Sans doute un des nombreux ouvrages de Gérard de Crémone

Compolus qui incipit Licetmodo '; Régule sancli Benedicti, Augustini et fralrum domus Dei Parisiemis 2;

Quedam régula que incipit Hec precepta.

Cetle petite collection s'augmenta peu à peu par suite de donations particulières, dont quelquesunes sont mentionnées dans le nécrologe de la cathédrale. Simon de Bucy, quatre-vingt-troisième évêque de Paris, meurt le 22 juin 1304, et lègue à l'église tous ses livres liturgiques s. Le 24 mars 1320, l'archidiacre Girard, seigneur de Courlandon, laisse à Notre-Dame, par testament, un mis-

1. Compotus et computus étaient fréquemment employés dans le même sens au xin*" siècle. Il s'agirait donc peutêtre ici d'un traité sur le comput ecclésiastique, science alors regardée comme très-utile; dès le viue siècle, on enseignait le comput dans les écoles de Paris (Voyez les Capitulaires de Charlemagne, lib. I, cap. lxviii). Bède le Vénérable, a fait un livre intitulé de variis computus regulis.

2. On a imprimé, k Venise, en 1505, in-folio, gothique : Regulse ordinis S. Benedicti, S. Augustini, S. Francisci, collectée et ordinatx per J.F. Brixianum monachum S. Justinœ, ord. S. B. de observantia. — On doit à Hugues de Saint- Victor : Expositio super regulam B. Augustini. — Par ces mots fratres domus Dei, il faut entendre les frères desservants de l'Hôtel-Uieu près de Notre-Dame; cet hôpital existait, à ce qu'on croit, dès le vne siècle.

3. Obijt bone memorie et pie recordationis pater dominus Symon de Buciaco... ecclesie parisiensis episcopus et ilhistrissimiregis francorum consiliarius, quinobis dédit... omnes libros capelle, ad usum Parisiensis ecclesie. — Necrologium ecclesix parisiensis, x Kal. julij, feuillets 224 et225.

sel '. Enfin, le 29 novembre 1334, Jean de Lausanne, curé de Saint-Christophe -, donne encore à la cathédrale, mais spécialement pour l'usage des enfants de chœur, une Bible sur vélin 3, qui tôt ou tard finit par prendre place dans la bibliothèque. Ces libéralités furent certainement suivies de beaucoup d'autres, dont le souvenir ne nous a pas été conservé; et, vers la fin du xive siècle, le Chapitre s'occupa sérieusement de loger et d'organiser la bibliothèque de l'église *. On prit des me-

1. Obijt magister Girardus, dominus de Coîlauduno, archidyaconus in ecciesia nostra parisiensi, qui dédit nobis... unum missale sine nota. — Necrologium ecclesix parisiensis, ix Kal. aprilis, feuillet 170.

2. L'église Saint-Christophe, qu'on trouve mentionnée dès le vne siècle, était située devant Notre-Dame. Elle a été rasée en 1745 pour l'agrandissement de la place du Parvis.

3. Anno domini M CCC XXXIIIJ , tir venerabilis et discretus magister Johannes de Losanna, curatus ecclesie sa7icti christophori parisiensis, dédit, erogauit et contulit, intnitu pietatis. ad opus puerorum chori, quamdam bibliam, scriptam in pergameno caprino, ligatam inter duas asseres, coopertam de corio rubeo. — Xecrologium ecclesix parisiensis, iiij Kal. januarij, feuillet 326. — Jean de Lausanne légua à la Sorbonne un certain nombre de très-beaux manuscrits. Voyez, entre autres, à la Bibliothèque impériale, dans le fonds Sorbonne, les nos 116 et 269.

4. A partir de ce moment, tous les faits qui ne s'appuient pas sur une autorité citée en note sont extraits des documents manuscrits que nous reproduisons à la fin du volume. Nous y renvoyons également pour une foule de petits détails qui ne pouvaient trouver place dans notre récit.

sures sévères contre ceux qui dégradaient les volumes déposés dans le chœur, ou qui cherchaient à les arracher de leurs chaînes. Enfin, le chancelier ', qui, sans doute, avait depuis quelques années fort négligé ses fonctions de garde des manuscrits, s'engagea à veiller désormais sur leur conservation. Il promit en même temps de s'occuper du choix d'un local convenable pour y établir la collection; et la fabrique, de son côté, offrit de faire tous les frais de l'installation.

Après plus d'une année de recherches, on se décida à placer la bibliothèque au-dessus de la petite chapelle de Saint-Aignan 2; les personnes déléguées par le chancelier y avaient trouvé une salle qui paraissait remplir toutes les conditions désirables.

Il est cependant probable que cette décision n'eut pas de suite; car ceci se passait en 1370, et, en 1 393, nous voyons le Chapitre ordonner encore

1. C'était alors Me Grimier Boniface; il avait été nommé chancelier le 5 octobre 1360, et il conserva cette charge jusqu'en juin 1372.

2. La chapelle de Saint-Aignan fut fondée en 1118, dans le cloître même de la cathédrale ( Voy. Grancolas, Histoire de l'Église et de l'Université de Paris, t. Ier, p. 376, et l'abbé Lebeuf, Histoire de la ville et du diocèse de Paris, t. Ier, p. 33), et les bâtiments qui s élevèrent peu à peu autour d'elle finirent par la cacher entièrement. Elle fut démolie vers 1795, et remplacée par une maison particulière qui fait aujourd'hui partie de la rue Chanoinesse.

une fois qu'une bibliothèque sera établie aux frais de la fabrique, et organisée par le chantre. Des commissaires furent de nouveau désignés, dans trois assemblées successives, pour chercher un endroit propre à cet effet. Lévèque de Paris, Pierre d'Orgemont, zélé bibliophile, promit de donner plusieurs volumes à la librairie, dès que celle-ci serait définitivement installée ' ; et le Chapitre arrêta que l'argent nécessaire serait fourni par le trésor de l'église, qui verrait à remplacer ces fonds en établissant une taille sur qui de droit.

Cette fois, les efforts réunis de l'évèque et du Chapitre furent couronnés de succès. On trouva, — nous ne savons malheureusement pas où, — une salle convenable; la librairie y fut placée, et deux commissaires se chargèrent de régler le compte des dépenses qu'avait entraînées cette installation. On fit faire plusieurs clefs de la bibliothèque, et, le 9 août 140-2, on en distribua quatre de la manière suivante : une au doyen de l'église -, une

1. On trouve à la Bibliothèque impériale, dans le fonds de Xotre-Dame , plusieurs beaux manuscrits qui ont appartenu à Pierre d'Orgemont ; quelques-uns sont ornés de ses armes : d'azur à trois épis d'orge d'or. I.a Bibliothèque Mazarine possède son missel; c'est un bel in-quarto sur vélin, ie premier feuillet porte ces mots : missale pétri

DE ORDEOMOXTE EPISCOPI PAKIS1EXSIS, AXXO CIRCITER 1384.

■2. Le doyen de l'église de Paris était alors M* Pierre de Passy (Pclrus IV de Passiaco .

au chantre, une à l'archidiacre de Brie ', et la quatrième au doyen de Tours. On s'occupa aussi de dresser l'inventaire des livres, travail qui exigea plusieurs mois. Déjà Pierre d'Orgemont avait tenu sa promesse et offert à l'église une bible annotée en seize volumes, un traité de médecine, un Lectura - de Nicolas de Lyra, un cours de droit civil, comprenant les deux Digestes et YInforliat; enfin un cours de droit canonique composé du Decretum de Gratien et des Clémentines. Les chanoines, pour reconnaître cette libéralité, décidèrent que, par une faveur toute spéciale, de gralia speciali, l'évèque recevrait désormais deux pains de Chapitre 3 chaque jour, lorsqu'il résiderait dans la maison épiscopale.

La bibliothèque était-elle encore à cette époque mise au service des étudiants? Nous n'avons à cet égard aucun renseignement certain, nous croyons cependant pouvoir conclure de deux phrases de nos manuscrits, qu'il y avait alors à la cathédrale deux bibliothèques distinctes, la bibliothèque de l'église, et celle des écoliers 4 composée sans doute