I. 70. 6. eldcikitvo bhâfnd ni pâhi

« éclatant ! empare-toi des manifestations que voici. »

Bhadra, a brillant et crépitant r>. comme en témoigne surtout ce vers :

I. 89. 8. bhadrdm kdnjeb/n/t çrnuyàma devâh bhadrd7Y9 paçyemdkmbhir yajatràh « Que nous entendions le crépitant au moyen de nos oreilles, ô brillants ! que nous voyions le brillant au moyen de nos yeux, ô sacrificateurs ! »

Indu, « lumineux y le lumineux ». (Cf. indra. )

I. 91. 1. pitdro na indo devésu ràtnam abhajanta. «Nos pères (nos somas), ô lumineux ! ont partagé le don

dans les brillants. ))

Les rtammes ne sont pas seulement brillantes ; elles s'agitent aussi dans l'espace ; elles sont comme animées. D'où une nouvelle série de substitutions dont leur nom sera l'objet.

Amrita, a non-mort ». Ce mot est l'antithèse de mrtà que nous avons rencontré à propos de la libation. Le feu est dit amrta lorsqu'il est manifesté, vivant, actif, etc.

L 127. 8. ami ca viçve amrtdsa d vdyo havyâ devém d cdyah.

« Et tous ces non morts (apportent) la nourriture, les oblations ; dans les brillants (ils apportent) la nourriture. »

Vîpra ( de vip^ « trembler y s'agiter »), « agité ^ U agité ».