LE CONFUT DBS METIERS DE LA LAINE

de draps ^, foulons, laneurs et tondeurs de grans forches et autres gens des trois mestiers de la drapperie » en demandaient à nouveau l'amendement sur un point essentiel, insuffisamment spécifié ou garanti, à leurs yeux : Ce qu'ils réclamaient, c'était la réglementation étroite et impérative de la durée de la journée de travail*, par

1. Le préambule de 1 arrêt impute formellement aux maîtres et valets Tisserands Tinitiative de la poursuite à laquelle les autres gens de métier se seraient seulement associés api^ès coup, « avec lesquels [Tisserans] lesd. Foulons, Laneurs et Tondeurs depuis se sont adjuinctz », Aug. Thierry I 578.

2. n Laquelle requeste faisoit mention que li dcssusd. maistre et variets desd. mestiers qui acoustumé a voient dealer à leur oevre et de laisser oevrc, Â certaines heures et déterminées par ordenance... » ibid. Cette poursuite semble d'autant plus étrange, de la part de ses fauteurs, maîtres et variets des Tisserands, que le statut récemment confirmé, en 1308, auquel Tarrét se réfère sans cesse, dans tous les articles qui les concernent, ne semble admettre que le travail à la pièce, rémunéré à ta pièce et dont la matière première leur est fournie par autrui. Cf. art. 6, 34, 2 ( et 29 etc. Citons seulement les 2 premiers.

art. 6. il Et se aucuns tisserans mestissent un drap, il le amenderoit de V sols, et si perderoU sa déserte du lislre. Et se \y draps cstoit si mestissu que on ne le peut faire bon par pareure, ly tisserans doit rendre la valeur du drap, mais quHl soit jugée escrus ».

art. 34 « Et que nulz homs qui tisse en se maison draps à Toeuvre, n'en aultrui maison, qui ne licve les ouvriers par journée sur le place, sur XX s. d'amende».

Le statut va même jusqu'à interdire aux tisserands de produire et vendre pour leur compte, art. 31 et 55.

art. 31. « Et que nulz tisserans ne tisse draps en se maison, jie puist faire faire tissus en se maison, pour le souspechon qui y puet estre. »

art. 35 « Et que nulz tisserans qui licngne mestier en se maison ne puist taindre en escorchc, ne que nulz tisserans ne puist vendre venel pour le souppechon qui y puist estre, sur XX s. d'amende ».

On ne peut s'empêcher de relever une appai-ente contradiction entre ces 2 derniers articles et le 34% mais elle est plus dans les mots que dans le fond, pour ce qui est du droit de tisser à la maison.

On s'explique plus difllcilenicnt la distinction établie entre ceux qui tissent chez autrui et les Tisserans, au point de vue du droit d'embaucher les ouvriers à la journée. Il faut alors admettre que les Tisserans, qui ont seuls ce droit, sans doute en qualité de maîtres du métier, — l'art. 34 ne donne pas le nom de tisserans aux travailleurs à tôche qui en sont exclus, et le nom de maîtres ne se rencontre pas dans le statut, hors l'art. 21concemant les seuls Pareurs — ne travaillaient pas plus en maisons particulières qu'en leurs maisons privées, mais en des lieux publics où chacun avait son atelier particulier et qui ne s'ouvraient qu'à certaines lieui*cs. C'était une combinaison du IravjBil à la pièce et â la journée, celui-ci mentionné, mais en termes assez vagues par l'art. 38 « ...ctque les Esbugncresses viennent àœuvre, à heure que ic ouvriers de le drapperie viennent^ sur Vs. d'emendc ».

La faculté d'ouvrer à volonté, sans distinction d'heures, dans les limites du jour, était donc le privilège des travailleurs isolés, forcement peu nombreux, que vise l'art. 34, et il était pour eux la compensation de l'interdiction d'embaucher des ouvriers, qui s'explique par là même.

ET DE l'ÉCHBVINAGB, EN 1335 345

la fixation rigoureuse des heures d'entrée et de sortie des ateliers, matin et soir, avec peine d'amende également applicable « à qui ouvreroit dud. meslier ou feroit ouvrer w, en dehors des heures prescrites. Le statut de 1308 ^ avait bien touché ce point important, en ses articles '21 et 28, mais sans succès — par la faute de l'échevinage qui ne faisait lever dûment les amendes stipulées, disaient les plaignants, dans leur requête au roi ; par la faute ou Tinsuffisance de Tordonnance elle-même qui, ne spécifiant point que les ouvriers a peussent estre contraint d'aler, revenir, ne laisser œvre à certaine heure », laissait le pouvoir désarmé en face de ceux qui « n'aloient à Pouvrage, ne ne revenoient, ne laissoient œvre, fors ainsi comme ils voloient », répliquait le Magistrat, devant le bailli Galeran de \'aux, auquel un mandement royal avait renvoyé les parties (Assise de la Toussaint, 1335).

Avant d'en venir là, on avait commencé par tenter les voies de conciliation : Sur la proposition des maieurs de bannières des trois métiers, il avait été arrêté, d'un commun accord avec Téchevinage, qu'une nouvelle cloche serait établie au beffroi, spécialement pour les ouvriers de la laine, laquelle sonnerait, quatre fois le jour, les heures d'entrée et de sortie du matin, comme de Taprès-dînée ; et que, pour fixer ces heures, à la satisfaction générale, ainsi que les amendes qu'encourraient les délinquans, on ferait prendre à Saint- Omer, Douai, Montreuil, Abbeville, copie des règlemens en vigueur, pour les appliquer aux métiers d'Amiens. Mais Téchevinage, juge et partie dans la cause, n'était pas d'entière bonne foi. i.a mission, confiée à l'un de ses sergens, ne fut qu'imparfaitement remplie. Le messager se rendit seulement à Saint-Omer, Montreuil

On voit combien est important, dans cette organisation, le rôle des capitalistes gros employeurs, qui fournissent la malièi*e première à ce petit patronat Nulle part nommés dans le statut, on peut dire qu'ils sont partout présents. V., pour les circonstances qui les amenéi*cftt à se séparer des 3 métiers et  s'organiser en bannière distincte, le statut de 1346, préambule et art. 26, 27 et 28, Aug. Thierry I 520, et le chapitre ci-dessus, des Elections, § I in fine. Ce fut sans doute un des résultats du présent conflit.

Cf. rOrdonnance d'ëchcvinage sur les sonneries delà cloche, consécutive au procès, Si n» 2*21, v. infra ; l'arrêt de parlement de 1371, Aug. Thierry 1 656; l'ordonnance de 1-409 sur le déclin de la draperie, AA XII f* 15; les statuts des Serruriers. 1322, art. 9 : « Défense à tous Serruriers d'ouvrer de leurs mesliers en maisons de grossiers, mais leurd. mcstier fâchent en lieux publiques accoustumczà faire serure », et 1345, art. 9, variante : Défense à tous... d'ouvrer en maisons de Fèvres autres que Séruriers ; enfin Appendice I", Jundictions d'église, Procès de 1470, au sujet des ouvriers du Hocquet, X1a4811 f» 316 v«.