‹ Recherches sur l'origine de l'idée de Dieu d'après le Rig-VédaChapitre 57 sur 243 · V. 25. 4. aynir devésu râjati · texte numérisé non relu

V. 25. 4. aynir devésu râjati

« Le feu brille dans les brillants. »

Mais, de même que la libation est décrite sous une multitude d'appellations plus ou moins métaphoriques, de même les hymnes désignent le feu sous un grand nombre de vocables. Tantôt l'épithète qui exprime une qualité du feu remplace le nom propre de ce dernier; tantôt le feu revoit

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le nom de l'objet vivant ou inerte auquel il est comparé; tantôt enfin il tire sa dénomination du rapport spécial dans lequel il se trouve eu égard au soma.

Voyons quelles sont les plus importantes de ces dénominations du feu, en dehors du terme propre, agni^ qui le désigne.

Satya (de as, « être »), a qui est. étant, manifesté ». Très souvent le feu est qualifié de satyà, (^ manifesté r^ . Aussi cette épithète, employée substantivement, peut-elle remplacer \o moi agni, comme dans le passage suivant:

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