TROISIÈME PARTIE

Le même auteur cite encore six assemblées de ce genre tenues clans la même ville.

Jam magna Tarquinii aactoritas inter Latinorum proceres crut, cum in diem certam ut ad Incnm Ferentinœ conveniant, indicit. « Bientôt, s’étant acquis la confiance de la nation , «Tarquin leur propose de s’assembler à un jour mar- « qué dans le bois sacré de Ferentina l. »

Ita renovatum fœdus; indictumque junior ibus Latinorum ut ex fœdere die certa ad lucum Ferentinœ armati frequentes adessent. «On renouvela donc le traité, et il fut ordonné « en conséquence à la jeunesse du pays latin de se rendre «en armes au bois sacré de Ferentina2. »

Le bois sacré de Ferentina, cité dans ces passages, nous révèle, ce me semble, l’origine des colons qui vinrent s’établir au milieu d’une forêt, où ils élevèrent un hiéron en l’honneur de la déesse Ferentina ; ce qui confirmerait ce que nous avons dit des premiers habitants de ce pays en parlant de Latinus, dans l’explication du modèle du mont Circé ( n° I).

Cum consules in Hernicos exercitum duxissent, neque inventis in aqro hostibus , Ferentinum, urbem eorum , vi cepissent, etc. «Quand les consuls eurent conduit l’armée «contre les Herniques, et que, n’ayant pas rencontré « l’ennemi clans la campagne, ils eurent pris de vive force «Ferentinum, leur ville, etc. 3»

Cette ville, tombée au pouvoir des Romains, devint aussitôt municipale.

1 Tite-Live, Hist. tiv. I, chap. 5o.

3 Ibid. chap. 52.

3 Ibid. tiv. VII, chap. 9.

Ori/jo illi (Othoni) è municipio Ferentino. « Othon était « originaire de la ville municipale de Ferentinum U »

Sulla Ferentinis Privernatumque maniplis Ducebat simul excitis

Sylla commandait les bandes férentines et celles de Priverne , qui avaient pris les armes de concert 2.

Ferentinatis populos Græca sludet.

Le peuple ferentinate suit en tout les arts grecs 3.

N. B. Au côté droit de ce modèle se trouve le médaillon de l’artiste qui, sous ma direction, a exécuté la collection de ces modèles 4.