PREMIERE PARTIE, S X
sept années précédentes qui n'avaient pas été écrites par Philistus l. Ce passage de Diodore présente quelques difficultés ; car, si l'ouvrage d'Athanis commençait en 3 G 2 et reprenait les sept années antérieures, cela reportait à la mort de Denys l'Ancien , et Philistus, comme Diodore lui-même nous l'apprend, avait écrit, non-seulement le règne de Denys l'Ancien, mais les cinq premières années de son fils. On comprend aisément que l'historien de Dion ait voulu refaire une histoire qui devait être conçue dans un esprit tout contraire à la politique de son héros ; mais Diodore n'aurait pas dû dire que ce laps de sept années n'avait pas été écrit. D'un autre côté , on ne voit pas pourquoi Athanis aurait commencé son livre sur Dion à l'année 362 , qui n'est pas une époque marquante dans la vie de cet homme d'état. Mais, s'il avait pris pour exorde le retour de Dion en Sicile, en 35 7, alors il y aurait effectivement six à sept ans entre cette date et celle où s'arrêtait Philistus. L'ouvrage d'Athanis est cité par Athénée sous le titre de Sicélicjues2, et il paraît qu'il s'étendait au delà de la vie de Dion ; car Plutarque , dans la biographie de Timoléon , à l'occasion des colons nouveaux établis à Syracuse, en 34o, allègue l'autorité d'Athanis, que nous croyons le même qu'Athanas de Syracuse 3.
Timonide, l'ami et le compagnon d'armes de Dion , avait
1 Diod. XV, 94. Tô>v èè ovyypa- Aôavts êv npûnod ^inzkiKÛv à Tocca- (péœv kddvas [sic) 6 avpixnovaios , rœv sion du style de Denys.
Ttepï klwva npdÇswv êvrevdev dp^dpe- 3 Plut. Timoléon, c. 36, et Hut-
voç, éypa-^e pèv fiîSXovs TpeiaKatSexa, ten. sur ce passage. Sur Athanis ou
TtpoaaviXa^e, èè tov dypaÇ>ov y^pôvov Athanas, voyez Vossius, Hist. grœc.
è-rûv èmà, duo iï\s<bikia1ov auvtd^ews 1. III, p. 407. — Heyne , Defontibus
êv pt* fiiSkcp, naï Sie\6œv fàs TrpdÇeis Diodori, p. 86. — Gœller, De situ
êv xs(poikaioi& , avve^rj tr\v ïaxopiav Sjrac. p. 16.
ênoir](7£v. Athanis, qui se fit le continuateur
2 Athénée, 1. III, page 98, cite de Philistus, joua comme lui un rôle
laissé des mémoires que Plutarque a suivis principalement dans la vie de ce prince philosophe , ce qui peut , en partie , nous consoler de leur perte l. Les vies de Dion et de Timoléon furent écrites aussi, selon Photius, par un écrivain à peu près contemporain de Plutarque , Arrien , auteur de l'expédition d'Alexandre et de quelques autres ouvrages qui nous font regretter ceux que le temps nous a enlevés 2. L'histoire des deux Denys devait figurer dans le livre sur les tyrans de Sicile, par Phanias d'Érésos, compatriote et condisciple de Théophraste3. Nous ne savons si l'on peut classer parmi les travaux historiques un parallèle de Denys et de Domi-
politique et militaire dans les affaires de Syracuse, si , comme nous le supposons, c'est de lui qu'il est question dans le passage suivant de Théopompe, relatif à la guerre contre Denys le Jeune, dans la cvie olympiade :
Upoa1 drat Sè rrjs noksœs rjcrav , tôov [ièv ^vpaxovziœv My)viç xal tipaxkel- Sys, TÔûv Sè [ueOoÇiàpœv hpy£Xaos ô Sv(xaios. (Tliéop. l.XI, p. 212, édit.
Didot.)
1 Plut. Dion, ch. 3i. TifiavlSri Sè {iSXXov, œs oïoy.a.1, nepl ye tovtcov morevTéov, dvSpt (pikcp xaï aval partcorri A.10ÛVOS. Le nom de Timonide a été confondu avec celui de Simonide dans un passage de Diogène Laërte, Vie de Speusippe : Upos tovtov [2-7reucrimrov] ypdÇ>et xaï Hi^icoviS^s [lisez Ti(x.coviSt]s] ras ial optas, èv ais xara- TSTa^et ras sipà^is A/&>vds ts xaï B/«vos. Vossius a été induit en erreur par ce passage. On lit aussi dans le scholiaste de Théocrite, I, 35 : S«ptevlèris èv tç5 nepi lùixeXîas, à l'occa-
sion d'une tradition mythologique.
Mais , dans ce passage , ainsi que dans celui de Suidas ( au mot ^apS6vios yé'Xcos) , il est plus probable qu'il s'agit de Simonide le poêle.
2 Photius, Cod. 0,3, p. 73, ed.
Bekker : MéfxrrçTou Sè [ô kppiavos] èv TOCUT77 t>7 avyypaÇ>rj [rois BtdvvtaxoTs] xaï ërépcôv -npaypa-ceiûv , £>v 17 fièv ocra rYi\id\éovti tcû Kopivdicp xarà Stxe- "Kiav ènpâyfiy] Sta~ka[L&dvei • 17 Sè rà A<W< Tfi5 ^vpaxovaiw oaa d^ia<p^yrira ëpya èneTekéo-dïi , r\vixa ràs ^vpaxovaas xaï naaav "Zixeklav dno tov Sevrépou Liovvaiov , os rjv -naïs tov nporèpov, riXevQépov , xaï tcov fîapÇdpœv ovs VTièp tov fie§aiœs Tvpavveïv kiovvaios èTtyydyETo.
3 M. Ebert, dans ses Disserlationes Sicalœ,^. 176 et suivantes, a consacré une notice très-détaillée à Phanias et à tous ses ouvrages. Les seuls qui nous intéressent ici sont : Tvpdvvcov dvaipéaeis èx TiyLœpias et îlep< tcov èv TùixeXiq Tvpdvvœv. A l'occasion de ce
