III. 47. ri, pn/d sômam indra

a Bois le soma, ô ardent ! »

Le même mot, asmàn, désigne donc, grammaticalement les sacrificateurs, et, réellement les libations : il y a identification des premiers avec les secondes.

11 convient enfin de rappeler Vantithèse à laquelle la rhétorique védique a recours quand il s'agit de mettre en opposition deux idées ou deux termes :

Ainsi le vers que nous avons cité plus haut à propos des abstractions personnifiées est une antithèse :