C. Julius Finninus, n

Il est possible que parmi ces douze individus se trouve ou le premier propriétaire , ou un descendant du premier propriétaire du fundus Juliacus sur lequel s'élève aujourd'hui la ville de Juliers.

La variante romaine Julianus de Juliacus paraît avoir donné Juillan, nom d'une commune des Hautes-Pyrénées, et trois noms de hameaux : Juillan (Vaucluse) , Julhans (Bouches-du-Rhône), Jullians (Vaucluse).

(1) Tacite, Germania, 28. Cf. E. Desjardins, Géographie historique et administrative de la Gaule Romaine, t. III, p. 36-37.

(2) Tacite, Annales, XII, 27.

(3) E. Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, pp. 49-52.

Du gentilice Cassius est dérivé à Veleia le nom du fundus Cassianus 1 . Mais sur le territoire d'une ville gallo-romaine d'Italie, Mediolanum, aujourd'hui Milan, le même geutilice a donné le dérivé Cassiacus, d'où le nom du rus Cassiacurn dont le propriétaire Verecundus offrit asile à saint Augustin l'an 386 ou 387 de notre ère. Cette localité s'appelle aujourd'hui en italien Cassago (2). Cassiacus, que nous trouvons ensuite en France au septième siècle dans une charte de Vigile, évêque d'Auxerre (3), au huitième dans le testament de Widerad, abhé de Flavigny (4), et dans un diplôme de Charlemagne (5) , est la forme primitive du nom de quinze communes de France, savoir : un Chassé (Sarthe) ; cinq Chassey (Côte-d'Or, Jura, Meuse, Saône-et-Loire, Haute-Saône) ; un Chassiecq (Charente) ; un Chassieu (Isère) ; quatre Chassy (Cher , Nièvre , Saône-et-Loire . Yonne) ; trois Chessy (Aube. Rhône, Seine-et-Marne (6); comme Cassago, chacune d'elles tire son nom d'un anrien fundus gallo-romain, dont le premier propriétaire portait le gentilice Cassius. Dans les Inscriptions antiques de Vienne de M. Allmer figurent, dix-sept Cassius (7); M. Mommsen en a relevé quatre dans les inscriptions latines de la Suisse ; on en trouve six dans les Inscriptions de Lyon de M. de Boissieu. C'était donc un nom d'homme fort répandu en Gaule pendant la période romaine.

Le gentilice Latinius n'est pas très commun dans les inscriptions romaines. Cependant un homme de ce nom

(1) Voir aussi dans une charte de Ravenne , sous l'archevêque Gratius , 784-794, un fundus Cassi&nus, Fantuzzi, p. 64.

(2) De-vit, Totius latinitatis onomasticon , t. I , p. 156. Le Cassiciaco des Confessions, livre IX, g 5, doit être corrigé en Cassiaco.

(3) Pardessus, Diplomata, t. II, p. 153; Quantin, Cartulaire général de l'Yonne, t. I, p. 19.

(4) Pardessus, Ibid., t. II, p. 400.

(5) D. Bouquet, t. V, p. 737 c. C'est le n° 42 des Actes de Charlemagne chez Sickel, Acta Karolinorum.

(6) Nous ne parlons pas des hameaux, au nombre de onze.

(7) Voy. l'index au t. IV, p. 504.

144 LIVRE II. CHAPITRE I". g 4.

parait avoir fait un vœu au dieu Pœninus (1). Le nom d'une femme appelée Latinia se lit dans une inscription d'Altenberg (Prusse rhénane) (2). M. Latinius figure dans une inscription d'Espagne (3). Le monument funèbre élevé par P. Latinius Primus à P. Latinius Lepidus son père existe encore aujourd'hui à l'évêche de Tortone , dans la partie occidentale de la vallée du Pô (4 . Le même gentilice est offert par un nom de femme. Latinia Dextra, peu loin de là, dans une inscription d'Acqui (5). Quatre parents dont le gentilice était Latinius apparaissent dans deux inscriptions de Bénévent (6). P. Latinius Lucanus d'Atena, en Lucanie , dédia un autel à Esculape (7). On se bornera à ces exemples ; ils suffisent pour établir l'existence du gentilice Latinius duquel sont dérivés à la fois le nom du fundus Latinianus à Veleia, et en Gaule celui de plusieurs fundi Latiniaci. L'un est aujourd'hui Lagny (Seine-et- Marne, mentionné, dès le septième siècle, dans un diplôme du roi Thierry III (8). Nous citerons ensuite Lagny-le-Sec (Oise;, appelé d'abord, comme le précédent, Latiniacus; son nom apparaît en 862 dans un diplôme de Charles le Chauve (9). Nous terminerons par Lagnieu (Ain). Sur l'autorité de la vie de saint Domitien qui paraît dater du neuvième siècle, M. Jules Quicherat admet que ce village tire son nom primitif, Latiniacus , d'un ancien propriétaire appelé Latinus : lisons Latinius (10 . Le biographe a écrit Latinus parce que de son temps l'usage des gentilices n'existait

(1) Mommsen, Inscr. Helv., 46.

(4) Ibid., V, 7388.

(5) Ibid., V, 7512.

(6) Ibid., IX, 1856 et 1857.

(7) Ibid., X, 330.

(8) Tardif, Monuments historiques, p. 20, col. 1 : Villa noncopanti Latiniaco, que ponitur in pago Meldequo. Ce diplôme a été rédigé en 688 ou 689; cf. ibid., p. 32, col. 2; p. 38, col. 1; p. 85, col. 1.

(9) Tardif, Monuments historiques, p. 117.

(10) Quicherat, De la formation française des anciens noms de lieu, p. 34.

plus, et parce que, dans la période mérovingienne, l'usage s'était introduit de former des noms de lieux en ajoutant à des noms d'hommes barbares la désinence iacus : Teodeberciacus, de Theodebercthus ; Landericiacus, de Landericus. Sous l'empire romain, on aurait dit Theodebercthacus, Landericacus, comme Eburacus « York » (Angleterre), d'Eburus; comme Avitacus « Aydat » (Puy-de-Dôme), d'Avitus; et par conséquent Latinus aurait donné le dérivé Latinacus, dans le patois de l'Ain Laneu, en français Lanay, Laney, Lany, et non Lagneu, ni Lagny.

Dans les tables des Inscriptions antiques de Vienne de M. Allmer, on voit apparaître six hommes dont le gentilice est Aurelius, et quarante et un qui portent le gentilice Valerius. Rien donc d'étonnant si on trouve en Gaule des fundi Aureliaci et Valeriaci parallèles aux fundi Aurelianus et Valerianus de Veleia (1). Aureillac (Gard), Aurillac (Cantal), Orlhac (Lot), Orly (Seine), sont d'anciens fundi Aureliaci (2). Vallery (Yonne) et Valléry ^Haute-Savoie) sont d'anciens fundi Valeriaci (3). Du premier , la variante romaine en anus nous est conservée par deux Aureilhan (Landes et Hautes-Pyrénées).

Du gentilice romain Marcellius, connu par plusieurs inscriptions (4), sont venus à la fois le nom du fundus Marcilianus, à Veleia, et celui de nombreux fundi gaulois appelés Marciliacus ou Marcilliacus . La première orthographe est celle de la vie de saint Didier, évèque de Cahors, écrite au septième siècle , et qui raconte la fondation du coenobium

(1) Locus Valerianus en 926, dans une charte de la cathédrale d'Asti (Historiae patriae monumenla, t. I, col. 127 c.

(2) Voyez Quicherat, De la formation française des anciens noms de lieu, p. 35. Orly (Seine), est désigné par le nom d'Auriliacus dans des diplômes de Charlemagnc et de Charles le Chauve, Carlulaire de Notre-Dame de Paris, t. I, pp. 24i), 251. Ce nom de lieu se trouve aussi en Italie : Curtem que vocatur Aureliacus, 896, 973; Fantuzzi, pp. 97, 180, cf. p. xlviii.

(3) Quantin , Dictionnaire topographique du département de l'Yonne, p. 133.

(4)C. /. L., V, 5642 (Additamcnia, p. 1085), 6038, 6542; Alhncr, Inscriptions de Vienne, III, 449.

146 LIVRE II. CHAPITRE I". g 5.

Marciliacense (1). La seconde est celle d'un diplôme de Louis le Débonnaire remontant à l'année 834 (2). Aujourd'hui les noms de trente-trois communes nous conservent ce dérivé gallo-romain sous des formes plus modernes : Marcillac , Marcillat , Marcillé , Marcilly. En y ajoutant vingt-sept hameaux , on trouve en France soixante noms de lieux qui dérivent du gentilice Marcellius.

§ 5. — Les noms de fundi dérivés de gentilices chez les populations celtiques sont postérieurs à la conquête romaine.

Les noms de fundi dérivés de gentilices d'origine romaine ne peuvent être antérieurs à la conquête. On en dira autant des noms de lieux tirés des gentilices d'origine celtique. Un gentilice d'origine celtique est Carantius; on en a donné quatre exemples : L. Carantius Atticus, M. Carantius Macrinus , L. Carantius Gratus et L. Carantius Cinto (3) ; de Carantius vient Carantiacus , nom porté par au moins dix-neuf fundi de la Gaule, savoir les neuf communes suivantes : Carancy (Pas-de-Calais); Charancieu (Isère); deux Charancey (Côte-d'Or et Moselle); Charency (Jura) ; deux Cherancé (Mayenne et Sarthe) ; Cherencé-le- Héron et Cherencé-le-Roussel (Manche) , et dix hameaux. On a parlé ensuite du gentilice Carantinius (4), dont le dérivé est Carantiniacus , d'où Charantigny (Aisne) (5) ; enfin du gentilice Solimarius (6) , d'où le Solimariaca de Yltinéraire entre Neufchâteau (Vosges) et Toul (Meurtheet-Moselle).

(1) D. Bouquet, III, 531 c.

(2) D. Bouquet, VI, 595 E; cf. Sickel, Acta Karolinorum , t. II, p. 183, n* 322. Dans ce document il s'agit d'une villa Marcilliacus située dans le diocèse de Langres.

(3) Voyez plus haut, p. 132.

(4) Voyez plus haut, p. 132.

(5) Hameau de la commune de Yillemontoire; Matton, Dictionnaire topographique du département de l'Aisne, p. 58.

(6) Voyez plus haut, p. 134.

Comme les noms de fundi , précédemment cites , et qui dérivent de gentilices d'origine latine, les noms de fundi déiivés de gentilices d'origine celtique sont postérieurs à la conquête romaine , puisque , avant cette conquête , les Gaulois n'ont pas eu de gentilices.

Il est vrai que parmi les noms d'hommes gaulois du temps de l'indépendance , quelques-uns se terminaient en -ius ou en -is et auraient pu donner des dérivés en -iacus. Sur soixante-deux noms celtiques d'hommes, tant de Gaule que de la Grande-Bretagne, que l'on peut relever dans les Commentaires de César, un se termine en -is, c'est Convictolitavis, et dix se terminent en -ius : Andecumborius, Carvilius, Commius, Iccius, Lucterius, Mandubratius, Nammeius, Sedulius , Tasgetius, Verucloetius. Trois au moins de ces noms persistent sous la domination romaine. — On peut laisser de côté Carvilius, nom d'un des quatre rois de Kent en l'an 54 de notre ère, car il y avait à Rome, dès le troisième siècle avant Jésus-Christ , une famille noble de ce nom ; les Carvilius que l'on rencontre plus tard peuvent se rattacher à elle. — Mais les Commius , Sedulius et Iccius des commentaires de César n'ont pas à Rome d'homonymes plus anciens. C'est donc à ces trois noms gaulois qu'on doit rattacher les gentilices romains identiques qui apparaissent postérieurement ; c'est d'eux que viennent les gentilices romains Commius, Sedulius, Iccius.

Commius , roi des Atrebates , fut envoyé par César en Grande-Bretagne l'an 55 avant Jésus-Christ. Son nom a été employé comme gentilice sous l'Empire romain (1). Telle a été aussi la fortune du nom de Sedulius, que porta un chef obscur des Lemovices, mort les armes à la main, sous les murs d'Alésia , 52 ans avant notre ère ; un poète chrétien du cinquième siècle a donné à ce nom une certaine célébrité; nous avons encore les œuvres de ce poète; un païen du même nom a élevé à ses dieux un monument

(1) Voyez plus haut, p. 134.

trouvé à Cannstatt, en Wurtemberg, et dont l'inscription a été plusieurs fois publiée (1) ; elle date de l'empire romain.

Iccius n'est pas seulement le nom d'un Rème envoyé en ambassade à César , par ses concitoyens , l'an 57 avant J.-C. Vingt et quelques années plus tard, Horace connut un autre Iccius auquel le célèbre poète latin adressa une ode et une épître (2). Le gentilice Iccius se trouve aussi sous l'empire dans une inscription de Nimes (3), et il avait une variante Icius qui a pris place dans la géographie gallo-romaine comme premier terme des composés lcio-magus, aujourd'hui Usson (Loire) (4), et Icio-durum, nom porté par deux localités différentes , l'une en Touraine , aujourd'hui Izeures (Indre-et-Loire) (5) ; l'autre en Auvergne ; aujourd'hui Issoire (Puy-de-Dôme) (6).

Quelques-uns de ces noms gaulois mentionnés chez César peuvent avoir donné à la France des noms de lieux dérivés en -acus qui offrent la désinence -i-acus. Ainsi les noms de Congé-sur-Orne (Sarthe), Congis (Marne), peuvent représenter un primitif* Commiacus. La domus Iciacensis , en Auvergne, aujourd'hui Yssac (Puy-de-Dôme), dont parle Grégoire de Tours (7), a été construite sur un fundus Iciacus dont le nom est dérivé Ricins , variante d' Iccius , comme il a été dit plus haut ; les noms d'Issy (Seine) (8) , d'Issy-l'Evêque (Saône-et-Loire), et d'Issé (Loire-Inférieure),

(1) Brambach, 1575.

(2) Odes, livre I, 29, 1. Epîtres, I, 12, 1. Cf. De bello gallico, 1. II, c. 3, g 2.

(3) Herzog, t. II, p. 42, n° 200.

(4) Dans la Table de Peutinger on a écrit Icidmago pour Iciomago. Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger , p. 302-304. Cf. Longnon, Atlas historique de la France, p. 29.

(5) Grégoire de Tours, Historia Francorum, livre X, c. 31, édition Arndt, p. 444, 1. 20; Longnon , Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 273.

(6) Grégoire de Tours, Gloria confessorum, c. 29, édition Arndt et Krusch, p. 766,1. 4. Longnon, Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 499, 500.

(7) Gloria martyrum, c. 65, édit. Arndt, p. 432, 1, 22.

(8) Fiscus... Isciacus dans un diplôme faux du roi Childebert Ier, dont le manuscrit le plus ancien est du neuvième siècle. Tardif, Monuments historiques, p. 2 ; Pertz, Diplomatum imperii tomus primus, p. 7, ligne 33.

peuvent avoir la même origine. Le nom gaulois d'Iccius est donc encore vivant dans la géographie de la France. Mais il ne doit cette bonne fortune qu'à la chance heureuse qu'il a eue d'être conservé comme gentilice à l'époque romaine.

La nomenclature des noms de lieux de la Gaule qui se terminent en -acus et en -iacus est le reflet de la nomenclature des noms d'hommes usités en Gaule pendant l'empire romain et nullement de celle des noms d'hommes antérieurs à la conquête. Si elle était le produit des noms d'hommes antérieurs à la conquête , elle conserverait un des caractères qui distingue la liste de ces noms.

Une observation préalable est nécessaire pour faire comprendre ce dont il s'agit. Sont terminés en -iacus les noms de lieux qui dérivent de noms d'hommes en -ius et peutêtre en -is ; différente est l'origine des noms de lieux qui n'ont pas d'i devant -acus. Or les noms celtiques d'hommes en -ius ou en -is sont, avant la conquête romaine, les moins nombreux ; il y en a chez César onze sur soixante-deux , entre le cinquième et le sixième de la totalité ; cette proportion est vraisemblablement celle qui existait dans les noms d'homme gaulois avant la conquête romaine : un cinquième ou un sixième se terminait en i-s ou en io-s — iu-s et auraient pu donner des dérivés en -iacus, quatre cinquièmes ou cinq sixièmes se terminaient autrement et auraient forcément donné des dérivés en -acus sans i avant l'a à'-acus. Si les noms de lieux de la Gaule en -acus dérivaient des noms d'hommes gaulois antérieurs à la conquête, nous devrions en Gaule, parmi les noms de lieu en -acus, en trouver un cinquième ou un sixième seulement avec i devant l'a à! acus ; dans les quatre cinquièmes ou les cinq sixièmes, le suffixe -acus serait précédé d'une lettre autre que i. Mais c'est la proportion inverse qu'on rencontre dans la nomenclature géographique de la Gaule romaine.

Si à l'aide du récent travail de M. Longnon sur la géographie de la Gaule romaine, on dresse la liste des localités

qui , sous l'empire romain . ont porté des noms terminés en -acus. on en trouve quarante-quatre, sur lesquels huit seulement n'offrent pas d'i avant ce suffixe : Antunnacus, Aunedonnacus , Avitacus , Bagacus , Camaracus , Cunnacus , Solonacus , Turnacus. Ces huit mots supposent des noms d'hommes dont le thème était consonnantique ou se terminait en o précédé d'une consonne. Les trente-six autres noms de lieux en -acus de la Gaule romaine offrent la désinence -iacus , et s'expliquent par des noms d'hommes qui avaient une terminaison différente de celle des premiers , c'est-à-dire le suffixe -ius des gentilices romains. Ainsi les quatre cinquièmes des noms de lieux en -acus que M. Longnon a recueillis dans les monuments de la domination romaine en Gaule dérivent de noms d'hommes en •ius. La proportion est inverse de celle que nous devrions rencontrer si les noms de lieux en -acus de la période romaine avaient pour base des noms d'hommes antérieurs à la conquête.

La liste des noms de lieu de la Gaule au sixième siècle, dressée par M. Longnon , donne lieu à une observation analogue; quarante-cinq se terminent en -i-acus, il y en a huit qui, devant le suffixe -acus, nous offrent une lettre autre que i. Sur un total de cinquante-trois, c'est un sixième environ qui n'ont pas d'i devant le suffixe -acus , tandis que les noms celtiques d'hommes recueillis par César devraient donner un sixième ou un cinquième de dérivés en -iacus et cinq sixièmes ou quatre cinquièmes de dérivés où le suffixe -acus serait précédé d'une lettre autre que i.

La table géographique du tome VII du Recueil des historiens de la France, qui contient des documents relatifs aux fils de Louis le Débonnaire , entre autres une nombreuse collection de diplômes, nous offre une quantité considérable de noms de lieux de la Gaule au neuvième siècle. J'en ai compté quatre cent quatre-vingt-dix-sept qui se terminent en -acus ; sept huitièmes, soit quatre cent trente-neuf, ont

un i devant ce suffixe, un huitième, soit cinquante-huit seulement, n'ont pas d^' avant -acus.

Ces relevés suffisent pour établir que les noms géographiques en -acus de la Gaule ne tirent pas leur origine des noms d'hommes antérieurs à la conquête romaine. Si les noms de lieux en -acus de la Gaule remontaient à la période de l'indépendance, ce serait le plus petit nombre de ces noms, un cinquième au plus, qui nous offrirait un i avant l'a à! acus ; au contraire, les plus nombreux de^beaucoup nous offrent cet i qu'explique la désinence ordinaire du gentilice romain.

§ 6. — Quatre espèces de noms de lieux habités en Gaule chez

César.

Les noms de lieux habités dans la Gaule indépendante qui sont mentionnés par César ne semblent presque aucuns être tirés de noms d'hommes. Parmi ces noms de lieux habités on peut distinguer quatre sections :

La première comprend .les noms à sens topographique. Il y en a un qui exprime une relation avec un cours d'eau. Le nom à'Avaricum, « Bourges, » situé sur l'Evre (1), vient à'Avara, ancien nom de l'Evre; ainsi, plus tard, le nom à'Autricum, « Chartres, » est dérivé à'Autura, ancien nom de l'Eure. On peut comparer Genava , « Genève , » qui signifie, à proprement parler, « bouche, » parce que cette ville se trouve à l'endroit où le lac Léman vomit le Rhône.

La seconde section des noms de villes de la Gaule indépendante mentionnés par César se rapporte aux produits du sol ou , plus spécialement , à la faune locale : tels Bibracte et Bibraœ, dont les noms dérivent du gaulois *bebros, en latin fîber, mais en français bièvre, qui vient du gaulois ; le bièvre ou castor a précédé l'homme dans ces deux localités. Cabillonum, paraissant dérivé de caballus. « cheval, »

(1) Grammaiica celtica, 2" édit., p. 779-806.

152 LIVRE II. CHAPITRE I". g 7.

désigne , ce semble , une ville dont la principale industrie était l'élève du cheval.

La troisième section doit son origine à des idées religieuses : comme plus tard Lugudunum est la forteresse du dieu Lugus, Nemetocenna est chez César, soit un dérivé de nemeton, « temple, » soit un composé dont nemeton est le premier terme.

Les noms des lieux habités compris dans la quatrième section sont formés de deux termes , un adjectif placé le premier et un nom qui est le second terme d'un composé. Ce composé exprime l'opinion que les fondateurs avaient de leur nouvel établissement; ainsi Uœellodunum veut dire « haute forteresse ; » Vellaunodunum , « bonne forteresse ; » Noviodunum , « forteresse neuve ; » c'est l'opposé du vieil irlandais Sen-dûn , aujourd'hui Shandon ou Shannon, dont le sens est « vieille forteresse (1). »

§ 7. — Cinq espèces de noms de Lieux habités dans les pays celtiques suivant les documents du temps de l'empire.

Si des noms de lieu de la Gaule qu'on lit chez César nous passons aux noms de lieux qui , appartenant à des pays celtiques, sont contenus dans les textes contemporains de l'empire romain , notamment dans les plus importants de ces textes : Itinéraire d'Antonin, fin du troisième siècle; Table de Peutinger, Notice des provinces et des cités de la Gaule, quatrième siècle ; nous y retrouvons les quatre sections qui viennent d'être signalées, plus certainement une cinquième composée des noms de lieu qui expriment un rapport avec une personne (2).

En première ligne, voici des noms de lieu gaulois du

(1) Tfie origin and history of ivish na.rn.es of places, by P.-W. Joyce, 5« édit. Dublin, 1883, t. I, p. 282.

(2) Il a pu exister, dès le temps de César, en Gaule, des noms de lieu composés dont un nom d'homme formait le premier terme : Samaro-briva, pont d'un homme appelé Samaros, et Admageto-briga, forteresse d'un gaulois nommé Admagetos; ruais pas de noms de terre, magus, ainsi formés.

quatrième siècle qui expriment un rapport avec un cours d'eau : Briva-Isarae , « pont de l'Oise, » aujourd'hui Pontoise ; Brivo-durum , « forteresse du pont , » aujourd'hui Briare (Loiret) ; Brivate, « endroit où il y a un pont, » aujourd'hui Brioude (Haute-Loire) ; Moso-magus , « champ de la Meuse, » aujourd'hui Mouzon (Ardennes) ; Bitu-magus , « champ du gué, » aujourd'hui Radepont (Eure) ; Condatomagus, « champ du confluent, » aujourd'hui Millau (Aveyron) , et enfin plusieurs localités du nom de Condate. A Moso-magus , « champ de la Meuse , » on peut comparer Bodinco-magus , « champ du Bodincus ou Pô » dans une inscription (1). On verra même cette section se développer grâce à des indications topographiques d'un autre ordre : Acaunum, « Saint-Maurice en Valais; » Acunum, « Notre- Dame d'Aygu » Aveyron), veulent dire « Le Rocher (2); » ces noms du moyen âge remontent à l'époque celtique.

A la seconde section appartiennent les noms de lieu de période romaine qui se rapportent à la faune locale : Gabro-sentum, « chemin des chèvres, » en Grande-Bretagne ; Gabro-magus, « champ des chèvres, » et Matucaium, « chemin des ours, » en Norique. Cette catégorie se développe par des noms relatifs à la végétation et à l'industrie locales : 1° en Gaule , Aballo , aujourd'hui Avallon , signifie probablement « la pommeraie ; » en Grande-Bretagne, Derventione , « la chênaie ; » 2° en Grande-Bretagne , Goban- ?iium, « la forge; » en Gaule, Carpentorate, « la fabrique de chars : » son nom dérive d'un thème Carpento- , écrit Carbanto- dans Carbantorigum (Grande-Bretagne). De Carbanto- dérive Carbantia , « la ville des chars , » en Italie , au nord du Pô , non loin d'Epo-redia , « la ville des bons dompteurs de chevaux, » comme dit Pline. Citons encore Figlinae pour Figulinae , « les poteries , » près de Saint- Rambert d'Albon (Drôme).

(2) Longnon, Atlas historique de la France, p. 25 et suivantes.

Dans la troisième section , noms de lieu d'origine religieuse, prend place Divona, « la divine, » aujourd'hui Cahors ; Divo-Durum , « forteresse des dieux , » aujourd'hui Metz , tous deux en Gaule ; rapprochons Deo-brigula , « la petite forteresse des dieux, » en Espagne ; Camulo-dunum, forteresse du dieu Camulus, en Grande-Bretagne. De plus, puisqu'Auguste et César sont élevés au rang des dieux, il faut ranger dans cette catégorie Augusto-nemetum, « temple d'Auguste , » aujourd'hui Clermond-Ferrand ; Augusto-dunum , « forteresse d'Auguste, » Autun; Augusto-durum , même sens, aujourd'hui Bayeux ; Augusto-ritum , « gué d'Auguste, » aujourd'hui Limoges; Augusto-magus, « champ d'Auguste , » aujourd'hui Senlis (comparez Augusto-briga , « forteresse d'Auguste , » en Espagne) ; Caesaro-dunum , « forteresse de César, » aujourd'hui Tours ; Caesaro-magus, « champ de César , » aujourd'hui Beauvais (comparez un autre Caesaro-magus en Grande-Bretagne).

A la quatrième section se rattachent Novio-magus , « le champ neuf ou le champ nouvellement défriché, » dont la Table de Peutinger nous offre en Gaule quatre exemples ; l'Itinéraire d'Antonin nous en montre trois hors de Gaule, dont un en Grande-Bretagne, deux en Germanie. On peut leur opposer Seno-magus , « le vieux champ , » près de Saint-Paul -Trois -Châteaux (Drôme); de Senomagus , on rapprocherait le Sen-mag de la mythologie irlandaise (1) : le Sen-mag aurait été la plaine la plus anciennement défrichée de l'Irlande ; elle était déjà défrichée quand arrivèrent les premiers habitants de l'île. On citera encore Litanobriga, « la forteresse large , » près de Creil (Oise) ; comparez les deux Cambodunum ou « forteresse courbe , » l'un de Grande-Bretagne, l'autre de Rhétie.

Nous arrivons à la cinquième section, qui atteste des relations entre l'homme propriétaire et sa portion de terre , son champ. Elle est postérieure aux Commentaires de

(1) Livre de Leinster, p. 5, col. 1, ligne 38.

César. Elle comprend deux groupes. Dans l'un de ces groupes , le terme qui désigne l'homme est un gentilice ; dans l'autre , ce terme est un cognomen ou c'est le nom unique et pérégrin employé pour désigner une personne qui n'a pas de gentilice.

Dans le premier groupe, noms de lieu tirés du gentilice du propriétaire , on trouve réunis des composés et des dérivés ; les composés sont les moins nombreux. On a parlé d'Icio-magus, « champ d'Iccius, » p. 148, on peut ajouter : Claudio-magus, aujourd'hui Clion (Indre) (1); Nerio-magus. aujourd'hui Néris, dont le premier terme, Nerius , est un gentilice connu par plusieurs inscriptions et par le nom de lieu dérivé Niriacus (2). Il y a peu de dérivés en -anus; cependant on rencontre Liviana, sous-entendu domus ou villa, aujourd'hui Capendu (Aude) (3), dérivé de Livius, et Albaniani ou Albiniani, situé sur la rive gauche du Rhin (4), aujourd'hui Halphen (Pays-Bas). Albaniani ou Albiniani est dérivé à'Albanius ou <¥ Albinius, deux gentilices attestés par les inscriptions (5). Albaniani ou Albiniani est un adjectif au pluriel qui se rapporte au substantif sous-entendu fundi. Comparez pour le suffixe le français moderne Lusignan , d'abord Lesignan, c'est-à-dire fundus Licinianus.

Le procédé de dérivation le plus commun est celui dont il sera question dans le paragraphe suivant.

(1) Claudio-rnagus chez Sulpice Sévère, Dialogues, II, 8 (Migne, Patrologia latina, t. XX, col. 207). Julio-bona dans la Table de Peutinger, et l'Itinéraire d'Antonin, Julio-magus, aujourd'hui Angers, dans la Table de Peutinger et chez Ptolémée ne sont probablement pas des noms de fundi, et le premier terme de leur nom rappelle le souvenir du divin Jules , d'abord conquérant de la Gaule et depuis Dieu. Comparez Caesaro-magus, Beauvais, et Augusto-bona, Troyes.

(2) Vicani Neriomagienses , inscription. Desjardins, Géographie... , etc., p. 299; Nerius, C. /. L., t. III, 3215, 10; 6008, 42; V , 8114, 98; X, cinq ex. Niriacus, diplômes de 832 et 862; Tardif, Monuments historiques, p. 85, 117.

(3) Table de Peutinger; Desjardins, Géographie, p. 362.

(4) La première orthographe est celle de la Table de Peutinger ; la seconde, celle de 17/méraire d'Antonin.

(5) M. Albaiiius Paternus; Brambach, 385. T. Albanius Primanus ; Brambach, 1301. T. Albinius Januarius; Brambach, 73. P. Albinius Antonius , C. /. L., III, 5143, etc.

§ 8. — Le suffixe -âcus placé à la suite du gentilice pour former des noms de lieux dans les documents du temps de l'Empire.

En Gaule, le suffixe -âcus est plus fréquent que le suffixe -anus (1). On le trouve aussi hors de Gaule dans les régions celtiques. Ainsi, à Veleia, on peut citer le fundus Quintiacus, dont le nom est dérivé du gentilice Quintius ou Quinctius , très fréquent dans le monde romain (2). La Table alimentaire qui nous fournit ce nom date, comme on l'a dit plus haut, de l'an 104 de notre ère. Le plus ancien exemple de ce nom de fundus que nous ayons trouvé dans la Gaule transalpine date de l'année 697, où une propriété appelée Quintiacus, et située près de la Loire, fut donnée à l'abbaye de Limours (3). Quintiacus doit, à l'époque romaine, avoir été un nom de lieu fort répandu en Gaule; il existe en France dix-neuf communes dont le nom moderne en vient : Cuinchy (Pas-de-Calais) ; Cuincy (Nord) ; Quinçay (Vienne) ; Quincé (Maine-et-Loire) ; trois Quincey (Aube , Côte-d'Or , Haute-Saône) ; un Quincié (Rhône) ; Quincieu (Isère) ; Quincieux (Rhône) ; sept Quincy (Aisne , Cher, Côte-d'Or, Meuse, Seine-et-Marne, Seine-et-Oise) ; deux Quinsac (Dordogne, Gironde). En y ajoutant dix-sept hameaux on trouve un total de trente-six Quintiacus en France. De ces localités diverses, celle pour laquelle on a,

(1) Dès l'empire romain, il y a des noms de lieux créés à l'aide d'autres suffixes, comme le suffixe -o ; il y a aussi un système qui consiste à employer les gentilices ou les cognomen comme noms de lieu. Nous parlerons de ces procédés quand nous passerons à l'examen des textes du moyen âge où les noms de lieu sont beaucoup plus nombreux que dans les textes contemporains de l'empire romain.

(2) Le C. J. L. nous en offre six exemples dans le t. III, trente-huit dans le t. V, vingt dans le t. X. En Gaule, Quintius Primulus dans une inscription de Saint-Victor-des-Oules, près Uzès (Allmer, Revue épigraphique, t. I, p. 394, n° 435); Quintius Valentinius dans une inscription de Grenoble (Allmer, Inscriptions de Vienne, t. III, p. 163).

(3) Pardessus, Diplomata, t. II, p. 244.

je crois, le témoignage le plus ancien, est Quincieu (Isère), dont il est question dans une charte de l'année 739, où Qumcieu est appelé à l'ablatif Quintiaco (1). Viennent ensuite : Quincy (Meuse , mentionné sous le nom de Quinciacum dans deux chartes de l'année 770 (2); le Quincey du département de l'Aube , appelé Quinciacus dans un diplôme royal de 886 (3). Quinciacus est une orthographe de la basse latinité pour Quintiacus. La forme latine de ce terme gallo-romain est Quintianus , deux fois inscrit dans Y Itinéraire d'Antonin, une fois pour désigner une station romaine de Rhétie; une autre fois pour désigner une station romaine d'Italie (4). Cette forme a pénétré en France, témoin la commune de l'Allier qui s'appelle Quinsaines, c'est-à-dire Quintianae, sous-entendu villae.

Il y avait à Veleia un fundus Arsuniacus. Arsuniacus dérive d'un gentilice* Arsunius qui ne diffère que par une voyelle à'Arsinius (5) et à!Arsenius (6) conservées chacun dans une inscription.

Le fundus Pisuniacus à Veleia tire son nom du gentilice * Pisunius , variante de Pisonius , qu'une inscription nous a gardé (7). Piney (Aube), s'appelait, en 869, Pisiniacum (8) , mot dérivé de Pisinius , et qui ne semble être qu'une variante de Pisuniacus.

Le fundus Cabardiacus de Veleia est dérivé du gentilice *Cabardius, écrit Cabarsus dans une inscription (9).

(1) Pardessus, Diplomata, t. II, p. 372.

(2) Liénard, Dictionnaire topographique du département de la Meuse, p. 185.

(3) Dom Bouquet, t. IX, p. 353 B. Cf. Boutiot et Socard, Dictionnaire topographique du département de l'Aube, p. 131.

(4) Quintianis , Rhétie, Itinéraire d'Antonin, édit. Parthey et Pinder, p. 249 de l'édition Wesseling; Quintiano , Italie, ibid. , p. 499 de l'édition Wesseling.

(7) C. I. L., X, 3515. Cf. Pisenius, III, 1789, et Pisinius, Brambach, 810.

(8) Boutiot et Socard, Dictionnaire topographique du département de l'Aube, p. 121.

(9) M. Cabarsus Patiens , C. /. /.., V, 5134. Cabarsus est pour Cabarzus ;

Cabardiacus est devenu en italien Caverzago. Caverzago est situé sur la rive gauche de la Trébie, près de Trevi. En français, Cabardiacus s'est changé en Chevresis, nom d'une commune et d'un hameau du département de l'Aisne ; ces deux localités sont voisines , et Ys final de Chevresis paraît avoir été originairement le signe du pluriel employé quand on voulait désigner ces deux localités par un seul mot ; du reste, cet s final manque dans deux documents du douzième siècle (1). Le hameau de Chaversey (Oise), peut avoir la même origine.

Le fundus Caudiacus de Veleia dérive du gentilice Caudius conservé par une inscription (2). Caudiacus est devenu, en français du nord, Caugé, nom d'une commune du département de l'Eure, Caugy, nom d'un hameau du Calvados, et, en français du midi, Caujac, nom d'une commune de la Haute-Garonne.

Le fundus Orbiniacus de Veleia dérive son nom du gentilice * Orbinius , dont je n'ai pas rencontré d'exemple. On trouve dans les inscriptions Orbius (3). A côté à!* Orbinius a pu exister le gentilice * Orbanius; il expliquerait la forme Orbaniacus donnée par la plupart des manuscrits de Grégoire de Tours au nom d'Orbigny (Indre-et-Loire) (4). Il y a aussi, dans le département de la Haute-Marne, deux villages du nom d'Orbigny.

Nous ne parlerons pas plus longuement des fundi de Veleia dont le nom , conservé par la Table alimentaire de l'an 104 de notre ère, consiste en dérivés tirés de gentilices au moyen du suffixe -acus. Passons maintenant aux fundi de la Gaule transalpine dont le nom est formé de la même

comparez zabolus pour diabolus et zaconus pour diaconus. Diez , Grammaire des langues romanes, traduite par Brachet et Paris, t. I, p. 216.

(1) Matton, Dictionnaire topographique du département de l'Aisne, p. 67.

(3) Voyez, dans Corpus inscriptionum latinarum, l'index des tomes V et X, et tome VI, n° 23558.

(4) Historia Francorum, 10, 31; Gloria Martyrum, 89, édit. Arndt, p. 448, 1. 6, et p. 548, 1. 10.

manière, et que l'on trouve transcrits dans les textes géographiques compilés au temps de l'empire romain. Il a été déjà question, p. 141, du fundus Juliacus où a été bâtie la ville de Juliers. Un autre fundus, aussi intéressant, est Geminiacus (1) , sur la route de Tongres à Boulogne. Son nom est dérivé du gentilice Geminius , qu'on trouve dans plusieurs inscriptions (2). A côté de Geminiacus, il y a une forme plus latine Geminianus qui est le nom d'un fundus de Veleia. La forme gallo-romaine Geminiacus survit dans le nom des communes de Gemigny (Loiret), et de Jumigny (Aisne).

Tiberiacus (3), nom d*une station romaine près de Cologne, est dérivé de Tiberius, prénom romain employé quelquefois comme gentilice (4).

Artiaca, nom d'une station romaine entre Troyes et Chàlons-sur-Marne (5), vient à'Artius, gentilice romain dont on a recueilli deux exemples , et qu'on trouve aussi employé comme surnom (6).

Minatiacus, nom d'une station située près de Reims (7), dérive de Minatius, gentilice romain dont il y a quelques exemples (8).

Solimariaca , nom d'une station voisine de Toul (9),

(1) Itinéraire d'Antonin et Table de Peutinger. Ernest Desjardins , Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 77.

(2) C. /. L., III, 96, 513, 2916, 4116, 4436. Sur la gens Geminia , voyez De-vit, Onomasticon, t. II, p. 223; XII, 11 ex. masc, 3 féminins.

(3) Itinéraire d'Antonin , édit. Parthey et Pinder, p. 375 de l'édition de Wesseling.

(4) C. Tiberius Verus, Brambach, 150. T. Tiberius Marcus (C. J. L., X, 3640).

(5) Itinéraire d'Antonin, édition Parthey et Pinder, p. 361 de l'édition de Wesseling.

(6) De-vit, Totius latinitatis Onomasticon, t. I, p. 494, aux mots Artia, Artius.

(7) Itinéraire d'Antonin, édition Parthey et Pinder, p. 381 de l'édition de Wesseling.

(8) C. /. L., V, 1301, 7850; VI, 22495-22501; IX, 867, 1031, 2403, 4825, etc.

(9) Itinéraire d'Antonin , édit. Parthey et Pinder, p. 385 de l'édition de Wesseling. — Du nom de cette station, rapprocher celui de Somméré (Saône-et-Loire) , en 878, Solmeriacus pour Solimeriacus , Solimariacus. Th. Chavot, Le Maçonnais, p. 264.

160 LIVRE II. CHAPITRE I". g 8.

dérive du gentilice gallo-romain Solimarius mentionné plus haut (1) , et qui dérive lui-même du nom d'homme gaulois Solimaros.

Hermoniacus , écrit à tort Hermomacum dans la Table de Peutinger, est une station romaine située non loin de Cambrai (2). Son nom dérive d' Hermonius , gentilice conservé par des inscriptions (3).

Ricciacus, station voisine de Trêves (4), tire son nom de Riccius, gentilice dont plusieurs inscriptions établissent l'existence (5).

Aux exemples qu'offrent les monuments géographiques de l'empire romain, on peut en ajouter deux fournis par un poète.

Pauliacus , villa mentionnée par Ausone (6), porte un nom qu'explique le gentilice Paulius, variante de Paullius (7).

Lucaniacus, villa à laquelle le même auteur a donné une célébrité relative par le vers bizarre :

Villa Lucani mox potieris aco (8) ,

doit son nom à un propriétaire primitif , dont le gentilice était Lucanius, comme celui de L. Lucanius Censorinus, auteur d'une dédicace à la déesse Sirona ; ce monument est conservé au musée de Trêves (9). On a trouvé à Va-

(1) Voir plus haut, p. 133.

(2) Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger , p. 89. La correction est due à M. Longnon.

(4) Table de Peutinger chez Desjardins, Géographie, etc., p. 117.

(5) C. I. L., III, 1818; Allmer, Inscriptions antiques de Vienne, II, 245, 246).

(6) « Pauliacos tanti non mihi villa foret ; » Epîtres, V, v. 16. Edit. Schenkl, p. 163.

(7) Paullius, C. /. L., II, 4546; Paulia, Boissieu, Inscriptions antiques de Lyon, p. 187.

(8) Ausone, Epîtres, V, v. 36. Ibid. Cf. Lucaniaco , nom d'un locellus donné en 696 pour la dotation d'un hôpital fondé à Poitiers; Pardessus, Diplomata, t. II, p. 240.

(9) Brambach , n° 814. Deux femmes nommées Lucania figurent dans les nos 920 et 922. Trois autres exemples du même gentilice se trouvent dans le C. /. L., VI, 21518-21520.

lence (Drôme) l'épitaphe de D. Lucanius Threption (1) ; à Esparron celle que Q. Lucanius Insequens fit graver pour sa femme (2); à Nimes, l'épitaphe de L. Lucanius Cornélius (3).

Ausone écrivait au quatrième siècle ; il fut élevé au consulat en 379, et mourut en 390. Ses écrits fournissent donc un complément à Y Itinéraire d'Antonin et à la Table de Peutinger , pour l'étude des noms de lieux de la Gaule pendant la période romaine.

Les documents de la période romaine offrent aussi des noms de lieux en -âcus, dérivés de gentilices, à l'est de la Gaule. Dans la Rhétie, une des régions de l'empire romain où l'élément gaulois paraît avoir eu le plus d'importance, Abudiacus , nom d'une station romaine près d'Augsbourg (4), dérive du gentilice Abudius; on trouve ce gentilice dans les inscriptions (5) , et sous Tibère , il fut porté à Rome par l'édile Abudius Ruso (6).

Plus au nord, en Germanie, mais près de la rive droite du Rhin , dans une région où domina quelque temps la civilisation gallo-romaine, se trouvait une ville que Ptolémée appelle Mattiacum (7). Son nom est un dérivé du gentilice Mattius dont nous avons relevé douze exemples dans les inscriptions (8).

De même, en Espagne, on rencontre une station à'Arriaca <9) dont le nom dérive du gentilice Arrius. Les inscriptions d'Espagne offrent neuf exemples de ce genti-

(1) c. I. L., XII, 1775.

(4) Ecrit Abuzaco dans l'Itinéraire d'Antonin , éd. Parthey et Pinder, p. 275 de l'édit. de Wesseling ; dans la Table de Peutinger on lit Abodiacum.

(5) C. I. L., III, 2938; V, 328, 329 bis, 8322, 8110, 34.

(6) Tacite, Annales, VI, 30 ; cf. De-vit, Onomasticon, t. I, p. 19.

(7) Maxxiaxôv, Ptolémée, II, 11, 29. Edit. Nobbe, t. I, p. 122; II, 11, 14; édit. Mùller, t. I, p. 272. Cf. Brambach, n°s 987, 1313.

(9) Itinéraire d'Antonin, édit. Parthey-Pinder, p. 436, 438 de Wesseling.

162 LIVRE II. CHAPITRE I". g 9.

lice (1) dont il y a encore d'autres exemples ailleurs (2). En Grande-Bretagne, Epiacum (3) paraît dérivé d'Eppius, gentilice dont l'existence est aussi prouvée par les inscriptions (4).

§ 9. — Comparaison entre les noms de lieux formés en France à l'aide du suffixe -âcus, et quelques noms de lieux en -anus dans diverses parties de l'empire romain.

Les dérivés en -anus que nous offrent , dans une lettre de Pline le Jeune, dans la Table de Peutinger, dans l'Itinéraire d'Antonin, et dans quelques inscriptions, les noms de lieux étrangers aux pays celtiques , sont quelquefois au moins aussi intéressants que les noms de lieux en âcus mentionnés jusqu'ici. En effet, certains de ces noms de lieux en anus ont eu des équivalents gallo-romains en âcus qui existent encore en France sous une forme plus moderne. Telle est la Camilliana villa en Campanie (5). Elle appartenait au beau-père de Pline le Jeune, elle tirait son nom du gentilice Camillius dont on a recueilli quelques exemples (6). La forme gallo-romaine de l'adjectif Camillianus est Camilliacus, dont neuf noms de communes : Chamilly (Saône-et-Loire) ; un Chemilla (Jura) ; trois Chemillé (Indre-et-Loire, Maine-et-Loire); Chemilli (Orne), et quatre Chemilly (Allier, Haute-Saône, Yonne) (7); enfin dix noms de hameaux, total dix-neuf noms de lieux modernes en France. Nous citerons ensuite :

(1) c. i. l., t. II.

(2) Voy notamment Brambach, 934, 1835.

(3) 'ETiaaaov, Ptolémée, II, 3, 16; édit. Nobbe, t. I, p. 71 ; II, 3 , 10; édit. Mùller, t. I, p. 96.

(4) C. I. L., III, 3925, 4799, 4819; V, 2623, 4857, 8379; VI, 17246-17248. Cf. De-vit, Onomaslicon, t. II, p. 744.

(5) Pline le Jeune, Epistularum, 1. VI, § 30.

(6) C. I. L., VI, 14302-14304; cf. De-vit, Onomasticon, t. II, p. 97.

(7) Camiliacum, Chambly (Oise), d'où le pagus Camiliacensis des chartes du septième siècle (Tardif, Monuments historiques, p. 24, 31, 63, 84) paraît n'avoir eu qu'une l et être un mot différent.

Floriana, sous-entendu villa, en Pannonie (1), dérivé du gentilice Florins (2). Sa forme gallo-romaine est Floriacus 3), aujourd'hui Fleury , Fleurieu ou Fleurieux et Floirae. 11 y a en France dix-neuf communes du nom de Fleury dans les départements de l'Aisne, de l'Aude, de l'Eure, du Loiret, de la Marne, de la Meuse, de la Nièvre, de l'Oise, du Pas-de-Calais, de Saône-et-Loire, de Seine-et-Marne, de Seine-et-Oise et de l'Yonne. Fleurieu et Fleurieux sont dans le département du Rhône. Il y a trois Floirae (Charente- Inférieure, Gironde, Lot). En ajoutant vingt-trois noms de hameaux à ces vingt-quatre noms de communes, on trouve un total de quarante-sept noms de lieu qui représentent, dans la France d'aujourd'hui , autant d'antiques Floriacus.

Blandiana , sous-entendu villa , en Dacie (4) , dérive du gentilice Blandius conservé par des inscriptions, par exemple dans l'Italie septentrionale (5), et en Gaule (6). De Blandius sont dérivés des noms de fundi en -âcus, dont la forme primitive Blandiacus se reconnaît sous les formes modernes de seize noms de communes de France : deux Blandy (Seine-et-Marne, Seine-et-Oise); cinq Blangy (Calvados, Pas-de-Calais, Seine-Inférieure, Somme); quatre Blanzac (Charente, Charente-Inférieure, Haute-Loire, Haute-Vienne); un Blanzat (Puy-de-Dôme; ; un Blanzay (Charente-Inférieure) ; quatre Blanzy (Aisne , Ardennes , Saône-et-Loire). Il faut ajouter treize noms de hameaux, total vingt-neuf noms de lieux. Une de ces localités apparaît sous le nom de Blanziacus dans un diplôme de l'année 832 (7).

(1) Itinéraire d'Antonin, édition Parthey-Pinder , p. 263, 265 de celle de Wesseling.

(2) C. I. /,., VI, 18482-18488; X, 4370, 5414, 5732; Brambach, 1067, etc.

(3) Grégoire de Tours, Historia Francorum, III, 35, édition Arndt, t. I, p. 138, 1. 9 : Diplôme de 835, chez D. Bouquet, VI, 601; Diplôme de 866, chez Tardif, Monuments historiques, p. 127.

(4) Table de Peutinger , édit. de M. E. Desjardins, segment VII, B. Cf. C. /. L., t. III, p. 225.

(5) C. I. L., t. V, index, p. 1106, col. 3.

(6) Allmer, Inscriptions antiques de Vienne, I, 349.

(7) Tardif, Monuments historiques, p. 85, col. 1.

164 LIVRE II. CHAPITRE I". g 9.

Pacciani ou Paccianae , nom d'une station romaine d'Afrique (1) est dérivé de Paccius, gentilice latin bien connu (2). Paccius a une variante Pacius (3); de Pacius dérive le nom de lieu gallo-romain Paciacus conservé par des documents de l'époque carlovingienne (4) ; et de Paciacus viennent onze noms de communes de France : deux Pacé (Ille-et-Vilaine , Orne) ; deux Pacy (Eure , Yonne) ; sept Passy (Aisne, Marne, Saône-et-Loire, Haute- Savoie, Seine-et-Marne, Yonne) ; les noms de six hameaux; enfin le nom de Passy, seizième arrondissement de Paris. De Paccius a dû venir * Pacciacus, écrit Paxiacum en 1136, aujourd'hui Paissy (Aisne) (5). Comparez le nom du fundus Paccianus dans la table alimentaire des Ligures Baebiani (6).

Mariniani ou Marinianae, nom d'une station romaine de la Pannonie inférieure (7), est un dérivé en -anus du gentilice Marinius qui se trouve dans les inscriptions (8). On reconnaît le même dérivé dans le nom de Marignano porté par une petite ville d'Italie, dans celui de Marignane qui désigne un bourg des Bouches-du-Rhône , et dont la variante Marignana distingue un village de Corse. Sa forme gallo-romaine était Mariniacus , dont il sera question plus loin, et d'où viennent, les uns certainement, et les autres probablement, les noms des communes appelées : Marignac, Marigné, Marigneu, Marigny.

L'Itinéraire d'Antonin mentionne en Espagne deux Bar-

(1) Itinéraire d'Antonin : Pa.ccia.nis, p. 18 de l'édition de Wesseling.

(2) Brambach, n°J673; C. I. L., III, six exemples; V, quatre ex.; IX, seize ex. ; X, trois ex.

(3) Les]tomes V et IX du C. L L. offrent chacun quatre exemples de Pacius ; on trouve la variante Paquius dans deux inscriptions d'Arles, Herzog,

(4) Diplômes des années 832 et 836, chez D. Bouquet, t. VI, p. 586 A et 611 B.

(5) Matton, Dictionnaire topographique du département de l'Aisne, p. 208.

(6) Edition de M. E. Desjardins, p. LXV.

(7) Itinéraire d'Antonin, édit. Parthey et Pinder, p. 130 de l'édition de Wesseling.

(8) Brambach, n° 1529. Allmer, Inscriptions de Vienne, II, 537.

bariana (1). Le gentilice Barbarius nous a été conservé (2) : de là le nom de Barberey (Aube), au moyen âge Barbariacus, et celui de Berbirey (Côte-d'Or) (3).

Une inscription nous donne le nom d'un viens Valentinianus en Dacie (4). C'est un dérivé en -anus d'un gentilice Valent inius conservé par les inscriptions (5). La forme gallo-romaine correspondante était Valentiniacus , d'où le nom de deux communes de France, Valentigney (Doubs), et Valentigny (Aube). Le dernier est appelé Valentiniacum dans un document du douzième siècle (6). Un hameau de Valentigny se trouve dans le Cher.

Une inscription de Buccino, autrefois Volcei, dans l'Italie méridionale , fournit une nomenclature de fundi contenus dans cette cité (7). Parmi ces fundi, le fundus Casinianus , mieux Cassinianus, a dû avoir pour parallèle en Gaule un fundus Cassiniacus ou plutôt plusieurs fundi Cassiniaci. Témoin les deux communes de Chassigny, l'une de la Haute-Marne, l'autre de Saône-et-Loire, celle de Chassigneu (Isère), et trois hameaux du nom de Chassigny.

Le fundus Micerianus de la même inscription nous permet de supposer en Gaule des fundi Miceriaci; d'où cinq noms de communes en France , savoir : deux Miserey (Doubs et Eure) ; un Misery (Somme) ; Missery (Côte-d'Or); Missiriac (Morbihan . Ce dernier s'appelait Miceriac en 1130 (8). Il faut y ajouter cinq noms de hameaux.

(1) Itinéraire d'Anlonin, édit. Parthcy et Pinrler, p. 406 et 450 de l'édition Wesseling.

(3) Boutiot et Socard , Dictionnaire topographique du département de l'Aube, p. 17. Joseph Garnier, Nomenclature historique, p. 246.

(5) Brambach, 1245; C. /. L., III, 4981.

(6) Boutiot et Socard, Dictionnaire topographique du département de l'Aube, p. 172.

(8) Rosenzweig , Dictionnaire topographique du département du Morbihan, p. 281. Missery (Côte-d'Or) est appelé Meseriacum dans un diplôme de l'année 721. Pardessus, Diplomata, II, 324.

§ 10. — Noms de fundi formés à l'aide de surnoms, dans les pays celtiques au temps de V empire romain.

Sous la domination romaine, les habitants des provinces n'ont pas tous adopté le système onomastique de la race conquérante. Un certain nombre, probablement même au début le plus grand nombre , c'est-à-dire ceux qui n'ont pas obtenu la dignité de citoyens romains, ont conservé l'usage ancien de leur nation, en ne portant qu'un nom, et, dans le cas où ils craignaient la confusion avec d'autres, en plaçant ensuite le nom de leur père, au génitif, suivi du mot filius. Tels sont les cavaliers : Adbogius Coinagi f[ilius], na[tione] Petrucorius , c'est-à-dire originaire du Périgord ; Rufus, Coutusuati f[ilius] , natio[ne] Elvetius , c'est-à-dire originaire de Suisse; Argiotalus, Smertulitani f[ilius]t Namnis, c'est-à-dire de Nantes, leurs monuments funèbres sont conservés aux musées deMannheim (1) et de Worms(2). On peut aussi citer Iantumarus , Andedunis f[ilius], Varcianus, originaire probablement de Varcia entre Langres et Besançon (3), et Cattaus, Bardi f[ilius], Helvetius; tous deux, après avoir servi comme les précédents en qualité de cavaliers dans l'armée romaine , reçurent de l'empereur Néron le droit de cité, l'un en l'an 60, l'autre en l'an 64 de notre ère ; et les diplômes par lesquels cette faveur leur est concédée, sont conservés aux musées de Vienne et de Munich (4).

Parmi les hommes de condition inférieure qui étaient ainsi dépourvus de gentilices , quelques-uns furent cependant propriétaires, et de là un certain nombre de noms de fundi, les uns composés, les autres dérivés. Les composés sont formés en employant comme second terme le mot

(1) Brambach, 12?0, 1227.

(2) Brambach, 891.

(3) Itinéraire d'Antonin, éd. Parthey et Pinder, p. 386 de l'éd. Wesseling.

(4) C. l.L.: t. III, p. 845-846.

-magus, champ ; et on peut en rapprocher les noms de lieu composés dont le second terme est -dunum ou -briga, deux mots signifiant forteresse. Quant aux dérivés, ils sont, comme les dérivés de gentilices , formés avec le suffixe -acus; ils se distinguent des dérivés de gentilices en ce que le suffixe -acus n'est pas précédé d'un i. Exemple Avit-acus, Ebur-acus, Twrn-acus.

Comme exemple de composés dont -magus est le second terme, nous citerons Caranto-magus , station située entre Cahors et Rodez, aujourd'hui Cranton 1); Druso-magus, localité de Rhétie, dans le voisinage du Rhin, mentionnée par Ptolémée (2) ; Bardo-magus , viens voisin de Milan (3); Eburo-magus, station romaine de Gaule, près de Carcassonne (4). Les deux premiers termes, Carantus et Drusus, sont des noms gaulois ; on l'a dit pour le premier (p. 132), à propos du gentilice Carantius; quant au second, qui a deux orthographes, Drausus la plus ancienne, Drusus la plus récente , il fut , sous la seconde forme , adopté par la gens Livia. La. gens Livia prenait, disait-elle, le surnom de Drusus, à cause d'un barbare nommé Drausus, qu'un ancêtre avait tué à la guerre (5). Drausus, Drusus parait identique à la seconde partie du nom des Con-drusi, peuple de la Gaule Belgique dont il est deux fois question rhez César (6).

Le premier terme de Bardo-magus est Bardo-s, usité comme nom propre d'homme et comme surnom dans la population gallo-romaine au temps de l'empire. En l'an 64 de notre

(1) Table de Peutinger. Cf. Ernest Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 312.

(2) Ptolémée, livre II, ch. xn, § 5; édition Nobbe, t. I, p. 125; livre II, ch. xiii, l 3 ; éd. Ch. Mûller, t. I, p. 282.

(4) Table de Peutinger; Ernest Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 364.

(5) Suétone, Tibère, 3.

{6) De bello gallico, livre IV, ch. vi; livre VI, ch. xxxn. Dans ce passage, César dit que les Condrusi sont d'origine germanique : ex gente et numéro Germanorum; ceci doit être entendu dans un sens géographique, et non ethnographique; de même au livre II, ch. iv : plerosque Belgas esse ortos ab Germanis.

168 LIVRE II. CHAPITRE I". g 10.

ère , Néron, comme on l'a déjà vu , donna droit de cité à Cattaus, Bardi /il/us, d'origine helvète (1). On a trouvé près de Knittelfeld , en Styrie , le monument funèbre de Banona Bardi, c'est-à-dire fille de Bardus (2); les deux Bardus, pères, l'un de Cattaus, l'autre de Banona, n'avaient point de gentilice. Mais, dans une troisième inscription trouvée en Carinthie, on lit le nom de Julia Bard[i filia] Eliomara (3) dont, par conséquent, le père portait le gentilice Julius avec le surnom Bardus.

Eburo-magus a pour premier terme le nom d'homme Eburos , latinisé en Eburus, qu'on a lu plusieurs fois dans les inscriptions romaines de la période impériale. Dans l'une, qui a été trouvée en Hongrie et qui est au musée de Pesth, un certain Eburus fait une dédicace à Vénus (4). Dans une autre, recueillie en Carinthie, Ru/îus Mosgaitus et sa femme élèvent un monument tant à eux-mêmes qu'à leur fils Eburus (5). Enfin, sur un vase de terre trouvé en Styrie, on a lu la marque de potier EBVRVS FEC. (6). La marque EBVRV trouvée à Douai (7) est peut-être du même potier. D'Eburus on tira même le dérivé Eburius, employé comme gentilice avec un surnom dans trois inscriptions, l'une des environs de Novare (8), une autre de Novare même (9), la dernière de Rome (10); d'Eburius vient Eburiacus, au moyen âge Eboriacus, nom de la localité où fut fondée, au septième siècle, l'abbaye de Faremoutiers (Seineet-Marne), dite d'abord Eboriacense monasterium (11). Ebu-

(1) c. /. l., t. III, p. 846.

(2) Ibid., III, 5473.

(3) Ibid., III, 4838.

(4) Ibid., III, 4167.

(5) Ibid., III, 5033.

(6) Ibid., III, 6010, 82.

(7) Schuermans, Sigles figulins, n° 2048.

(8) C. I. L., t. V, additamenta, p. 1087, n° 6578.

(10) Ibid., VI, 17086. On trouve aussi Eburius employé comme surnom, Ibid., V, 3541 et 6537; Jullian , Inscriptions romaines de Bordeaux, t. I, p. 199.

(11) Pardessus, Diplom., II, 15-17.

rwcus est probablement la forme primitive des noms des communes d'Evry (Seine-et-Marne, Seine-et-Oise, Yonne), et d'Ivry (Eure, Oise et Seine).

Comme exemples de composés dont le premier terme est un nom d'homme, et dont le second terme est -dunum ou jriga, nous avons trois Eburo-dunum, deux en Gaule, un en Germanie , et Eburo-briga en Gaule. Les deux Eburodunum de Gaule sont aujourd'hui la petite ville d'Yverdun, en Suisse, dans le canton de Vaud (1), et Embrun, souspréfecture du département des Hautes-Alpes (2 . Eburodunum, de Germanie, nous est connu par Ptolémée (3); on suppose que c'est aujourd'hui Brttnn, en Moravie Quant à Eburobnrja, on croit que c'est aujourd'hui Avrolles

(Yonne) (4).

Des noms de lieux gallo-romains en -acus qui, sans être dérivés de gentilices , sont cependant tirés de noms d'hommes, le plus fameux est Eburaciis, Yorck (cf. p. 13/). La variante orthographique Eboracus, qui sent déjà la ba^se latinité, est la plus connue; mais une inscription appelle les habitants Ebur[acenses] (5), et on lit Eburaoum dans les meilleurs manuscrits de l'Itinéraire d'Antonin (6). Eburacus, en Angleterre, Eburiacus , ancien nom de Faremoutiers en France, sont intéressants à rapprocher; puisque lun de-

(1) Voyez les textes réunis par M. E. Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 234.

i) Voy. les textes réunis par M. E. Desjardins, G^nPhl\d^G^1^ D 423 Deux autres Eburo-dunum apparaissent dans les textes du moyen L L'un a donné son nom à la mcariz Everdunensis . mentionnée en 865 £.™ ch^Te l'abbaye Samt-Martin *^^£££»£ D m- cf 159); c'est aujourd'hui Averdon (Loir-et-Cher). De 1 autre ue ê n m de la Lrta EUredenensis , en 919 , dans le cartulaire de JBn ude p. 323; cette vicairie était située en Auvergne au comte de Tallende (Puy

^Uvt II ch XI, § 30; édition Nobbe, t. I, p. 123; édit. Wilberg, p. 156. Liviell cb X, 1 chez Charles Mùller, t. I, 275: cf. p. 273, note

(4) Do.^N^r.phie de la Gaule d'après I. Table de Peutinger , p. 168-169.

(6) Ibid., VII, 61.

170 LIVRE II. CHAPITRE I". g 10.

rive du surnom Eburus , l'autre du gentilice Eburius . luimême dérivé à'Eburus.

Tumacus , nom de la ville de Tournai dans la Table de Peutinger et dans Y Itinéraire aVAntonin (1), est dérivé de Turnas , nom porté par un personnage mythique que Virgile a chanté et qu'on rencontre dans une inscription écrite sur les murs de Pompéi peu avant la catastrophe qui détruisit cette ville, l'an 79 de notre ère (2). Vers la même époque vivait à Rome le satirique Turnus, fils d'affranchi, qui acquit de l'influence dans les cours de Vespasien, de Titus et de Domitien ; Martial parle de lui (3). Un autre Turnus a été un des correspondants de Sidoine Apollinaire au cinquième siècle de notre ère (4). Un monument qui nous conserve ce surnom est le nom du village de Tournon (Indre-et-Loire), anciennement Turno-magus, écrit Torno-magus par Grégoire de Tours au sixième siècle de notre ère (5).

Le nom à'Avitacum praedium , chez Sidoine Apollinaire (6) , vient à'Avitus , surnom qui n'est point rare dans les inscriptions latines (7). Nous le trouvons quelquefois employé seul. Un des amis du poète Martial s'appelait Avitus ; son nom se lit plusieurs fois dans les épigrammes de Martial; cinq lui sont adressées (8) ; il est simplement question de lui dans une sixième (9) ; c'était vers la fin du premier siècle de notre ère. Deux autres Avitus apparaissent dans le Code ; un rescrit impérial fut adressé à chacun ; le premier est d'Alexandre Sévère et de l'année 224 de notre

(1) Géographie de la. Gaule d'après la Table de Peutinger, pp. 80, 81.

(2) Enéide, livres VII-XI (cf. Tite-Live, livre I, ch. n) ; C. I. L., IV, 1237.

(3) Martial, XI, 10; VII, 97. Voyez du reste les textes réunis par Teuffel, Gechichte der rœmischen Literalur, troisième édition, p. 733.

(4) Sidoine Apollinaire, Epistolae , livre IV, lettre 24.

(5) Historia Francorum, livre X, ch. xxxi, éd. Arndt, p. 444, ligne 4.

(6) Epistolarum, liber II, epistola u; comparez Carmen, XVIII.

(7) Voir notamment Alliner, Inscriptions antiques de Vienne, II, 453; III, 424 ; IV, 64, 207.

(8) Epigrammaton, I, 16; VI, 84; IX, 1; X, 96, 102.

(9) Ibid., XII, 24.

ère (1), l'autre est des empereurs Dioctétien et Maximin et date de l'année 286 (2). Il n'est pas rigoureusement établi que YAvitacum praedium de Sidoine Apollinaire, bien qu'appartenant à sa femme , uœorium , comme le dit l'écrivain latin, dût son nom au père de sa femme. Marais Maecilius Avitus, mort empereur en 456. Le nom de cette localité peut être beaucoup plus ancien et remonter à un autre Avitus. A côté d'Avitacus, se place Avitiacus, dérivé d'Avitius (3), gentilice qui vient lui-même d'Avitus. On a écrit au moyen âge Aviciacus pour Avitiacus. Il a été parlé plus haut, p. 138, & Aviciacus, aujourd'hui Avessac (Morbihan). Un autre Aviciacus, situé en Bourgogne, est mentionné dans une charte de 721 (4).

Camaracus , « Cambrai , » dont on a écrit au moyen âge le nom Cameracum (5), est un dérivé de Camarus, surnom qu'on a lu deux fois sur les murs de Pompéi (6). C'est peut-être une variante de Cammarus, « crabe, » c'est-à-dire un sobriquet. Cammarus a donné le nom d'homme dérivé Cammarius d'une inscription de Capoue (7); et de Cammarius vient Camariacus , nom d'une localité où l'abbaye de Flavigny (Côte-d'Or) avait des vignes au neuvième siècle , témoin un diplôme de l'empereur Lothaire (8) , nom aussi d'une villa Camariacus qui appartenait , dans le même siècle , à l'église du Mans , comme l'établit un diplôme de Charlemagne (9).

(1) Code, livre III, titre 37, 1. 2.

(2) Ibid., livre IV, titre 38, 1. 2; cf. De-vit, Totius latinitatis onomasticon, t. I, p. 591.

(3) Le gentilice Avitius apparaît dans une inscription de Lyon (Boissieu, p. 303), et dans des inscriptions d'Afrique, C. /. L., VIII, 2560, 3450, 4485. Il a existé aussi ailleurs, comme le prouve le dérivé Avitianus. C. /. L. , II, 513, 1000, 3399, 3401 ; III, 8371 ; V, 5128, etc.

(4) Pardessus, Diplomata, t. II, p. 324.

(5) Desjardins , Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger , pp. 88, 89.

(7) Ibid.. X, 2812.

(8) D. Bouquet, VIII, 377 B.

(9) Ibid., V, 769 A. Cf. Sickel, Acta Karolinorum, t. II, p. 67, n° 181.

172 LIVRE II. CHAPITRE I". g 10.

Aunedonnacus , « Aulnay » (Charente-Inférieure) , station romaine dont il est question à la fois dans l'Itinéraire d'Antonin et dans la Table de Peutinger (1) est un dérivé à'Au- ?iedo, nom de potier relevé par M. l'abbé Thédenat sur un fragment de vase trouvé à Reims (2).

Solonacus, aujourd'hui Sonnay (Indre-et-Loire), s'explique par le cognomen Solo , -onis qu'on rencontre dans une inscription de Milan (3) ; Solo peut dériver de Sollos, nom gaulois gravé sur une monnaie (4).

Voilà donc six noms de lieux de la Gaule romaine qui dérivent certainement de surnoms. Le lecteur en verra d'autres exemples , bien plus nombreux , dans la suite de cet ouvrage , quand on parlera des noms de lieu formés de cette façon qui se rencontrent dans les documents du moyen âge.

On a supposé , avec une certaine vraisemblance , qu'intunnacus , aujourd'hui Andernach (5), dérivait également d'un surnom qui serait *Antunnus. Ce qui paraît justifier cette hypothèse , c'est d'abord l'existence du surnom Antullus en Espagne (6), en Suisse (7), en Italie (8). Martial, dans deux épigrammes, pleure la mort d'une jeune fille appelée Antulla (9). Le thème antu- aurait donné deux dérivés : Antullo- et *Antunno-, dont le dernier serait conservé seulement dans Antunnacus (10). Une autre preuve, ■ —

(1) Desjardins, Géographie de la. Gaule d'après la carte de Peutinger, p. 262; Longnon, Atlas historique de la France, texte, lre livraison, p. 25.

(2) Bulletin de la Société des antiquaires de France, 1884, p. 135.

(4) A. de Barthélémy, Revue celtique, t. X, p. 34.

M. Longnon a admis Solonacus dans sa liste, quoique cette localité ne soit pas mentionnée avant Grégoire de Tours, Hist. Francorurn, X, 31.

(5) Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 54.

(6) C. I. L., II, 1426, 1727, 2240. Cf. Antulla, ibid., 1205, 1401, 1713, 3986.

(7) Mommsen, Inscriptiones Helveticae , 35.

(9) Epigrammaton, lib. I, 114, 116.

(10) Voyez Grammatica celtica, 2° édit., p. 774, et un mémoire de Quirin Esser dans le Programme du Progymnase d' Andernach, pour l'année 1873- 1874, Andernach, 1874, in-4\ p. 9.

et celle-ci décisive , — se tire du nom de lieu Antonnava (965) ou Anton[n]avi (1152), aujourd'hui Antonnaves (Hautes-Alpes) (1), qui suppose un antique Antunnava, Antunnavi, dérivé d'Antunnus, à l'aide du suffixe -avus (2). Voilà comment quelquefois un texte du moyen âge peut expliquer un fait antique.

§ 11. — Examen de la question de savoir s'il y a eu en France des noms de lieux en -âcus dérivés de noms communs.

Il est incontestable qu'à l'époque de l'empire romain les régions celtiques soumises à la domination romaine ont eu des noms de lieux en -âcus dérivés de noms d'hommes ; les noms de lieux finissant en -iâcus, c'est-à-dire où le suffixe ■âcus est précédé d'un i, viennent ordinairement de gentilices ; les noms de lieux qui se terminent en -âcus précédé d'une consonne viennent, en règle générale, de surnoms, cognomina. Les courtes listes données ci-dessus, de noms géographiques ayant cette double origine peuvent se développer considérablement à l'aide des documents postérieurs à la chute de l'empire romain. On en verra des exemples un peu plus loin, quand il sera question des noms de lieux que fournissent les textes du moyen âge , surtout de la période

(1) Romans, Dict. top. des Hautes-Alpes, p. 4.

(2) Parmi les huit nom de lieux en -acus de Gaule conservés par des documents du temps de l'empire romain et mentionnés plus haut, p. 150, deux sont laissés sans explication : Bagacus, Cunnacus. Cunnacus peut être corrigé en Connacus qui dériverait de Conno[s],nom d'homme gaulois dans une légende monétaire (A. de Barthélémy, Revue celtique, X, 30; cf. De-vit, Onomasticon, II, 397); de Connos est venu le gentilice Connius (Mommsen, Inscript, helv., 94; Allmer, Inscriptions de Vienne, t. II, 263, 306, 490, 491). Bagacus suppose un cognomen Bagus; Bagus aurait été d'origine gauloise et aurait signifié « bataille ; » comparez le vieil irlandais bâg, thème bâga , qui a ce sens ; Bagus aurait été synonyme de Catus « bataille, » et nom d'homme. Salomacus (Itinéraire d'Antonin, 457), l'Hospitalet, commune de Belis (Landes), peut être corrigé en Salo-magus ; cf. Salo-durum, Soleure (Suisse), dont le nom est écrit Salod. dans une inscription (Mommsen, Inscript, helvet., 219); Salo-magus signifierait « champ de Salo~ > comme Salo-durum « forteresse de Salos. »

174 LIVRE II. CHAPITRE I". g 11.

mérovingienne et de la période carlovingienne. Mais, préalablement , on peut se demander si , parmi les noms de lieux en -iacus, ou en -acus précédé d'une consonne, dans les pays celtiques soumis à l'empire romain , il n'y a pas des dérivés de substantifs autres que des noms d'hommes.

L'étude des langues néo-celtiques pourrait porter à l'admettre. L'irlandais nous offre le substantif dristenach , glosant le latin dumetum dans un manuscrit du neuvième siècle (1). Dristenach, signifiant « endroit où il y a des buissons épineux, » est un dérivé du thème dristen, dérivé luimême de dris , « buisson épineux , » qui glose vêpres dans le même manuscrit (2). J'ignore s'il y a des exemples de ce mot dans la nomenclature géographique de l'Irlande. On y a signalé six exemples du nom de lieu Drishaghaun (3) , qui aurait été, en vieil irlandais, Drisachân, c'est-à-dire un diminutif de drisach, lui-même dérivé, par -ach = âco-s, du nom commun dris, « buisson épineux. » Mais l'antiquité de Drisachân n'est pas démontrée. 11 n'est même pas prouvé que dans drisach la finale -ach soit identique au suffixe -ach du moyen irlandais et ne tienne pas lieu d'un plus ancien -each -ech, = ico. Cf. Are-moricus.

Mais on ne peut contester qu'on ne doive reconnaître le suffixe -ach dans le nom de lieu Tamnach du livre d'Armagh, neuvième siècle (4). Tamnach fait au datif Tamnuch (5) et suppose un thème Tamonâco- , différent de celui qui a fourni au même ms. l'accusatif Tamnich (6) = * Tamonicin, au nominatif singulier * Tamonica. Les deux mots sont dérivés de tamon , « tronc d'arbre , » et veulent dire « en-

(1) Priscien de Saint-Gall, n" 904, p. 53 a, édition Ascoli, p. 50.

(2) Priscien de Saint-Gall, p. 47 a, édition Ascoli, p. 46.

(3) Joyce, The origin and history of irish nam.es of places , 1883, t. II, p. 356.

(4) F" 15. Voir l'édition donnée par le R. P. Edmond Hogan, Analecta Bollandiana, t. II, p. 63, 1. 17.

(5) Livre d'Armagh, f° 11, Analecta Bollandiana, t. II, p. 48, 1. 18.

(6) Livre d'Armagh, î° 17, Analecta Bollandiana, t. II, p. 222, 1. 1. Whitley Stokes, Goidelica, 2' édit., p. 85, 1. 15.

droit où il y a des troncs d'arbres (1). » La voyelle de la seconde syllabe de tamon est tombée dans le dérivé ; compare:! dcbthach, « dissident, » de debuith, « dissentiment; » carthach , « celui qui aime (2) , » de carad , infinitif de carim, « j'aime. »

Le Chronicum Scotorum, monument du douzième siècle, mais composé avec des documents plus anciens, nous offre le nom de Flesccach, endroit où une bataille se serait livrée en 652 (3). Ce mot veut dire aujourd'hui « champ de blé ; » il est dérivé de flesc , « baguette , bâton , » et aussi « gerbe de blé , » et veut dire littéralement un endroit où il y a soit des baguettes, soit des gerbes de blé.

Suivant les Annales des quatre maîtres , compilation du dix-septième siècle , mais qui est souvent la reproduction de vieilles chroniques monastiques , il faut dater de l'année 695 une bataille de Crannach ; ce nom , au génitif Crandcha = * qrennacâs (au nominatif qrennaca), est dérivé de crann = *qrennos , « arbre , » et veut dire « endroit boisé. » C'est l'irlandais moderne Crannagh encore usité en Irlande comme nom de lieu (4).

Dans le même ouvrage . mais à propos d'événements du seizième siècle, on trouve mentionnés deux lieux dits du nom de Leacach ; ce mot , dérivé de lia , génitif liacc , « pierre , » veut dire « pierreux , endroit où il y a des pierres. »

Il y donc en Irlande quelques noms de lieux en -ach = âco-s, dérivés de noms communs. Mais ils sont fort rares, et rien ne prouve qu'ils remontent plus haut que le moyen

(1) M. Joyce, The origin and history of irish names of places, t. I, 5* éd., p. 44, 231, prétend que ce mot veut dire prairie. C'est la doctrine d'O'Donovan dans son supplément au dictionnaire d'O'Reilly, p. 708. Ce n'est pas le sens étymologique.

(2) Grammatica celtica, 2* édit., p. 810.

(3) Chronicum Scotorum, édit. Hennessy, p. 94. Cf. O'Donovan, Annals ofthe four masters, 1851, t. I, p. 264, 265.

(4) Joyce, The origin and history of irish names of places, t. I, 5» édit., p. 499.

176 LIVRE II. CHAPITRE I". g il.

âge. Les noms de lieu de la Bretagne continentale donnent lieu à une observation analogue.

Dans la Bretagne continentale on trouve, à partir du onzième siècle, des noms de lieu dérivés de noms communs à l'aide du suffixe âcus. Ce sont d'anciens adjectifs. Le plus ancien que nous puissions citer est Les Rattenuc (1) ou Les Radenuc (2), « château ou cour de la fougeraie ; » Rattenuc, Radenuc est dérivé de raten, raden, « fougère. » Au douzième siècle, Terra an Prunuc signifie « terre de la prunaie, » terre de l'endroit qui produit des prunes : on dirait aujourd'hui prunek. Au treizième siècle, Banazlec , dérivé de banazl, « genêt, » veut dire terrain qui produit du genêt, et c'est un nom de lieu dans une charte de l'année 1230 aux archives des Côtes-du-Nord (3). Quelennec, « la Houssaie, » dérivé de quelen, « houx, » apparaît au quatorzième siècle (4).

Le Dictionnaire topographique du Morbihan , par M. Rosenzweig, mentionne onze lieux habités du nom de Quelenec ou Quellenec , et plusieurs autres formations du même genre, comme : Avallec, nom de hameau, « pommeraie, » dérivé iïavall , « pomme ; » — une ferme dite Le Elevée , « l'endroit où il y a des fleurs ; » au quinzième siècle , blezvec (5), qui vient de *blezv, « fleur, » usité au quinzième siècle sous la forme dérivée blezvenn, aujourd'hui bleun ; — un écart dit Bruguec, « endroit où il y a des bruyères, » de bruc, brug, au singulier brugen, « bruyère ; » — un village appelé Spemec, « endroit où il y a des épines, » de spem, « épine. »

Drenek, nom d'une commune du Finistère, est peut-être identique à l'adjectif moderne draenek, dreinek, drenek,

(1) Cartulaire de Landévennec, publié par Le Men et Ernault, n° 10. Documents inédits, Mélanges, t. V, p. 555.

(2) 7bid., n° 19. Documents inédits, Mélanges, t. V, p. 558.

(3) Revue celtique, t. III, p. 400.

(4) Morice, Preuves, t. I, col. 1214.

(5) Catholicon de Lagadeuc, édition de Le Men, p. 28.

ORIGINE DES NOMS DE LIEl'X HABITÉS. 177

« épineux, » de draen, drean, dren, « épine, » et. en ce cas, ce nom de commune signifie « lieu où il y a des épines. »

Mais, en général , il ne faut pas attribuer une étymologie topographique aux dérivés en ec = âcus que nous offrent en Bretagne les noms de lieu un peu anciens. Ces dérivés sont, la plupart du temps, de vieux noms d'hommes. Ainsi Beuzec, nom de trois communes du département du Finistère, n'est pas un dérivé de beuz « buis. » De beuz , « buis, » le dérivé usité en breton est d'origine latine : c'est au treizième siècle beuzid ; au onzième dans le Cartulaire de Landévemiec, busit, mot identique au bas latin buxitum , plus anciennement buxehun. Beuzec, au onzième siècle vicarium Buduc , Les Buduc (c'est-à-dire « vicairie, cour de Buduc ») dans le Cartulaire de Landevennec, est un nom d'homme signifiant « victorieux, » variante Budoc = * Bôdi-âcus. Gouezec, nom d'une commune du Finistère, au onzième siècle vicarium Woeduc, « vicairie de Woeduc, » est encore un nom d'homme (1).

Au neuvième siècle, tous les noms formés à l'aide du suffixe -âcus, qu'on trouve dans la Bretagne française, sont des noms d'homme, par exemple : Dubroc, « aqueux, » — * Dubrâcus, Iarnoc, « ferreux, = * ïsarnâcus, » etc. Comparez chez César les noms d'hommes qui se terminent par le même suffixe : Divitiacus, Dumnacus, Valetiacus, et en Irlande, au neuvième siècle, dans le Livre d'Armagh, les noms d'hommes analogues, tels que Camulacus, Locharnach, Senachus (2).

Y avait-il dans la Gaule transalpine, au temps de l'empire romain , des noms de lieux formés comme Dubroc et Isarnoc, en plaçant le suffice -âcus à la suite d'un nom commun désignant les objets qui se trouvaient dans la localité dénommée à l'aide du dérivé ainsi créé ? Le fait est pos-

(1) Sur les noms de lieux bretons en -ec, voyez Grammalica celtica, 2" éd., p. 850. Documents inédits, Mélanges, t. V, p. 581, 58'2, 599. (Table du Cartulaire de Landévennec, par M. Ernault.)

(2) Whitley Stokes, Tlie tripartite life, p. 304, 320.

sible, mais non prouvé. Dans la Gaule cisalpine, Bênâcus pour Beimâcus, dérive de benn, « corne, promontoire » (cf. p. 135). Je ne puis indiquer un nom de lieu formé de la même façon dans la Gaule transalpine. Les noms de lieux qui offrent la désinence -iâcus, et qu'on peut expliquer, sont dérivés de gentilices ou exceptionnellement de surnoms en ius, comme Mercurius ; les noms de lieu où la désinence -âcus se trouve immédiatement précédée d'une consonne , dérivent ou de surnoms qui ont été employés comme noms pérégrins par des individus dépourvus de gentilices, ou exceptionnellement de gentilices qui ne se terminaient pas en -ius.

§ 12. — Etude sur divers noms de lieu d'origine celtique qui ri offrent pas le suffixe -âcus et qui apparaissent pour la première fois dans les documents du moyen âge (1).

Les résultats acquis par l'étude des documents contemporains de l'empire romain sont justifiés par l'examen des monuments postérieurs si l'on a soin d'y faire la distinction entre les noms de lieux dont la création remonte à la domination romaine, quelquefois plus haut, et ceux qui sont le résultat soit de la conquête franque, soit de tout autre fait nouveau. Je dis les noms de lieux qui remontent à la conquête romaine et quelquefois plus haut ; dans les textes mérovingiens, carlovingiens et même à des dates bien postérieures, on voit quelquefois apparaître pour la première fois des noms de lieux gaulois non mentionnés jusque-là.

Certains ont un sens topographique (cf. p. 151 , 152). Tels sont : Acaunum, avec affaiblissement de la sourde en moyenne Agaunum, qui veut dire « rocher, » aujourd'hui Saint-Maurice-en-Valais (2); Dubrum, « eau, » aujourd'hui Douvres (Seine-et-Marne), arrondissement de Meaux, can-

(1) Comparez les g G et 7, p. 151-155.

(2) Voyez les textes réunis par M. Longnon, La. Gaule au sixième siècle, p. 232. L'orthographe Acauno avec un c se trouve dans une monnaie mérovingienne (A. de Barthélémy, Bibl. de l'Ecole des Chai'tes, t. XXVI, p. 450,

ORIGINE DES NOMS DE LIEUX HABITÉS. 17y

ton de Lagny, commune deTorcy (1). Canto-bennicus. nom d'une montagne d'Auvergne, le mont Chanturgue, près de Cleimont-Ferrand, a été aussi le nom d'une forteresse, et plus tard d'un monastère dont parle Grégoire de Tours (2). Canto-bennicus est dérivé d'un composé Canto-benno-, dont le second terme veut dire sommet, littéralement corne, et dont le premier nous offre le mot d'où dérive probablement Cantium, nom du pays de Kent chez César. On suppose que ce mot canto- veut dire « blanc, » mais cela n'est pas encore prouvé.

Quelques-uns de ces noms de lieux s'expliquent par la religion (cf. p. 152, 153, 154). Du nom divin Belenos dérive le terme géographique Mons Belenatensis. Grégoire de Tours rapporte qu'un jour saint Martin passa dans cet endroit ; c'est, nous apprend-il, une montagne du haut de laquelle on voyait le vicus Ricomagensis, aujourd'hui Riom Puyde-Dôme). La villa Belenatensis , dont parle un diplôme de Pépin le Bref, devait son nom à cette montagne, c'est aujourd'hui Saint-Bonnet Puy-de-Dôme) (3). Le Belenocastro d'une monnaie mérovingienne (4), la Belna-villa de deux diplômes carlovingiens des années 832 et 862 (5), aujourd'hui ^Beaune-la-Rolande (Loiret), nous rappellent le souvenir de la même divinité, à moins qu'il ne s'agisse d'un homme qui aurait porté le nom gaulois de Belenos ou Belinos (6).

et dans la chronique de Marius , chez D. Bouquet, t. II, p. 14 d. L'orthographe plus récente, Agaunum par un g, est celle de Grégoire de Tours. Quant au sens, comparez le grec àxôvr;, « pierre à aiguiser, » et le sanscrit açan « pierre, rocher. »

(1) Diplôme de 854; chez Tardif, Monuments liistoriques , p. 100, col. 1.

(2) Grégoire de Tours, Historia Francorum, il, 21, édit. Arndt, p. 84, 1. 23. Cf. Longnon, La Gaule au sixième siècle, p. 497.

(3) Longnon, La Gaule au sixième siècle, p. 491, 492.

(4) A. de Barthélémy, dans la Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, t. XXVI, p. 452. Quicherat, De la formation française des anciens noms de lieux, p. 97; cf. ci-dessous, p. 181, note 1.

(5) Tardif, Monuments historiques, n° 123, p. 85, et n" 186, p. 119.

(6) Bellinus dans les inscriptions : Mommsen, Inscriptiones lielveticae , W 289; C. I. L., t. V, n° 8122, 3 ; t. VII, n° 430.

180 LIVRE II. CHAPITRE I". g 12.

Le dieu était connu dans plusieurs pays celtiques. Tertullien, dans son Apologétique, écrite en 199. dit que Belenus était la divinité principale des habitants du Norique (1). On sait qu'il était aussi adoré dans la ville d'Aquilée. En 238, les habitants, assiégés par l'empereur Maximin, puisèrent le courage de résister dans la croyance à la protection du dieu Belenus ou Belinus, qu'ils assimilaient à Apollon, et qui leur avait, disait-on, promis la victoire. Le succès couronna leur confiance. Les soldats de Maximin découragés coupèrent la tète à leur prince et levèrent le siège (2). On a recueilli dans Aquilée vingt-deux inscriptions antiques en l'honneur du dieu Belenus ou Belinus (3), et dans six d'entre elles, son nom apparaît comme épithète d'Apollon (4) ; une est une dédicace par les empereurs Dioctétien et Maximin (286-305) (5). Deux de ces inscriptions rappellent qu'une fontaine lui était consacrée (6). Il avait non loin de là un temple à Zuglio. l'ancien Julium Carnicum (7).

Son culte avait pénétré en Gaule. Ausone raconte la chance heureuse d'un certain Phœbicius , Armoricain de naissance, comptant des druides parmi ses ancêtres, qui fut d'abord sacristain de Belenus ; mais c'était au quatrième siècle : le nombre des adorateurs des dieux et. leur libéralité avait diminué ; la place était peu lucrative; Phœbicius obtint, ce qui valait mieux, une chaire à l'école de Bordeaux (8). Le nom du Dieu Belenus a été lu dernièrement dans une inscription de Nimes (9).

Une des montagnes qui dominent Riom était dédiée à ce dieu comme la fontaine sacrée d'Aquilée, et cette mon-

(1) Tertullien, Apolog., c. 24; Ad nationes, liv. II, c. 8. Ed. Migne, I, 419, 595.

(2) Capitolin, Les deux Maximins, c. 22. Cf. Hérodien, VIII, 3.

(4) Ibid., V, n°s 732, 737, 741, 748, 749. 753.

(5) Ibid., V, n° 732.

(6) Ibid., V, n°s 754, 755.

(7) Ibid., V, n° 1829.

(8) Ausone, Professores, II, vers 16-25. Edit. Schenkl, p. 63-64.

(9) Br^nvo;, C. 7. L., XII, 5693, 12.

tagne, au temps de Grégoire de Tours, c'est-à-dire au sixième siècle, s'appelait encore Mons Belenatensis . Belenatensis est dérivé de Belenatls ou Belenatus, dérivé lui-même de Belenus. D'autres localités portaient simplement le nom de ce dieu sans suffixe de dérivation (1).

Souvent les noms de lieux ont été divinisés : réciproquement certaines localités ont pris des noms de divinités. En Grande-Bretagne une baie portait, suivant Ptolémée, le nom de Belisama (2). Or, Belisama est une déesse assimilée à Minerve à l'époque romaine, et qui fut l'objet d'un culte à Conserans (Ariège) (3), et à Vaison (Vaucluse) (4). Le nom de Belisama doit être reconnu dans ceux de Belisma et de Belesma, portés l'un par Blismes (Nièvre), en 1287 (5); l'autre par Blesmes (Marne), dans le siècle précédent (6).

Quelques noms de lieux habités qu'on ne trouve pas dans les textes avant le moyen âge, sont des composés gaulois : le premier terme est l'épithète considérée comme caractéristique (152, 154) ; exemple : 1° Cambidonno pour Cambo-dunum, « courbe forteresse, » dans la légende d'une monnaie mérovingienne (7), nom de lieu qui, à l'époque romaine, se trouve en Grande-Bretagne et en Rhétie et qui , dans la légende monétaire, désignerait Cambon (Loire-Inférieure;; 2° * Cambidubro-, « la courbe eau, » d'où vient le nom du Cambidobrense monasterium de Grégoire de Tours construit probablement sur les ruines d'un établissement plus ancien (8).

(1) Chez Ausone, dans le passage auquel renvoie, p. 180, la note 8, le second e de Belenus est long. J. Quicherat en conclut que cet e était accentué, et que, par conséquent, le nom. de lieu Belna « Beaune » ne peut être un féminin du nom divin Belenus. Il a eu tort d'attribuer à l'accent gaulois les lois de l'accent latin.

(2) Ptolémée, II, c. 3, g 2, BeXîaajxa ûayuaK, Edit. de Charles Mùller, t. I, p. 84.

(3) Orelli, n°s 1431, 1969.

(4) Inscription gauloise de Vaison au musée d'Avignon.

(5) Soultrait, Dictionnaire topographique de la Nièvre, p. 16.

(6) E. de Barthélémy, Diocèse ancien de Châlons-sur-Marne , t. II, p. 91.

(7) A. de Barthélémy, dans la Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, t. XXVI. p. 453.

(8) Longnon, La Gaule au sixième siècle, p. 496, 497.

Ces noms semblent rappeler l'époque où la langue gauloise régnait en maîtresse dans notre patrie. D'autres peuvent dater plutôt du temps où le gaulois y était en lutte avec le latin. Tels sont les composés suivants dont le premier terme est un nom propre d'homme.

On a déjà parlé, page 148, de deux Iciodurum , l'un en Touraine, aujourd'hui Izeures (Indre-et-Loire) (1), l'autre en Auvergne , aujourd'hui Issoire (Puy-de-Dôme) (2). Iciodurum veut dire forteresse d'Iccius. Iccius est un nom d'homme gaulois et romain.

Cisomagus où , suivant Grégoire de Tours , saint Martin bâtit une église (3). C'est probablement aujourd'hui Ciranla-Latte (Indre-et-Loire) (4). Ciso-magus veut dire champ de Cisus ou Cissus. Cissus est un surnom gallo-romain, précédemment nom d'esclave dans l'inscription d'Aquilée ainsi conçue : Silvano Aug[usto] in honore[m] M. Trosi Daphni seviri et M. Trosi Cissi lib[erti] (5). L'affranchi M. Trosius Cissus, d'abord esclave sous le nom de Cissus, avait emprunté le prénom et le nom de son maître. Dans une inscription de Milan, c'est le contraire : Q. Lucilius Cissus est un patron auquel Pasicrates, son esclave, doit à la fois la liberté, un prénom et un nom (6). Enfin, dans le musée du mont Saint-Bernard se trouve une tablette de cuivre, sur laquelle un Gallo-Romain a fait écrire ses noms pour les laisser en souvenir à Jupiter Poeninus, et ses noms sont T. Annius Cissus (7). La variante Cissa nous est fournie par le génitif

(1) Historia Francorum, livre VI, c. 12; livre X, c. 31. In Gloria Martyrum, c. 58, édit. Arndt et Krusch, p. 257, 1. 11 ; p. 444, 1. 20 ; p. 528, 1. 15. Cf. Longnon, Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 273.

(2) In gloria confessorurn , c. 30. Edition Arndt et Krusch, p. 766, 1. 4-5. Cf. Longnon, Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 499, 500.

(3) Grégoire de Tours, Historia Francorum,'}. X, c. 31 ; éd. Arndt, p. 444, 1. 4.

(4) Longnon, Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 269, 270.

(6) lbid., V, 6034.

(7) lbid., V, 6863. On peut citer encore P. Cornélius Cissus, C. I. L., IX, 3626, et la signature L. Publii Cissi, C. L L., X, 8509, 334. Il y a enfin quatre exemples de Cissus dans les inscriptions pariétaires de Pompéi.

ORIGINE DES NOMS DE LIElflf HABITÉS. 183

Cissae, du nom du père d'Ibliomarius, dans une inscription d'Alsace (1). L'existence d'une orthographe Cisus avec une seule s est prouvée par plusieurs dérivés. Tel est Cisius, connu par la signature C. Cisi sur un vase (2) et d'où viennent : 1° Cisionia, nom de femme dans une inscription de Noie (3) ; 2° Cisiacus, un des surnoms d'un procurateur impérial, prolégat de la province de Rhétie, de Vindélicie et de la Vallis Poenina, dont les noms ont été conservés par une inscription de Vérone : Q. Caicilius Cisiacus Septicius Pica Caicilianus (4).

C'est l'orthographe par une seule s, qui se retrouve chez Grégoire de Tours dans le nom de lieu Cisomagus, « champ de Cisus. »

La vie de sainte Geneviève nous apprend que cette vierge célèbre naquit à Nemetodorum, près de Paris; c'était au cinquième siècle. Grégoire de Tours parle aussi de ce village et l'appelle Nemptodurus : Gontran y fit baptiser, en 591, Clotaire II, son neveu, fils de Chilpéric (5). C'est aujourd'hui Nanterre (Seine) (6). La forme la plus ancienne du nom de cette localité a dû être * Nemeto-durum, dont le sens est « forteresse de Nemetus ou Nemetos. » L'adjectif gaulois * nemetos , « sacré, » employé au neutre, signifiait « temple » ; au masculin, il était employé comme nom d'homme ; il a persisté avec cette valeur en gallois, au moyen âge, sous les formes Nimet (7) et Nevet (8). Nemetacum, nom de la ville d'Arras à l'époque romaine, semble être aussi un dérivé du nom d'homme Nemetos.

(1) Brambach, 1876.

(3) Ibid., X, 1266.

(4) Ibid., V, 3936.

(5) Grégoire de Tours, Historia Francorum, X, 28, édition Arndt, p. 439, I. 23.

(6) Longnon, Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 359.

(7) Chronique galloise du dixième siècle conservée dans le manuscrit du Musée britannique, Harleian , 3859. Fragment publié par Aneurin Owen, Ancient laws and institutes of Wales, p. 5.

(8) Mabinogion, édition de Charlotte Guest, t. II, p. 243. Cf. Grammatica celtica, 2° éclit., p. 85.

* Isarnodurum, aujourd'hui Isernore Ain (1), apparaît dans la légende d'une monnaie mérovingienne avec l'orthographe Isemodero (2). Dans une vie de saint Oyand, écrite au sixième siècle , l'orthographe suivie est au génitif Isamodori (3). Saint Oyand naquit près de ce vicus, au milieu du cinquième siècle. Le nom de ce vicus veut dire « forteresse d'Isamus. »

Nous ne rencontrons pas le nom d'homme Isamus dans les documents de l'époque romaine. Mais il apparaît au neuvième siècle : sous la forme bretonne Hoiarn. dans six chartes du Cartulaire de Redon, il désigne un témoin dont la qualité n'est pas désignée dans cinq de ces chartes (4) ; dans une autre, Hoiarn est, dit le texte latin, un « tyrannus, » c'est-à-dire un machtiem, sorte de magistrat (5). Dans le breton du neuvième siècle, hoiarn veut dire « fer. » En Irlande, l'équivalent dialectal de hoiarn est iar?i, qui signifie aussi « fer ; » le diminutif Iarnân est un nom d'homme irlandais au dixième siècle : un personnage qui le porte est tué par trahison en 1003 (6). Ainsi, dans les deux branches entre lesquelles se divisent les dialectes néoceltiques, l'usage a existé d'employer comme nom d'homme le nom commun qui veut dire « fer. » On trouve des exemples analogues, au moyen âge, dans la région sud-est de la Gaule, à laquelle appartient Isernore : au dixième siècle, il y eut à Grenoble un évêque nommé Isamus (7) ; Isamus fut aussi, au siècle suivant, le nom d'un abbé de Saint-Victor de Marseille (8) ; vers le même temps , on rencontre le

(1) Quicherat, De la. formation française des anciens noms de lieu, p. 49.

(2) A. de Barthélémy, dans la Bibliothèque de l'Ecole des chartes, t. XXVI, p. 457.

(3) Dom Bouquet, t. III, p. 396 d.

(4) Cartulaire de Redon, p. 51, 104, 106, 108, 114.

(5) Ibid., p. 207.

(6) Annales des quatre maîtres, édit. d'O'Donovan, 1851, t. II, p. 748-750.

(7) Des chartes de lui, datées de 950 et de 976, ont été publiées dans le Cartulaire de Saint-Hugues de Grenoble, p. 19 et 26.

(8) Des chartes de lui, datées des années 1031 à 1044, ont été publiées dans le Cartulaire de Saint-Victor de Marseille, tome I, nos 430, 564; tome II, n0' 659, 685.

nom d'homme Isarn dans d'autres parties de la France £1). L'antiquité de ce nom résulte de son dérivé Isarn inus inscrit, a l'époque romaine, sur six vases d'étain trouvés en Angleterre (2) ; Isserninus, avec une légère variante d'orthographe, est au cinquième siècle le nom d'un compagnon de saint Patrice (3), son collaborateur pour la rédaction d'un texte canonique.

Le biographe de saint Oyand, écrivant au sixième siècle, affirme qu'en langue gauloise le sens d' Isarnodorum est « porte de fer (4). » Il commet en cela deux erreurs : Isarnos, employé comme nom commun, a dû, en effet, vouloir dire « fer » en gaulois ; mais ce mot est ici employé comme nom propre d'homme. Quant à dorum,, c'est une orthographe de basse époque pour le classique durum , « forteresse, » avec lequel le breton dor, « porte , » et l'irlandais donis, même sens, n'ont aucun rapport. Il est, du reste , à craindre que l'auteur de la vie de saint Oyand ne connût la langue gauloise beaucoup moins qu'il le prétend. C'était aux langues des Burgundes et des Francs qu'il empruntait probablement sa science. On sait combien ces langues étaient prochainement apparentées au gothique ; or , les deux mots dont il s'agit étaient du nombre des quelques expressions qui appartenaient en commun aux Celtes et aux Goths. « Porte, » en gothique, s'appelait daur : prononcez dor; « fer » s'appelait eisarn : prononcez isarn (5). La lan-

(1) Inscription de Minerve (Hérault) , chartes du dixième siècle dans les preuves de l'Histoire de Languedoc ; Le Blant , Inscriptions chrétiennes, t. II, p. 444. Voyez aussi les exemples du nom d'homme Isarnus réunis par Gustave Desjardins, Cartulaire de l'abbaye de Conques, p. 474, col. 1.

(3) Arthur West Haddan and William Stubbs, Councils and ecclesiasticat doccuments relating to Great Britain and Ireland, t. II, p. 328.

(4) « Haud longe a vico cui vestusta paganitas, ob celebritatem clausuramque fortissimam superstitiosissimi templi, gallica lingua Isarnodori, id est ferrei ostii, indidit nomen » (Dom Bouquet, t. III, p. 396 c, d.).

(5) L'orthographe dor et isarn est celle du vieux saxon. Voyez Oskar Schade, Alt deulsches Wœrterbuch , t. II , p. 946 au mot tor, et t. I, p. 458 au mot isarn.

gue gauloise, gallica lingua, du biographe parait donc avoir été tout simplement le burgunde ou le francique.

Quoi qu'il en soit, Icio-durum, Nemeto-durum, Isarno-durum et Ciso-magus sont plus anciens que les textes du moyen âge par lesquels ils sont parvenus jusqu'à nous. Ils ont été contemporains de l'empire romain , les trois premiers comme Augusto-durum, aujourd'hui Bayeux, le dernier comme Augusto-magus et Caesaro-magus. aujourd'hui Senlis et Beauvais. Les trois premiers remontent peut-être même plus haut. Les Gaulois ont du donner leur nom à des habitations avant de le donner à des champs. Adrnageto-briga, où, comme César nous l'apprend, Arioviste battit les Gaulois soixante et un ans avant notre ère, peut tirer son nom d'un ancien propriétaire et signifier « château d'Admagetos (1). » Rien ne s'oppose à ce que Icio-durum, Nemeto-durum, Isarno-durum aient été contemporains d'Arioviste.

Mais il n'y a pas de preuve que ces trois noms soient antérieurs à l'empire romain. On a , sous l'empire romain , continué à créer des noms de lieux composés dont -durumétait le second terme. Tel est Albio-durum , écrit Albioderum dans la Chronique dite de Frédégaire (2) ; le premier terme de ce nom de lieu est le gentilice romain Albius qui sera étudié p. 190. Tel est encore Alio-durum , d'où le nom du pagus Aliodrensis . probablement au diocèse de Meaux en 632 (3) ; le premier terme à' Alio-durum est un gentilice romain dont il sera question p. 192.

Ainsi, les textes du moyen âge peuvent servir à compléter diverses catégories de noms de lieux gaulois distingués d'après les textes antérieurs au moyen âge, dans les § 6 et 7 de ce chapitre (ci-dessus, p. 151-155).

(1) Mommsen , Rœmische Geschichte , 6* édit., t. III, p. 247, note; cf. Do bello gallico, I, 31.

(2) Frédégaire, 1. IV, c. 83, éd. Krusch, p. 163, 1. 18.

(3) Pardessus, Diplom., t. II, p. 16.