CHAPITRE I

Description plus particulière de la ville de Vienne. Ses dehors du côté de Lyon. Commande it

de Saint-Autoi Hôpital et église. Inscriptions romaines.

Mas cette idée générale ne suffit pas; imitons les philosophes ct les médecins qui, pour faire comprendre l'excellence du corps humain, font la dissection de toutes ses parties. Contemplons exactement toutes celles de cette ville, en les détachant les unes des autres, pour y remarquer ce qu'il ÿ a de rare et de curieux. L'entrée de Vienne, du côté de Lyon, pourrait être disputée en trois différentes portes, qui sont celles de Mauconscil, de la Tuilerie et de Lyon (1). Elles sont l’une à l'autre des dehors qui se fvrtifieraient facilement.

L'hôpital de Saint-Antoine est entre les deux portes de Mauconseil et de Lyon. Je ne doute pas qu'il ne soit d’une très-ancienne institution. La rue est entre les ruines de cet hôpital et la commanderie de laquelle il dépendait (2). L'église qui

(1) Ces portes n'existent plus. Un quai a été établi le long du Rhône, vers le milieu du dix-huitième siècle, depuis la Mule-Blanche jusqu'à l'entrée de la Grande-Rue. Ce quai, qui porte le nom de Paÿjot, de l'inteudant Pajot de Marcheval, sous l'administration duquel il fut coustruit, donne à l'entrée de Vienne un aspect plus agréable.

(2) Le Rhône baignait les murs de l'hôpital de Saint-An= toine avaut l'érectiou du quai, et la route passait entre cet

DE VIENNE. LIVRE I. 11 ï la joint est consacrée à l'apôtre S. Barthélemi et non à S. Antoine, comme le peuple sc l’est persuadé depuis quelque temps. A l'entrée est le tombeau de celui qui, par ses charités, avait dédié cette église au culte divin, cet hôpital au soulagement des misérables, et Fun et l’autre à la gloire de Dieu. Son épitaphe était gravée sur les bords d'ane voûte jetée sur ce tombeau, qui s'est abattue . depuis; et il en faut bien autant blâmer l'injustice des hommes que l'injure des temps. L'église est petite, mais voûtée; et ces inscriptions romaines quis'y voient encore, me font croire que non guère loin de là il y a eu des monumens que le zèle de nos pires a renversés pour élever sur leurs ruines celui-ci de leur piété.

AG... FL. GRATIAE.

SANCTISSIMAE

hÿpital et l'église. Aujourd'hui ces bâtimeus sont occupés Pur des fabriques de draps.

Oncroit qu'il y a eu un temple ou un autel dédié à Janus, bout près de Saint-Antoine. En reconstruisant les murs de terrasse qui soutiennent l'oncicnne grande route, on dé- Corrit des fragmens de statues, des bas-reliefs, des enta- Bemens, etc. La crainte d'éboulemens des terres supérieures ne permit pas d'extraire ces morceaux ; on ne consera de toutes ces sculptures qu'une tête de Janus en marbre qui est au musée.

GRATIYS GRATVS . DINAE, …… D... GRATIA GRATA GRATTIAE GRATIAE FILIAE.

PATRI PIISSIMO

Entre les anciennes familles de Vienne, celle des Grattes n'a pas été des plus obscures. Elle était divisée en deux branches, c'étaient les Grattiens et les Décidiens. Grattus, collègue de l'empereur Decius en son premier consulat l'an de notte s+ lut 251, était de cette famille.

D. M POMPEIAE COC CAE AND BRO

CIRIGIS SE

QYANAE.

Cette épitaphe n'est pas plus ancienne que le règne de l'empereur Claude qui, le premier, après avoir ajouté Lrois lettres nouvelles aux anciennes , autorisa l'usage d'écrire la lettre E de cette façon extravagante 4. Elle est au reste digne d'être considérée, en ce que, au nom d'Audebrocirix, elle

mous conserve une idée des noms anciens des vrais Gaulois.

. DIS MANIBYS DECIDIO CRESCENTI DECI DIA FILIO PIISSIMO, ET SIBI VIVA.

C'est encore une épitaphe qui, comme toutes les autres, est consacrée aux dieux Mânes (1). On croyait dans le paganisme que l'homme est com— posé de trois parties bien différentes ; de l'esprit, qui participe , à cause de son extrême pureté, de la nature divine’, del’ombre , qui en est comme l'image vüble, mais impalpable ; et du corps, qu'ils estimaient être l’image non-seulement visible, mais aussi sensible et palpable de l’un et de l'autre. Ils roaient que l'esprit, divinæ particula auræ, comme parle Horace, était ravi en haut par sa subtilité metielle , et que l'ombre composée d'une substance moins noble et plus matérielle , avait aussi Plus de peine à se dégager de ses liens, et ne le fait que par l'anéantissement du corps. Elle s'en

()Elle est citée par M. Champollion Figeac. Antiquités deGrenoble, p. 130, comme étant daus cette dernière ville,