‹ Recherches sur l'origine de l'idée de Dieu d'après le Rig-VédaChapitre 224 sur 243 · II. i\^. W.iwlrâmarutalj · texte numérisé non relu

II. i\^. W.iwlrâmarutalj

Dans quelques passages, Indra est appelé « le possesseur des Maruts » :

Cf. VIII. 70. o. maràtrantam... indram... havâmaJie. VIII. 76. (). iiidram.,. marntvantam havnmahe.

Toutefois Indra ne saurait guère se passer de ses compagnons.

Les Maruts accroissent sa force, <^ mariitah indra....

tfivis'tm arardhan (V. 31 . 10). Ils l'aident, ou mieux le favorisent dans le meurtro de Vrtra, âoan... d/w indram vrtratûrye (VIII. 7. U).

Ils prennent aussi une part active à ses différents combats. Avec les Maruts, Indra fait couler les eaux, marùtsahhêndrah... srjfln,,.. apà/t (VII). 7(5. 3); et avec les Maruts encore, Indra fend la tête de Vrtra, />i//>o rnarittsakhâ xh vrtràsyàbhindC chîrcJi (VllI. 7(). 2). '

En résumé, les Maruts apparaissent surtout comme des dieux puissants et redoutables, analogues à Rudra, leur père, et à Indra qu'ils secondent de leur force. Us personnifient ainsi les flammes actives et agitées du sacrifice. En d'autres termes, les Maruts sont cdes inipétueux' ».

' Cf. p. 131.

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