‹ Recherches sur l'origine de l'idée de Dieu d'après le Rig-VédaChapitre 60 sur 243 · I. 48. 12. viçrân devàn à vaha sômapitayc uèaslvd)n · texte numérisé non relu

I. 48. 12. viçrân devàn à vaha sômapitayc uèaslvd)n

« toi, aurore ! apporte tous les brillants pour boire le soma . »

DÎT, dyu, dyo, « le ciel, le Jour ».

III. 3. 2. kkïyam brluïnlam pari bhûéati dyùbhir devé^ bhir ar/ni/i.

«« Le feu environne la léconfortante demeure au moyen des jours, des brillants. >>

Le feu peut encore être implicitement comparé soit à des êtres vivants, soit à des objets inertes, auxquels il emprunte de nouvelles dénominations figurées.

Garbha, « le fœtus » ; Hiranyagarbha, « le fœtus d'or y>.

Le feu naît de la libation, il en est le fœtus. De plus, étant donnée la couleur dorée de ses flammes, il est le fœtus d'or.

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