X. Cinq obstacles arrêtent les bonzes à mi-route

Les bonzes sont détournés d'embrasser l'Amidisme par les considérations suivantes.

1° Les uns veulent bien se faire religieux, mais ne se sentent aucun attrait pour la Terre pure et le Si-t'ien.

2" Les autres vont de pagode en pagode, de montagne en montagne, pour choisir un maître instructeur, mais ils ne veulent pas entendre parler d'Amida.

3" Certains aiment à habiter de grandes et belles pagodes, avec une communauté nombreuse; ils ne tournent ni leurs yeux, ni leur cceur vers Amida.

4° "Comment! disent d'autres moines. La vie de l'homme atteint rarement cent ans, et voilà qu'on promet la vie sans fin (Tchang-cheng-pou-lao) aux habitants du Paradis d'Amida! Que feront-ils pendant cette vie sans fin? Quelle source d'ennui!" Sur ce, on pense à la vie présente, et on néglige le Si-t'ien.

5° Les biens terrestres, les choses visibles, occupent uniquement la pensée et les affections ; on se désintéresse totalement de la Terre pure.

214 CHAP. III. — l'amidisme contemporain, le dogme.