I. Snéfrou QlJ

, le premier roi de la lY' dynastie (quelques égyptologues

en font le dernier de la III*), doit avoir vécu aux environs du xl* siècle avant J.-C. S'il nous est parvenu fort peu de chose datant de ses prédécesseurs, les monuments de son règne sont nombreux. On lui attribue la construction de deux pyramides, celle de Meîdoum et une des deux grandes pyramides de Dahchour ; aux environs de ces deux monuments ont été trouvés beaucoup de tombeaux des hauts personnages de sa cour et même des membres de sa famille (v. Pétrie, Medum, et J. de Morgan, Fouilles à Dahchour^ 1895). — La stèle du Wadi-Maghara (Lepsius, Denkmdler, II, 2, a), que nous reproduisons ici (fig. 594), le représente massacrant un personnage au type sémite très prononcé, qui est certainement un habitant du pays, ancêtre des Bédouins d'aujourd'hui. Autour du roi sont sculptés ses titres au complet et une inscription disant : < Il terrasse les peuples étrangers. » Son activité ne s*est sans doute pas bornée aux mines du Wadi-Maghara, et il doit avoir été le premier roi d'Egypte qui ait fait exploiter sur une grande échelle les mines du Sinaï, car son souvenir s'est perpétué longtemps encore dans ce pays, au point que les mines, tant celles de Serabit-el-Khadem que celle du Wadi-Maghara portent encore, à la XII« dynastie, le

nom de mine de Snéfrou 11 j| ^ ( W^ j (Ï^^P»»"» > -^«'«^'^à/er, II, 187, ^). Au

Wadi-Nasb il doit exister une autre stèle de ce pharaon, sur laquelle nous n'avons aucun document (Baedeker, Unter .^gypten, p. 244). — [G. J.]

2. Les plus anciens monuments du Sinai nous montrent les habitauts du pays : le type sémite du personnage que le roi va massacrer est fort bien caractérisé. C'étaient, comme aujourd'hui encore, des Arabes, des Bédouins nomades, qui cherchaient à s'opposer à l'extension de la puissance égyptieuno ; ces nomades, tant ceux-ci que leurs

voisins de Syrie et d'Arabie, sont les Sati ( jT^ ^^^ ' ), les archers, chez lesquels

Sinouhit, fuyant l'Egypte à la mort d'Amenemhat I«p, trouve un refuge (papyrus de Berlin, n* I ; sa traduction dans Maspero, Contes populaires^ p. 90). Sur les monuments, nous ne trouvons ce nom de Sati qu'à partir de la XI i" dynastie; auparavant ils sont

désignés par le terme général de n/n/i . Setou, les peuples étrangers, mot dans lequel

il faut peut-être voir nue simple variante phonétique du mot Sati, ou plutôt une forme plus ancienne de ce nom. — Nous rencontrons aussi très souvent celui de Mentou

^""^ vS, qui désigne sans doute une des tribus bédouines, celle qui occupait celte

région du désert sinaïtique et contre les incursions de laquelle les mineurs avaieut surtout à se défendre. Presque toutes les stèles nous parlent d'eux; une seule, celle de

Chéops, mentionne une autre peuplade, les Anou m m A , les habitants des montagnes, qui létaient probablement une tribu voisine (v. à ce sujet Mûller, Asien und Europa, p. 18-24). — [G. J.]

3 . Choufou r^^ ^ j ^" ( ^ ^^J^î- ^ J' ^® Chéops des Grecs, successeur immédiat de Snéfrou, devint beaucoup plus célèbre que son père et de nombreuses légendes

Stèles au moins ; dans Tune d'elles il est représenté massacrant les Anou en face du dieu Thoth.

Sahou-RaS Ouser-en-Ra*, Menkaou Hor* et Dadkara^ sont les sou-

coururent sur son compte jusqu'aux plus basses époques de l'empire égyptien. La raison de cette n'îputation tient à la construction du plus monumental des tombeaux royaux, la grande pyramide deGuizeh. Les deux bas-reliefs sculptés l'un à côté de l'autre, sous son règne, au Wadi-Maghara (v. Lepsius, Denkmdler^ II, 2, ft. c, et la photographie dans V Ordonnance Survey, reproduite dans Maspero, Histoire ancienne^!, p. 365), ne nous donnent pas grand renseignement sur lui-même ni sur son activité dans les mines : l'un de ces deux tableaux ne donne que les titres et noms du roi, tandis que Tautre le représente massacrant un personnage abattu devant lui, qui personnifie le peuple des

Anou, par devant le dieu Thoth ; cette peuplade n'est mentionnée nulle part

ailleurs dans les textes du Sinaï ; c'est probablement une tribu de Bédouins comme les Mentou. M. Mûller (Asien und Europa^ p. 22 et 24) en fait des Troglodytes. — [G. J.]

i,SahoU'Ra ( O^h ^^ 1 ^^ second roi de la V« dynastie éléphantine, monta

sur le trône environ deux cents ans après Chéops, donc vers l'an Syoo avant notre ère. Il régna peu de temps et nous a laissé peu de monuments; il fut enseveli dans une des pyramides d'Abou-Sir. Au Sinaï, son bas-relief (v. fig. 695 et Lepsius, Denkmàler, II, 39 f) le représente trois fois : d'abord debout, tenant à la main le sceptre et la massue, et portant d'un côté la couronne de la Haute-Egypte, de l'autre celle de la Basse. Plus loin il lève sa masse d'armes au-dessus de la tête d'un barbare à demi renversé, qu'il va massacrer. Cette dernière scène est accompagnée de deux lignes de texte signifiant, l'une « Le dieu bon (le roi) frappe les Mentou », l'autre « Il subjugue les peuples étrangers. » Entre les deux parties du tableau se dresse une enseigne représentant un chacal, probablement celle de la troupe qui accompagnait l'expédition aux mines; c'est la même qui se trouve déjà sur un des bas-reliefs de Chéops, mais il n'est guère possible de dire à quel dieu elle était dédiée. — [G. J.]

2. Les successeurs immédiats de Sahou-Ra sont très peu connus et n'ont pas laissé de monuments dans le district minier du Sinaï, sauf peut-être Kaka (Ebers, Durch Gozenzum Sinaï, i48).Nous retrouvons au Wadi-Mu^hara, au moins un demi-siècle après

Sahou-Ra, le roi Ouser-en-Ra l J^Ji^] 1 *^-^ J . aussi nommé sur d'autres mo-

numents de son second nom, An l Ij^""*^ J . D'après Manéthon, il régna quarantequatre ans ; sa pyramide doit être une de celles d'Abou-Sir, ou bien celle d'Abou-Garab . Sur le bas-relief que nous avons de lui au Sinaï, au-dessous des inscriptions qui donnent tous ses titres, nous le voyons couronné de la mitre blanche de la Haute-Egypte, massacrant un ennemi renversé : c'est la même scène que sur la stèle de Sahou-Ra, et elle est accompagnée des mêmes inscriptions (Lepsius, Denkmàler, II, i52 a). — [G. J.]

3. Successeur du précédent, Menkaou-Hor, le Mencheres de Manéthon régna huit ans ; nous ne savons pas grand'chose de plus sur lui. Le fragment qui nous reste de la stèle gravée sous son règne du Wadi-Maghara est malheureusement fort incomplet (Lepsius, Denkmàler, II, 39, e); après avoir énumérc les titres du roi, l'inscription devait parler de l'expédition envoyée par lui aux mines, autant qu'on peut en juger d'après les deux mots qu'il en reste. — [G. J.]

4. Sous ce roi, qui régna plus longtemps et nous a laissé plus de monuments que

Fig. 594. — Stèle triomphale du roi Snéfrou (IIIc dynastie), gravée sur les rochers de Wadi-Maghara (Sinaï). {Dessin d'après nature de M. G, Jéquier,)

Fig. 595. — Stèle triomphale du roi Sahou-Ra (Ve dynastie), gravée sur les rochers de Wadi-Maghara (Sinaï). (Dessin d'après nature de M, G. Jéquier»)

verains de la V® dynastie qui'semblent avoir attaché le plus d'importance aux mines du Sinaï. La VI' dynastie n'est représentée que par Pepi !«' * et Pepi II '.

Dès le début, l'activité s'était portée aussi bien sur les gisements

son prédécesseur, l'oxploilalion des mines du Wadi-Maghara parait avoir été mené sur une plus grande échelle. On y a trouvé trois stèles au nom de ce souverain, stèles qui, comme beaucoup d'autres, doivent avoir disparu aujourd'hui. L'une d'elles (Ebers, Durck Gosen zum Sinaï, p. 147 et 55o) portait l'un à côté de l'autre les deux

noms du roi, Dadkara ( O (t 1 I ^' Assa f ^ m ^ I ; une autre, malheureusement très fragmentée (Lepsius, II, 39 </). parle d'une expédition royale. La troisième, plus importante, est datée de la 48« année du roi (Birch, Mg, Zeitschrift, 1869, p. 26- 27) : en dehors des noms royaux, nous y voyons d'abord une phrase fort obscure qui parait attribuer la découverte dos mines à 1 intervention d*un dieu, grâce à une tablette écrite par lui-même. Le reste de l'inscription est plus clair : il s'agit d'une expédition confiée par le roi à un fonctionnaire nommé Khent-Khiti-Ankh; la mention d'un bateau accompagnant les mineurs nous montre qu'ils prenaient à cette époque la voie de la mer jusqu'à proximité immédiate des mines. Le chef de l'expédition porte un titre qui revient très souvent dans les inscriptions trouvées au môme endroit, celui de

-jr^^^, qui parait signifier ^i/o^e ou capitaine de vaisseau (v. Brugsch, ^gyptolo-

gie, p. 260). — [G J.]

1. A partir de ce roi, les textes des stèles du Sinaï commencent à être plus complets et à nous donner quelques détails sur les expéditions elles-mêmes. Pepi I^** nous a laissé du reste de nombreuses inscriptions en Egypte même; il régna un demi-siècle, vers 35oo avant J.-C ; sous sa domination, les mines furent exploitées avec activité, enparticulier les mines d'or du Wadi-Hammamat (Lepsius, Denkmàler, II, 1 15), ainsi que les carrières d'albâtre de Uat-Nouh (Moyenne-Egypte) . L'inscription que nous reproduisons ici (fig. 596, V. Lepsius, Denkmàler, II, ii6, a) nousreporte à une expédition datant du 8 Mesori de l'an 18 de sou règne, sous les ordres de deux généraux qui paraissent avoir eu sous leurs ordres un assez grand nombre d'hommes ; les noms des trois capitaines de vaisseau et des fonctionnaires civils qui faisaient partie de l'expédition sont gravés au bas de la stèle, tandis que le haut nous montre les scènes bien connues du roi Pepi- Merira terrassant les Mentou et écrasant les peuples étrangers.

2. Fils de Pepi le"", Noferkara Pepi est un des rois qui régnèrent le plus longtemps sur l'Egypte, une centaine d'années à peu près. Monté fort jeune sur le trône, c'est sa mère, la reine Ankhs-n~Merira, qui exerça la régence pendant son enfance: tel est au moins le rôle qu'elle paraît jouer dans notre stèle du Wadi-Maghara, datée de l'an 2 du roi (v. fig. 597, ot Lepsius, Denkmàler, II, 116, a) où elle occupe, avec tous ses titres d^épouse royale de Pépi I®', mère royale de Pépi II, une place prépondérante à côté de son fils. Un fait intéressant à noter ici est que les deux rois sont désignés ici non par leurs noms, mais par le nom de leurs pyramides, deux des monuments découverts il y a quelques années à Saqqarah et dont les inscriptions qui couvrent les chambres intérieures nous ont donné les plus précieux renseignements sur la religion de l'Ancien Empire (publiés par M. Maspero dans \e Recueil de Travaux), — Comme pour l'expédition précédente à la recherche de la turquoise, nous avons dans celle-ci les noms de tous les fonctionnaires qui y prirent part, entre autres un certain nombre de capitaines de vaisseau; le chef était un trésorier royal (?) nommé Hapi, — [G. J.]

LES xMÊTAUX

du nord que sur ceux du sud, les stèles de Serabit-el-Khadem, de Wadi-Nasb et de Wadi-Maghara en font foi; sous le Moyen Empire, l'exploitation se continua sur toute l'étendue du district. Ouserte-

MïÀ^^nn^yéss/i

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Fig. 596. — Stèle triomphale Ju roi Pepi !•' (VI* dynastie), gravée sur les rochers de Wadi-Maghara (Sinaï). (Dessin cT après nature de M, G. Jéquier,)

sen !•% Amenemhat II, Amenemhat III et Amenemhat IV sont fréquemment mentionnés dans les diverses localités. Quelques mines furent même ouvertes et entièrement exploitées sous le règne de ces souverains *.

f . C'est avec le Moyen Empire, ou plutôt avec la XII* dynastie, la période la plus glorieuse et la plus connue du Moyen Empire, que nous trouvons des traces d'une exploitation régulière des mines à Serabit-el-Rhadem, tandis qu^au Wadi-Maghara le travail continue, semble*t-il, à être intermittent. Dans le premier de ces deux endroits, la colonie établie commence à ériger un temple dès l'époque d" Ousertesen /•'' (le second roi de la XII* dynastie, vers 2800 av. J.-C); on en a retrouvé quelques débris dans les constructions restaurées par Menephtah de la XIX* dynastie (v. le plan dressé par M. Benedite, dans Maspero, Histoire ancienne de l'Orient, I, p. 474)' ^^^ ^^^ hauteurs environnantes se dressent encore des stèles très abîmées portant les cartouches du même pharaon. Il semble avoir aussi fait exécuter des travaux au Wadi-Maghara (Brugsch, Geschichte JE^ptens, p. i32), — Sous son successeur Amenemhat II, une grande mine fut ouverte à Serabit-el-Khadem, ainsi que le prouvent deux inscriptions, encore inédites, datées. Tune de Tan 7, l'autre de l'an '>J\ de son règne. — Si nous n'avons au Sinaî aucun document sur les travaux qu'ont pu y faire exécuter Ousertesen H et Ousertesen IIÏ, Tactivité paraît avoir été très grande sous le règne à' Amenemhat IJI,

Au Nouvel Empire, après l'expulsion des Pasteurs, les travaux

rrr

Fig, 597.

4 1° Il »=■

— Stèle du roi Pepi II (Vie dynastie), gravée sur les rochers de Wadi- Maghara (Sinaï), {Dessin d'après nature de M, G, Jéquier,)

à en juger par le nombre considérable d'inscriptions de cette époque qu'on y a trouvées. Dès le commencement de son règne, les hauts fonctionnaires chargés de la direction des mines firent agrandir le temple de Serabit-el-Khadem et creuser le sanctuaire dans le rocher (le pilier qui se trouve au centre de cet hypogée, daté de Tan 2, est reproduit dans Lepsius, Denkmàler, II, 187, a) ; ils dressèrent tout autour de hautes stèles dont la plupart sont encore debout, sorte de stèles votives disant parfois quelques mots de leur mission, mais ne renfermant le plus souvent que des formules funéraires adressées aux divinités protectrices du pays, spécialement Hathor de Mafkat et Sopd. Plusieurs stèles gravées sur le rocher se trouvent au même endroit, à côté d'ouvertures de mines, datant des années 44 ^^ 4^1 ^^ pl"s importante est celle qui a été sculptée

par le chef du cabinet secret ( ^^ ^tï A ) ^^^'^f^'^^^-f^c^ ^ Tentrée de la mine d'A-

menemhat II (Charapollion, Notices descriptives, II, 691; la traduction dans Palmer, Sindi, io3). C'est en effet ce titre de chef de cabinet que portent les directeurs des mines, employés supérieurs du trésor royal; nous le retrouvons dans les cinq stèles gravées sous le même roi au Wadi-Maghara (Lepsius, Denkmciler, II, 187, c, /", g, h, 1), dont la plus intéressante, datée de Tan 2, parle d'une expédition de 784 hommes à la recherche de turquoises et de cuivre, sous la direction du chef de cabinet Khentkhiti-hotep, — Sous le dernier roi de la dynastie, Amenemhat IV, les travaux furent

furent repris. Hatasou et Thoutmès III gravèrent leurs noms à Wadi- Maghara. Ramsès II, Setnekht, Ramsès III et Ramsès IV avaient aussi leurs stèles près des mines *.

Quelques établissements fixes avaient, dès le début, été fondés au Sinaï : l'un, à Serabit-el-Khadem, possédait son temple, dont le sanctuaire, creusé sous le Moyen Empire, avait été complété plus tard et orné de stèles rappelant les diverses expéditions dirigées par les pharaons vers le pays de Mafek.

A Wadi-Maghara, une colline abrupte avait été fortifiée et renfermait les habitations des ouvriers. Çà et là, près des mines les plus productives, on avait construit les usines.

Les difficultés d'exploitation étaient accrues encore par la nature aride du pays et par le voisinage dangereux des nomades Sati et Menti, contre lesquels les rois durent sans cesse guerroyer. Aussi les travaux ne furent-ils pas menés avec continuité, et si nous en croyons les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, furent-ils fréquemment abandonnés pour être repris ensuite.

poursuivis avec la même activité ; trois stèles sont datées des années 6 et 7 de son règne au Wadi-Maghara (Lepsius, Denkmàler, II, 187 a, e; i4o, «), tandis qu'on continuait, à Serabit-el-Khadem, à orner le petit temple de ces hautes stèles qui lui donnent un aspect si particulier. — [G. J.]

I. Ce n'est qu'avec la XVIIIe dynastie (de 1700 à 1400 environ) que nous retrouvons des traces de l'exploitation des mines, mais les travaux semblent avoir été menés avec beaucoup moins d'ardeur qu'à la fin de la XII» dynastie. Serabit-el-Khadem fut de nouveau occupé par une colonie dont les chefs tinrent à honneur d'agrandir et d'orner le temple, comme leurs prédécesseurs, dès le règne de Thoutmès III, sous lequel plusieurs siilles nouvelles furent construites et ornées de grandes stèles, comme on avait l'habitude de le faire au Moyen Empire à cet endroit. Une stèle de lui est aussi gravée sur un rocher, près des mines. Sous Amenhotep II, son successeur, une salle nouvelle fut bâtie et ornée de colonnes à chapiteaux hathoriens, et on en termina deux autres commencées sous le règne précédent. Toutes ces chambres sont presque complètement en ruines maintenant. Dès ce moment la construction du temple est presque achevée et sous les rois suivants on ne fit guère que d'ajouter quelques stèles et de faire quelques bâtisses de peu d'importance pour réunir en un tout homogène ce qui existait déjà. Nous trouvons ainsi les noms de Thoutmès IV et à' Amenhotep ///.puis, plus tard, après les rois hérétiques qui n'ont laissé aucune trace au Sinaï, les grands rois de la XIX* dynastie, Séti /•' et Ramsès II, ainsi que Menephtah, et enfin, sous la XX*, Ramsès IV et Ramsès VI. Ce roi est le dernier dont nous ayons des documents monumentaux dans la région minière du Sinaï. — Au Wadi-Maghara, les mines devaient être à peu près épuisées, car c'est à peine si nous y voyons deux stèles de cette époque, l'une du règne commun à' Hatasou et de Thoutmès III, l'autre de Ramsès IL — Toutes ces inscriptions, tant à Wadi>Magharah qu'à Serabit-el-Khadem, ne nous donnent aucun détail sur le mode d'exploitation; elles nous disent les noms des chefs des travaux, avec des formules religieuses pour rendre propices à ceux-ci les dieux du pays. — [G. J.]

Ramsès IX ' est le dernier souverain mentionné dans les textes du Sinaï et les mines semblent avoir été définitivement abandonnées sous la XX« dynastie. Vers le xi» siècle avant J.-C, les pharaons venaient d-étendre leur domination sur la majeure partie de TAsie antérieure et de l'Afrique ; d'autres gisements plus avantageusement exploitables s'offraient dès lors aux Égyptiens, les voies commerciales étaient ouvertes et d'énormes quantités de métal s'étaient entassées dans les arsenaux à la suite des campagnes à l'étranger.

Mais, je l'ai dit, les gisements du Sinaï ne fournirent jamais à rÉgypte une quantité de cuivre répondant aux besoins de sa consommation; l'étranger envoyait le métal dans la vallée du Nil et tout porte à croire que c'est de l'Asie que les premiers Egyptiens tirèrent la majeure partie du cuivre dont ils faisaient usage; mais si le cuivre ne nous fournit que des indications très vagues au sujet des relations commerciales de l'Egypte, du moins Tétain qu'on rencontre employé dans les alliages de la III' dynastie prouve-t-il d'une manière certaine, par sa présence, que les Égyptiens entretenaient avec l'Asie des relations très suivies.

J'ai exposé dans un autre ouvrage * qu'en ce qui concerne l'invention du bronze, c'est vers l'Asie centrale, vers la Chine méridionale, que nous devons tourner nos regards pour trouver le véritable foyer. Je ne reviendrai pas ici sur cette question, me contentant de faire remarquer l'impossibilité dans laquelle se trouvèrent les Égyptiens des premiers âges de recevoir l'étain de l'Espagne, de l'Angleterre, de l'Europe centrale, de Malacca ou des régions du Gap de Bonne- Espérance.

Au cinquantième siècle avant notre ère, les métaux n'étaient pas encore apparus dans ces divers pays, alors que l'Egypte et la Chaldée les connaissaient déjà : ces deux peuples, qui dans leurs débuts présentent tant de caractères communs et qui paraissent avoir été liés par une communauté d'origine, étaient alors les seuls détenteurs de la civilisation. Ils communiquaient forcément entre eux, bien que les pays où ils s'étaient fixés fussent éloignés. Ils entretenaient aussi des relations avec les foyers dont la civilisation leur était parvenue avec les métaux.

Malheureusement les régions traversées par ces courants primitifs sont encore trop peu étudiées. Entre l'Egypte que nous commençons à connaître et la Chaldée s'étendent les déserts d'Arabie et des pays plus riches que le fanatisme musulman empêche d'explorer. La Chaldée

1. Le nom de Ramsès IX a été reacontré sur ua vase provenant du temple (H. Spencer Palmer, Sinaï, 1892, p. 106).

2, J. de Morgan, Recherches sur les origines des peuples du Caucase (1889).-

elle-même, TÉlam sont fort peu connus au point de vue archéologique, la Perse, l'Afghanistan, le Pamir, TAsie centrale, la Chine sont toujours les pays du mystère ; aussi ne pouvons-nous qu'esquisser à grands traits les premiers pas de l'humanité vers cette civilisation qui, après des milliers d'années hors d'Egypte et dans la vallée du Nil, se répandit sur le monde entier.

L'étude des origines égyptiennes touche à tous les problèmes des débuts du genre humain. La plupartdes questions restent sans solution par suite de Tinsuflisance de nos connaissances. J'espère cependant avoir, dans ce volume, présenté un grand nombre de documents inédits, de considérations nouvelles; avoir ouvert une voie jusqu'ici inexplorée et si mon travail doit un jour être rectifié sur bien des points, du moins puis-je conserver l'espoir qu'il aura fait faire un pas à la science, en posant franchement la question des origines. Les documents sont nombreux, tant dans les textes hiéroglyphiques que dans les observations archéologiques faites par les divers savants. La terre du Nil renferme encore bien des trésors scientifiques et chaque jour apporte de nouvelles découvertes. Il est à souhaiter que ceux qui, chaque année, viennent explorer l'Egypte recueillent les documents avec une précision qui jusqu'ici a souvent fait défaut; car en ce qui concerne les origines, c'est uniquement à l'aide de faits en apparence insignifiants qu'on parviendra aux vues d'ensemble, aux conclusions générales.

Fig 598. — Cercle de pierres (Gebel-Genamîeh dans le désert à l'est d^Edfou). {Dessin d'après nature de M. G, Legrain.)

Note sur les squelettes d'El-'Amrah.

Par m. le D' FOUQUET.

Parmi les découvertes résultant des fouilles exécutées par M. de Morgan d'abord et M. Amélineau ensuite dans la nécropole d'El-*Amrah se trouvent vingt squelettes qui ont été envoyés au Musée de Guizeh. M. de Morgan, directeur général du Service des Antiquités en Egypte, m'écrivit, dans les premiers jours d'avril, en me priant de les étudier et de rédiger une note de mes observations. Je me mis aussitôt à l'œuvre, consacrant à ces attrayantes recherches anthropologiques mes rares instants de liberté. Malheureusement, l'épidémie cholérique survint, j'ai dû interrompre mon travail et quand, tout dernièrement, j'ai pu le reprendre, talonné par lès délais qui m'étaient accordés, j'ai restreint mes observations aux seuls sq^uelettes qui étaient dans un suffisant état de conservation et ne nécessitaient pas trop de réparations préalables pour recoller les pièces plus ou moins brisées, soit au moment des fouilles, soit dans le transport. — Je dois pourtant rendre justice à M. Amélineau, de loyaux efforts avaient été faits pour obtenir de bons résultats. Chaque squelette avait sa caisse spéciale et les os étaient séparés par des lits de coton, mais les ossements, vieux de plusieurs milliers d'années, sont souvent bien friables et les Égyptiens chargés de porter les caisses sont toujours très négligents. En résumé, sur vingt caisses, dont dix-neuf seulement contenaient des ossements humains (la vingtième renfermait

une amphore brisée dans laquelle se trouvaient des os d'un mammifère, très probablement une gazelle), j'ai pu mettre de côté, pour les mesurer, onze squelettes qui font l'objet de cette étude préliminaire. Le sujet me semble d'une telle importance que j'espère bien y revenir, reprendre un jour les fragments et ne laisser de côté aucune pièce capable de fournir un renseignement utile.

J'ai vivement regretté qu'un nettoyage un peu trop exact des os et des crânes m'ait fait perdre des renseignements qui eussent été de la plus grande importance pour me fournir des éclaircissements : sur le mode de sépulture; les procédés de conservation quand il y en avait eu d'employés; sur la race des sujets, par l'examen des cheveux, de la peau, etc. ; — sur Tépoque, grâce aux débris de toiles, de cordes, etc. — Quoi qu'il en soit, réduit à l'examen des os tels qu'on me les a remis, je me suis forcé d'être exact. Trop heureux si je puis intéresser quelques-uns de ceux qui consacrent leur vie à la difficile et attachante étude dé Tanthropologie, souhaitant bien sincèrement qu'il leur prenne un jour l'envie de continuer ou de refaire ce travail à peine ébauché, tout prêt à reconnaître mes erreurs et à renier mes hérésies quand elles me seront démontrées. Je m'efforce d'ailleurs d'éviter, autant que possible, de recourir aux hypothèses, me contentant des constatations et des faits contrôlables. Presque dépourvu de bibliothèque spéciale, absolument privé de collections de comparaison et surtout n'étant pas moi-même un spécialiste, ma conduite m'était, à ce point de vue, toute tracée. — Faute de place pour faire un triage et une mise en place complète des différents squelettes pour les classer d'emblée par catégories, j'ai ouvert, au hasard, les caisses les unes après les autres, mettant sur chacune un numéro correspondant à la fiche d'étude. — Mes remarques faites, les os étaient replacés dans la caisse, sauf le crâne numéroté, lui aussi, avec soin et mis à part dans une armoire, autant pour lui éviter de nouvelles chances de brisures, que pour me permettre de 1^ comparer avec ses voisins.

Avant l'hiver, ces crânes et les principaux ossements, les pièces remarquables, seront exposés au Musée de Guizeh dans les salles d'anthropologie en voie de formation.

Pour les mesures j'ai, suivant les instructions de la Société d'anthropologie, employé la planche ostéométrique de Broca pour les os longs, le compas d'épaisseur pour les diamètres du crâne, le compas glissière pour les petits diamètres (orbites, trou occipital, nez, palais, etc.), et le ruban métrique pour les courbes.

Pour le choix des points de repère, je me suis efforcé de me conformer aux instructions fournies par les excellents articles de

M. Manouvrier dans le Dictionnaire des sciences anthropologiques de Bertillon, Coudereau, etc. Les mesures ont été groupées en tableaux pour en faciliter la lecture. J'ai aussi placé, en regard de la série des indices céphaliques de mes onze sujets, les moyennes fournies par des crânes égyptiens de différentes époques et de diverses provenances.

Six dessins aideront le lecteur à se faire une idée des principales pièces. Ces figures ont été exécutées à la plume par M. Ricordi, avec une grande sincérité, diaprés les photographies que je dois à l'obligeance et au talent de mon excellent ami Jéquier, membre de la Mission archéologique au Caire. Je le prie d^agréer tous mes remerciments.

Après les tableaux qui donnent une vue d'ensemble, j'ai fait une description sommaire, mais aussi exacte que j'ai pu, de chacun des squelettes, en m'arrètaht surtout à l'analyse des crânes dont l'étude importe avant tout pour déterminer la race. Dans un dernier paragraphe, pour éviter des redites, j'ai groupé quelques remarques communes à plusieurs des sujets composant la série.

Le lecteur trouvera peut-être que j'ai beaucoup trop insisté sur des particularités de minime importance, telles que les lésions traumatiques et pathologiques. Je pouvais d'autant moins les passer sous silence que la plus commune d'entre elles, celle que j'ai notée le plus grand nombre de fois, la périostite alvéolo-dentaire, a été indiquée par Pruner comme un des caractères accessoires de la race égyptienne.

Je ne crois point que l'on puisse, de ce fait, tirer une objection sérieusebienqueje tende àconsidérerlessqueleitesd'El-'Amrah comme n'appartenant pas, pour la plupart, à la race égyptienne. C'est en effet le milieu et le régime alimentaire qu'il faut incriminer ici. Quinze années de pratique médicale au Caire m'ont appris que cette affection est pour le moins aussi commune chez les étrangers de toutes les races, fixés en Egypte, que chez les Egyptiens.

J'ai été aussi très frappé du nombre des lésions traumatiques qui semblent indiquer des hommes beaucoup plus belliqueux que ne le furent les nombreux Égyptiens, de toutes les époques, que j'ai eu l'occasion d'examiner en dix années de recherches portant sur plus de deux cents sujets.

Je ne puis terminer ce chapitre sans adresser tous mes remerciments à M. de Morgan, directeur du Service des Antiquités, qui a bien voulu me confier, après les crânes historiques de Dahchour, l'étrange série d'El-'Amrah.

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