CHAPITRE III

De la dot (Fadertiuin).

Quand le père marie sa fille , il n’est point tenu dé la doter; c’est lui , au contraire, qui reçoit du mari

' Formulée Sirmondicæ , IX , II. Schwabenspiegel , cap. XVI. Sachsenspiegel , Il , 19.

’ Lombarde , II , 1 , 10 *, Il , 8 , I .

UVHE.II, SECTION T, CII^PITnE IH- 83

le prix du mundium , comme je le dirai dans la section suivante. Celte coutume est générale dans toutes les législations du Nord où n’a point pénétré l’élément romain et quand un ravisseur prend la fille sans le consentement du père, ce dernier, en vertu du mundium qui lui reste, peut réclamer son enfant, avec des dommages- intérêts. Et si la fille meurt avant que le ravisseur ait acquis le mundium^ en composant avec le père, les enfants sont bâtards et comme tels en la pui.ssance de l’aïeul maternel , qui peut, en outre, demander pour sa fille morte un Wehrgeld de CCCC .solidi. Ainsi dispose la loi des Alemans’. Celles des Wisigoths’ et des Lombardsne sont pas moins formelles.

Ce fut le christianisme qui , en ce point, modifia l’absolu de la puissance paternelle. Le sacrement

‘ Caupp, Lex .Saxon. , p. 126 ; Lex Sax., VI , I . Philipps , Cesch. dei' Angl.-Sachsen , § .36. Rosenvhige , Danische R. G., § 17.

* Lex .tleraaiin., tit. .34. Si quis filiain alteriiis non desponsatam iicceperit sibinxorem, si patcrejuseam requirit ,reddateam et cum i40 solidiscomponat. — Si autem ipsa fetnina sub illo viro mortua fiierit, antequain ille mundium apiid patrem adquirat , solvateam "patri ejus 400solidis. — Et si filios aut filias gcnuit antq iniin- <Iium, et omncs mortui fuerint, unnmquemqne cnm Weregiido ■suo componat patri feminæ. Crcg. Tur. , VIII , 23.

> L. Visig.,III, I , 1. 3 ; III , 2, 1. 8.

‘ Rotharis, 1. 188. Si quis violento nominc (a/..violcnli aniino] tulerit uxorem , componat ut supra (comme an cas du riol ) solidos 900 , et postca mundium ejus faciat. INam si contigerit casu-s, Utantequam mundium ejus Taciat , mortua Tuerit, res ejus parciitibus reddantur , et ille vir qui eam violento ordine tulerit itxorem, componat cam pro mortua, tanquam si virum de simili .^sanguine , id est fratrem ejus occidisset , ita appretietur , et eam parentibus pro mortua componere cogatur , aut cui mundium de ea pertinuerit. Foyez encore une loi fort curieuse , Rotharis, II, 1. ô.â , § 2. Hein. , El. Juris Gcrman. , lib. 1 , g 379.

or.OlT CKHMAlN.

jouant leprinci|'al rôle dans le mariage , il fallut que le droit du père cédât devant le fait accompli , ce fait ayant été consacré par l’Eglise.

Quand un jeune homme a quatorze ans accomplis , il peut prendre femme sans le consentement de son père , et s’il n’a pas de père mais bien un tuteur, il peut egalement prendre femme sans le conscntcmrnt du tuteur.

Si le mariage a été consommé (ob der Knahe und diujunr Frow ir Fleisch zu einander gemischt hant ) , il est indissoluble ; autrement on peut séparer les deux époux.

A douze ans , la jeune fille est nubile ( zu iren Tagen kommen ), et le mariage subsiste, quoique eontraclé malgré la volonté du père et des autres parents

Ainsi s’exprime le Miroir de Souabe, écho fidèle des idées canoniques.

La puissance sur les biens marche toujours de pair avec la puissance sur les personnes , et c’est nécessité que l’une s’aflàihiissant , l’autre cède. Une loi de Canut défend de vendre la femme à l’époux ’ ; les autres coutumes barbares, également modiliées par l’inütience chrétienne, attribuent îi la femme la libéralité fuite pur le fiancé, et transforment en douaire cette donation qui, dans l’origine , profitait au père. Plus loin , je reviendrai sur ce sujet.

Du reste , et â mesure que gagne la civilisation romaine , on voit s’introduire l’usage de doter la fille , ce qui est le contre-pied des idées germaniques. Plusieurs lo's s’occupent de régulariser celte dona-

' Scliwabeiisp,, c. 55 (ed. I.assberg).

» Caiiul. , I. 7ï.