CHAPITRE V

Faubourg d’Arpot. Fragment d'inscriptil de la Tuilerie. Porte de Mauconseil. Tour de Pilate. Vide entre cette tour et le pont de Jère. Port sur le Rhône. Port des Môles. Origine de son nom.

L'Estse promener trop long-temps hors de Vienne, il y fut rentrer.

Le premier faubourg qui se présente dès l'entrée, alenom d’Arpot; outre les inscriptions que l'on voit dans l’église de St-Antoine, celle-ci est engagée sur la porte d’une maison. (Ve parait plus.)

TE... LST....

Ce monument en est un de l'affection d'une sœur envers son frère mort. Une païenne apprend en ceci ar chrétiens les devoirs du sang et de la proximité, etdoit faire rougir ces frères dénaturés qui, n'ayant Puse persuader d'aimer leurs frères vivans, les lais- #nt sans honneur après leur mort, parricides en l'un et sacriléges en l’autre.

La porte de {a Tuilerie se présente après, et est

DE VIENNE. LIVRE I. 5 eniron cinquante ans, elle a été appliqué au paré au-devant du grand-autel.

OCCVBAT HOC TVMVLO SPECIOSVS MENTE SEVERVS QVI QVONDAM HOC TEMPLVM FVNDITVS INSTIT VIT

NON SOLVM HANC AEDEM SED CAETERA TEMPLA SACRAVIT PLVRIMA CONSTITVIT VINCTVS AMORE DEI

DIVINA SIC FRETVS OPE QVOD SEMPER VBIQVE

QVO POTVIT DEXTRA AVRI METALLA TULIT

SED QVID PIVRA LOQVAR LAVDETVR GRATIA XPI QAE SIC IN CUNCTIS

VEGIT VBIQVE BONIS EXILIBVS QVI DONA SVIS LARGITVR OPERTA

ET PEREGRINIS OLIM CONDITA DISTRIBVIT

OBUIT VIII. ID. AVGVSTI ANNO CHRISTI CCCCXXX.

Ces vers ne sont pas une des productions du

58 ANTIQUITÉS DE LA VILLE siècle où est mort cet apôtre de Vienne; ils auraient plus de pureté ct de latinité. Avitus et Claudien , frères de l'archevêque S. Mamert, qui vivaient presque en même temps, me le persuadent. Et en effet, il y est parlé de la construction de cette église comme d’une chose ancienne; leur auteur ayant eu égard à son siècle plutôt qu'à celui de S. Sévtre, comme il aurait fait s'il lui avait été contemporain,

Ows et (1) Vultraie, archevêque de Vienne, qui tous deux ont vécu sous le règue de Pepin ct

: de Charlemagne, ont été ensevelis en cette église.

Leurs tombeaux étaient de marbre; mais ils n’ont pu résister au temps ni à la brutalité des hommes, ils ne paraissent plus,

Au devant, est un tombeau avec cette inscriptiou en fort beaux caractères :

AVRELIAE PRIMAE L VIBRIVS EVTHYCHES D. luul VIR AVGVSTAI. M CONIVGL SANCTISSIMAE

Le corps d’Aurélia Prima, femme de Vibrius Eutyche, c'est-à-dire le Forinné, y fut premièrement enseveli. I] était l'un des six hommes, ou des six prètres consacrés à l'honneur de l'empercur

€) Volfère ou

ieu où l’on a établi l'exercice ou le jeu uebuse.

DIS MANIBVS AVINNIVS GALLVS VIVOS SIBI (1)

y a apparence que le tombeau de cet Avinmint s, ayant eu deux faces, il voulut queéson parût en chacune. C'est peut-être de ceGallus” nois, qu'est venue la race des Gallus si conne Ronie , et à laquelle le poète Gallus ami de ile, a donné tant d'éclat par ses emplôis, €

mieux par son esprit.

tte autre est appliquée à une muraille voisine.

DE VIENNE. LIVRE I. 43 : On remarque une ancienne montre solaire sur la muraille du clocher, avec cette inscription :

C'est Horologinm ou Rologium, car souvent ce dernier mot corrompu a tenu la place de l'autre. Les | douze lignes tirées entre les deux colonnes qui F sont au-dessous de cette inscription, pour marquer | les heures, étaient autrefois remplies de quelque métal de prix qui, en ayant été arraché , a emporté les discernemens des heures ct les marques des intervalles du temps. (Tout a disparu.)

S. Sévère est peint au-dessus du graud portail ; et à cause qu'il agit tous les jours merveilleusement contre les démons, il en est représenté un enchaîné à ses pieds (1). En l'un des jambages de

" eette porte, est ce fragment en grosses lettres :

ALCE

(G) Il existe, dans les cabinets des curieux, des meraux en cuivre jaune représentant S. Sévère debout, le démon enchaîné à ses pieds; cinq besans sont posés en pointe, et quatre étoiles en orle au côté droit. Légende : S. Severus Vienne. Revers une croix cautonnée d'étoiles. Légende : Ejus libra Ecclesie 1574.

44 ANTIQUITÉS DE LA VILLE OLT EDONI VENT FRANA COICATO

Olt est ici le reste de Foltinio, et edoni de Mr cedoni : c'est le nom d'un homme de mérite de cette famille, que d'autres inscriptions ont conserté entier.

Dans le chœur de l'église, on lit cette épitaphe d'un chrétien nommé Simplicius (1) :

7e IN HOC TOMOLVM REQVIESCIT IN PA

CE BONE MEMORIAE SIMPLICIVS QVI VI XIT ANNOS PLVS MI NVS XC OBIIT IN PACE V.K. VEMBRIS FELICE V. C. C.

Félix était consul de la ville de Rome avec Taurus, l'an 450 de notre salut, sous l'empire de ‘Théodose le jeune et de Valentinien second. La

() Maffei, dut. Galliæ, la donne comme étant à Lyon.

j DE VIENNE, EIRE L 5

hngue latine avait déjà perdu beaucoup de sa purelé en ce temps-là, comme ce grand empire avait beaucoup perdu de sa puissance ct de son éclat ; de maniére que cet in hoc tomolum , est une preuve de k corruption de l’un et de l’abaissement de l'autre. Lest certain que la langne d’un peuple croît en beauté à mesure qu'il croît en puissance, et qu'elle déchoit à mesure qu'il s'affaiblit.

Cette inscription, qui n'est pas d'un meilleur style que celle-là, en est aussi assez proche au côté droit du grand-autel.

TVMOLVAM REQVIFS OLIBI PRIB QVI PRIMO CONSIENSIA FEDE PVRV PROVEDVS BENEG ANS AMATVS

VSP MC

Olibius est loué de la pureté de sa conscience et de sa foi, de sa prévoyance, de sa bonté, de sa constance; car ans est le reste de constans, et enfin de l'amour que tous avaient généralement pour lui.

La chapelle de St-Théodore, qui est au-‘lessous du grand-autel à la main gauche, représente aux curieux cette épilaphe qui a assez delativité, pour

46 ANTIQUITÉS DE LA VILLE me figurer qu'elle est d'un meilleur siècle que les précédentes.

SEPTENIS DECIES CVM EVS-

TACIA VIXERIT ANNIS HOC ELECTA DEO CONDI-

TVR IN TVMVLO.

DEPONENS SENIO TERRIS