p. 100): ''ciim nuUas esset sibi de génère regali» qaem dominam possent habere, venientes ad Regem Âdefonsnm » etc.
2) Pieire de Léon (Sandoval, fol. 39, col. 1) dit qu'Alphonse prêta le serment entre les mains de doaze chevaliers castillans. Sandoval ne dit pas si révêqne parle de Kodrigae ou non.
8) Lucas, p. 100; Rodrigue, 1. VI, 20, 21. 4) Geita; Charta arrharum.
trouvait le comte Garcia Ordofiez , uu prince du sang ' , qui avait porté Vétendard royal sous Ferdinand I^' '. Rodrigue fit dire au roi de Grenade de ne pas attaquer Motamid, puisqu'il était Tallié d'Alphonse; mais ses prières et ses menaces furent dédaignées, et, mettant h. feu et à sang tout ce qui se trouvait sur leur passage, les Grenadins s'avancèrent jusqu'à Cabra, où Rodrigue, accompagné de ses propres chevaliers et de l'armée sévillane, vint leur livrer bataille. Il les mit en déroute, et beaucoup de chevaliers chrétiens, parmi lesquels se trouvait Garcia Ordonez lui-même, tombèrent entre ses mains. Il leur enleva tout ce qu'ils avaient; mais au bout de trois jours il leur rendit la liberté. Puis , ayant reçu de Motamid le tribut et beaucoup de présents qu'il devait offrir à Alphonse, il retourna en Gastille; mais alors ses ennemis, et principalement Garcia Ordofiez, l'accusèrent, à tort ou à raison, de s'être approprié une partie des présents qu'il devait remettre à l'empereur'. Alphonse, qui ne pouvait oublier ni la trahison de Rodrigue, trahison qui lui avait coûté deux royaumes, ni le serment humiliant qu'il avait été forcé de prêter entre ses mains, écouta ces imputations*, et dans l'année 1081 , lorsque Rodrigue eut attaqué les Maures sans lui
1) Il daMandait de l'infant Ordollo, flU de Uamire TAveugle, et de rinfante Christine. Voyez sur cette famille» Solaxar, Casa dû Silva, t. I, p. 68 et sttiv.
8) Moret, Annalet dû Navarra, t. I, p. 768.
8) Alphonie, comme lei ohartei en font foi, avait pris ce titre après eon rétablissement sur le trône.
4) Voyes œtte note dans TAppendioe, n® VJ.
ftvoir demandé la permission de le faire, il le bannit de ses États.
A partir de cette époque ' , Rodrigue commença à me^ ner la yie de condottiere, et à combattre avec sa bande tantôt sous la bannière d'un prince maure, tantôt pour son propre compte.
Après avoir passé quelques semaines à la cour du comte de Barcelone, qui ne semble pas avoir voulu accepter ses services, Rodrigue se rendit à Saragosse, où Moctadir , de la famille des Beni-Houd , régnait alors La vie de ce prince avait été une suite de razzias et de batailles , et parmi ses ennemis son frère aîné Modhaffar, le seigneur de Lérida, qui le surpassait en bravoure et en instruction, avait été le plus ojpiniâtre et le plus dangereux. Voulant le réduire, Moctadir avait d'abord appelé les Catalans et les Navarrais à son secours; puis, abandonné par ses alliés, qui avaient embrassé le parti de son adversaire, il avait eu recours à la trahison. Etant convenu avec son frère d'une entrevue à laquelle ils se rendraient tous les deux seuls et sans armes, il avait pris soin, avant de se rendre à l'endroit indiqué, d'intimer l'ordre à un chevalier navarrais qui servait dans son armée, de venir assassiner son frère au moment où il s'entretiendrait avec lui. Modhaffar n'avait dû son salut qu'à- une bonne cotte de mailles-
1) Voyez TAppendice, n® VU.
qu'il poriJait toujours sous ses habits, et de sou côté Moctadir avait puni le BTavarrais de sa maladresse en le faisant décapiter. Après une guerre de trente ans, Moctadir avait enfin réussi à s'emparer de son frère, et à l'époque où Rodrigue arriva à Saragosse, Modhaffar était prisonnier à Rueda '. Mais, rassuré de ce côté-là, Moctadir avait encore d'autres ennemis à combattre, et comme il préférait , à l'instar de ses prédécesseurs ^ , des soldats chrétiens à des soldats maures, il fit bon accueil à Rodrigue et aux chevaliers qui l'accompagnaient.
Peu de temps après, en octobre 1081*, Moctadir mourut après avoir divisé ses États entre ses deux fils : Moutamin, l'aîné, uvait obtenu Saragosse, et son frère, le hâdjib Mondzir, avait reçu Dénia, Tortose et Lérida, Mais ces partages (Moctadir aurait dû le savoir mieux que personne) avaient toujours été une source inépuisable de troubles et de guerres ; aussi les deux frères eurentils bientôt dispute ensemble, et Mondzir s'allia avec Sancho Ramirez, roi d'Aragon, et avec Bérenger , comte de Barcelone. Rodrigue combattait pour Moutamin , qui le regardait comme son plus ferme appui. Maintefois il faisait des razzias dans le pays des ennemis de sou maître, et la terreur qu'il leur inspirait était si grande qu'il entra dans Monzon à la vue de leur armée, bien que Sancho eût juré qu'il n'oserait pas le faire. Dans une autre guerre entre les deux princes maures , Mondzir et ses alliés, à savoir Bérenger, le comte de Cerdagne^
1) Voyez sur Modhaffar, l'Appendice n® VIII.
2) Voyez plus haut, t. I, p. 228.
8) Voyez les auteurs cités dans l'Appendice, n? VII.
le frère du comte d'Urgel , le seigneur de Vich , celui de TAmpourdan , celui de Roussillon et celui de Carcassonne, allèrent mettre le siège devant le vieux château d'Almenara (entre Lérida et Tamariz) , que Rodrigue et Moutamin avaient fait rebâtir et fortifier, et comme les assiégés commençaient à manquer d'eau, Rodrigue, qui était alors dans la forteresse d'Escarpe qu'il venait de prendre, envoya des messagers à Moutamin pour lui donner avis de l'état presque désespéré où se trouvait la garnison. Moutamin se rendit alors à Tamariz, où il eut une entrevue avec lui. Il voulait que Rodrigue attaquât l'ennemi et le forçât à lever le siège; mais le Castillan lui conseilla de ne pas risquer une bataille dans laquelle la valeur devrait céder au nombre, et de payer plutôt un tribut aux alliés. Moutamin y consentit; mais les alliés, quand ils eurent reçu cette offre, la refusèrent. Alors Rodrigue, indigné de leur présomption, résolut de les attaquer malgré l'infériorité de ses forces. Le succès justifia son audace: il battit l'ennemi, s'empara d'un riche butin et fit prisonnier le comte de Barcelone. Moutamin conclut la paix avec ce prince et lui rendit la liberté cinq jours après la bataille. La rentrée de Rodrigue dans Saragosse fut un véritable triomphe. Le peuple l'accueillit avec de grandes démonstrations de joie et de respect; de son côté, Moutamin le combla de présents et d'honneurs, et il eut pour lui tant de condescendance, que Rodrigue semblait jouir de l'autorité suprême \ Mais malgré la position
1) Oesfa, p. XX — xxii; comparez le poème latin (p. 813, 814).
brillante dont il jouissait, il ne pouvait oublier sa patrie , et dans Tannée 1084 , il crut avoir trouvé le moyen d'y rentrer.
L'année précédente, le gouverneur de Bueda s'était révolté contre Moutamin, et il avait reconnu pour son souverain son prisonnier Modliaflfar, le frère de Moctadir. Modhaffar avait demandé du secours à Alphonse, et celui-ci lui avait envoyé , vers la fin de septembre * , un corps d'armée commandé par son cousin germain Ramire, fils de Garcia de Navarre, et par le gouverneur de la Vieille-Castille , Gonzalo Salvadores, auquel on donnait le surnom de Quatre-mains à cause de sa bravoure. Mais Modhaflfar étant mort peu de temps après, le gouverneur de Rueda, qui ne voulait pas devenir le sujet d'un monarque chrétien, se réconcilia secrètement avec Moutamin et s'engagea envers lui à attirer Alphonse dans un piège. Peu s'en fallut qu'il ne réussît dans son projet. S'étant rendu en personne auprès de l'empereur , il promit de lui livrer Rueda et le pria d'y venir. Alphonse y consentit; mais se défiant encore du Maure , il voulut que Gonzalo Salvadores et d'autres généraux entrassent avant lui dans la ville. A peine avaientils passé par la porte, que les Maures les massacrèrent en lançant sur eux une grêle de pierres (9 juin 1084) ^
1) Le testament du comte Gonzalo Salvadores, dressé dans le cloître d'OAa, porte la date da 5 septembre 1083; celui du comte NuÛo Alvarez, qui assista aussi à cette expédition, est du 14 août de la même an* née. Voyez Moret, Annales, t. II, p. 15.
2) Trois petites chroniques fixent la trahison du gouverneur de Rueda à Tannée 1084. L^épitaphe espagnole de Gonzalo (apud Sandoval, Cinco Hetfes, fol. 68, 69) donne la date 9 juin 1074. Elle *- ** — ^~»i»ée
La trahison avait réussi, mais à moitié seulement: Alphonse avait échappé au massacre. Désappointé et furieux, ce monarque était retourné à son camp. Rodrigue vint Vj trouver. Il voulait le convaincre qu'il n'avait été pour rien dans le complot du gouverneur de Rueda, et tenter en même temps de rentrer dans ses bonnes grâces. Alphonse le reçut honorablement et l'engagea à le suivre en Castille. Rodrigue j consentit volontiers, ,mais s'étant aperçu en route que l'empereur avait encore de la rancune contre lui, il se hâta de le quitter et alla de nouveau offrir ses services à Moutamin. Ce prince, joyeux de son retour, lui ordonna alors d'aller faire une incursion en Aragon. Il s'acquitta de cette tâche avec une rapidité extrême: cinq jours lui suffirent pour ravager un pays d'une grande étendue , et partout ses bandes avaient déjà disparu avant qu'on eût eu le temps de sonner le tocsin. Non content de ce succès, il fit aussi une incursion sur le territoire de Mondzdr, attaqua Morella, et, ayant pille tout le pays d'alentour, il rebâtit et fortifia Alcala de Ohivert. Sancho d'Argon marcha alors au secours de Mondzir^ et, ayant établi son camp sur les bords de l'Ébre, il somma Rodrigue d'évacuer sans retard le territoire de son allié. Rodrigue [se moqua de lui: il lui fit offirir une escorte au cas où il voudrait continuer son
qae longtemps après l'époque dont il s'agit, car le tombeau a été renouvelé; mais il me paraît certain qu'il y avait une épitaphe sur le premier tombeau, que la date 9 juin est exacte, et que celui qui a composé l'épitaphe espagnole n''a pas fait attention au second X (ère MCXXII) de l'ancienne êpitaphe latine.
Toyage. Irrités de cette réponse, Sancho et Mondzir Tinrent l'attaquer. Les deux années se disputèrent longtemps la yictoire; mais à la fin les alliés furent contraints de prendre la fuite. Rodrigue les poursuivit; seize nobles et deux mille soldats tombèrent entre ses mains, et quand il retourna à Saragosse chargé d'un butin immense, Moutamin et ses fils vinrent à sa ren*contre, accompagnés d'une foule d'hommes et de femmes qui faisaient retentir l'air de leurs cris d'allégresse ^ Moutamin mourut peu de temps après (en 1085). Son fils Most^n lui succéda et Rodrigue passa au service de ce prince; mais nous ne savons rien sur les expéditions qu'il fit à partir de l'année 1085 jusqu'à l'année 1088, qu'il conclut avec Mostaîn une convention doAt la conquête de Valence était le but. C'est alors que •commença la partie la plus intéressante de sa carrière; mais pour faire comprendre le rôle qu'il joua à cette époque, il nous faudra donner d'abord une esquisse rapide de l'histoire de Valence.
Après le démembrement du califat, un petit-fils du célèbre Almanzor, qui s'appelait Abdalazîz et qui portait le même surnom que son grand-père, avait régné pendant quarante ans sur le royaume de Valence '• Son fils Abdalmelic Modhaffar lui succéda en janvier 1061;
1) 0e9ta,
2) ibu-al-Abbâr, dans mes Notices, p. 172, 173.
mais quatre années plus tard, il fut trahi par son premier ministre, Abou-Becr ibn-Abdalazîz , et détrôné par son beau-père, Mamoun de Tolède, qui le fit enfermer dans la forteresse de Cuenca.
De cette manière le royaume de Valence fut réuni à celui de Tolède; mais il s'en sépara de nouveau après la mort de Mamoun, arrivée dans l'année 1075. Ceprince eut pour successeur son petit-fils Câdir , et comme ce dernier était trop faible pour contenir ses vassaux dans l'obéissance, Abou-Becr ibn-Abdalazîz, qui avait été nommé par Mamoun au gouvernement de Valence en récompense de l'appui qu'il lui avait prêté, se hâta de se déclarer indépendant ^ et de se mettre sous la protection d'Alphonse VI , auquel il promit de payer un tribut annuel. Mais le patronage de l'empereur était précaire. Pour peu qu'il y trouvât son intérêt, Alphonse ne se faisait point scrupule de vendre ses clients et leurs Etats. Ibn-Abdalazîz l'éprouva, car, dans l'année 1076, Alphonse vendit Valence à Moctadir de Saragosse pour la somme de cent mille pièces d'or, et se mit en marche avec son armée pour la lui livrer. Incapable de se défendre, Ibn-Abdalazîz alla seul et sans armes à la rencontre du monarque. Il sut être éloquent à un tel degré , disent les historiens arabes , qu'il décida Alphonse à abandonner son projet et à rompre le marché qu'il avait conclu avec Moctadir * ; mais tout porte à croire que cette éloquence consistait en bonnes espèces son-
1) Voyez les textes dans rAppeudice, n* IX.
2) Ibn-Bassâm, man. de Grotha, fol. 10 y.
nantes, à moins toutefois que le prince n'ait réussd à convaincre l'empereur de cette yérite, que vendre Valence, c'était tuer la poule aux œufs d'or.
Neuf années plus tard, Alphonse vendit de nouveau Valence, et cette fois il la vendit à Câdir. Sous le prétexte de l'aider contre ses ennemis, il avait peu à peu arraché à ce malheureux prince son or et ses forteresses, jusqu'à ce que Câdir, à bout de ressources et craignant un terrible acte de désespoir de la part de ses sujets qu'il écrasait d'impôts, lui offrît enfin Tolède, à la condition qu'Alphonse le remettrait en possession de Valence. Alphonse accepta cette proposition ^ , et le 25 mai 1085 il fit son entrée dans l'ancienne capitale du royaume des Visigoths, pendant que Câdir scandalisait les musulmans et s'exposait aux moqueries des chrétiens en épiant sur un astrolabe l'heure propice à son départ ^. <juand il la crut venue, il se mit en route; mais il frappa en vain à la porte de plusieurs châteaux et ne trouva un asile qu'à Guenca, où commandaient les Beni-'l-Faradj qui lui étaient aveuglément dévoués. Voulant avant tout sonder les dispositions d'Ibn-Abdalazîz , il envoya à Valence un membre de la famille des Beni-'l-Paradj. Ce messager entama une négociation, mais elle n'aboutit à rien. Justement alarmé du traité que Câdir avait conclu avec Alphonse, Ibn-Abdalazîz avait cherché et trouvé un puissant allié. C'était Moutamin de Saragosse , auquel il avait offert sa fille pour son fils Mostaîn. Mou-
1) Ibn-Bassâm; Kim al-ictifd (^'"'■^ ^ *-" ^- Ahbad., t. II, p. 18); Ibn-KhaldouQ; Crânica gênerai,
2) Maocarî, t. II, p. 748.
tamin, qui espérait que de cette manière son fils de-^ viendrait un jour maître de Valence, s'était hâté d'accepter cette proposition, et voulant donner au mariage de son fils un éclat extraordinaire, il avait convié aux noces tous les personnages haut places de l'Espagne arabe, auxquels il avait donné pendant plusieurs jours les fêtes les plus brillantes '.
Peu de temps après, Ibn-Abdalazîz mourut après un règne de dix années ^. Il laissa deux fils qui avaient déjà été ennemis pendant la vie de leur père, et qui, après sa mort, se disputèrent le gouvernement. L'un et l'autre avaient des partisans '. Un troisième parti voulait donner Valence au roi de Saragosse, un quatrième à Câdir.
Informé par Ibn-al-Faradj , qui était retourné auprès de lui , de ce qui se passait à Valence , Câdir jugea le moment favorable pour exécuter ses projets. Il réunit ses troupes, et, ayant prié Alphonse de réaliser sa promesse, il reçut de lui un corps d'armée commandé par Alvar Failez , un parent de Rodrigue ^ et l'un des plus braves guerriers de l'époque.
L'approche des Castillans apaisa tout d'un coup les
1) Cronica général; Kitdb ahietifd; Ibn-Bassâm; al-Fath, dans son chapitre sur Ibn-Tâhir.
2) Ibn-Khaldoan, fol. 27 r.: «Ibn-Abdalazîz moarut en 478 (1085), après un règne de dix années, et son fils, le cadi Othmftn, régna à sa place, «r Kitàb aUictiJd^ p. 19. La Cr. gênerai (fol. 314, col. 3) attribue onze années de règne à ce prince; la différence est si minime qu'elle mé-xite à peine d'être signalée.
3) Cr. gênerai; Ibn-Bassâm; KUâb aUictifd.
4) Voyez la charta arrhartan.
dissensions à Valence. Tremblant de voir la ville saccagée par ces terribles soldats, rassemblée des notables se hâta de déposer Othmân, le fils aîné d'Ibn-Abdalazîz, qui s'était emparé du pouvoir, et d'envoyer quelques-uns de ses membres, auxquels se joignit le gouverneur du château , Abou-Isâ ibn-Labboun , à Serra de Naquera, où Gâdir avait établi son camp, pour lui dire que la ville s'estimerait heureuse de l'avoir pour son souverain^. Accompagné des Castillans, l'ex-roi de Tolède fit donc son entrée dans Valence, où il fut salué par les acclamations de la multitude; mais cet enthousiasme était loin d'être spontané ; il était commandé par le spectacle effrayant de tous ces chevaliers bardés de fer , dont les longues épées étincelaient aux rayons du soleil.
Les Valenciens auraient à pourvoir à l'entretien de ces troupes: elles leur coûteraient six cents pièces d'or par jour! Ils avaient beau dire à Câdir qu*il n'avait pas besoin de cette armée, puisqu'ils le serviraient fidèlement: Câdir n*eut pas la naïveté de croire à leurs promesses; sachant qu'on le détestait et que d'ailleurs les anciens partis n'avaient pas abdiqué leurs espérances, il retint les Castillans Afin d'être en état de les payer, il greva la ville et son territoire d'un impôt extraordinaire, sous le prétexte qu'il avait besoin d'argent pour acheter de l'orge. Les Valenciens murmurèrent beaucoup de cet impôt, qui frappait sans distinction les riches et les pauvres , et qu'ils appelaient Vorge , tout court. « Donnez l'orge!» disait-on quand on se rencontrait dans la
1) Voyez cette note dans l'Appendice, n® X.
rue. A la boucherie il y avait un chien qu'on avait appris à aboyer quand on lui disait: «donnez l'orge!» «•Dieu merci, dit alors un poète, nous en avons plusieurs dans notre ville qui ressemblent à ce chien ; quand on leur dit : Donnez l'orge ! cela leur pèse comme à lui. »
Une guerre malheureuse augmenta le discrédit dans lequel Câdir était déjà tombé. Parmi les gouverneurs des forteresses, un seul, Ibn-Mahcour, le gouverneur de Xativa, avait refusé, malgré l'ordre formel quil avait reçu , de venir en personne prêter serment au nouveau roi; il s'était contenté de lui envoyer un messager avec des lettres et des présents. Irrité de sa désobéissance , Câdir consulta Ibn-Labboun , qu'il avait nommé premier ministre, sur le parti à prendre. Ibn-Labboun lui conseilla de ne pas se brouiller avec Ibn-Mahcour et de renvoyer Alvar Fanez et son armée. Mais Câdir, qui se défiait de son ministre parce que celui-ci avait été l'ami de son prédécesseur, aima mieux suivre les conseils des fils d'Ibn-Abdalazîz , et, ayant rassemblé une grande armée, il marcha contre Xativa. Il s'empara sans peine de la partie la plus basse de la ville; mais pendant quatre mois il assiégea en vain le château. Alors toute sa colère se tourna contre les fils d'Ibn-Abdalazîz, et comme Vorge ne rapportait pas assez, il condamna l'un d'eux à nourrir l'armée castillane pendant tout un mois.
Cependant Ibn-Mahcour, réduit à l'extrémité, avait fait dire à Mondzir, le prince de Lérida, Dénia et Tortose, que, s'il voulait le secourir, il lui céderait Xativa et tous ses autres châteaux. Mondzir accepta l'ofire,
et , ayant envoyé à Ibn-Mahcour son général al-Aisar ^ avec un renfort, il rassembla des troupes, prit à sa solde le Catalan Giraud d'Alaman , baron de Cervellon * , et marcha vers Xativa. A son approche, le roi de Valence prit la fuite en toute hâte, et Mondzir se mit en possession de Xativa. Ibn-Mahcour alla demeurer à Dénia, et Mondzir le traita toujours avec beaucoup d'égards.
Lorsque Câdir, couvert de honte, fut rentré dans Valence, les habitants de cette ville et les gouverneurs des châteaux voulurent secouer l'autorité de ce misérable despote et se donner à Mondzir, dont les tentes étaient déjà tout près de la capitale. Mais ce projet échoua, car peu de temps après, Mondzir retourna à Tortose, soit qu'il fût obligé daller défendre ses propres Etats, soit qu'il n'eût plus d'argent pour payer le baron de Cervellon, son principal appui. Délivré de son ennemi, Câdir put donc recommencer ses exactions. Il avait déjà extorqué des sommes énormes aux fils d'Ibn-Abdalazîz, à un riche juif, leur majordome, à plusieurs nobles, et comme nul ne se croyait sûr de son avoir ou de sa vie, les Valenciens émigrèrent en masse. Les terres avaient perdu leur valeur, personne ne voulait les acheter. Et malgré les actes du plus terrible despotisme , Câdir, pressé par Alvar Failez de lui payer l'arriéré de sa solde, se trouva un jour à bout de ressources. Alors
1) Dans le texte el etquierdo. Il est facile de reconnaître ici le nom
2) Voyez cette note dans TAppendioe, n** XI.
1) Voyez cette note dans l'Appendice, n° XII.
2) Cron. gêner.; Kitdb alictifd.
3) Kifâb al-icfifd.
4t) Kitdb al4cùifd. La Cran, gêner.' donne aussi à entendre que l'armée du Cid était bien pins nombreuse que celle de Mostaîn. ''Le roi de Saragosse , dit-elle , désirait si ardemment d''aller à Valence , qu'il ne considéra pas si son armée était grande ou petite, ni si celle du Cid était plus grande que la sienne. »
5) Cron. gêner.; comparez le Kii4b al-ietifd,
6) Cran, gênerai.
à Câdir qu'il viendrait le délivrer, Mostain conclut donc secrètement une convention avec le Cid \ d'après laquelle ils devaient s'aider réciproquement à conquérir Valence*, à la condition que le Cid aurait tout le butin, et que la ville elle-même écherrait à Mostaîn '. Ce dernier avait quatre cents cavaliers sous ses ordres, le Cid trois [
mille *.
Ne voulant pas attendre leur arrivée, Mondzir fit dire à Câdir que non-seulement il allait lever le siège, mais qu'en outre il désirait être son ami et son allié, à condition qu'il ne livrerait pas la ville à Mostaîn. Le roi de Valence comprit fort bien que Mondzir attendait, pour s'emparer de sa principauté, une occasion plus favorable; mais il accepta l'alliance^.
Quand Mondzir fut retourné à Tortose ^ , et que Mostaîn et le Cid furent arrivés devant Valence , Câdir alla à leur rencontre et les remercia de l'avoir délivré du siège. Toutefois les espérances du roi de Saragosse ne se réalisèrent pas. Il attendit vainement qu'on lui livrât Ségorbe, ainsi qu'Ibn-Cannoun le lui avait promis. Il fut trompé en outre par son allié, le Cid. Celui-ci s'était laissé corrompre par les magnifiques présents que
tre Câdir^, et de leur côté, les princes voisins taché* rent de le détrôner à leur profit. Mondzir fut le premier à Tattaquer. Ayant reçu des promesses d*appui de la part des principaux Yalenciens , il rassembla des troupes dans Tannée 1088 ^^ prit des Catalans à sa solde, et envoya en avant un de ses oncles qui devrait passer par Dénia, et auquel il avait indiqué le jour où il viendrait le rejoindre sous les murs de Valence. L'oncle de Mondzir arriva devant Valence avant le jour convenu» Il fut attaqué par Câdir; mais il le repoussa et le contraignit à rentrer dans la ville. Bientôt après il fut rejoint par Mondzir , qui , au moment où il reçut la nouvelle de cette victoire, se trouvait à une journée de distance. Câdir ne sut que faire; il voulut se rendre, mais Ibn-Tâhir ' , Tex-roi de Murcie, qui demeurait alors à Valence, Ten dissuada. Il fit donc demander du secours à Alphonse et à Mostaîn de Saragosse K
Le roi de Saragosse avait grande envie, non pas de secourir Câdir, mais de le dépouiller. Un capitaine valencien, Ibn-Cannoun, lui promettait en ce moment même de faire en sorte que Valence lui fui livrée; il l'assurait en outre que son frère, le gouverneur de Ségorbe, lui céderait cette forteresse. Tout en promettant
1) Cran, gênerai.
2) Cette date est donnée par le Kitâb al-ictifd (dans l'Appendice, p. xxm) et par la Crôn. ganer., fol. 8:20, coL 1 (année chrétienne 1088; l'ère (1127) est fautive, il faat lire 1126).
3) JàënaÂifr, lit-on ici dans la Crdn. gêner, (fol. 820, col. 8), c'est-àdire Abemtaher, Il est clair qu'il faut lire AbentaAer.
4) Cran, gen., fol. 820 (cotée par erreur 821), col. 2 et 8; KiTOà alieti/à, dans l'Appendice, p. xxiii.
Câdir de ne livrer la ville à qui que ce fût. En même temps , il fit dire à Mostaîn qu'il Taiderait à gagner Valence; il promit la même chose à Mondzir; enfin il envoya dire à Alphonse qu'il se considérait comme son vassal; que les guerres qu'il soutenait profitaient à la Castille, puisqu'elles afi^aiblissaient les Maures et qu'elles servaient à tenir sur pied une armée chrétienne à leurs frais; il ajouta qu'il espérait d'être bientôt à même de mettre Alphonse en possession de tout le pays. Le roi se laissa tromper par ces protestations fallacieuses et permit à Rodrigue de retenir son armée *.
Ayant donc les mains libres, Rodrigue en profita pour faire des incursions dans les environs, et quand on lui demandait pourquoi il en agissait ainsi, il donnait pour réponse qu'il le faisait pour avoir de quoi manger *. Ensuite , il se rendit en Castille (1089 ^) pour faire ses conditions avec Alphonse *. Le roi le reçut très bien , lui donna quelques châteaux, et lui fit remettre un diplôme, où il déclara que toutes les terres et toutes les forteresses que Rodrigue enlèverait dans la suite aux Maures, lui appartiendraient en propre ainsi qu'à ses descendants'. Puis Rodrigue retourna vers le pays valencien, accompagné de son armée, qui se composait de sept mille hommes. Sa présence y était fort nécessaire, car pendant qu'il se trouvait encore en Castille, Mos-
1) Crânica g&neral, fol. 321 , col. 2. La Crdn, del Cid (voyez ch. 15é) a eu soin d'omettre ce récit peu flatteur poar Rodrigue.
2) " Dezie él que porque oviese que corner. » Cran, gêner. 8) La date est donnée par les Oesta, p. xxyi.
4) Crônica gênerai.
6) Qesta, p. xxv, xxvi.
taîn, qui s'était aperçu que, s'il lui fallait compter sur le secours du Cid , il ne parviendrait jamais à s'emparer 4e Yalence, avait contracté une alliance avec Bérenger de Barcelone ^. Ce dernier avait maintenant investi la capitale de Câdir, et de son côté, le roi de Saragosse avait fait construire deux bastides, Tune à Liria, ville qui lui avait été donnée en fief par le roi de Valence quand il fut venu à son secours, l'autre à Cebolla; il comptait en construire une troisième dans un château près de l'Albufera , afin que personne ne pût entrer dans Valence ni en sortir. Mais quand le Cid approcha de Valence, Bérenger n'osa pas l'attendre, et se disposa à lever le siège. Avant de partir, ses soldats se livrèrent à des insultes et des menaces contre le Cid, qui en fdt informé, mais qui ne voulut pas les combattre, parce que Bérenger était parent d'Alphonse, son souverain ^. Bérenger prit donc le chemin de Requena et retourna à Barcelone ^. Quand lé Cid fut arrivé à Valence , il pro-
1) Les Getta (p. xxyi) parlent bien dn siège de Valence par Bé'renger» mais ils ne font pas mention de Talliance entre oelai-ci et Mostaîn. La Cran. gen. (fol. 321, col. 3 et 4) a sans doate fait usage ici des Oesta^ mais elle contient anssi des détails qai ne se trouvent pas dans ce livre, et qu*elle a empruntés à sa chronique arabe. En effet, suivant tour à tour cette dernière ou les Oesta, elle désigne le même endroit, el Puig, tantôt sous le nom de Juballa, tantôt sous celui de Cebolla.
2) Q€9ta, J*ignore de quelle manière Bérenger, qni n'était pas marié, était parent d'Alphonse. M. Bofarnll (t. II, p. 147) pense qu'il l'était du côté d^une des femmes d'Alphonse, qui étaient presque toutes d'origine française ainsi que les comtesses de Barcelone.
8) On lit dans les Otita (p. xxvii) que Bérenger alla d''abord à Requena, puis à Saragosse, et enfin à Barcelone. Dans la Cr^. gêner, (fol. 821, col. 4) on lit au contraire que Bérenger promit au Cid de ne pas passer par Saragosse (comparez Cran, del Cid, ch. 154).
mit à Oâdir de faire rentrer sous son obéissance les châteaux rebelles, dé lé protéger contre tous ses ennemis, maures ou chrétiens, de se fixer à Valence, d'apporter dans cette ville tout le butin qu'il ferait, et de l'y vendre. En revBnche, Câdir s'engagea à lui payer une redevance mensuelle de dix mille dinars '. Ibn-Labboun de Murviédro acheta aussi sa protection ^.
Ensuite le Cid fit une incursion sur le territoire d'Aïpuente, où régnait alors Djanâh-ad-daula Abdallah', et força les gouverneurs des forteresses à payer à Câdir le tribut accoutumé *. Mais bientôt après il reçut un message d'Alphonse. Ce monarque possédait à cette époque le château d'Alédo, non loin de Lorca, et comme les troupes qui y étaient en garnison faisaient maintefois des razzias sur le territoire musulman, le roi de Maroc, Yousof l'Almoravide, vint y mettre le siège, dans .l'année 1090 * , accompagné de plusieurs princes andalous. Alphonse écrivit alors au Cid pour lui ordonner de venir avec lui au secours des assiégés. Le Cid répondit qu'il était prêt à le faire, et pria le roi de l'informer de l'époque où il se mettrait en marche. Puis il partit de Requena et se rendit à Xativa, où un mes-
1) Le récit arabe, traduit dans la General, dit à deax reprises que ce tribut était de mille dînârs par mois; mais je crois que c^est une erreur du copiste ou de lYditeur, et qu'il faut lire dia; mille, car le Kifélà alictifd dit cent mille dînârs par an, et la Crôn. del Cid, deux mille par semaine (104,000 par an).
2) Crdnioa gênerai. Comparez les Gesta.
3) Voyez Ibn-Khaldoun {Script. Jr. loci de Abhad., t. II, p. 212).
4) Crdnica gênerai.
5) 483 de l'hégire, d'après Ibn-al-Abbâr {Script, Jr. loci, t. II,, p. 121).
gager da roi vint lai dire que celui ci était à Tolède avec une armée d'envûron dix-huit mille hommes '• Alphonse lui fit dire aussi de l'attendre à Villena, puisqu'il comp«> tait passer par cet endroit; mais comme le Cid y maof quait de vivres , il se rendit à Ontiîiente ^ , en pre* naut soin toutefois de laisser à Villena et à Chinchilla quelques troupes qui devaient l'avertir de l'arrivée du roi. Cependant Alphonse suivit une route autre que celle qu'il avait indiquée, et quand le Cid eut appris que le roi l'avait déjà devancé, ce dont il éprouva un chagrin bien sensible, il quitta aussitôt Hellin, où il se trouvait alors, et, laissant en arrière le gros de son armée, il arriva avec un petit nombre de troupes à Moliua '•
Alphonse n'eut pas besoin de tirer l'épée. A son approche Tousof et les rois andalous se retirèrent sur Lorca * ; mais les ennemis de Rodrigue l'accusèrent aussitôt de trahison auprès du roi; ils prétendirent qu'il avait retardé à dessein sa venue, afin que l'armée castillane f&t tullée en pièces par les Sarrasins. Alphonse ajouta foi à ces dénonciations; il retira au Cid toutes les terres et tous les châteaux qu'il lui avait donnés l'année précédente, confisqua ses biens patrimoniaux, et fit emprisonner sa femme et ses en&nts. Informé de ces mesu-
1) Oâêta, L'auteur de ce livre se contente de dire : « cam mazimo eii^rcita et cam infinitft multitadine militum et peditom;* maie Ibn-al-Abbftr donne le nombre que j*énonce dans mon texte. ""^
2) Ortinumo dans les Oeata; comparez la note de Riico, p. 168. S) Oûitat p. XXVIII.
4) Otiia; Ibn-al-Âbbftr.
res, Rodrigue envoya un de ses chevaliers pour le justifier auprès du roi; il offrit de prouver son innocence, ou de la faire prouver par un des siens, dans un combat judiciaire. Le roi rejeta cette proposition, mais il renvoya à Rodrigue sa femme et ses enfants. Celui-ci fit alors remettre à Alphonse une quadruple justification , chacune en^ termes différents'. Le roi, cependant, ne se laissa pas fléchir \
Brouillé de nouveau avec Alphonse et n'étant plus au service du roi de Saragosse, Rodrigue était maintenant le chef d'une armée qui ne dépendait que de lui seul et qui ne subsistait que de ce qu'elle prenait sur les ennemis. Son chef lui fournit amplement l'occasion de faire du butin. Etant parti d'Eléhe après la fête de Noël 1090 , il arriva à la forteresse de Polop (à huit lieues N.-E. d'Alicante), où il y avait un souterrain rempli d'argent et d'étoffes précieuses. Voulant s'emparer de ces richesses , Rodrigue assiégea le château , et en Pieu de jours il força la garnison à se rendre. Puis, ayant ravagé tout à la ronde, de sorte que, depuis Orihuela jusqu'à Xativa, aucun mur ne demeura debout, il marcha contre Tortose, prit Miravet (au nord de Tortose) s et s'y établit Vivement pressé , Mondzir promit beaucoup d'argent à Bérenger, comte de Barcelone, s'il
1) Ces pièces se trouvent dans les Oesta^ p. xzz — xxxm.
2) Oesfa,
8) Voyez TAppendice, p| xxii, note 2^
Toalait Tenir à son aide et le débarrasser du Cid '. Le'
<K)mte De se fit pas trop prier, car il brûlait de se yenger du Cid, qui s^était emparé des revenus qu'il tirait autrefois du pays valencien. Il rassembla donc une' grande armée, et, ayant établi son camp à Galamoclia, dans le district d'Âlbarracin , il se rendit , avec quelques* uns des siens, auprès de Mostaîn de Saragosse, qui se trouvait alors à Daroca et auquel il voulait demander du secours. Mostaîn lui donna de Targent et se rendit même avec lui auprès d'Alphonse pour prier ce, dernier de leur prêter main-forte dans la guerre qu'ils ■allaient entreprendre contre le Cid. Mais ils firent en vain ce voyage, et le comte de Barcelone revint à CaT lamocha sans avoir obtenu de l'empereur un seul soldat. Mostaîn ne lui en fournit pas non plus. Ce roi n'avait pas osé refuser au comte l'argent qu'il lui demandait; mais il s'efforçait de rester en paix avec tous les prin* •ces et tous les guerriers de son voisinage, car au moment même où Bérenger s'apprêtait à aller attaquer le ■Cid, il informa secrètement ce dernier des préparatifs 'de son ennemi. Le Cid, qui était campé alors dans une vallée entourée de hautes montagnes et dont l'enr trée était très étroite, lui répondit qu'il le remerciait de son avis, mais qu'il ne craignait pas son adversaire et qu'il l'attendrait Au reste, la lettre où il disait cela, était remplie d'injures contre Bérenger , et pour «omble, le Cid priait Mostatn de vouloir ki^n la nton-
c 1) y$i ftuiri ici U Cran, gmêr,, dont lu fkM m^rfU \mm\MÊi%\i\m9^ni Ift préffértnoe tiur calui dM Oêtta,
tter au comte. Mostain le fit, et alors Bérenger, pîqué^ au vif, fit écrire au Cid quMl tirerait vengeance de ses <mtrap;es. «Tu as prétendu, lui disait*-il, que moi et les miens, nous n'étions que des femmes: si Dieu nous^ vient en aide, nous te montrerons bientôt jusqu'à quel point tu t*es trompé ! . . . Nous savons que les monta*^ gnes, les corbeaux, les corneilles, les éperviers, les aigles^ presque tous les oiseaux en un mot, sont tes dieux, et que tu as plus de confiance dans leurs augures que dans ]e secours du Tout-Puissant'; nous au contraire,. BOUS croyons qu'il n'y a qu'un seul Dieu et que ce Dieu nous vengera de toi en te livrant entre nos mains. Demain, aux premiers rayons du soleil, tu nous verras prèa de toi, et si tu quittes alors tes montagnes pour venir te mesurer avec nous dans la plaine, nous te tiendrons pour Rodrigue, surnommé le Batailleur et le Campéa^ dor; mais si tu ne viens pas, nous te tiendrons pour traître * . . . . Nous ne te quitterons pas avant que nous ne t'ayons en notre pouvoir, mort ou vif. Nous te traiterops de la manière dont tu prétends nous avoir traité , alharrâz ' ! Dieu vengera ses églises , que tu as violées et détruites!»
Ayant entendu la lecture de cette lettre, Rodrigue y fit répondre sur-le-champ. «Oui, disait-il à Bérenger, je t'ai chargé d'injures , mais voici mes raisons : Lors-
1) Dans la Chanson, Rodrigae vU aussi à augure , comme on disait alors. Cp. pins haut, p. 104, n. 1.
2) Voyez cette note dans l'Appendice, n** XIII.
8) C'est Véqui valent arabe du terme campeador ; voyez plus haat^ p. 58—64.
^ue ta ét4Û8 avee Mostain à Calatayadt ta lui as dit que, par craiate de toi, je n'avais pas osé mettre le pied sur son territoire. Quelques-ans de tes Ito urnes , tels que Raymond de Baran, ont affirmé la même cboae au roi Alphonse, en présence des chevaliers castillans. Toi-même, enfin, tu as dit au roi Alphonse, eu présence de Mostfun, que tu n'aurais pas manqué de me chasser du pays du HâJjib (Mandzir) , mais qua je n'avais pas osé t'attendre, et que d'ailleurs tu ne voulais pas combattre contre un vassal du roi. Voilà pourquoi je t'ai dit des injures! Eh bien! à présent tu u'as plus de prétexte pour ne pas m'attaquer; au côutraire, tu t'es fait promettre une grosse somme par le Hâdjib« et 4e ton côté, tu t'es en^a^é envers lui à me chasser de son territoire. Tiens donc ta parole! Viens me combattre, si tu l'oses! Je suis dans une plaine, la plus vaste qui se trouve daus toute cette contrée, et dès que Je te verrai, je te donnerai ia. solde y comme à l'ordinaire. »
Exaspérés et furienx, Bérenger et ses Catalans jurèrent de se venger. Profitant de lobscurité de la nuit, ils occupèrent, sans être aperçus, les montagnes qui entouraient le camp de llodrigae, et à la pointe dn jour, ils se ruèrent à l'improvûite sur leurs eonemls. L'attftque fut si soudaine, qua les noldaU da Cid eurent à pdue le tempe de «Wini»r. Leur chef, qui fréuiiMait d*indigaation et de rage, \m raog^ «n bataillM wiiM perdre un instant; pui^, les ïmimnt au <M>fMbut4 il fondit sur les premiers bataillons nammU «t I^h) <'ull>ubi| mais AU plus fort de la mêlée, il «a hUnm iMtNAift ^liè^m»
iment en tombant de son destrier. Ses soldats n'en cora* battirent pas moins avec la plus grande valeur, et^ ayant remporte la victoire, ils pillèrent le camp de l'ennemi et firent prisonnier le comte de Barcelone avec en« viron cinq mille des siens, parmi lesquels se trouvait Giraud d'Alaman.
Bérenger se fit conduire à la tente de Endrigue , et lui demanda grâce. Le Cid le traita d'abord avec dureté: ne lui permettant pas de s'asseoir auprès de lui dans sa tente, il ordonna à ses soldats de le garder hors de l'enceinte du camp; mais il lui fournit quantité de vivres, ainsi qu'aux autres prisonniers. Quelque temps après, il accepta la rançon que lui offrirent Bérenger et Giraud d'Alaman, et qui consistait en quatre- vingt mille marcs d'or de Valence. Les> autres captifs recouvrèrent aussi la liberté en promettant de se racheter, et quand ils furent de retour dans leur patrie, ils rassemblèrent autant d'argent qu'ils pouvaient ; mais , n'en ayant pas encore assez, ils ofirirent en otage leurs fils et leurs parents. Touché de leur malheur, Rodrigue eut la générosité de les tenir quittes de leur rançon \
Qu'il nous soit permis de quitter ici pour un moment les livres historiques et d'emprunter à la chanson de geste un passage qui se recommande par sa forme dramatique et par son énergique simplicité ^. Après avoir raconté que le comte de Barcelone, auquel il donne le nom de Raymond, avait été fait prisonnier , l'auteur continue en ces termes t
1) Odtta.
») Yen 1025 et suiv.
On fait une grande coûdne à Mon Cid don Rodrigue. Le comte don Baymond ne lui en tient pas compte; on lui apporte les mets, on les apprête devant lui: il n*en veut pas manger, il repousse tous les mets. cJe ne mangerai pas un morceau de pain, pour tout ce que possède l'Espagne entière ! Je perdrai plutôt mon corps, et j'abandonnerai mon &me, puisque de tels Tagabonds m'ont Taîncu en bataille! i Mon Cid Buy Diaz, tous onirez ce qu'il dit: € Mangez, comte, de ce pain, et buvez de ce vin; si vous Eûtes ce que je vous demande, vous cesserez d'être prisonnier; sinon vous ne reverrez de votre vie la terre chrétienne. » Le comte don Baj' mond lui répondit: <c Mangez vous-même, don Bodrigue, et songez à vous réjouir; mais moi, liûssez-moi mourir, car je .ne veux point manger. 9 Jusqu'au troisième jour ils ne peuvent ébranler sa résolution, et tandis qu'ils partagent lears riches dépouilles, ils ne peuvent lui fa:re manger nn morceau de pain. Mon Cid dit: € Mangez quelque chose, comte, car si vous ne mangez pas, vons ne reverrez pas les chrétiens; mais si vous mangez, et si vous me contentez, je rendrai la liberté à vous et à deux de vos chevaliers.» Quand le comte entendit cela, il devint déjà plus gai. «Cid, si vous faites ce que vous avez dit, je vous admirerai tant que je vivrai. — Mangez donc, comte, et quand vons aurez dîné, je vous laisserai partir, vous et deux autres. Mais tout ce que vous avez perdu et que j'ai gagné sur le champ de bataille, sachez que je ne vous en donnerai pas même un faux denier. Je ne vous donnerai rien de ce que vous avez perdu; car j'en ai besoin pour ces miens vassaux qni, auprès de moi, sont dans la misère; je ne vous en donnerai rien. En prenant de vous et d'antres, nous deyons les payer; nous mènerons cette vie tant qu'il plaira au Père étemel, comme un homme r^- - -■"ie^ gnr soi la colère de son roi et qui est banni ^^mte est joyeux; il demande
de Teau pour se laver les mains; on lui en présente, on lui en donne sttr^le*ohanip. Avec les deux chevaliers que le i'ié Im a donnés, le comte va manger. Dieu! comme il le lait de bonne grâce! Vis-à-vis de lui est assis celui qui naquit dans une heure propice. «Si vous ne mangez pas bien, Cituite, de sorte qae je puise^e m'en contenter, nous resterons en^i^einble , nous ne nous quitterons pas. » Alors le comte dit : a De bonne volonté et de bon cœur!» Il dîne vite avec ses deux cheval iei:s; filon Cid qui le regarde, est content piirce <jue le comte don Eaymond remue si bien les mains, a Si vous le pcrmett-eZy Mon Cid, nous sommes prêts à nous mettre en route. Ordonnez qu'on nous donne nos cheyaux, et nous partirons sur-le-champ. Depuis le jou'* que je fus» comte , je ne dînai avec tant d'appétit. Je n'oublierai jamais le bon repas que y IV fait.» On leur donne trois palefrois très bien sellés et de bons vêtements, des pelisses et des manteaux. Le comte don Eiijmond chevauche eutie ses deux chevalier»; jusqu'à la limite du camp, le Castillan les escorte. eVous part'^z, comte, entièrement libre. Je vuus sais gré de ce que vous m'avi'Z laisbé. Quand vous aurez envie de vous ven«>er et que vous viendrez me chercher, vous pourrez me trouvt'r; mais si v us ne venez pas me chercher, si vous me laissez tranquille, vous aurez quelque chose du vôtre ou du mien. — Livrez- vous à la joie, Mon Cid, et portez vous bien; je -vous ai payé pour toute cette année; venir vous chercher, on n'y pensera même pas.]» Le comte piqua des deux et se mit en route; en pai-tant il tournait la tête et regardait en arrière; il craignait que Mon Cid ne revint 8ur ha réao- .lution, ce que l'accompli n'aurait pas fait pour tuut au monde; une déloyauté, il n'en Ht juinais.
La générosité dont Rodrigue avait fait preuve, avait profondément touché le comte de Barcelone; aussi lui
iit-il dire, quelque temps après, qu'il désirait être sou ami eb son allié. Rodrigue, qui lui gardait encore ran* cuiie, refusa d'abord cette offre: mais comme ses capitaines lui représentaient que le comte, auquel on avait 4éjk enlevé tout ce qui méritait d'être pris, ne valait plus rien comme ennemi et qu'il serait au contraire un allié utile, Rodrigue céda enfin à leurs conseils et con« seutit à conclure un traité avec son ancien adversaire. Béienger se rendit donc au camp de Rodrigue , et , le traité signé, il plaça une partie do son territoire sous la protection de son confédéré ' , ce qui revient à dire qu'il devint son tributaire.
La principauté de Tortose suivit son exemple. A la nouvelle de la défaite de son allié, Mondzir était mort de ch igriu , laissant un fils en bas âge dont il avait confié la tutelle aux Béni Betyr *• Ceux-ci comprirent qu'ils avaient besoin de la protection du Cid , , et ils Tachetèreut moyennant un tribut annuel de cinquante mille dinars. Grâce à l'effroi qu'inspiraient ses armes» le Cid jouissait à cette époque d'un revenu fort considérable, car outre les sommes que lui payaient Bérenger •et les Beui-Betyr, il recevait chaque année 120,000 dî- .nârs ^ du prince de. Valence, 10,000 du seigneur d'Albarracin ' , autant du seigneur d'Alpuente ^ , 6,000 du
1) (tôi/a^ p. XLi, xui.
2 , « É toviéronlo en giiarda anns fyos que dezien de Betyr , f Cràm, gtntir , fol 3 23, ool. %. Les historieiis arabes ne jiarlant pas de ces personiiii^eD, j'ignore oommeut leur nom doit s'écrire, car il y a piusieun noitis propres qui se rapprochent de Batyr.
3) Voyex plus haut, p I2S, note 1.
4) Lu (iràii g*fmtr le nomme Abttzay. Il faut lire Aàttn/fosajfl,
5) Numine par erreur Jùtturazi» dans Tedition de la Cftdkk gtnMr. 11
seigneur de Marviédro, aakant de celui de Segorbe, 4,000 de celui de Xérica, et 3,000 de celui d'Âlmenara» Liria, qui appartenait au roi de Saragosse et qui devait payer 2,000 dinars , n'acquittait pas alors ce tribut ^. Aussi le Cid assiégeait-t-il cette ville en 1092, lorsqu'il reçut de ses amis et de la reine de Castille ^ des lettres où ils lui disaient qu'il lui serait facile de rentrer dans la faveur d'Alphonse, s'il voulait prendre part à une expédition que ce dernier avait préparée contre les Almoravides. Bien que Liria fût sur le point de se rendre à lui, Rodrigue crut cependant devoir suivre le conseil qu'on lui donnait, et, s'étant mis en marche, il rejoignit l'empereur à Martos, à l'ouest de Jaën Alphonse, qui était allé à sa rencontre, le traita avec beaucoup de courtoisie; mais à l'entrée de la nuit, lorsqu'il eut établi son camp sur les montagnes, il s'offensa en voyant que Rodrigue posait le sien plus en avant ^ dans la plaine. En le faisant, Rodrigue se laissait guider par un motif tout à fait honorable: il voulait pro^ téger l'empereur contre une attaque et recevoir lui-même le premier choc de l'ennemi; mais au lieu de se placer à ce point de vue, l'empereur crut voir dans la conduite de Rodrigue une nouvelle preuve de son arrogance»
fietut changer le r en (?, et lire Abencazin, C'est ainsi que la Crànica nomme ailleurs (fol. 324, col. 4) le seigneur d'Alpnente, et nous savonspar Ibn-Khaldoun {Script. Ar. lœi de Jbbad., t. II, p. 212), que les seigneurs d*Alpuente s'appelaient les Beni-Cftsim. Aiiyourd'hui encore un yiUage, celai de Benicasim, près de Castellon de la Plana, porte leur nom.
1) Crànica gtmeral^ fol. 323, col. I et 2.
2) Florez ÇReiftuu eathoUcoê, t. I, p. 169) prouve que la reine Constance vivait encore en 1092.
-«Voyez, dit-il à ses courtisans, quel affront Bodrigue nous fait! Au moment où il se joignait à nous, il se disait fatigué par une longue marche, et maintenant il nous dispute le pas et dresse ses tentes au-devant des nôtres!» Comme de coutume, les courtisans lui donnèrent pleinement raison ^
L'issue de la campagne ne fut pas de nature à mettre Alphonse en meilleure humeur. Le combat s'ëtant engage entre Jaën et Grenade, ses troupes remportèrent d'abord de grands avantages; mais plus tard elles essuyèrent une déroute complète, et Alphonse lui-même eut bien de la peine à échapper aux épées des ennemis '•
Disposé comme il Tétait, Alphonse imputa naturellement à Rodrigue le grave échec qu*il avait subi, et dans sa colère il ne se borna pas à le maltraiter de paroles, il voulut encore le faire arrêter. Rodrigue lui échappa cependant : profitant de Tobscurité de la nuit , il retourna en toute hâte vers le pays valencien; mais il ne ramena pas tous ses^soldats ; plusieurs d'entre eux l'avaient quitté pour aller servir sous l'empereur ^.
N'ayant pu s'emparer de la personne de Rodrigue, Alphonse résolut de le punir d'une autre manière. Il
voulut lui arracher Valence. Cette ville était bien réellement au pouvoir du Cid: elle lui payait tribut, et comme le bruit s'était répandu que le soi-disant roi, Cadir, qui était gravement malade alors, avait cessé de
1) Getta, p. xLii, zLin.
2) Voyez cette note dans l'Appendice, n* XIV.
3) Oesia, p. xLiv.
vivre, elle le regardait même comme son souyeraia \ Attaquer et prendre Valeace, c'était donc euleyer au Cid sa plus belle possession , c'était le blesser à Teiidroit le plus sensible de son amour-propre. C^est ce qu'Âl- .phouse comprit fort bien, et, ayant conclu une alliance avec les Pisans et les Génois, qui lui envoyèrent quatre cents bâtiments, il profita de Tabsence du Cid, occupé alors à soutenir le roi de Saragosse contre le roi d'Aragon, pour venir assiéger Valence par terre et par mer, eu faisant dire aux châtelains de la province qu'ils eussent à lui donner cinq fois le tribut qu'ils payaient au Cid ».
Etonné autant qu'irrité, Rodrigue fit d'abord des remontrances respectueuses; mais voyant que l'empereur n'eu tenait pas compte, il eut recours à un autre moyen. Etant parti de Saragosse avec son' armée, il tomba comme la foudre sur le comté de Najera et de Calahorra^ et, mettant à feu et à sang tout ce qui se trouvait sur son passage, il prit d'assaut Albente, Logroûo et Al^ faro. Pendant qu'il se trouvait encore dans cette dernière forteresse, des messagers du comte Garcia Ordofiez, le gouverneur de la province^, vinrent le sommer, 4u nom de leur maître. d!y rester pendant sept jours
1) Crôn. genw., fol. 323. col. 3; Kitâb al-irtlfâ.
2) Vovez cette note dans rAppenlioe, n" XV
3, Garcia Ordottez est nommé cumto de Najera dans une foule de chartes, qui vont depuis l'année 1086 jusqu'à Tannée 1106, et qui ont été ci* tées ou publiées par Sandoval Ciuco Rt^ita, fol. iS, col. 4; 79, 3; Hl, 1 ; 89, 3; 91, 2 et 3; 95. 1 et 2). Sote (fol. 6:^9. col. 2; 640. 1 et 2), Moret {Autialdt, t. II, p. 30, 84) et Llorenle (t. III. p. 446, 44S. 452,462, 463, 472; t. IV, p. 5).
seulement, au bout desquels le comte viendrait lui livrer bataille. Homme Garcia, le second personnage de TEtat par réclat de son origine * , par son alliance avec la famille royale * , par ses richesses et par ses éminents services*, avait • toujours été l'implacable ennemi du Cid , celui-ci brûlait du désir de le châtier. Il lui fît donc répondre qu'il l'attendrait. Mais il l'attendit en vain. Arrivé à Alberîte, Garcia, qui s'était ravisé, était retourné subitement en arrière. Le Cid resta à Alfaro jusqu'à l'expiration du délai fixé par son ennemi, et alors, ne le voyant pas venir, il retourna à Saragosse, sans attendre l'arrivée d'Alphonse qui avait levé le siège de Valence pour aller défendre son propre pays *.
La tentative d'Alphonse avait donc eu un fort mauvais succès. Au lieu de pouvoir se réjouir de la prise de Valence, il avait à déplorer la dévastation d'une de ses propres provinces. Et cett« dévastation était complète: le Cid, quand il se mettait à piller et à brûler, ne faisait pas les choses à demi. Logrofio, par exemple, avait été détruit de fond en comble, et trois années se passèrent avant que l'empereur pût songer à rebâtir cette ville ^.
1) Voyez plus haut, p. 109, note 1.
2) n avait épousé Urraque, fille de Garcia, roi de Navarre, et counne germaine d'Alphonse (voyez Moret, t. II, 30; Sandoval, 68, 4; testament de Stéphanie chez Sandoval, Catàlogo de los Oàùp&s de Pamplona, foL 60).
8) Kempereur l'appelle, lui et sa femme Urraque, «glorise nostri regni gerentes,» «'latores gloriœ regni nostri» (Llorente, t. III, p. 463, 472).
4) Qeeia; Kitâb aUictifd; Chronican de Gardera {Esj>. sagr.^ t. XXIII, p. 872, 373) sous la fausse date ère 1111 (année 1073); lisez 1130.
5) Voyez la carta puehla de Logrofio (de l'année 1096), ajntd Llorente, t. III, p. 463—470.
Peu de temps après qu*Alplionse eut leyé le si^e de Valence, des éyénements très grayes eurent lieu dans cette cité. Fort mécontents du joug que le Oid leur avait imposé, les habitants se dirent qu'il fallait profiter de l'absence de ce tyran pour reconquérir l'indépendance, et ils annoncèrent hautement leur intention de chasser Ibn-al-Faradj , le lieutenant du Gid. Ibn-Djahhâf, qui remplissait dans la ville l'emploi de cadi , comme ses ancêtres l'avaient fait depuis nombre d'années^, stimulait leur mécontentement. Cet homme aspirait au pouvoir suprême; mais ne se sentant pas assez fort pour atteindre son but sans le secours d'autrui, il s'adressa secrètement au général almoravide Ibn-Ayicha, qui venait de s'emparer de Dénia et de Murcie * , en promet- ^ tant de lui livrer Valence s'il voulait lui prêter main-, forte contre les employés du Gid et les soldats de Gâdir. Ibn-Ayicha ayant entendu à ses ouvertures, il lui conseilla de faire occuper d'abord Alcira, dont il avait su gagner le gouverneur. Le général approuva ce projet et fit prendre possession d'Alcira par un de ses capitaines.
Get acte causa une profonde consternation parmi les chrétiens établis à Valence. Ne doutant pas que la ville
1) Crâ», gêner., fol. 824, col. 2. Itn-Adhârî (t. II, p. 2B1) parle d*an Abdérame ibn-Djahhâf, qui fat cadi de Valence sous le règne de Ha- <;am II.
2) Cartdt, p. 101; Crôn. gêner., fol. 828, col. 8 et 4.
ne tombât bientôt au pouvoir des Almoravides , Tévêque qu'Alphonse y avait envoyé et auquel on devait payer douze cents pièces d*or par an, les employés du Cid et l'ambassadeur de Sancho d'Aragon se hâtèrent de prendre la fuite. Ibn-al-Faradj ne savait que faire. Il ne quittait presque plus le roi, qui, bien que guéri de sa maladie, n'osait pas cependant se montrer en public. Mais le cas était difficile, et Câdir, le plus faible des hommes, ne savait jamais prendre un parti. Cependant^ comme il fallait bien faire quelque chose, lui et Ibn-aK Faradj résolurent d'envoyer d'abord leurs biens et leurs richesses à Ségorbe et à Olocau > , et de quitter ensuite la ville; mais avant d'exécuter ce dernier plan, ils voulaient encore attendre si le Cid , qu'ils avaient fait avertir de tout, ne viendrait pas à leur secours. Ils l'at-, tendaient depuis trois semaines, lorsqu'un matin ils entendirent tout à coup un roulement de tambours du côté de la porte dite de Tudèle. Ibn-al-Faradj demande ce que c'est: on lui répond que cinq cents cavaliers air moravides sont aux portes. Alors il court au palais du roi et garnit les murailles de soldats.
Le bruit qui courait était fort exagéré: il n'y avait pas cinq cents ennemis devant la porte dite de Tudèle, il n'y en avait que quarante*. Le capitaine Abou-Nâcir ' , qui était parti d'Alcira au commencement de la nuit, les commandait.
1) Voyez oette note dans 1* Appendice, n** XVI.
2) Ibn-Bassftm atteste aussi qne cette troape était peu nombrease.
8) C*est ainsi que l'appelle Tautear dn Kitdb al-ictifâ; dans la Crôn, ^ener. on lit Aldebaaya. Il ne faut pas en conclure que les deux textes
Cependant, comme la majorité des habitants était fort ittfti disposée, le péril n était nullement à dédaigner. Le gouvernement se défiait surtout d'Ibn-Djahhâf, dont les^ manœuvres n'étaient pas restées tout à fnît secrètes. On voulut donc l'arrêter; mais les Holdnts envoyés à cet effet trouvèrent les portas de sa maison fermées. Us lui crièrent alors de sortir. Le cadi tremblait de peur, et il se croyait déjà perdu, lorsque ses concitoyens vinrent le délivrer. Il se mit alors à leur tête, et tandis qu'uno partie des insurgés chassaient les soldats postés sur ]«s ifemparts et introduisaient les Almoravides au moyen de cordes qu'on leur jetait par-dessus les murs, lui-même courut vers le palais, où il fit arrêter Ibn-al-Faradj ; mais il chercha vainement Câdir; ce malheureux roi avait eu le temps de s'habiller en femme, et, emportant ses trésors les plus précieux, il était sorti du palais avec ses concubines, pour aller se cacher dans une maison de pauvre apparence et située dans un quartier peu fréquenté. Le palais fut pillé; mais la révolution s'accomplit au reste sans grande effusion de sang , car il n'y eut que deux soldats de tués.
Ibn-Djahhâf acquit bientôt la certitude que Câdir n'avait pas quitté la ville. Il le chercha, et, l'ayant trouvé, il voulut s'emparer en secret des bgoux que le roi avait cachés sous ses vêtements et qui étaient d'une valeur énorme; mais comprenant que pour exécuter ce
se contredisent: le Kiidb ahictifd ne donne que le prénom da capitaine, et la Cran. gen. parait donner son nom propre, qui cependant est altéré. Da reste, nous «vons sain le récit de la Crônica ; celai da Kitdb aUicfifd est un pea différent; voyez 1* appendice, p. xxv.
dessein, il faudrait d*abord ôter la vie aa roi, il chargea quelques-uns de ses serviteurs les plus dévoués de le garder et de l'assassiner quand la nuit serait venue» On n'obéit que trop bien à ses ordres, et le coup fatal fut porté par Ibn-al-Had!dî , dont Càdir avait autrefois spolié ou tué les parents \
Les meurtriers apportèrent la tête de Gâdir à leur maître, qui la fit jeter dans un étang près de sa maison; mais ils ne lui remirent qu'une partie des pierves préeieuses qu'il convoitait, attendu qu'ils se croyaient en droit de garder le reste pour eux-mêmes. Le corps de Càdir resta dans la maison où le meurtre avait été «ommis, jusqu'au lever de l'aurore; alors quelques hommes vinrent le prendre, et, l'ayant mis sur un brancard, ils le couvrirent d*une vieille housse et le portèrent hors de la ville; puis ils creusèrent une fosse dans un endroit où se tenaient ordinairement les chameaux, et enterrèrent le cadavre sans l'envelopper d'un linceul, comme si Càdir eût été un homme de rien ' (première moitié de novembre 1092 •).
Dès lors Valence était une république gouvernée par la djamâa^ c'est-à-dire par l'assemblée des notables. Cordoue et Séville avaient eu cette forme de gouvernement
1) J'eropninte ce renseignement à Ibn-Bassftm. Diaprés le Kitdà alieùifâ {Scripf. Ar. loci, t. II, p. 17), le faqai Abou-Becr ibn-âl-Harîii ^-»-^Ut fut ta^ dans une émeute qni À;lata pendant la nuit à Tolède,
à r^poque où Càdir r^ait encore dans cette ville. Peut-être faut-il lire Ibn-al-Hadtdt (^^cXjA^vJL Dans ce cas, ce personnage aurait appartenu
à la même &mîlle que le meurtrier de Oldir.
2) CrÔH, gênerai.
S) Voyez sur cette date la note dans TAppendice, n* XVII.
après la chute des Omaiyades, et elle s'établissait presque toujours dans les villes de l'Espagne arabe quand le trône était vacant; mais rarement elle était de longue durée; d'ordinaire il se trouvait bientôt un membre du pouvoir exécutif qui, grâce à son habileté et à son audace, réussissait à écarter ses collègues et à s'emparer du pouvoir suprême. C'est ce que le cadi Ibn-Abbâd avait fait à Séville, et à Valence Ibn-Djahhâf, le président de la république, aspirait à jouer le même rôle 1 ; mais , dépourvu de talents , il n'y réussit point. C'était un personnage vulgaire, puéril, théâtral et vain» Né pouvant être roi, il voulut du moins le paraître. Il encombrait son hôtel de secrétaires , de poètes et de gardes, et quand il parcourait la ville à cheval entouré d'un superbe cortège, son ridicule orgueil se trouvait agréablement chatouillé par les cris d'allégresse que poussaient les femmes rangées sur son passage '. Ces acclamations et ces hommages étaient pour lui les choses les plus essentielles; il y attachait bien plus d'importance qu'aux affaires d'Etat. Cependant, malgré qu'il en eût^ il fut bientôt obligé de penser à des choses plus sérieuses.
Les serviteurs du roi assassiné avaient pris la fuite; quelques-uns s'étaient rendus à CeboUa (el Puig) accompagnés des soldats d'Ibn-al-Faradj ; d'autres étaient allés trouver le Cid à Saragosse et lui avaient raconté ce
1) Al-Fatli, dans son chapitre sur Iln-Tâhir, lattcste en termes très formels.
2) Voyez cette note dans l'Appendice, n** XVIIL
qui était arrivé. Le Oid était parti sur-le-champ et avait marché rapidement vers Cebolla. Tous les émigrés se réunirent alors à lui, lui jurèrent fidélité et se mirent entièrement à sa disposition; mais le gouverneur de Ge«bolla, un vassal d'Ibn-Câsim, le seigneur d'Alpuente, s'imagina que l'heure de la délivrance avait sonné pour lui aussi, et il refusa de laisser passer l'armée du chevalier castillan. Celui-ci fut donc obligé de l'assiéger, et tandis qu'il le faisait, il envoya à Ibn-Djahhâf une lettre où il lui disait entre autres choses: «Vous avez fait une vilaine action en jetant la tête de votre roi dans un étang et en enterrant son corps dans un fu-' mier. Au reste, j'exige que vous me rendiez le blé que j'ai laissé dans mes granges à Valence » Ibn-Djahhâf lui répondit que le blé en question avait été volé. «La ville, ajouta- t-i], est maintenant au pouvoir des Almoravides; mais quant à moi, je suis prêt à être Totre ami et votre allié, pourvu toutefois que vous vouliez obéir à Yousof ibn-Téchoufîn. » En écrivant cette lettre, aussi maladroite qu'impertinente, Ibn-Djahhâf avait donné au Cid la mesure de sa capacité et de son esprit. Aussi le Castillan déclara-t-il que le cadi était un imbécile, incapable de se maintenir dans sa haute position, et dans un second message qu'il lui envoya „ il lui jura qu'il vengerait la mort du roi de Valence. Puis il fit dire aux gouverneurs de tous les châteaux environnants qu'ils eussent à pourvoir son armée de vivres, et cela à l'instant même; il menaça d'ôter tout ce qu'ils possédaient à ceux qui refuseraient de le faire. Tous s'empressèrent de lui obéir; mais le gouverneur
de Murviédro, Abou-Isâ ibn-Labboun, un homme de grand sens, comprit que, quoi qu'il fît, le résultat lui serait fatal. Il sentait que s*il n'obéissait pas, il perdrait sa seigneurie à l'instant même, et que, s'il le faisait, il la perdrait un peu plus tard. Il fit donc dire au Cid qu'il se conformerait à ses ordres; mais en même temps il ofilrit tous ses châteaux au seigneur d'Albarracin, à la condition que celui-ci pourvoirait à sa subsistance. Ibn-Bazîn accepta cette ofi&e avec empressement, et yingt-six jours après le meurtre de Câdir, il prit possession de Murviédro. Cela fait, il alla trouver le Cid, et quand il lui eut promis que les gouverneurs de ses châteaux lui vendraient des vivres et lui achèteraient son butin, le Cid s'engagea de son côté à ne point inquiéter ces gouverneurs.
Sur ces entrefaites , le Cid assiégeait encore CeboUa ; mais comme la place n'était pas assez forte pour pouvoir tenir longtemps et que d'ailleurs la garnison avait promis de la lui livrer dès qu'elle pourrait le faire sans s'exposer au reproche de s'être rendue trop facilement, il put envoyer deux fois par jour, le matin et le soir, des algâraa sur le territoire valencieo. Il ordonna toutefois à ses capitaines de ne s'emparer que des troupeaux et de ne molester ni les habitants de la Huerta * ni les autres laboureurs; ils devaient au contraire les traiter avec douceur et leur recommander de travailler. Au reste, le Cid ne manquait de rien. Il vendait à Murviédro le butin qu'il faisait, et les vivres lui arrivaient en abondance.
1) Yoyes^etftte note ^^hn» t^Appcndîee, n* XIX.
De son côté, Ibn-Djahhâf, qui avait réorganise la ca* yalerie de Valence et reçu des renforts dlbn-Âyicha , pouvait disposer de trois cents cavaliers, qu'il nourrissait du blé de Bodrigae et qu'il payait aux dépens du trésor et des rentes provenant des biens particuliers du roi assassiné. Mais il ne faisait aucun cas du capitaine almoravide Abou-Nâcir ; jamais il ne le consultait. Âbou- Nâcir en conçut du dépit et il entra en relations avec les Beni-T&hir ^ Le vieux chef de omette puissante famille, Abou-Abdérame , l'ex-roi de Murcie, avait déjà donné un libre cours à son indignation quand Ibn-Djahhàf eut fnit assassiner Câdir'. Plus tard, cependant, il avait pris à tache de dissimuler la haine qu'il portait au cadi; mais celui-ci, qui savait très bien qu'Ibn-Tâhir le détestait et qui le considérait d'ailleurs comme un rival redoutable , avait rompu ouvertement avec lui '. Abou- Nâcir n'eut donc pas de peine à attirer les Beni-Tâhir dans ses intérêts, et alors ils se mirent à comploter si ouvertement, qu'Ibn-Djahhâf ne put douter qu'ils n'eussent juré sa perte. Aussi s'inquiétait-il fort de cette conspiration y lorsqu'il reçut un message du Cid. Ce dernier, qui faisait faire maintenant trois razzias par jour, le matin, à midi et le soir, ne désirait rien tant que d'éloigner les Almoravides, et sachant qu'Ibn-Djahhâf s'était brouillé avec eux , il lui fit dire que , s'il voulait les éconduire d'une manière ou d'une autre, il lui prêterait appui et le protégerait comme il avait protégé
1) Voyez cette note dans TAppendice, n* XX.
2) Voyez les ven d*Ibn-Tâhir qae j'ai traduits plus haat, p. 17, IB. 3; Voyez plat haat, p. 8, 0.
Câdir. Cette offre plut à Ibn-Djahhâf. Il consulta Ibual-Faradj , le lieutenant du Cid qu'il avait fait jeter en prison, et quand celui-ci l'eut assuré qu'il pouvait compter sur la loyauté du Cid, il fit dire au Castillan qu'il acceptait sa proposition. En même temps il diminua la solde de ses cavaliers almoravides, sous le prétexte qu'il manquait d'argent. Il espérait les forcer ainsi à quitter Valence, et dans ce cas il se serait mis sous la protection du Cid; mais léger et inconstant, il changea d'avis alors qu'il eut reçu des lettres fort pressantes d'Ibn- Ayicha , qui lui conseillait d'envoyer au sultan Yousof ibn-Téchouf in quelques-uns des trésors de Câdir , en ajoutant que, s'il le faisait, il pourrait être ce^^aiii d'être secouru par une nombreuse armée africaine. Le cadi se disait probablement qu'après tout il valait mieux faire cause commune avec les musulmans qu'avec les chrétiens; car il proposa à l'assemblée des notables d'envoyer de l'argent au monarque almoravide, et la majorité ayant approuvé ce dessein, il chargea cinq personnes , parmi lesquelles se trouvait Ibn-al-Faradj , d'aller remettre à Yousof des sommes très considérables. Evidemment le rusé Ibn-al-Faradj avait réussi à s'insinuer dans les bonnes grâces d'Ibn-Djahhâf; mais ce dernier s'aperçut bientôt qu'il avait agi bien étourdiment en lui accordant sa confiance, car lorsque les ambassadeurs eurent quitté la ville dans le plus grand secret afin de ne pas tomber entre les mains du Cid, celui-ci, averti par Ibn-al-Faradj, les fit suivre à la piste par des cavaliers, qui les atteignirent et leur enlevèrent tout l'argent qu'ils devaient ofiWr à Yousof.
En juillet 1093, lorsque Cebolla se fut enfin rendue, le Cid marcha contre Valence avec toute son armée , afin de serrer cette yille de plus près. Il faisait brûler les villages des environs, les moulins, les barques qui se trouvaient dans le Ouadalaviar, et particulièrement tout ce qui appartenait à Ibn-Djabbâf et à sa famille, lorsqu'un vizir du roi de Saragosse, accompagné de soixante cavaliers, arriva dans son camp en disant qu'il était •chargé par Mostaîn, qui voulait faire une bonne œuvre, de racheter les prisonniers musulmans. C'était un faux prétexte, rien de plus, et le but réel de sa mission était tout autre. Croyant ses propres Etats menacés par le voisinage des Âlmoravides, Mostaîn avait vu avec plaisir marcher le Cid contre eux, et il lui avait même fourni de l'argent et des troupes ' ; mais d'un autre côté , il ne voulait pas lui abandonner Valence, qu'il convoitait lui-même. H avait donc ordonné à son vizir d'entamer secrètement des négociations avec les Valenciens. Le vizir devait les engager à éloigner les Âlmoravides et à reconnaître la suzeraineté de Mostaîn, qui, dans ce cas, leur prêterait appui contre le Cid et contre tous ceux qui seraient tentés de les attaquer. Conformément à ces ordres, le vizir communiqua sous main au cadi* les propositions de son maître; mais elles furent repoussées, et l'infortuné diplomate ne semblait être venu dans le camp que pour être témoin des triomphes du Cid.
Ces triomphes furent rapides. Le deuxième jour après
1) Ibn-Bassftm, plus haat, p. 16. Cp. Getta: *m%\ vero tam cito venisset (Rodericus), illœ barbane gentes Hispaniam totam asque ad Cseaaraagustam et Leridam iam pneoocapassent atqae ômnino obtinaissent. «
Tamyée du yizir, le Gid prit le faubourg dit YilleneuYe. Peu de temps après, il attaqua le &ubourg al-Coudia. Pendant le combat, son destrier broncba et le démonta;; mais s'étant bientôt remis en selle, il fondit sur les Maures, et blessa et tua plusieurs d'entre eux. Il avait posté une partie de son armée à la porte d'Alcantara (la porte du pont) ' , pour occuper les Maures de ce côté-là et les empêcher de venir au secours du faubourg. Ces troupes réussirent à escalader le mur, et elles croyaient déjà entrer dans la ville, lorsque les Maures, assisté» d^un grand nombre de femmes, les arrêtèrent en lançant sur eux une grêle de pierres. Quand la masse des soldats musulmans qui défendaient al-Coudia, eurent reçu avis que la ville était en danger du côté du pont, ils y accoururent et y engagèrent un combat qui se prolongea jusqu^à midi, heure à laquelle le Cid se retira dans son camp. Mais dans l'après-midi, il renouvela l'attaque contre al-Coudia. Elle fut si impétueuse que les Maures demandèrent à grands cris l'aman *. Le Cid le leur accorda, et alors les habitants les plus considérés vinrent conclure la paix avec lui. Pendant la nuit, il fit son entrée dans le faubourg, y posta ses soldats et leur défendit, sous peine de mort, de faire du mal aux habitants. Le jour suivant, il promit solennellement aux
1) L'auteur du Kildb aUictifâ parle quelque part (dans TAppendice, p. xxiii) de la « tour du pont. «^ Il n*y avait à Valence que quatre grandes portes {hdb)i les petites, telles que celle d'Alcantara, portaient le nom de bordj,
2) «Començaron a Uamar paz paz; » puis il est dit du Cid seguréks,
traduction littérale de tg'-^V
Maures réunis de respecter leurs propriétés et de ne pren-» dre d*euz que la dîme; puis il chaa^^ son almoxarife\ le Maure Ibn-Abdous'i de perceToir les contributions auxquelles il avait droit. Les habitants d*al-C!oudia lui apportèrent alors beaucoup de vivres, de sorte que son armée fut bien approvisionnée '.
Maître de Villeneuve et d'al-Coudia, le Cid resserra Valence de très près. Les Valenciens ne savaient que faire, et ils se repentaient de n*avoir pas accepté les offres de Mostain. Dans les circonstances données, le seul parti qui leur restât à prendre, c'était de conclure à tout prix la paix avec le Cid. Ils résolurent de le £Edre, et ils lui firent demander ses conditions. Le Cid leur répondit qu'ils les fixeraient eux-mêmes, et que, pourvu qu'ils éloignassent les Almoravides, les choses s'arrangeraient facilement. Quand les Valenciens eurent communiqué cette réponse aux Almoravides, ceux-ci, fatigués de leur long séjour dans une ville où beaucoup de personnes les voyaient de mauvais œil, déclarèrent non-seulement qu'ils étaient prêts à s'en aller, mais encore qu'ils regarderaient le jour de leur départ comme le plus beau de leur vie. On s'arrêta donc aux conditions suivantes: les Almoravides sortiraient de la ville vies et bagues sauves; Ibn-Djahhâf remettrait au Cid la valeur du blé dont il s'était emparé; il lui donnerait en
1) Ce mot, en arabe Oj^^wb«Jt, désigne le reoevear des droits d*entréft
et de sortie des marehandises, Vinspecteur de la douane.
2) Voyez cette note dans 1* Appendice, n** XXI.
8) Cràfi. gêner. Les Oe9ta parlent aussi de la prise d*al-Goudia.
outre le tribut mensuel de dix mille dinars ^ , et il en payerait l'arriéré; enfin, le Cid aurait la permission d'avoir son armée à CeboUa '.
La paix ayant été conclue à ces conditions, le Cid retourna à CeboUa, dont il avait fait en peu de temps une ville considérable, et ne laissa à al-Goudia que son almoxarife maure; car on comprend que le traité ne regardait que Valence, non les faubourgs que le Cid avait conquis et qui demeuraient sa propriété.
Plus que personne, Ibn-Djahhâf avait contribué à la conclusion de la paix, et après les démarches décisives qu'il avait faites, il lui était dorénavant impossible de recourir de nouveau aux Almoravides. Il fut donc fort contrarié lorsqu'il apprit que ceux-ci avaient l'intention d'aller à Valence, et que, pour se mettre en marche, ils n'attendaient que l'arrivée de leur roi. Le Cid lui fit dire alors qu'il lui conseillait, dans son propre intérêt, de ne pas les recevoir dans la ville; mais Ibn-Djahhâf n'avait pas besoin de conseils; il comprenait fort bien que si les Almoravides arrivaient, il serait perdu. Il prit donc ses mesures et conclut une alliance avec les capitaines almoravides qui commandaient à Xativa et à Cullera ' , et qui , dans l'espoir de se rendre indépendants, n'hésitèrent pas à trahir leur roi. Ensuite
1) Voyez plus haut, p. 128, note 1.
2) Crôn. gen., fol. 326. Confirmé par le court r^t des Oetta,
3) Voyez cette note dans l'Appendice, n® XXII.
les alliés attaquèrent Ibn-Maimoun , le capitaine almo* ravide qui commandait à Alcira , et qui , sommé de sui* yre Texemple que lui avaient donné ses frères d'armes, avait refusé de le faire. Le gouverneur auquel le Oid avait confié OeboUa les seconda activement; il assiégea Ibn-Maimoun dans Alcira, et fit couper et transporter à Cebolla les blés qui n^avaient pas encore été rentrés dans les magaàns.
Sur ces entrefaites, un nouveau prétendant, Ibn-Razîn, aspirait à conquérir Valence.. Ce prince avait acheté l'appui de Sancho d'Aragon en lui promettant beaucoup d'argent, et comme il n*en avait pas, il lui avait donné en nantissement la forteresse de Torralba ^ Ayant éventé ce complot, le Cid n'en parla à personne; il attendit jusqu'à ce que ses soldats eussent transporté à OeboUa tous les blés d'Alcira, et, cela fait, il leur ordonna de se mettre en marche , mais sans leur dire où ils allaient. Les Albarracinois ne savaient donc rien des intentions du Cid, lorsque celui-ci fit pendant la nuit une soudaine irruption dans leur pays. Le succès couronna son entreprise: il fit un grand nombre de prisonniers, tua douze cavaliers de sa propre lance, et gagna un ample butin, qui consistait en vaches, en brebis et en chevaux. Il avait reçu lui-même une grave blessure à la gorge; mais du reste il n'avait perdu que deux de ses cavaliers. Dès lors Ibn-Razîn ne songea plus à s'emparer de Valence, et en outre il n'avait plus son châ-
1) La Crôn. gêner, porte ToaJba; mais M. Malo de Mollna pense qu'il faut lire Torralba, et qa*il 8*agit de Torralba de los Sisones, prè» 4e Daroca.
ieaa de Torralba, que Sancho n'eut garde de lai resti* tuer *•
Mais an ennemi plas dangereax s'approchait. En oc<^ tobre 1093, on apprit à Valence que le roi Toasof était malade, mais qu'il avait confié le commandement de son armée à son gendre^, et que cette armée était déjà arrivée à Lorca. Les ennemis d'Ibn-Djahhâf se réjouirent fort de cette nouvelle, et ils disaient qu'ils se vengeraient bientôt du cadi. Celui-ci eut peur, et fit dire au Oid , qui continuait à molester les Albarracinois , qu'il se hâtât de revenir. Le Gid retourna donc à Cebolla, où il eut une conférence avec Ibn-Djahhâf , avec le gouverneur de Xativa et avec .celui de CuUera. Ils renouvelèrent tous les quatre leur confédération, et firent écrire une lettre au général almoravide pour l'informer que le Gid avait conclu une alliance avec Sancho d'Aragon, de sorte que si le général osait venir à Valence, il aurait à combattre huit mille cavaliers chrétiens bardés de fer, et les meilleurs guerriers du monde.
Le Gid fit alors à Ibn-Djahhâf une demande singulière. D'une part il voulait montrer aux Almoravides que les Valenciens préféraient son alliance à la leur,
1) L*8utear des Qetta (p. xlix) parle aussi de cette incursion, mais sans en indiquer le véritable motif (« AlVarracin , qai ei mentitos faerat ia sac tribato»).
2) La Oeneral ne donne pas le nom de ce gendre de Yoasof, mais Ibnal-Kbatîb (man. G., fol. 98 v. — 100 r.) a consacré un article à Abou- Becr ibn-Ibrfth!m, le beau-frère cTAli ibn^Tousof ibn-Téchoufin , le mari de ta eœur. Cest probablement de lui qa*il 8*agit ici. Ce personnage n'ayait point de nom propre; en revanche il portait denx samoms: Aboa-- Becr et Abou-Tah^d,
et de Tautre il voulait mettre ces derniers à TépreuTe et se convaincre jusqa*à quel point irait leur soumission à ses volontés et même à ses caprices. Il demanda donc à Ibn-Djahhftf de lui céder pour quelques jours le superbe jardin dlbn- Abdalazîz , qui se trouvait tout près de Valence et qui passait alors pour un des plus magnifiques jardins de Tunivers ^ Ibn-Djahliàf y consentit, et afin de recevoir dignement son hôte, il fit décorer rentrée du jardin, couvrir le sol de tapis précieux, étendre des nattes tout autour du palais, et préparer un repas somptueux. Au jour fixé Ibn-Djahhftf attendit le Gid jusqu'au soir; — mais le Cid ne vint pas, et il faisait déjà nuit, lorsqu'il fit dire qu'une indisposition (à laquelle personne ne croyait au reste) l'avait empêché de tenir ce à quoi il s'était engagé. Aux yeux des Va-
lenciens, déjà indignés que leur cadi eût voulu céder au Castillan le jardin de leurs anciens rois, une telle conduite était par trop cavalière. Les Beni-Tâhir et les basses cksses étaient furieux , et au premier moment ils voulurent se révolter contre le lâche Ibn-Djahhftf qui soufirait patiemment les plus graves insultes; mais bientôt la crainte du Cid reprit le dessus; les nobles, qui tremblaient pour leurs terres et leurs villas, réussirent à calmer le peuple, et personne ne bougea.
Voyant que les Valenciens avaient pris leur parti de sa conduite, le Cid se rendit tout à coup au jardin d'Ibn-Abdalaûz et prit possession du faubourg voisin* Gomme il y avait beaucoup de Maures parmi ses trou-
1) Vojei tl-Ftth, dans mes Seripi. Arab. loei^ t. J, p. 81, note 99.
pes, les habitants de ce faubourg ne se plaignirent pas trop de la présence de lears hôtes ; mais les Yalenciens Tirent, non sans raison, une nouvelle offense dans cet acte arbitraire. Ils apprirent donc avec joie que la grande armée almorayide, si impatiemment attendue, allait enfin arriver, puisqu'elle s'était mise en marche vers Murcie ^. Ibn-Djahhâf, au contraire, fut consterné de cette nouvelle. Voulant justifier sa conduite aux yeux de ses concitoyens, il kur dit d'abord que le Cid n'avait de* mandé le jardin d'Ibn-Âbdalazîz que pour s'y délasser pendant quelques jours, et qu'il en sortirait dès que les Valenciens l'exigeraient ; puis , voyant qu'ils ne goûtaient pas ses explications^ il leur annonça qu'ils auraient bientôt à se consulter et à choisir un autre président, attendu qu'il avait résolu de rentrer dans la vie privée et de ne plus se mêler de rien. Il va sans dire qu'Ibn- Djahhâf n'avait nullement cette intention; mais il cherchait à apaiser le peuple d'une manière ou d'une autre. Il n'y réussit pas, cependant. Les Valenciens, qui pénétraient fort bien sa pensée, allèrent trouver Ibn-Tâkir, le proclamèrent président de la république, et se mirent en révolte ouverte contre le Cid en fermant lea portes de la ville.
Cependant l'armée almoravide avançait toujours, et quand elle fut arrivée à Xativa, le Cid quitta le jardin
1) Le texte ajoute ici: « é qoe non tardaran tanto faeras por la enfermedad que oviera aquel que era cabdillo dellos: p que ya era sano; » d*o& il résulterait que le gendre de Yoosof avait aussi été malade. Mais c'est» je crois, une faute du traducteur espagnol, ou une petite addition de sa façon. Il n'y avait que Tousof qui fût malade, ainsi que l'auteur Ta dit précédemment et qu'ail le répète plus bas (fol. 32S, col. 1). .
d*Ibn-AbdaIazîz pour rejoindre ses troupes. Il fut quelque temps incertain s*il attendrait les ennemis ou s*il irait à leur rencontre; mais s*étant enfin décidé à rester où il était, il fit détruire les ponts du Guadalaviar et inonder toutes les plaines, de sorte que les Almoravides ne pouvaient Tattaquer qu'en traversant une gorge très étroite.
A Valence Tallégresse était grande. Les Alrooravides avaient déjà passé par Alcira, et une nuit qa^l faisait fort obscur et qu'il pleuvait à verse, les Valenciens purent cependant distinguer, du haut des tours, les feux de l'armée auxiliaire qui campait alors à Alcâcer ^ Ils s'attendaient donc à une bataille pour le lendemain, et, ayant adressé à l'Eternel de ferventes prières, ils résolurent d'aller tenter un coup de^main sur le camp du Cid, dès que le combat se serait engagé.
L'événement trompa leurs espérances. Le lendemain mafin, quand ils retournèrent aux tours pour observer les mouvements de l'armée, ils ne la virent plus. Ils restèrent dans une incertitude cruelle jusqu'à neuf heures, lorsqu'un messager vint leur dire que les Almoravides ne viendraient pas, qu'ils avaient rebroussé chemin. «Alors, dit l'auteur arabe que nous suivons ici, les Valenciens se tinrent pour morts. Bs étaient comme ivres; ils ne comprenaient plus ce qui se disait. Leurs figures devinrent noires comme si elles eussent été cou» vertes de poix, et ils perdirent entièrement la mémoire
1) Bacor dans la Cran, gen.; mais comme an endroit de ce nom ne se trouve pas dans le voisinage de Valence, M. Malo de Molina pense qu'il s'agit d'Alcaoer, entre Valence et Aldra.
eomme s'ils fussent tombés dans les vagues de la mer. » La joie était de nouveau dans le camp des chrétiens. S'étant rapprochés de la ville, ils insultaient et menaçaient ceux du dedans, en leur criant de se rendre, attendu qu'ils n'avaient plus de secours à espéra. Ensuite, se conformant aux ordres de leur chef, qui était retourné au jardin d'Ibn-Abdalaziz, ils se mirent à piller et à brûler les faubourgs, après quoi ils cernèrent la place de toutes parts.
Les Yalenciens, toutefois, ne désespéraient pas eneotm d'être secourus. Ibn-Âyicha avait écrit aux Beni-Tâhir ^ que les Almoravides ne s'étaient pas retirés par lâcheté, mais parce qu'ils manquaient de vivres et que les grandes pluies avaient rendu lés chemin^ impraticables; il avait ajouté qu'une nouvelle expédition se préparait, et il avait conjuré ses amis valenciens de ne pas se rendre. Ces lettres, qui s'accordaient avec d'autres qu'on reçut de Yalenciens établis à Dénia, su£Srent quelque te&ps pour soutenir le courage des assiégés et nourrir leurs espérances; mais ces espérances étaient fausses, et l'on apprit enfin que l'armée almoravide était retournée en Afirique. Les gouverneurs des châteaux environnants vinrent alors implorer l'alliance et la protection du Cid, qui n'eut garde de les repousser et qui leur ordonna de . lui envoyer des arbalétriers et des piétons. Le guerrier castillan ne manquait de rien : il faisait cultiver les champs d'alentour, et de toutes parts l'on accourait au marché qu'il avait établi à al-Goudia. A Valence, au contraire,
1) Voyez cette note dans l'AppeaSioe, n* XXIII.
la disette commençait déjà à se faire sentir, et comme on avait perdu tout espoir de secours, un sombre découragement s'était emparé des esprits, témoin cette élégie qu'un poète de la ville composa vers cette époque:
Valence! Valence I une foule de malheurs t'ont frappée et tu es menacée d'une ruine prochaine ; si ta bonne fortune veut que tu sois sauvée, ce sera une grande merveille pour tous ceux qui te voient.
Si Dieu veut montrer sa grâce quelque part, qu*il daigne la montrer à toi; car tu fus nommée joie et plaisir; dans toi, tous les Maures se réjouissaient, se récréaient, se divertissaient.
Mais si Dieu veut que cette fois tu périsses , ce sera à cause de tes grands péchés et de la grande audace que tu as montrée dans ton orgueil.
Les quatre pierres angulaires sur lesquelles tu fus b&tie veulent se réunir pour te pleurer, mais elles ne le peuvent pas.
Ton noble mur, élevé sur ces quatre pierres, tremble d'un bout à l'autre et menace ruine, car il a perdu la force qu'il avait autrefois.
Tes hautes et belles tours qui se montraient au loin et qui réjouissaient le cœur des hommes, tombent peu à peu.
Tes blancs créneaux qui étincelaient autrefois aux rayons du soleil, ont perdu leur beauté.
Ton noble fleuve, ainsi que toutes les autres eaux dont tu te servais si bien, eit sorti de son lit et va là où il ne devrait pas aller.
Tes clairs canaux qui t'étaieat si utiles , sont devenus bourbeux; faute de soins, ils sont entièrement reuiplis de fange.
Les nobles et somptueux vergers qui t'entourent, le lou^) «nragé, à force de fouir, a arraché les racines de leurs arbres, et ils ne produisent plus rie.i.
^es promenades pleines de belles fleurs, où ton peuple se di^rtissait, sont toutes desséchées.
Ton noble port, dont tu étais fière, se trouve dépouillé des richesses qu'il te procurait.
Le grand territoire dont tu t'appelais la maîtresse, le feu l'a brûlé, et la grande fumée en arrive jusqu'à toi.
A ta grande maladie on ne peut trouver un remède , et lesmédecins désespèrent de pouvoir jamais te guérir *.
Ces vers étaient la fidèle expression de l'opinion publique. Tous les courages étaient abattus, on était las^ de la guerre, on prévoyait que la ruine de la ville en serait la conséquence inévitable. Ibn-Tâhir, le président de la république, avait perdu presque toute sa popularité. Ibn-Djahhâf au contraire, qui se réjouissait intérieurement des désastres qui frappaient les Valenciens, parce qu'il y voyait le moyen de rentrer au pouvoir et de renverser un rival qu'il détestait, regagnait peu à peu la confiance et l'estime du peuple. Chaque jour il disait à qui voulait l'entendre , que les Beni-Tâhir étaient des hommes sans talents, sans capacité, sans expérience , et qu'ils étaient les véritables auteurs de toutes les calamités publiques. Cette manière de voir trouva de plus en plus des approbateurs dans toutes les classes de la société, et à la fin elle devint si générale, que les mêmes gens qui , pleins d'une légitime indignation , avaient naguère ravalé et déposé Ibn-Djahhâf, accoururent auprès de lui pour implorer son pardon et le supplier de sauver la ville. Ibn-Djahhâf leur répondit d'abord, avec
1) Ck)mparez dans l'Appeadice n° XXIV.
une froideur calculée, qu'il n'avait rien à faire avec eux; qu'il était rentré dans la vie privée; que, s'ils soufiraient, il soufirait également; qu'il avait à craindre les mêmes maux qu'eux; qu'il ne pouvait donner des avis à des hommes déchirés par l'esprit de parti. Puis , prenant peu à peu un ton plus doux, il ajouta que, s'ils voulaient laisser là lears discordes et leurs haines; s'ils voulaient se détourner des Beni-Tâhir, et faire en sorte que ceux-ci ne le contrariassent plus par leurs mauvais conseils: qu'alors il leur donnerait de bons conseils et leur procurerait la paix; car ils savaient bien, disait-il, comment ils avaient vécu en paix alors qu'il avait encore la conduite des affaires; et Dieu aidant, il comptait bien arranger les choses de façon qu'ils n'eussent •point de guerre contre le Cid ni contre qui que ce fût. Alors tous s'écrièrent d'une seule voix qu'ils ne demandaient pas mieux que de lui obéir ; car , disaient-ils , tout allait bien tant que nous nous sommes laissé guider par vous.
Ibn-Djahhâf fut donc proclamé de nouveau président de la république (en février ou en mars 1094 '). Mais les partisans des Beni-Tâhir étaient nombreux et puissants, et l'on s'attendait de leur part à une résistance opiniâtre. Ibn-Djahhâf prit les mesures nécessaires pour les mettre dans l'impuissance d'agir. H fit signer aux habitants un acte par lequel ils s'engageaient à payer au Gid le tribut accoutumé, à condition qu'il les laisserait en paix. En même temps il pria le Cid de venir
1) Voyez cette note dans rAppendioe, n® XXV.
sous les murs et de dire aux Valenciens qu'il n'écouterait aucune proposition ayant que les Beni-Tâhir eussent quitté la ville. Le Gid le fit; mais les Valenciens ne purent se résoudre à chasser des citoyens d'une telle considération. Alors Ibn-Djahhâf, après avoir conféré avec ses partisans les plus dévoués et avec le Cid, résolut de faire un coup de main. Il chargea donc Técoronnî, un de ses ofiBciers, d'aller arrêter les Beni-Tâhir , et à cet effet il mit sous ses ordres un grand nombre de cavaliers et de piétons. A l'approche de ces troupes , les Beni-Tâhir quittèrent leur hôtel, qui était hors de défense, pour se réfugier dans celui d'un faqui, lequel était entouré de hautes murailles, de sorte qu'ils comptaient pouvoir s'y défendre jusqu'à ce que l'éveil fût donné dans la ville et que leurs partisans vinssent les' secourir. Ne voulant pas perdre son temps à escalader la muraille, Técoronnî fit mettre le feu aux portes. Cependant des gens du bas peuple commençaient à s'attrouper. De spectateurs qu'ils étaient, ils devinrent bientôt acteurs, et, étant montés sur le toit de l'hôtel, ils jetèrent une grêle de pierres sur les Beni-Tâhir qui se trouvaient dans la cour, et les contraignirent ainsi à se retirer sous les portiques. Puis on enfonça les portes, et tandis que le peuple pillait l'hôtel, les soldats arrêtèrent les Beni-Tâhir. Ibn-Djahhâf les fit mettre en prison, et la nuit venue, il les livra au Cid. Le lendemain matin , l'indignation fut grande à Valence ; mais Ibn-Djahhâf, qui avait réussi dans ses desseins, n'en tint pas compte.
Tout allait s'arranger maintenant, on l'espérait du moins , et Ibn-Djahhâf sortit de la ville pour avoir une entrevue avec le Cid. L'évêque d'Albarracin et plusieurs chevaliers allèrent à sa rencontre, et, croyant qu'il leur ferait des présents (ce qu'il ne fit pas toutefois) , ils l'escortèrent avec beaucoup de courtoisie jusqu'à Villeneuve , où le Cid se trouvait alors. Celui-ci le combla aussi d'attentions et de prévenances: il fit semblant de vouloir lui tenir l'étrier , il l'embrassa , et la première chose qu'il lui dit, fut d'ôter son tailesân (la coiflFure distinctive des cadis) ^ et de revêtir des habits royaux , puisqu'il était bien certainement roi. Puis ils parlèrent d'autre chose; mais le Cid avait espéré qu'Ibn-Djahhâf lui offrirait quelques-uns des bijoux de Câdir, et quand il vit que cet espoir ne se réalisait pas, il changea de ton et de manières. Il promit à Ibn-Djahhâf sa protection et son amitié, mais il y mit des conditions, et de condition en condition, il l'amena successivement à lui céder tontes les contributions de la ville et de la campagne, qu'il ferait percevoir par son propre almoxarife. A ce compte-là, Ibn-Djahhâf n'était plus rien, pas même un percepteur d'impôts, comme Câdir l'avait été Malgré
1) Dans le texte espagnol il y^a capirote. Ce mot désigne une espèce de couverture de tête, qui retombe sur les épaules et qui quelquefois descend jusqu*^ la ceinture ou même plus bas (voyez le Dictionnaire de l'Académie espagnole). Il répond donc aux mots arabes tarha et failesdfi, sur lesquels on peut voir mon Dictionnairts des tioms dta oéfeme^nts chez les Arabes, p. 264—262 , 278—280.
qn*il en eût, il conBentit cependant à ces demandes humiliantes; mais alors le Cid lai en fit encore une autre: il youlut que le cadi lui donnât son fils en otage. Ibn- Djahhâf pâlit à ces paroles; mais tâchant de maîtriser son émotion, il répondit qu'il livrerait son fils. «Eh bien, lui dit alors le Cid, revenez donc demain pour signer un traité où ces conditions seront exprimées. > Cela dit, il prit congé de son hôte, et le malheureux cadi retourna à Valence , le cœur rongé de chagrin ; «il voyait maintenant, dit l'auteur arabe que nous suivons ici, quelle imprudence il avait commise en chassant les Almoravides hors de la ville, et en se fiant à des hommes d'une autre religion.»
Le lendemain, le Cid, qui ne voyait pas venir Ibn- Djahhâf , lui fit dire qu'il l'attendait. Mais il ne connaissait pas Iba-Djahhâf. En dépit de tous ses défauts, le cadi avait cependant des entrailles de père. Pour contenter son orgueil , pour jouir ne fût-ce que de l'ombre du pouvoir, il se serait soumis aux plus grandes humiliations; mais sa vanité n'allait pas jusqu'à sacrifier son fils , et à son avis c'était le sacrifier que de le livrer à Rodrigue. Il répondit donc à ce dernier qu'il aimait mieux perdre la tête que de céder son fils. Alors le Cid lui écrivit une lettre où il lui dit que, puisqu'il manquait à sa promesse, il ne voulait plus jamais être son ami , et qu'il ne le croirait plus en quoi que ce fut. Leur mésintelligence devint de plus en plus grave. Le Cid ordonna à Técoronnî de quitter la ville et de se rendre à la forteresse d'Alcala. Técoronnî n'osa désobéir à cet ordre et partit. En même temps , le Cid combla d'égards
les Beni-Tâhir, ses prisonniers, les fit pourvoir abondamment de tout ce dont ils avaient besoin, et^leur promit son appui.
Comme un accommodement était impossible, car ni le Gid ni Ibn-Djahliâf ne voulaient céder, la guerre recommença. Ce fut pour les Yalenciens un épouvantable malheur. Les soldats du Cid se rapprochaient chaque jour davantage de la ville ; à la fin ils en étaient si près qu'ils y lançaient des pierres avec la main, et que leurs flèches, tirées d'un côté de Tenceinte des murailles , tombaient au côté opposé. Dans la ville même, le prix des maisons et des meubles baissait sans cesse, car tout le monde voulait vendre et personne ne voulait acheter; celui des vivres au contraire, augmentait avec une rapidité effrayante. Le cafiz de blé , qui dans le mois d'octobre ne coûtait encore que douze dinars , ce qui cependant était déjà un prix fort élevé , était monté successivement à dix-huit, à quarante, à quatre-vingt-dix dinars. Quant à de la viande, il n'y en avait plus. On s'était nourri quelque temps de chair de bête de somme; mais cette ressource étant épuisée, on mangeait maintenant des animaux immondes, et encore fallait-il les payer très cher: un rat coûtait une pièce d'or ^ La nourriture était devenue si rare , qu'on cherchait du marc de raisin dans les égouts et dans les cloaques. D'ordinaire une foule d'hommes, de femmes et d'enfants guettaient le moment où l'on ouvrirait une porte, et alors ils se précipitaient dans le camp des chrétiens. Ceux-ci les divisaient en
1) Kitâb aUietifâ.
trois catégories. La première comprenait ceux qui étaient entièrement affamés: on les tuait sur-le-champ. La seconde se composait de ceux qui ne Tétaient pas encore tout à fait: on les vendait aux Maures d'al-Coudia, un pain ou un pot de vin la pièce; mais d'ordinaire ces malheureux mouraient aussitôt qu'ils avaient pris quelque nourriture. Enfin il y en avait qui appartenaient à la classe aisée et qui par conséquent étaient encore en assez bonne santé: on les vendait à des marchands d'esclaves qui étaient venus en grand nombre de l'autre côté de la mer.
Ibn-Djahhâf seul ne semblait pas se soucier de la misère générale. Comme les Beni-Tâhir étaient hors de la ville, et que les trois autres patriciens dont la puissance aurait encore pu contre-balan<5er la sienne venaient tous de mourir, il jouissait d'une autorité que personne n'osait lui disputer. Ne gardant donc plus de mesure, il imitait en toutes choses les roitelets andalous, aussi indolents et voluptueux que lettrés et spirituels, auxquels Yousof l'Almoravide avait ôté leurs trônes. Entouré de poètes, il discutait avec eux sur le mérite des vers qu'ils récitaient, se livrait à toutes sortes de plaisirs, et se moquait de ceux qui venaient se plaindre de leurs souffrances. Il s'appropriait les biens de ceux qui étaient morts de faim, et ne respectait pas davantage les possessions des malheureux qui traînaient encore une vie languissante. La prison et le fouet attendaient ceux qui osaient montrer quelque résistance.
Ainsi les Valenciens étaient en proie à tous les fléaux: Ibn-Djahhâf les pressurait, la famine les décimait, les
chrétiens les tuaient. Ils pouvaient s'appliquer, dit un auteur arabe, ces vers d'un ancien poète:
Si je vais à droite, le fleuve m'engloutira; si je vais à gauche, le lion me dévorera; si je vais en avant, je mourrai dans la mer; si je vais en arrière, le feu me brûlera *.
Le tyran vaniteux comprit enfin qu'il fallait faire quelque chose, et il résolut d'implorer le secours du roi de Saragosse. Il lui écrivit à cet effet une lettre très humble, où il lui peignait les afifreuses souffrances des Valenciens; mais il s'agissait de savoir quel titre on lui donnerait, celui de roi ou celui de seigneur, car si on lui donnait cette dernière qualification, on le reconnaissait pour son suzerain. Ibn-Djahhâf convoqua l'assemblée pour la consulter sur ce point délicat. Trois jours se passèrent en délibérations. Tout bien considéré, on résolut d'employer le titre de seigneur, afin que Mostaîn se décidât plus promptement. Ibn-Djahhâf fut fort contrarié de ce décret ; il s'y conforma cependant , et remit sa lettre à un homme qui sortit de la ville secrètement et de nuit. Cet homme avait reçu du cadi l'assurance que Mostaîn, aussitôt qu'il aurait vu la lettre, lui donnerait des habits , un mulet et un cheval ; mais les choses se passèrent tout autrement. Mostaîn, qui ne voulait pas se brouiller avec le Cid , laissa passer trois semaines sans faire attention au messager , qui cependant n'osait retourner à Valence, car il craignait d'être mis à mort s'il revenait sans réponse. A la fin, il se plaça
1) Voyez cette note dans l'ApiMîudice, n" XXVI.
à la porte du palais, où il poussa des cris si lamentables , que le roi ne pouvait plus feindre d'ignorer sa présence; et comme son entourage lui conseillait de se débarrasser sans retard de ce solliciteur importun , Most^n fit écrire à Ibn-Djahhâf une lettre où il disait entre autres choses: «Avant de faire ce que vous me demandez, je devrai me concerter avec Alphonse, qui doit me fournir un corps de cavalerie et auquel j'ai déjà écrit. Au reste, je vous engage à prendre patience; défendezvous bien , et donnez-moi de temps en temps de vos nouvelles.»
Le messager retourna à Valence avec cette lettre. Elle donnait peu d'espérances, mais elle semblait montrer que Mostaîn avait encore des vues sur la ville, et que^ s'il l'osait ou s'il le pouvait, il ferait quelque chose pour elle.
Ibn-Djahhâf persista donc dans son projet de ne pas se rendre au Cid. Il fit fouiller dans les maisons où il croyait qu'il y avait encore des denrées; il s'emparait de tout ce qu'il trouvait, et ne laissait aux propriétaires que la provision d'un demi- mois. Quand on se plaignait de cet acte arbitraire, il répondait que pendant quelque temps il fallait encore supporter avec modération et sans murmurer des mesures commandées par la nécessité; qu'il se tenait assuré que le roi de Sara'gosse viendrait au secours de Valence; que ce roi s'était déjà mis en marche, et qu'il ne tardait à arriver que parce qu'il rassemblait quantité de vivres pour les Valenciens. Puis , ne songeant qu'à amasser des vivres pour ses gardes, il continua ses spoliations; quelquefois il payait
pour ce qu'il prenait, mais d'ordinaire il ne le faisait pas, quoiqu'il eût promis de le faire. Ceux qui avaient encore des vivres, les enfouissaient. Les riches achetaient, à un prix énorme, des herbes, des cuirs, des nerfs, des électuaires; les pauvres mangeaient de la chair humaine.
Chaque nuit Ibn-Djahhâf envoyait des messagers au roi de Sarc^osse, qui le berçait toujours de vaines promesses, n avait aussi demandé du secours à Alphonse, qui lui avait répondu qu'il lui enverrait Garcia Ordofiez avec une nombreuse cavalerie, et qu'il suivrait bientôt en personne. Il avait renfermé dans sa lettre un petit billet, écrit de sa main, qui devait être montré à rassemblée des notables , mais rester secret pour le peuple. Il y jurait qu'il viendrait au secours des Valenciens, disant qu'il compatissait vivement à leurs privations et à leurs angoisses. Ibn-Djahhâf écrivit aussi aux amis intimes de l'empereur; ils lui promirent tous de venir à son secours; il ne devait pas en douter, disaient-ils. Cependant un d'entre eux lui écrivit que l'empereur voulait bâtir un beffroi à al-Coudia. Il voulait donner à entendre par là, qu'Alphonse voulait gagner du temps afin de voir comment les choses tourneraient. Ibn-Djahhâf, toutefois, ne comprit pas ce que signifiait cette expression; il en demanda l'explication à son correspondant, mais celui-ci, qui ne voulait pas s'expliquer en paroles plus claires, ne lui répondit pas.
De son côté, le roi de Saragosse envoya deux messagers au Cid, sous le prétexte qu'ils devaient lui offrir des présents et le prier d'user de plus de clémence
envers les Valenciens; mais le but réel de leur mission était d'avoir une entrevue avec Ibn-Djahhâf. Le Cid ne leur permit pas d'entrer dans Valence; cependant ils trouvèrent moyen de faire parvenir à Ibn-Djahhâf une lettre de Mostaîn , conçue en ces termes: «Sachez que j'envoie demander au Cid qu'il ne vous presse pas ainsi , et afin qu'il cesse de le faire, je lui fais offrir un magnifique cadeau. J'espère qu'il m'accordera ma demande et qu'il traitera avec vous; mais s'il ne veut pas le faire, soyez certain alors que je vous enverrai sans tarder une grande armée qui le chassera du pays; vous vous en réjouirez; mais que ces paroles restent secrètes.»
Cependant le Cid songea à susciter à Ibn-Djahhâf, dans la ville même, un rival dangereux. 11 entra en pourparlers avec un Maure puissant, nommé Ibn-Mochîch^, et lui promit que, s'il voulait se révolter contre Ibn-Djahhâf, il l'établirait seigneur de Valence et le ferait régner jusqu'à Dénia. Ibn-Mochîch consulta ses amis, qui l'engagèrent à accepter cette proposition. Mais Ibn-Djahhâf fut informé du complot. Il fit jeter aussitôt Ibn-Mochîch et ses partisans dans une prison, dont il confia la garde à deux de ses officiers sur lesquels il croyait pouvoir compter. Néanmoins Ibn-Mochich et les siens réussirent à les corrompre; ils leur dirent d'ailleurs qu'ils n'avaient d'autre intention que de livrer Valence à Mostaîn, ce qui, ajoutèrent-ils, était le seul moyen de salut. Les prisonniers et ceux qui devaient les garder résolurent alors de se rendre pendant la nuit au
1) Voyez cette note dans l'Appendice, n* XXXVII.
château, de battre le tambour, de proclamer le roi de Saragosse seigneur de Valence, et d'arrêter Ibn-Djahhâf dès que les habitants de la ville se seraient réunis. Chose dite, chose faite. On courut au château, on battit le tambour, et l'on fit monter sur la tour de la mosquée un crieur, qui annonça que tous les habitants devaient se rassembler. Mais le peuple, au lieu de le faire, fut frappé d'étonnement et de crainte; personne ne savait de quoi il s'agissait; chacun ne pensa qu'à garder sa maison et les tours. Au premier moment Ibn-Djahhâf avait éprouvé une grande peur; mais ses soldats s'étant réunis, il reprit courage, marcha vers le château, et fondit sur les rebelles. Ibn-Mochîch fut bientôt abandonné des siens, qui tâchèrent de se sauver par une prompte fuite. Il fut arrêté, lui cinquième. Ibn-Djahhâf le fit jeter en prison , et ordonna de couper la tête à ses complices. Ensuite, voulant prouver à Mostaîn qu'il le regardait comme son souverain, il lui envoya quelques cavaliers, qui devaient lui donner avis de ce qui s'était passé, et lui livrer Ibn-Mochîch. Il leur ordonna aussi de lui donner des nouvelles exactes sur les dispositions du roi, de sonder ses courtisans, et de ne retourner à Valence qu'accompagnés de Mostaîn.
Sur ces entrefaites, la famine faisait à Valence des progrès rapides. Depuis plusieurs semaines déjà, le blé ne se vendait plus par cafiz ou par fanègue, mais par once , ou tout au plus par livre , et la livre coûtait maintenant trois dinars. Le peuple était si exténué, qu'on voyait chaque jour des hommes tomber roide morts en marchant. Autour du mur de la place du château, il
y avait quantité do fosses, et pourtant aucune ne con* tenait moins de dix cadavres. Le nombre de ceux qui se livraient aux chrétiens croissait sans cesse; il leur importait peu d*être tués ou mis en servitude: à leurs yeux il valait mieux être esclave ou mourir d'un coup de sabre, que de mourir de faim. Cependant les progrès de la famine étaient encore trop lents au gré du Cid. Il avait hâte d'en finir, car il craignait de voir arriver les Almoravides. Il voulut donc tenter de prendre la ville de vive force, et des patriciens de Valence qui vinrent lui dire qu'il s'emparerait de la place au premier assaut, attendu qu'elle n'avait que peu de soldats pour se défendre, le confirmèrent dans cette résolution. Par conséquent, il réunit toutes ses troupes et donna l'assaut du côté de la porte dite de la couleuvre. Tous les assiégés accoururent à cette porte. Postés sur les remparts, ils lancèrent une grêle de pierres et de flèches sur les chrétiens; elles pleuvaient dru et serré et aucune ne frappa le vide. Le Cid et les chevaliers qui l'entouraient fureut obligés de se mettre à couvert dans une maison de bains , qui se trouvait près des remparts. Alors les soldats d'Ibn-Djahhâf ouvrirent la porte , et, faisant reculer les assaillants, ils cernèrent la porte de la maison de bains. Le Cid se sauva en sortant par une petite porte de derrière; mais son entreprise avait complètement échoué. Il se repentit amèrement de l'avoir tentée et de s'être laissé attirer dans un piège par les patriciens de Valence. Aussi était-il bien décidé à ne plus se fourvoyer dans cette fausse route , et il revint à sa première idée, celle de prendre la ville par
famine. En même temps il prit des mesures pour parvenir plus promptement à son but. Il fallait à cet effet multiplier dans la place les bouches inutiles. Le Cid fit donc annoncer par un crieur, qui s'approcha des remparts afin que les assiégés pussent l'entendre, que tous les habitants qui s'étaient mis en son pouvoir eussent à rentrer dans la ville; que, s'ils ne le faisaient pas , il les ferait tous brûler , et que dorénavant chaque individu qui sortirait de Valence, serait brûlé aussi. Cette proclamation jeta l'épouvante parmi les Maures du dedans et ceux du dehors. Et ce n'était pas une vaine menace. Chaque fois que le Cid attrapait un Valencien, il le faisait brûler en prenant soin de placer le bûcher de manière que les assiégés pouvaient le voir. En un seul jour il fit brûler dix-huit de ces malheureux. Il en fit jeter d'autres aux dogues. Cependant, il y avait toujours des Valenciens qui aimaient mieux s'exposer à être brûlés ou dévorés que de mourir de faim, et quelques-uns d'entre eux réussirent à sauver leur vie, car les soldats du Cid les cachaient et les vendaient à l'insu de leur chef; mais c'étaient pour la plupart des garçons et des jeunes filles; car quant aux autres, on n'en voulait pas. Pour toucher de l'argent, les soldats employaient encore un autre moyen. Quand ils savaient que les jeunes filles captives avaient des parents riches, ils les faisaient monter sur les tours des mosquées situées hors de la ville, en faisant mine de vouloir les précipiter de haut en bas, ou de les lapider; et alors leurs parents les rachetaient à condition qu'on leur permettrait de rester à al-Coudia.
Les mesures que le Oid avait prises atteignirent leur but. La famine devint si horrible, que les assiégés n'eurent plus assez de forces pour aller chercher un refuge dans le camp des chrétiens, et que même les soldats et les parents d'Ibn-Djahhâf commencèrent à murmurer. Alors Abou-Abbâd et quelques autres patriciens allèrent trouver al-Wattân * , un faqui très considéré. «Vous voyez notre misère, lui dirent-ils, et vous savez aussi que nous avons espéré en vain d'être secourus, soit par le roi de Saragosse, soit par les Almoravides. Nous vous prions donc d'aller parler à Ibn-Djahhâf , et de faire en sorte que nos souflSrances aient un terme. » Le faqui le leur promit et leur conseilla de montrer une grande indignation contre Ibn-Djahhâf. Us le firent, et le cadi acquit bientôt la certitude qu'il ne serait pas en état de résister à la volonté du peuple. Dès lors il se montra fort humble , et , déclarant qu'il ne se mêlerait plus de la chose publique, il abandonna au faqui la conduite des négociations.
De son côté, le Cid chargea son almoxarife, Ibn-Abdous, de régler les conditions du traité. On s'arrêta à celles-ci: les Valenciens enverraient des mes3agers au roi de Saragosse et à Ibn-Ayicba, le général almoravide qui commandait à Murcie; ils les prieraient de venir au secours de Valence sous quinze jours; si aucun des deux
1) Alhuatan, ^LL^I.
n'arrivait avaat le temps fixé , Valence se rendrait.au Gid à ces conditions: Qu'lbn-Djahhâf conserverait dans ia ville la même autorité que par le passé ' ; qu'il serait assuré de son corps et de ses biens, de même que ses femmes et ses enfants; qu'Ibn-Âbdous serait inspecteur des impôts; que Mousâ exercerait à Valence le commandement militaire (ce Mousâ avait eu la conduite des affaires du vivant de Câdir; après la mort de ce roi, il avait toujours suivi le parti du Cid, qui l'avait nommé gouverneur d'une certaine forteresse); que la garnison se composerait de chrétiens pris parmi les Mozarabes qui vivaient au milieu des musulmans; que la demeure du Cid serait à CeboUa; que le Cid ne changerait rien aux lois de Valence, ni au taux des contributions, ni à la monnaie. La capitulation, ainsi réglée entre eux, fut signée aussitôt. Le jour suivant, cinq patriciens partaient pour Saragosse, et autant d'autres pour Murcie. Le Cid avait stipulé que chaque ambassadeur emporterait cinquante dinars seulement ; ceux qui allaient à Murcie devaient s'embarquer dans un navire chrétien qui les conduirait à Dénia; de là, ils continueraient leur chemin par terre. Les ambassadeurs s'embarquèrent; mais le Cid avait donné au capitaine du navire Tordre de ne pas mettre à la voile avant qu'il fût arrivé en personne. Quand il fut venu, il fit fouiller les ambassadeurs pour voir s'ils avaient sur eux plus de cinquante dinars chacun. On trouva sur eux quantité d'or, d'argent et de pierres précieuses; une partie de ces riches-
1) C'est-à-dire, qa*il conserverait Teinploi de cadi.
ses leur appartenait en propre; le reste était à des marchands de Valence qui avaient l'intention de quitter cette ville, et qui voulaient mettre leurs trésors en sûreté. Le Gid confisqua tout cela, et ne laissa à chaque ambassadeur que cinquante dinars, d'après ce qui avait été convenu.
Il y avait trêve. Les Valenciens qui avaient encore des vivres , les vendaient et en faisaient le plus d'argent possible, parce qu'ils étaient sûrs que le siège serait bientôt fini. Cependant les quinze jours se passèrent et les ambassadeurs ne revinrent pas. Ibn-Djahhâf tacha de persuader aux habitants d'attendre encore trois jours, pas davantage. Mais ils répondirent qu'ils ne le voulaient ni le pouvaient faire. De son côté, le Cid leur fit déclarer, avec de grands serments, que, s'ils laissaient passer un moment après le délai qu'il leur avait accordé , il ne se regarderait plus comme tenu à observer la capitulation. Néanmoins un jour s'écoula sans qu'ils ouvrissent les portes, et quand les négociateurs qui avaient arrangé la capitulation se présentèrent devant le Cid , celui-ci leur dit qu'il n'était plus tenu à rien , puisque le délai était dépassé. Alors ils lui répondirent qu'ils se remettaient entre ses mains pour qu'il fît d'eux à sa volonté. Le lendemain, Ibn-Djahhâf se rendit auprès du Cid. Ces deux chefs , de même que les principaux des chrétiens et des Maures, signèrent le traité avec les articles que nous avons déjà rapportés. Puis Ibn-Djahhâf rentra dans la ville, et à l'heure de midi on ouvrit la porte. Le peuple, amaigri par la famine, se réunit; «on aurait dit que ces malheureux
sortaient de la fosse; ils se montraient pâles et défaits comme ils paraîtront au jour du jugement dernier, lorsque les hommes sortiront de leurs tombeaux pour se présenter tous devant la majesté de Dieu. »
La reddition de Valence eut lieu le jeudi, 15 juin de l'année 1094 K
A mesure qu'ils entraient dans la ville, les chrétiens montaient sur les remparts et sur les tours, malgré les réclamations d'Ibn-Djahhâf qui leur criait qu'ils violaient le traité. Les Yalenciens y firent peu d'attention; l'important pour eux, c'était de se procurer des vivres, et ils se jetèrent avidement sur le pain et les fèves que leur apportaient les revendeurs d'al-Goudia. Ceux qui ne pouvaient fendre la presse, allèrent à al-Coudia pour y acheter des denrées; les plus pauvres cueillaient les herbes des champs, et les mangeaient; mais beaucoup de personnes moururent parce qu'elles se rassasiaient au lieu de manger modérément.
Le Cid monta sur la tour la plus haute des remparts et examina toute la ville. Les Maures vinrent lui baiser la main. Il les reçut avec beaucoup d'égards, et ordonna de murer les fenêtres des tours qui donnaient sur la ville, afin qu'aucun regard indiscret ne plongeât dans les maisons des Maures; ceux-ci l'en remercièrent beaucoup. Il ordonna encore aux chrétiens de faire honneur aux Maures , de les saluer quand ils passaient près d'eux , et de leur céder le pas. « Les Maures , dit l'auteur valencien contemporain, surent beaucoup de gré au Cid
1) Voyez sur cette date, la note dai^s l'Appendice, n" XXVIII.
de rhoDneur que les chrétiens leur faisaient; ils disaient qu'ils n'avaient jamais vu un homme si excellent ni si honoré , ni qui eût une troupe si bien disciplinée. »
Ibn-Djahhâf qui se rappelait combien le Cid avait été fâché lorsqu'il était allé le voir sans lui offrir un présent, prit une grande partie de l'argent qu'il avait enlevé à ceux qui avaient vendu cher le pain pendant le siège, et l'offrit au Cid; mais celui-ci, qui savait très bien de quelle manière il s'était rendu maître de cet argent, refusa son cadeau. Ensuite il fit proclamer par un héraut qu'il invitait les patriciens du territoire de Valence à se rassembler dans le jardin de Villeneuve où il se trouvait alors, et quand ils y furent arrivés, il monta sur une estrade couverte de tapis et de nattes, ordonna aux patriciens de s'asseoir en face de lui, et leur tint ce discours ^ :
«Je suis un homme qui n'a jamais possédé de royaume, et personne de mon lignage n'en a eu; mais du jour que j'ai vu cette ville, je l'ai trouvée à mon gré et l'ai convoitée, et j'ai demandé à Dieu qu'il m'en rendît maître; et voyez quelle est la puissance de Dieu! le jour que j'ai mis le siège devant CeboUa, je n'avais que quatre pains, et maintenant Dieu m'a fait la grâce de me donner Valence, et j'y suis étabU en maître. Si je m'y conduis avec justice, et si j'en dirige bien les affaires, Dieu me la laissera; si j'agis avec orgueil et
1) Les trois discours du Cid ont déjà été traduits par M, de Circourt {HUt. des Mores Mudefares et des Morisques, t. I). J'ai adopta la traduction, en général très fidèle, de cet écrivain, en y apportant de temps en temps quelques légères modiÇcations.
malice, je sais bien qu'il me la reprendra. Ainsi, que chacun retourne à son héritage et le possède comme auparavant; celui qui trouvera sa vigne ou son jardin libre, qu'il y entre aussitôt; celui qui trouvera son champ cultivé, qu'il paie le travail du cultivateur, et rentre en possession, comme l'ordonne la loi des Maures. Je veux aussi que les collecteurs d'impôts dans la ville ne prennent pas plus que la dîme, suivant votre usage; et j'ai arrangé que j'entendrais vos raisons deux jours dans la semaine, le lundi et le jeudi; mais si vous avez quelque aiSàire pressée, venez quand vous voudrez, et je vous écouterai, car je ne me renferme pas avec des femmes pour boire et chanter, comme vos seigneurs que vous ne pouvez jamais voir; je veux régler toutes vos affaires par moi-même, vous être comme un compagnon, vous protéger comme un ami et un parent; je serai votre cadi et votre vizir; et chaque fois que l'un de vous se plaindra de l'autre, je rendrai justice.» Après avoir ainsi parlé , il leur dit encore : « On m'a rapporté qu'lbn- Djahhâf a fait du tort à plusieurs d'entre vous, auxquels il a pris leur bien pour me le donner en cadeau, et il l'a pris parce que vous vendiez le pain trop cher. Je n'ai pas voulu accepter un tel présent, et si j'avais envie de votre bien, je saurais le prendre sans le demander à lui ni à d'autres ; mais Dieu me garde de faire violence à personne pour avoir ce qui ne m'appartient pas. Que ceux qui ont trafiqué de leurs biens en gardent le profit, si Dieu le permet, et que ceux auxquels Ibn-Djahhâf a enlevé quelque chose, aillent le lui redemander, je le forcerai à le rendre.» Il leur dit ensuite:
«Vous avez vu ce que j'ai pris aux meaai^ers qui se rendaient à Murcie : cela m'appartenait par droit ; je l'ai pris en guerre, et parce qu'ils avaient violé leurs conventions; mais quoique cela m'appartienne par droit, je veux le leur rendre jusqu'au dernier dirhem; ils n*en perdront rien. Je veux que vous me fassiez serment d'accomplir les choses que je vous dirai, et que vous ne vous en écartiez pas. Obéissez-moi, et ne manquez jamais aux conventions que nous ferons; que tout ce que j'ordonnerai soit observé, car je vous aime et je veux vous faire du bien ; j'ai pitié de vous , je vous plains d'avoir supporté si grande misère, la faim, la mortalité. Si ce que vous avez fait à la fin , vous vous étiez pressé de le faire , vous n'en seriez pas arrivés là , vous n'auriez pas payé le blé mille dinars; enfin, maintenant restez chez vous tranquilles et assurés, car j'ai défendu à mes hommes d'entrer dans votre ville pour y trafiquer: je leur ai assigné al-Goudia pour marché; cela je le fais à votre considération. J'ai ordonné qu'on n'arrête personne dans la ville; si quelqu'un contrevenait à cet ordre , tuez-le et délivrez la personne qui aura été arrêtée , vous n'encourrez aucune peine.» Il leur dit encore: «Je ne veux pas entrer dans votre ville, je ne veux pas y demeurer, mais je veux établir sur le pont d'Âlcantara une maison de plaisance où je viendrai me reposer, et que j'aurai prête, s'il m'en est besoin, pour tout ce qui se présentera »
Quand les Maures eurent entendu ce discours, ils en furent très satisfaits; ils croyaient aux promesses du Cid. Toutefois, lorsqu'ils voulurent aller reprendre leurs ter-
res, les chrétiens qui en étaient en possession, leur répondirent: «Gomment vous les rendrions-nous? le Cid nous les a données pour notre solde de cette année.» D'autres leur dirent qu'ils les avaient affermées, et que la rente de l'année était déjà payée. Fort désappointés, les Maures attendirent jusqu'au jeudi que le Cid vînt juger les procès, comme il le leur avait annoncé.
Quand ce fut le jeudi, tous se présentèrent dans le jardin. Le Cid vint à eux, s'assit sur son estrade, et commença de leur dire des choses qui né ressemblaient en rien à ce qu'il leur avait dit la première fois. «Si je reste sans mes hommes, leur dit-il, je serai comme celui qui a perdu le bras droit, ou comme un guerrier sans lance et sans épée. La première chose à laquelle je dois aviser, dans ce débat, est donc de prendre les meilleures mesures pour que moi et mes hommes nous soyons bien gardés; car si Dieu a bien voulu me donner la ville de Valence, je n'entends pas qu*il y ait ici d'autre maître que moi; mais je vous dis que, si vous voulez obtenir ma faveur, il faut que vous mettiez Ibn- Djahhâf en mon pouvoir. Vous savez tous la vilaiue trahison qu'il a commise contre le roi de Valence, son seigneur, et qu'il lui a fait subir de grandes misères, ainsi qu'à vous pendant que je vous assiégeais.»
Les Maures, étonnés que le Cid ne tint pas mieux ce qu'il leur avait promis, répondirent qu'ils se consulteraient avant de rien arrêter. Trente patriciens se ren^ dirent auprès d'Ibn-Abdous, l'almoxarife. «Nous te demandons en grâce, lui dirent-ils, de nous donner le meilleur et le plus loyal conseil que tu connaisses, car
nous CToronsi que ta es obligé de le faire , puisque tu es de noire religion; et Taffaire snr laquelle nous roulons être conseillés, est celle-ci: Le Cid nous a promis Tautre fois beaucoup de choses, et nous Toyons maintenant qa*il ne nous en reparle plus, et qu'il met en ayant d'autres raisons nourelles. Toi, tu connus bien son caractère, puisqu'il t'a employé pour nous faire savoir sa volonté: dis-nous si nous devons obéir; mais quand nous ne le voudrions pas, nous ne sommes pas en mesure de nous opposer à ce qu'il demande. — Nobles seigneurs, leur répondit Ibn-Abdous, le conseil est -fiacile à donner. Vous voyez bien qu'Ibn-Djahhâf a fait grande trahison contre son seigneur ; arrangez-vous donc maintenant pour le remettre entre les mains du Cid, et ne craignez rien; ne pensez pas surtout à faire autre chose, car je sais bien qu'après cela vous ne demanderez jamais rien au Cid sans qu'il vous l'accorde.»
Les Maures retournèrent aussitôt vers le Cid, et lui dirent qu'ils consentaient à lui livrer Ibn-Djahhâf. Ensuite ils prirent une grosse troupe d'hommes armés, et allèrent à la maison du cadi, dont ils enfoncèrent les portes ; ils se saisirent de lui et de toute sa famille , et les amenèrent devant le Cid ' , lequel les fit jeter en prison , de même que tous ceux qui avaient participé au meurtre de Câdir. Ensuite il dit aux notables: «Puisque vous avez fait ce que je vous avais ordonné , demandez ce que vous désirez, et je l'exécuterai sur-le-champ, mais à cette condition, que ma demeure sera dans le
1) Voyez cette note dans TAppendice, n* XXIX.
château de la ville, et que mes chrétiens garderont toutes les forteresses.» C'était une nouvelle infraction au traité , mais les Maures se virent forcés d'obéir \
Le Cid fit mener Ibn-Djahhâf à Cebolla, où il lui donna la torture jusqu'à ce qu'il fût près de mourir. Deux jours après, on le ramena à Valence, et on le mit en prison dans le jardin du Cid. Celui-ci lui ordonna alors d'écrire de sa main la liste de tout ce qu'il possédait. Ibn-Djahhâf nota les colliers , les bagues , les meubles précieux, et aussi les dettes qu'il avait. Ayant jeté les yeux sur cette liste, le Cid fit jurer à Ibn-Djahhâf en présence des chrétiens et des Maures les plus considérés, qu'il ne possédait rien autre chose, et qu'il reconnaissait au Cid le droit de le mettre à mort, si l'on en trouvait dautres. Mais le Cid ne se contenta pas de ce serment. Soupçonnant que le meurtrier de Câdir était beaucoup plus riche qu'il ne voulait l'avouer , il fit fouiller dans les maisons des amis d'Ibn-Djahhâf et menaça d'ôter leurs biens et la vie à ceux qui tâcheraient de lui cacher les richesses qu'Ibn-Djahhâf leur avait confiées. Par crainte du Cid, ou pour gagner ses bonnes grâces, chacun s'empressa de livrer les trésors qu'Ibn- Djahhâf avait confiés à sa garde, et qu'il avait promis de partager avec lui s'il échappait à la mort. Le Cid ordonna aussi de fouiller dans la maison d'Ibn-Djahhâf, et sur l'indication d'un esclave, on y trouva de grandes richesses, en or et en pierres précieuses.
1) Dans le récit suivant, le manuscrit de la Gifwfral dont disposait Florian d'Ocampo, paraît incomplet; il faat comparer la Crôn. d^l Cid (ch. 210). Voyez aussi les textes araLes.
Sur ces entrefaites, le Cid avait réuni les notables au château et les avait harangués de cette façon : c Prud'hommes de la djamâa "de Valence, tous savez combien j'ai servi et j'ai aidé votre roi, et combien de misère j'ai supporte avant de gagner cette ville. Maintenant que Dieu a bien voulu m'en rendre maître, je la veux pour moi et pour ceux qui m'ont aidé à la gagner, sauf la susseraineté de mon seigneur le roi Alphonse. Yous êtes tous en ma puissance pour faire ce que je voudrai et trouverai bon. Je pourrais vous prendre tout ce que vous possédez au monde, vos personnes, vos enfants, vos femmes, mais je ne le ferai pas. Il me -plaît et j'ordonne que les hommes honorables d'entre vous, ceux qui se sont toujours montrés loyaux, demeurent à Valence dans leurs maisons avec leurs gens ; mais je ne veux pas que vous ayez chacun plus d'une mule et d'un serviteur, et que vous portiez des armes ni en gardiez chez vouSi si ce n'est en cas de besoin, avec mon autorisation; tous les autres, je veux qu'ils me vident la ville et demeurent à al-Coudia, où j'étais auparavant Vous aurez vos mosquées à Valence, et dehors à al-Coudia; vous aurez vos faquis; vous vivrez sous votre loi; vous aurez vos cadis et votre vizir que j'ai nommés ; vous posséderez vos héritages; mais vous me donnerez le droit du seigneur sur toutes les rentes, et la justice m'appartiendra, et je ferai faire ma monnaie. Ceux qui voudront rester avec moi sous mon gouvernement, qu'ils restent; ceux qui ne voudront pas rester, qu'ils s'en aillent à la bonne aventure, avec leurs personnes seulement, sans rien emporter; je les ferai mettre en sûreté. »
Quand les notables eurent entendu ce discours, ils furent bien tristes, mais ils n'étaient plus à temps pour faire autre chose que ce que le Cid voulait. A l'instant même , les Maures commencèrent à sortir de la ville avec leurs femmes et leurs enfants, excepté ceux que le Cid gardait; et comme les Maures sortaient, les chrétiens d'al-Coudia entraient pour les remplacer. Le nQmbre des sortants fut si considérable, que deux jours se passèrent à les faire défiler.
Désormais maître absolu à Valence, le Cid ne songea plus qu'à punir de la manière la plus cruelle celui qui lui avait disputé si longtemps la possession de la ville. Il résolut de le brûler vif, et ordonna de creuser une fosse autour de laquelle il fit amonceler des bûches. Ibn- Djahhâf fut jeté dans cette fosse. Le bûcher allumé, il prononça les mots: «Au nom de Dieu clément et miséricordieux!» et, ayant rapproché de son corps les tisons ardents afin d'abréger son supplice, il rendit le dernier soupir au milieu d'horribles souffrances. Encore altéré de sang, le Cid voulut brûler aussi la femme, les fils, les filles et les parents d'Ibn-Djahhâf ; mais les musulmans, et même ses propres soldats chrétiens , le supplièrent, en^ poussant des cris d'indignation, d'épargner au moins les femmes et les enfants. D'abord il se refusa obstinément à leur demande, mais à la fin il se vit forcé d'y consentir. Les autres furent brûlés cependant. Un littérateur distingué, Abou-Djafar Batii, partagea le même sort, nous ignorons pour quelle raison.
Pendant sa vie , Ibn-Djahhâf n'avait pas joui de beaucoup de considération : son atroce supplice l'éleva au rang d'un
martyr. Même ses ennemis les plus acharnés , tels qu'Ibn- Tâhir , oublièrent tous leurs anciens griefs , et ne se souvinrent de lui que pour le combler d'éloges '.
Le supplice d'Ibn-Djahhâf avait eu lieu en mai, ou au commencement de juin, de l'année 1095.
Voulant reconquérir Valence , Yousof l'Almoravide fit assiéger cette ville par Mohammed ibn-Ayicha *. Le siège ne dura que dix jours; au bout de ce temps le Cid fit une sortie, mit les ennemis en déroute et s'empara de leur camp.
Ayant désormais les mains libres, le Cid songea à étendre ses domaines. Il assiégea et prit Olocau et Serra, deux places importantes à cause de leur position, car, situées au cœur des âpres montagnes de Naquera, entre Liria et Murviédro, elles étaient les clés de cette dernière ville, dont le Cid ambitionnait la conquête. Il trouva d'ailleurs à Olocau les grandes richesses que Câdir y avait envoyées peu de temps avant sa mort.
Il était en ce temps-là à l'apogée de sa gloire et de sa puissance, et dans ses moments d'ojgueil, les projets les plus vastes se présentaient à son esprit. Alors il ne songeait à rien moins qu'à la conquête de toute cette partie de l'Espagne que les Maures possédaient encore, et un Arabe l'entendit dire: «Un Rodrigue a
1) Voyez la lettre d'Ibn-Tâhir, plus haat, p. 26 et saiv.
2) Voyez cette note dans F Appendice, n® XXX.
perdu cette Péninsule, un autre Rodrigue la recouvrera '.» Au reste, la confiance qu'il mettait en ses forces n'était pas trop exagérée: tout le monde le redoutait et même les rois briguaient son amitié. Pierre d'Aragon, qui avait succédé à son père Sancho en 1094, lui fit proposer une alliance offensive et défensive. Le Cid accepta cette offre avec d'autant plus d'empressement, que les Almoravides menaçaient de nouveau les frontières méridionales de ses Etats. Pierre s'étant donc rendu à Valence avec son armée, lui et le Cid partirent de cette ville pour aller établir leur quartier général à Pefiacatel (entre Xativa et CuUera) , dont ils voulaient faire le centre de leurs opérations et où ils avaient l'intention d'amasser quantité de vivres. Près de Xativa, ils rencontrèrent l'armée almoravide; mais bien qu'elle fût forte de trente mille hommes, son général, Mohammed ibn- Ayicha, jugea prudent d'éviter une bataille. Les chrétiens purent donc continuer leur marche, et quand ils eurent rempli Pefiacatel de vivres, ils se portèrent vers le sud en suivant la côte. A Beiren, près de Gandia, ils trouvèrent les Almoravides campés sur le sommet d'une montagne, lequel avait plus d'une lieue d'étendue et qui dominait sur la mer. Les chrétiens furent attaqués de deux côtés, car une flotte musulmane secondait l'armée de terre. Le péril était grand; aussi y eut-il un moment d'hésitation; mais alors le Cid se mit à parcourir à cheval les rangs de ses soldats et de ses alliés. «Courage , mes bien-aimés , leur dit-il ; battez-vous bien , mon-
1) Ibn-Bassàm, plus haut, p. 22.
irez quels hommes vous êtes! Ne craignez pas les ennemis, si nombreux qu'ils soient, car je vous prédis que notre Seigneur Jésus-Christ les livrera entre nos mains !> La voix du chef releva le courage chancelant des soldais, et, fondant sur Tennemi, ils le délogèrent de sa position avantt^euse avec tant d'impétuosité, qu'ils le mirent dans une déroute complète. Chargés d'un immense butin et fiers de leur victoire, ils retournèrent alors à Valence; mais le Cid ne leur laissa que peu de temps pour se reposer. Voulant rendre à son tour un service au roi d'Aragon, il marcha avec lui contre la forteresse de Montornès * , qui s'était révoltée , et l'aida à la réduire.
Le Cid étant rentré dans Valence, les habitants de Murviédro ne comprirent que trop bien que leur tour viendrait bientôt, et comme leur seigneur, Ibn-Razîn, était trop faible pour leur prêter un secours bien efficace, ils achetèrent l'appui des Almoravides. Ceux-ci leur envoyèrent le général Abou-'l-Fath * , qui partit de Xativa avec quelques troupes ; mais à peine était-il entré dans Murviédro, qu'il aperçut dans le lointain le Cid et son armée, et soit qu'il jugeât que Murviédro n'était pas tenable, soit qu'il crût pouvoir apaiser le Cid s'il se rendait à un autre endroit , il quitta Murviédro et se jeta dans Almenara. Mais alors le Cid mar-
1) Dans la province de L^rida et dans le district de Cervéra. Les rai* nés de l'ancien château existent encore.
2) An lien de Jbulphatab, comme porte le texte des Getta, il fout lire Abu^hatah,
cha contre cette dernière place. Il la prit après un siège de trois mois, et ordonna à tous ceux qu'il y trouva d'aller s'établir ailleurs. Puis, ayant fait jeter les fondements d'une église qui serait consacrée à la Vierge, il feignit de vouloir retourner à Valence. Mais son plan était tout autre. «Dieu éternel, s'écria-t-il en présence de ses capitaines, toi qui sais tout, toi pour qui il n'y a point de pensée secrète, tu sais que je ne veux pas rentrer dans Valence avant d'avoir pris Murviédro avec ton secours, et d'y avoir célébré une messe en ton honneur!» Aussi, au lieu de continuer sa route vers Valence, il alla tout à coup mettre le siège devant Murviédro. Les habitants de cette ville étaient au désespoir. «Que ferons-nous? se disaient-ils; si nous nous rendons, ce Rodrigue, ce tyran, nous chassera de nos demeures comme il a chassé nos &ères de Valence et d'Almenara , et si nous nous défendons, nous mourrons de faim de même que nos femmes et nos enfants.» Ils supplièrent alors le Cid de leur accorder une trêve pour quelques jours, en lui promettant de se rendre s'ils n'étaient pas secourus dans cet intervalle , et en menaçant de se laisser tuer jusqu'au dernier s'il repoussait leur demande. Sachant qu'une trêve ne leur servirait de rien , Rodrigue leur en accorda une de trente jours. Les assiégés firent alors demander du secours à Ibn-Razîn , à Alphonse , à Mostaîn, aux Almoravides et au comte de Barcelone. Ibn-Razîn leur répondit qu'ils devaient se défendre aussi bien que possible, mais qu'il n'était pas en état défaire quelque chose pour eux. Alphonse leur déclara qu'il aimait mieux que Murviédro appartint à Rodrigue qu'à
uu prince sarrasin. Quant à Mostaîn, comme d'ordinaire il avait bien le vouloir d'aller secourir ses coreligionnaires, mais il n'en avait pas le pouvoir. Il s'était d'ailleurs laissé intimider par les menaces du Gid, et tout en engageant les assiégés à faire beaucoup de résistance , il leur avoua fort naïvement qu'il n'osait pas aller combattre contre un héros invincible , comme Rodrigue l'était. Les Almoravides répondirent qu'ils voulaient tous se mettre en marche et voler au secours de Murviédro , mais à la condition que Yousof lui-même se mettrait à leur tête, car ils avaient éprouvé, disaient-ils, que leurs généraux ne valaient rien. Or, comme Yousof, qui tenait à ne pas perdre les lauriers qu'il avait cueillis à Zallâca , ne voulait plus commander une armée ^ , les Almoravides ne vinrent pas. Le comte de Barcelone, à qui les assiégés avaient fait offrir une grosse somme d'argent, déclara à son tour qu'il n'osait pas attaquer Rodrigue; mais il fit du moins quelque chose: il tâcha de procurer un répit aux habitants de Murviédro en assiégeant le château d'Oropésa, qui appartenait au Cid. Celui-ci fie moqua de lui et le laissa faire. Il avait raison d'en agir ainsi, car dès que le comte eut entendu dire à un de ses chevaliers que Rodrigue s'était mis en marche pour l'attaquer , il leva le siège sans vouloir s'assurer si cette nouvelle était vraie ou non.
Au bout des trente jours, le Cid somma les assiégés de se rendre. Ils s'excusèrent en disant que leurs messagers n'étaient pas encore de retour. Le Cid savait
1) Kitdb aUicHfa, fol. 162 v,, 163 r.
qu'As ne dissent pas la vérité ; mais persuadé^ qne Mur- Tiédro ne lui échapperait pas:- cEh bien, fit-il dire atix assiégés, je vous accorde encore un délai de douze jours; je le fais afin que tout le monde sache que je ne crains aucun de vos rois; ils ont le temps de venir; qu'ils viennent, s'ils l'osent! Mais je vous jure que si après ces douze jours , vous ne vous rendez pas , je vous ferai tous torturer, décapiter ou brûler vifs!» Les douze jours s'étant écoulés, les assiégés supplièrent le Cid d'attendre jusqu'à la Pentecôte pour faire son entrée dans la ville. «J'y consens, leur fit-il répondre; qui plus est 9 je ne ferai mon entrée qu'à la Saint- Jean. Profitez de cet intervalle pour quitter la ville avec vos femmes, vos enfants et tout ce que vous possédez, et allez vous établir où vous voudrez!»
Les Maures forent très contents de ce message; ils trouvaient le Cid bien plus humain, bien plus doux, bien plus généreux, qu'on ne le leur avait dépeint. Le Cid lui-même se chargea de les désabuser.
Le 24 juin (1098), il prit possession de Murviédro. Son premier soin fiit de faire chanter un Te Deum en action de grâces de sa nouvelle conquête. Puis il ordonna de bâtir une église qui serait consacrée à saint Jean. Ces pieux devoirs remplis, il convoqua, trois jours plus tard , les Maures , assez nombreux encore , qui n'avaient pas quitté la ville, et quand ils furent rassemblas: «Je veux , leur dit-il , que vous me donniez tout ce que vous avez fait transporter ailleurs par vos concitoyens , et autant d'argent que vous en avez fait parvenir aux Almoravides pour les engager à venir me combattre; si vous re-
fîises^ de m'obéir , je jure que je vous ferai jeter en prison et charger de fers!»
Voilà de quelle manière le Cid entendait la générosité! Craignant que les habitants de Murviédro ne se défendissent en désespérés s*il voulait les contraindre à se rendre sans condition, il les avait autorisés à quitter la ville et à emporter leurs biens; mais maintenant qu'il était le maître, maintenant qu'il n'avait plus rien à craindre, il voulait forcer ceux qui n'avaient pu s'arracher au lieu où ils étaient nés, à lui payer une somme énorme! Ces malheureuses gens n'eurent pas de quoi satisfaire l'avidité du Castillan, et alors celui-ci, après les avoir dépouillés de tout ce qu'ils possédaient , les fit charger de fers et trôner comme esclaves à Valence \
Lui-même retourna aussi dans cette ville. Mais sa carrière touchait à sa fin* Il le sentait peut-être; on serait du moins porté à le croire quand on le voit s'occuper à bâtir des églises, lui qui en avait brûlé un si grand nombre alors qu'il vivait encore à augure et qu'il servait sous le drapeau d'un prince musulman. A Valence il donna une nouvelle preuve de son ardent désir de se réconcilier avec le ciel. Ayant fait changer en ^lise la grande mosquée de cette ville, il lui fit présent d'un superbe calice d'or et de deux tapis en brocart, les plus magnifiques qu'on eût jamais vus '. Mais quoique déjà malade, il songeait encore à de nouvelles conquêtes, et il envoya un corps d'armée contre la ville de Xativa
1) Oesia, p. ua — ^lix. Ce réoit est fort remarquable , parce qn'il est d'an homme qui admire le Cid.
2) Getta,
qaHl voulait enlever aux Almoravides. Ces troupes se lieurtèreut contre l'armée d'Ibn-Ayicha , qui venait de remporter, près de Cuenca, une éclatante victoire sur Alvar Faûez, le général d'Alphonse. Le combat s'étant engagé, elles furent aussi malheureuses que les soldats de l'empereur l'avaient été; la déroute qu'elles éprouvèrent fut même si complète, que bien peu de soldats réussirent à regagner Valence.
Ainsi cette armée qui passait pour invincible, avait été vaincue! Pour le Cid ce fut un coup mortel, et dans le mois de juillet 1099, il mourut de colère et de douleur *.
Sa veuve Chimène tâcha encore de défendre Valence contre les attaques sans cesse renouvelées des Almoravides, et pendant deux années elle y réussit; mais vers le mois d'octobre 1101, le général Mazdalî vint cerner la ville avec une très grande armée. Après avoir soutenu le siège pendant sept mois, Chimène envoya Tévê^ que Jérôme, qui était né en France, à la cour de l'empereur pour le supplier de venir à son secours. Touché de son sort, Alphonse s'empressa de le faire, et à son. approche les assiégeants battirent en retraite; mais jugeant Valence trop éloignée de ses Etats pour qu'il pût la disputer longtemps aux Sarrasins, Alphonse engagea Chimène et les compagnons du Cid à abandonner la ville. Tous les chrétiens quittèrent donc la belle cite que Bo-
1) Kifdb al-ictifd, dans l'Appendice, n* II. Le Chrofi. S. MaxerUU mUgo dicûum MaUeacensâ (apud Labbe, Ifova BibL MSS., t. II, p. 216), le CÂron, Burgttnse et les Annal. Compost, fixent' tons la mort deKodriga* à l'année 1099. Les Oesta donnent le mois.
drigne Diaz ayaît conquise; mais ne youlant laisser aux Sarrasins que des décombres, ils la mirent en feu au moment de leur départ. Le 5 mai 1102, Mazdali et ses Âlmorayides prirent possession de ces ruines K
Ghimène fit inhumer le corps de son époux, qu'elle avait emporté , dans le cloître de Saint-Pierre-de-Cardègne ^ non loin de Burgos, et elle fit dire mainte messe pour le repos de son âme ^. Elle ne lui survécut que cinq anS| car elle mourut en 1104 \
1) Voyez cette note dans l'Appendice, n* XXXJ.
2) Gesta.
3) Voyez Berganza, U I, p. 568, 654.
