Ms. fr. 646^, f

3. Dctiit Godefroy. Le CtrêmonLil français j dédié À Louis XIV. Paris, i^9> 2 vol. in-P, t. I.

4. Voyez le texte latin k TAppendicc III. Notes sur la hannurt dt France^ § a. Bénédiction de la bannière.

des pairs qui assistèrent au couronnement de Louis XI. On y voit le duc de Normandie et le duc de Guyenne portant des bannières bleues à trois fleurs de lis, et le comte de Champagne, un étendard de même couleur à fleurs de lis sans nombre \ — La cérémonie du sacre de Charles VIII est représentée dans un très-beau manuscrit fait pour Charles VIII lui-même* . Trois pairs y tiennent deux bannières et un étendard. Voyez une de ces bannières à la planche III, n"* 2, et l'étendard au n"" 3. Denis Godefroy' a publié un petit poëme contemporain qui pourrait servir de légende au vitrail et à la miniature :

Moy qui suis duc de Normandie, Au sacre du Roy, par manière, Je porte, quoi que nul en die, Au Roy la première banière...

Moy qui suis le duc de Guyenne, Porte la bannière seconde Au sacre du Roy

Moy qui suis comte de Champaignc, Au sacre du Roy, pour ma part.

Je supporte la seure enseigne Du Roy, qui est un estendart...

Les drapeaux, remis au roi, à Reims, avec tant de solennité, lui rendaient à Saint-Denis les derniers honneurs. Messire Pierre d'Urfé, grand écuyer de France, rédigea pour les obsèques de Charles VIII un programme qui nous est resté*. Le cortège devait partir d'Amboise. L'ordre des enseignes y est réglé ainsi : le capitaine des cent archers de la garde portera en tète le guidon du roi ; à gauche du corps, le premier valet tranchant, à droite le sieur d'Alègre tiendront, celui-là le pennon, celui-ci Tétendard.

I. De Laitcyrie. Histoire àe lu peinture sur verre, Paris, 1828 et ann. suiv., in-f». — Bordicr et Charton. Histoire de France. Parii, 1859, in-8*, p. 344 et 34J. a. B. N. Ms. fr. 2829, t*« 5. Wu de saint Louis.

4. Théodore Godcfroy. /^ Cêrémonul de France. Pari», 1619, in-4% p. 24.

ao MOYEN AGE.

Le premier chambellan suivra le cercueil avec la bannière. Ces enseignes seront laissées dans leurs fourreaux^ à Texceprion du pennon qu'on déploiera à l'entrée des villes. Quand le convoi sera arrivé à Paris, devant Notre -Dame-des-Champs, on fera jflotter le guidon, le pennon, Tétendard et la bannière. Pendant les offices, ils auront leur place autour de la chapelle ardente. A Saint-Denis, la messe dite, le corps sera porté à la fosse. On commencera par lui mettre les pieds dedans. A ce moment, le guidon sera abaissé sur la tombe. Quand on le descendra à micorps, le porte-enseigne y couchera Tétendard. Enfin le cercueil sera tout entier entré dans la fosse ; alors le pennon qui doit « demeurer toujours où est le corps, tant à la vie qu'à la mort, jusques à ce qu'il soit enterré », sera posé dessus. « Et le dernier sera le premier chambellan, qui semblablement abattra la bannière et la mettra sur toutes les autres choses au droict de la teste. Et lors, le grand-escuyer, qui aura couché son espée sur le corps à l'entrée de la dite tombe, la relèvera la poincte contremont et criera : Vive le Roy!... Et semble que le premier chambellan doit relever la bannière, car elle ne meurt jamais. » Le vœu remarquable par lequel Pierre d'LJrfé terminait son règlement devint une loi qu'on trouve encore observée aux funérailles de Louis XIIP.