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(Extrait dlbn-al*Abbàr» Meurtre de Mondhir de Saragosse,)

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(Note pour la page Séi.) Deux duroniqneon aiabea» IhiiMil-AiUr (eofiépHrAboii*^

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fedâ, t. m, p. 88 S et par Nowairî} et Ibn-Khaldoun (plus baut, n'^XII), attestent qa^il y a ea à Saragoese deux prin^ ces de la maison des Beni-Hâehim , sayoir Mondliir et son fils Xahyâ-Modhaifar. D'après Iba-Khaidoun , Mondliir serait mort en 414 (1023), et son fik aurait été assassiné en 431« Mais Ibn-al-Kh;itîb et Ibn-al-Abbâr (plus haut, n*»» XIII et XVI) ne connaissent que Mondbir, et comme en général ils sont mieux informés^ j'ai cm devoir donner la préférence à leur témoignage.

(Extraits du chapitre dlbn-al-Abbâr sur Motacim.)

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^^Jl yaUJJ owi# ï^ji «--l, l*M> iWJàl^

15»» ^Is 'o**;^' a*

1) n' faut consulter le (eito «Tabe de ee pttsage ; dans la Indoo» tion latine quelques mois ont été sautés. 2} Le mao. porte 8) An lien de CT^* U fimt lire a*>t

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iJL:>.^5 i^ixyii ^ja>U ffr *Jm« ^

JUjt i^-JUi 8^U^l ilJ j^lj

comme on trouve dans Ibn-Khallicân (lîvr. VII, p. 142, éd. Wôlienfeld). U est clair que, dan» le texte « ce ttohammed a été cooà fondu «Teo ton bisaïeul*

1) La min* porte L^»'* 8) le mm. porte jULU»

*Lb*:i ^Uàii iJ^ ^xciô^i ^feij

Vjjlfi^ ^^4^^ j-^-i ^Aa;Cîl^ U2WL.*JI

'.-JS xjuvX) xJIm»^ juJi U-^) «-^^ ,

J.»AJtJi ^AÀa> O-^"^'"^ Q^^l-iAM |«.a::ax^1

iur la signification de la III^ forme du Terbo ^^^xi > une note dans mei Script, Ar» tod do Altbad,^ i,!, p. S 6 5.

1) Le mail* porte om»^^^* Dtnilû nan. JL>>jiU Z) lié forcèrent, Comparoi IL^-Khâcàn , Calâyid^ man. À., t. II, p. 54 :

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lXA.*«h> m^jS^ Luit ^^gA^j » oi^t

«,^JU^ U*^^:^^ LT^-^^^ jUL^jJ! Jw.^>i^ L^.j' vXd ^A g AJuJi^ f^L> ^ 1^ JUaaJI <it^L;3i ^/^^^ H ]jià

LT-^y cy^^ «5sJô ,^5^

1) DUpmttr Mfw Coniptres Ibo-al-KbatU»» rnan. G.» fbl. 8S r.s

i»Uc:i ^ iLJ Û^Ui*. 2) Léman. porte

s) Le mon. porta v£>*AftU.

XLTH

^^-M-iiJI LÎ^'!^ C5»>-^ cr^rt) j^*^ 1^ v:>^3

^,J*W5;-Ji iJL^l

(Extraits du Dictionnaire biographie dei Cframmairinu H âeè Lexicographes , par Soyouti , man. de M. le docteur Lee«)

Dans Tindez qn^il a ajouté à son ouvrage (fol. 18S r.), Soyouti dit qu'il y a eu deux écrivains du nom d'Ibn-okht- Ghàmnif savoir Abou-Abdallàh Mohammed «du- Jfosiar et Mohammed ibn-Solaimân (sans conya). Aussi trouve-t-on ces deux articles daus sou Dictiouiiaire. Les voipi:

1) Voir Ebn-KhalUcân , t.1, p. 291 éd. de Slano. 2) C'est un Um 49 jniiipffiMiMioe; voir pMrfhalilnin, «. I> p.4M. B) D

2**^ woJ>^t ,^y<^\ ^Lê iJl^ ^^•^ Cyci^^

cT^' ^^^^ tr^^ ^"^^î i-*^ ^-^-^^ >-ï^ ^ £^

^ wJi^- js^-t iyOJl ^ «uJU wJU:it

se pouriaii que cet Ifédo, ait été on livre de^M» puisque SoTHiia le Bommo apris le Jfaotfna, ouvrage de nême nature. Mahmoud Ibn-Bamza Kîrin4nt a écrit soùs ce titre ua traité de grammaire; mais peut-être cet auteur est-il trop récent pour qu'il puisse étro question de lui en cet endroit, car il mourut au commencement du Vr siècle de PHégire (Yâcout, cité par SoyouU, foi. 164

1) Le man. porte par erreur ^^^^ Jf. 2) Dans le man. Ljt iXc ^ îCqL^ ; mais il faut corriger comme je Tai ùdt* &) L*aaieur du JHogkrih est UMMU-Yasa.

Je pexifie que Soyoïi:^ s'est trompé. ' A mon avis il ii*y & eu qpCvai seul Ibn-oldit-Gliâmm, savoir Un-Mamarf car e^est

ainsi que l'appelle aussi Maccarî (t. II, p. 270). En effet, ce que Soyoutî dit d'Ibn-Solaimâ» s'accorde très-bien avec les dâails que donne Maccarî sur Ibn-JfuMutr; et dans Far* ticle de Soyoutî sur Ihn-Mamar il n'y a rien qui ne con- ^enneanssi àlbn-^o/aûm^ji, carIbn-okht-Gfaânim, qui vivait encore Tannée 624 , lorsqu^il avait atteint Vige de cent ans , appartient tant au qu'au VI« siècle de l'Hégire. *I1 faut donc supposer qu'Ibn-At, l'auteur auquel Soyoutî a emprunté son premier artide, s*est trompé en disant qu'Ibn-oklit-Gliftnim était le fils de Solaiman. Que Soyoutî ne se soit pas aperçu de l'erreur et qu'il ait fait deux personnages d'un seul, c'est ce qui ne doit pas étonner clies un compilateur fort laborieux, mais dépourvu de critique,

(Maximes dlbn-Chaiaf , tirées du Caldyid d'Ibn-Khâc&n.)

(Bsinits des ehapitm dlba-al'-Abbâr sor les fib de Motadm.)

^$ JL^ p^l Ut

ijuûiL^^ xi^î ^^î^ *^ iu»,r

1) La Teibe aignifie «Mfir» m frUm$ vofn nM iSbijpf*

l^jâ^j 1^1 géhélt »,* g»L p »U*^^

j^jJt <>^iX^ ^ Qtô^ LaoJI vjà/ g»^*^^ v>-*j5 ^

cr?^^ ^ fcJ^ jwlw

^) Dtu k an. on lit Ml à propos jU^.

^LfÀJi by>t JL»3 .^f ^ IfU oJUi,

^ ait Oiï <4

Sî Al

1) Le mot iL^jjLA luaaqae dans les IKctioniudxes; mais l'tfijmo»

logie indique qu'il doit signifier une mêohe* S) H y tt ifii Wi Uanc dans le man. S) Toyei inr le mot ^ mon CHoseaife inr

nm-Badiowi. 4) Vo^w oe t«ito dans mes MhHe§êp p. 197»

(Sur les noms des fils de Motacim.)

Les historiens arabes ne sont pas d'accord entre eux , ^uand 38 donnent les noms de ees princes:

I. L*aln^ est nomm^ Akmêâ par Ibn-al-Àbbftr et par Ibn-£Jialdoun (dans le man. de Paris, car le nom manque dans le manuscrit de Leyde), et ^èou-Mokammed AàdaUdk par Maocaiî (t. II , p. S50), qui, dans un antre endroit (t. Il, p. 280), où j*ai cru qu'il était question de son frère Kafîad-daula (eotr p. 280), Tappelle al-toaiiio Fak^d, U porte le titre ^iBÊ'od-daiida chez'Ibn-EMcân, chez Ibn-al-labbftns (deux auteurs contemporains) et chez Maccarî (t. II, p. 250); dans ce dernier endroit il porte encore le titre dW-n?ai^to* JCaiit Iba-al-AbbIr Ivi donne constamment le titns de JfoMw-

^) Voyei le oominenceiiient de ee pesMge daM mes Noiicêi, f* 109« I

ad'danla, et c'est son frère Abou-Merwân Obaidallâh qu'il nomme Izz-ad-daula. Ibu-al-Khatib (apud Gaairi » t. II , p, 214) donne an prince h^^taire le titre de Hbsâm-ad'daiila,

On voit que les noms Izz-ad-daida Ahmed ont pour eux les antorités les plus graves. J^ajoutend encore qu'Ibn-al- Athîr (à la fm de son chapitre sur les AbbÂdides) et Abou-1fedâ (t. lU, p. 274) qui l'a copié, ne nomment pas notre piince, mais qu'ils lui donnent le titre de Atuffià,

n. Un autre fils de Motadm est appelé par Maoeait (t. n, p. 251) jRafi-ad-daula (d-hâ^ib Abou-Zacariyâ Yahyâ, Ibn-al-Abfaâr semble avoir ignoré son nom, mais il nous apprend que deux bîstoriens lui donnent le prénom à^JBou- Yahyâ ^ et il ajoute, ce que nous sa\dons d'ailleurs, qu'Ibn- Khâcàn lui donne celui à' Abou-Zacariyâ,

ni. Abou-Merwftn Obaidallftli est appelé Izz-ad-daula par Ibn-al-Abbâr ; maïs je crois qu'il se trompe.

rV. Abou-Djafar, dont j'ignore le nom propre , n'est mentienne à ma connaissance que par Maccarî (t. Il, p. 252).

xxm,

(Article d'Ibn-al-Kliatîb sur le poète Abou-Ishâc d'Elvira. Man. B.)

<ciJwX^Î s^Si\ fc#âiî O^t^î yJL^mS

J****-! o* *^*»^* *# 15**" o**t; i^' CJ*' Cï* «-sy

1) Atiis le man., où les mots J^aX4mm! se trouvent sur la , lit.: ^ ik»***!. %) U forme

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^ ^^>^\ vi^JiUaii^ tt^Lab iuii Od^ ^LbUat yaS

^1^1 stt^t> ô^l iC^u^t ^ U^i

^ lyiÀ ûi^ «fol jUm» ^ y^jti wtf^t

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OJiéJ ^^t ^3

du Terbe (junninfr qaelqa*im à la âignUi dê vixir) manque

dans les BiotMiiiiuunf»

l) Le maiu porte SU«i>U* 2) Le maiu porte Jsjct^ S) Il ftoit jouter «m DietioiiiMiNe h DP taw de oe vedbe*

^jJ! O^î^ ^Wt ^^lX^

lo»

1) Lemot^^^Âjj signifie ^Juî yJ^^ ' oon^arot Ibn-Djobair , p. 330; UJ^;^ idii b^' ,^^^^,5 1ï<wnarî» ^^V^

lys^tp V^L» r-^'****-^ |*.^a9

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1) Le iQao. porie ;l£>« • • .

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l) Comparez le proYerbe bien connu: ^yj^ J>dlxJt ^Jb

^'k^i ^^^^.-i ooiqeotara dn sage est plus sûre que la oertS< tnde de Picorant.!

(»<* aj -g-go cîopà-Jî v-À-u^^ ^yJî w5aUJI tt5LJ! j^ïs

cr*-^

Li^i Jt/' ij»