PREFACE

générales (Conclusion E, Traditions et Innovations, Ecoles et personnalités, p. 5!5i), les auteurs les plus cités des listes que nous avons dressées plus haut. Je dois mentionner ici que les noms de Jean Régnier, Olivier delà Marche, François Garin, Robert Gaguin, P. Michaut, Pierre et Jamette de Nesson, ne se rencontrent jamais ou presque jamais dans les répertoires dressés. A la limite de la période dont je me suis occupé, si j'ai gardé Crétin et Coquillart nés aux alentours de i/ioo, j'ai laissé dehors un certain nombre d'auteurs dont les œuvres sont comme « à cheval » sur la fin du xv" siècle et le commencement du siècle suivant : Jean Marot, Octavien de Saint-Gelais, André de la Vigne, Jean d'Auton de l'Angle, Jean Castel, Antoine Chevalet, Jean Lemaire, Jean Bouchet et les rhétoriqueurs poitevins (Pierre Rivière, Pierre Rogier, Pierre Gervaise), Jean Lemaire de Belges, Gringoire, Eloi d'Amerval, Alioné d'Asti, sans compter de moins notoires, Guillaume de Lauzay, Guillaume Bunel, etc. Si le présent travail s'était proposé d'embrasser l'histoire de la versification de la fin du moyen âge jusqu'à la Renaissance, il eût dû comprendre et cette pléiade d'auteurs de la génération de Jean Marot, et les auteurs contemporains de son fils Clément Marot, et que je n'ai pas besoin d'énumérer ici.

J'ai procédé d'une façon analogue à l'endroit des compositions dramatiques. J'ai comjiaré le Saint Quentin aux œuvres authentiques de J. Milet (^La Destruction de Troye la Grani), du chanoine Pra (Le Mistere des Trois Doms), de G. Flameng (Le Misiere de Saint Didier), de Greban {La Passion), de Mercadé (La Vengence), à d'autres œuvres dont l'authenticité est discutable, comme la Passion d'Arras, ou dont les auteurs sont tout à fait inconnus (La Passion de Semur, les Mystères de Saint Laurent, de Saint Clément, de Saint Rémi, de Saint Crespin et Saint Crespinien, de Saint Adrien, de Saint Bernard de Menthon, du Siège d Orléans). Je n'ai indexé ni les Actes des Apôtres des frères Greban, ni la Nativité de Rouen (ik^ilx), ni la Passion de Jean Michel. Je n'ai pas eu à ma disposition toutes les compositions dramatiques déjà imprimées ; quant aux manuscrits, j'ai pu lire une copie de la Vengence, dont je dois l'obligeante communication à M. Emile Picot; j'ai transcrit intégralement, outre le Mistere de Saint Quentin, le Saint Rémi ; on pourra me faire observer qu'ayant copié les trente-neuf milliers de vers que comptent ces deux textes réunis, je pouvais bien poursuivre des besognes similaires, en ayant l'habitude... ; on m'excusera d'avoir pris la liberté de m'en détacher un temps pour goûter à d'autres lectures et les comparer à celles-ci. Au surplus, les