TROISIEME PARTIE
Romains, à environ trois myi’iamètres sud-est de Rome, est située au sommet escarpé du mont Lepinus ; il faut deux heures pour y monter. Le mur inférieur de son double rempart est bâti en blocs irréguliers, mais lisses à la surface, comme celui de Ferentinum, tandis que l’enceinte supérieure de l’acropole est formée de blocs bruts, comme on en voit au modèle de la porte dite Sarracenica ( n° XIX ) .
Si l’époque originaire de ces monuments se rattache à la colonie d’OEnotrus ou à celle de Nanas, entre les années 1710 et i58o avant 1ère vulgaire, elle correspondrait au temps même où la loi mosaïque fut promulguée. De là viendrait le rit d’après lequel les temples grecs furent fondés sur trois degrés excédant la hauteur du pas de l’homme, comme ceux de l’hiéron ici représenté.
Sur les seize petits degi'és par lesquels on monte au temple on lit :
« Monument restitué de l’acropole de Segni , colonie de Tarquin, représentant les murs d’une église, bâtis sur ceux d’un temple étrusque, lequel était fondé sur un ara pélasgique, formé de trois degrés de blocs informes, à l’instar des autels dressés selon le rite biblique, dont les préceptes à ce sujet se lisent autour de ce modèle. »
Qaod si altarc lapidenm fc.ceris mihi, non ædificubis illad de sectis lapidibas, etc. « Que si tu m’élèves un autel en « pierres, tu ne le bâtiras point de pierres taillées : il se- « rait souillé si tu employais le ciseau b»
1 Bible, Exode, chap. xx, v. 25.
Altare domino deo tao de Japidihus quos ferrum non tetiqit, et de saxis informibus et impolitis. «Tu dresseras au « Seigneur ton Dieu un autel de pierres auxquelles le « fer n’aura pas touché , de pierres brutes et non po- « lies U »
Altare vero de lapidibus impolitis . «Un autel de pierres « non polies 1 2. »
Ordines lapidibus impolitis très. « Trois rangs de pierres « non polies 3. »
Éi> w ficûfxôs sot i TSTpaycovos , è.'zp.d'twv crvXhéxTav àpyôov
"Xi'dcov ovtco o-uyxet'pievos «Un autel carré, formé de
«l’assemblage de pierres blanches entières et non tail- « lées 4. »
De son côté, Philon le Juif5 confirme cette opinion.
Sur le terre-plein, on lit les deux inscriptions suivantes :
Reperta Tiburi.
( HERCVLI • SAXANO • SACRVM )
SER • SVLPICIVS ■ TROPHIMVS ÆDEM • ZOTHECAM • CVLINAM PECVNIA • SVA • A • SOLO • RESTITVIT IDEMQVE • DED1CAYIT ■ K • DECEMB L • TVRPILIO • DEXTRO M • MÆCIO • RVFO • COS EVTYCHVS • SER • PERAGENDVM ■ CVRAVIT
1 Bible, Deutéronome, cbap. xxvii, v. 3i .
2 Ibid. Josué, chap. vin, v. 3i.
3 Ibid. Esdras, liv. I , cliap. vi, v. 4-
4 Hécatée d’Abdère, cité par Eusèbe, Prèpar. évantj. Jiv. IX, cbap. iv.
6 Vie de Moïse , liv. III.
