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louse, avait une extrême dévotioùk Nolre- J)ame de la Doi-ade, et ne manquait pas de veuir tous les jours lui adresser de ferventes prières devan'* sa statue, qui est sur le grand autel de Téglise paroissiale appelée la Dorade. Trente ans au moins saoulèrent sans que le savetier eût manqué un seul matin à ses exercices de piété; et comme la fortune n^accorde pas toujours ses faveurs au mérite et à la vertu, il arriva que ce brave homme tomba dans une misère alfreuse? que faire? Que devenir, L'infortuné savetier eut recours à la Vierge : il alla, comme à son ordinaire, se prosterner devant sa statue, et lui conta pathétiquement sa triste situation et ses pressants besoins. Alors, dit un grave historien, l'image s'anima, et se baissant elle prit une des pantoufles d*argent qu'elle avait aux pieds et la jeta au malheureux qu'elle voulait secourir, qui, tout joyeux, courut la porter à un orfèvre. Mais ses peines n'étaient point encore finies. On reconnut la pantoufle, et on arrêta, comme un voleur, l'honnête savetier. En vain il protesta de son innocence ; en vain il raconta comment la chose s'était passée : tous ses discours furent traités de fables, d'im|K>stures ; on le chargea de fers, on le traîna dans un cachot, et il fut condamné à mourir d'une mort ignominieuse. Ne pouvant faire entendre le cri de son innocence, il supplia ses juges de permettre qu'en allant au supplice il pût du moins faire sa prière devant l'église de la Dorade, les portes étant ouvertes; cette faible grâce lui fut accordée, non sans peine. L'infortuné savetier s'étani mis à genoux, aux yeux d'un nombre infini de spectateurs, s'écria dans son idiome gascon, avec une naïveté qu'on ne saurait rendre en français : <c Bonne sainte Viei-ge, vous saver que je vous ai toujours priée; vous savez qu*il.y a quelques jours vous m'avez donné votre pantoufle, et voilà qu'on va me pendre ! i> — A ces mots, la statue se ranima de nouveau, et lui jeta son autre pantoufle. Il fut alors imi>ossible de douter de l'innocence du prétendu criminel, et la ville lui ût une pension considérable.

(Anecdotes des Beaiix-Arts,)

«lérilité d^imAg^ination*

!!• de la Motte n'a guère mis d'inven-

tion dans sa tragédie à^Ints de Castro, On trouva après sa mort une note marginale de la main de cet auteur, à un livre dans lequel était le roman à* Agnès de Castro^ et où est le dessein presque entier ai Inès; on y trouva, dis*je, cette note : « 11 faudra que j'invente ce sujet-là. -»

( Collé, Journal,)

Stoïcisme.

Aristippe était allé annoncer à Anaxagore la mort de son fils. « Lorsque je lui ai donné cette nouvelle, dit Aristippe, il m'a répondu froidement : « Je savais bien que je l'avais engendré mortel. »

( Voyage dUAnténor .)

Pyrrhon le sceptique pratiquait la philosophie des Stoïciens. Dans un voyage qu'il fit sur mer, son vaisseau, battu par la tempête, fut sur le point de faire naufrage. Comme il vit tous les gens de l'équipage saisis de frayeur, il les pria, d'un air tranquille, de regarder un pourceai qui, dans un coin du navire, mangeait à son ordinaire . « Voilà, leur dit-il, quelle doit être Timpassibilité du sage. »

(Diogène de Laerte.)

Ëpictète était malade, depuis son enfance, d'une jambe qu'on ii'a\ait jamais pu guérir. Un jour que son maître, Kpaphro* dite, s'amusait à lui tordre la jambe, il lui dit que, s'il continuail de jouer ainsi il la lui casserait. Épaphrodite ne tint pas compte de celte observation, et la jambe fut cassée en effet. Épictète se contenta de dire froidement : « Je vous l'avais bien dit que vous me casseriez la jambe. »

(H. Tampucci, Introd. aux Maximes d' Epictète, )

Celse le philosophe opposait ce trait de modération (1) aux chrétiens, en disant : tt Votre Christ a-t-il rien fait de plus beau

(i)Celui d'Épiclèto que nous veaoos dv cileté