VI. 15. 4 svàtmaram agnim

devàm rnjase,

« Tuas poussé on avant * l'homme célesto, le dieu Agni.»

' Sens véJiquo et objectif : « Tu as fait sortir de la libation, tu as pro> jeté en avant..... »

170 LES ATTRIBUTS GÉIfÉRAUX DES DIEUX

Il résulte avec évidence de tous ces passages que les dieux ont été considérés comme séjournant au ciel, par suite de l'oubli du sens que le mot dyaûs avait dans le Rig-Véda. Les dieux sont (( célestes » parce que leurs prototypes, les flammes du sacrifice, constituaient par leur ensemble une atmosphère lumineuse, métaphoriquement appelée a ciel». Au début, les dieux et le ciel qu'ils habitent étaient à la libre disposition du sacrificateur. Celui-ci les faisait naître à volonté. Aussi dans l'accomplissement de l'acte sacré, et lorsque les libations étaient allumées, pouvaitil dire, le cœur satisfait et plein de joie :