VII. 61. 1. i)d.... eti sûr y ail

a Le soleil s'élève.»

est une comparaison implicite désignant le feu. Cf. VI. 4. 6. sûryo nâ,.. âgne.

« ftîu, (qui es) comme le soleil. »

Le dédoublement consiste à représenter un môme objet dans des situations variées et sous des noms variés, pour éveiller l'idée de plusieurs objets diflférents.

Par exemple^, dans le vers :

III. 24. A.Agne viçvebhir agnibhir devébhir mahayâ girah , « feu, au moyen de tous les feux brillants, fais grandir les chants ! »

un même objet, le feu, est représenté comme dédoublé.

En effet, la construction du mot agniy d'une part au vocatif singulier, àgne^ d'autre part à l'instrumental [jluriel, agnibhihy éveille dans l'esprit du lecteur, l'idée, non pas d'un seul et même objet considéré dans deux situations différentes, mais de deux

objets dictincts dont l'un se servirait de l'autre pour réaliser uue fin déterminée.

Au dédoublement s'oppose V identification. Ce nouveau procédé consiste, en effet, à désigner sous un seul et même terme deux ou plusieurs objets parfaitement distincts.

Une identification fréquente dans le Rig-Védaest celle des sacrificateurs avec leurs offrandes, c'est-à-dire avec les libations.

Nous en citerons un exemple :