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tation et de correction de la maison Saint-Ladre et Taudilion des comptes, en se fondant sur ce fait que les Frères et Sœurs, à leur entrée, font 3 vœux, pauvreté, obéissance et chasteté, hors le cas de mariage et de non-consentement mutuel des 2 époux, qu'ils font profession et vivent sous une règle. Maire et échevins, au contraire, protestent qu'à eux seuls appartient toute juridiction — ponere tam sanos quam leprosos, clericos et laïcos, ponere et deponere magistrum ' — , que Frères et Sœurs vivent libres de toute règle et peuvent posséder en propre. La cour, après enquête, conclut en leur faveur.

C'est pourtant bien un régime conventuel des plus authentiques que nous révèle un statut de 1305 ', confirmé par l'échevinage exerçant sur la Maladrerie le pouvoir souverain, statutrenouvelé, dans sa plus grande partie, d'un autre plus ancien et de même origine '. La place considérable faite aux devoirs religieux et pratiques obligaloires, art. 2, 3,12, 19à21, le régime quasi claustral et cénobitique imposé aux Frères et Sœurs, particulièrement aux malades, — table et dortoir communs — qui ne saurait s'expliquer par le seul souci des précautions sanitaires, art. 4 à 7, 9. H, 14, 22, l'uniformité du vêtement, art. 18, la séparation rigoureuse des sexes, art. 5, 13,22, le grand nombre des prescriptions disciplinaires et

1. A cette époque, le Maître de Saint- Ladre était oi*dinairement le chapelain de la cure; et réchevinage exerçait le droit de présentation à cette cure. Le cartulaire AA V, f» 37, nous a conservé des lettres de non préjudice délivrées par révoque A la ville, le 16 novembre 1312, après avoir nommé d*of1ice Messire Jehan Piédargent, MM. n'ayant exercé leur droit en temps compétent.

2. En voici le préambule. «« Ch' est fordenance et le rieulle de le Maladrerie d'Amiens, confirmée de leurs souverains, c'est-à-dire du moieur et des esquevins de le cité devantd*, que les Frères sains et malades et les Sereurs saines et malades doivent tenir. Fait à Amiens, en plein esqucvinage, en le grant sale de le Malemaison. » 21 juillet 1305. AA V 106. Aug. Thierry I 323.

Cf. art. 23. « Sochent tous chil qui cest escripl verront que il est estauli anchiennement en le Maladrerie d'Amiens par les souverains dud. lieu, c*est assavoir par le moieur et les esquevins de le cité devantd».... »

3. 11 semble bien que les 32 articles qui viennent après Part. 23, et qui constituent une seconde partie nettement distincte de la première, en soient aussi la plus ancienne et la plus originale. Le document se divise ainsi en 3 moitiés : les art. 1 à 22, tous consacrés au développement de la règle; le» art. 23 h 06, à rénumération des délits de droit commun et fautes contre la règle que peuvent commettre les pensionnaires, ainsi qu'aux peines qui leur sont applicables.

Outre les Frères etSœurs assistant les malades. Saint- Ladre contient encore une nombreuse domesticité laïque, mesquines, baisselles, valets attachés à la maison même ou aux personnes des malades en particulier et, dans le nombre, des gens mariés.

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le caractère particulier <les peines — exclusion définitive ou temporaire, pénitences plus ou moins lonf,mcs, art. 23, 56 — , la juridiction toute conventuelle et exclusive du maître et des frères, art. 1 et8, tout y donne l'impression d'un réj;ime véritablement monastique.

Mais il semble qu'il n'en soit déjà plus ainsi, à la On du siècle, quand s'ouvre pour nous l'intéressante série des comptes de Saint- Ladre, en 1393 K Si les malades et le prêtre, leur chapelain, y portent encore les noms de Frères et de Sœurs, c'est à peu près tout ce qui reslc de l'ancienne rèf;le de communauté: Plus de frères sains, parta^^cant la misérable vie des lépreux, cultivant pour eux la terre et vaquant aux soins divers de l'exploitation du domaine. Ce sont des censicrs qui onl pris leur place dans les censés de Saint-Lidrc et d'Oissonville, alTermcesii temps et à prix d'argent et dont le revenu alimente, pour la meilleure part, le budget de l'institution. Plus de communauté de la table et du dortoir pour les frères ou sd'urs malades qui vivent désormais isolés dans des logis particuliers avec leurs mesquines, ne participant à la jouissance du fonds commun que sous la forme de la prébendequ'ilsen reçoivent, chaque semaine, — t s. 8 ds. + 10 ds. pour la mesquine — et des pitances, à certains jours ^. Plus de Maître préposé, comme par le passé, au gouvernement des personnes encore plus qu'à celui des choses ', à Tadministralion de la règle et de la justice dans les choses spiri-

1. Archives de la ville d'Amiens. Série de rcgislrcs allant de 1393 à 1545. Outre les comptes, il nous est resté de Saint-Ladre un rc(;i8ti*c des cens,

renies et revonus, renouvelé par I^icrre de le Planque, serjçent à masse, commis par Messeii3^neui»s maicur et échevins au ^gouvernement d'icelle maison, le 15 avril 1 i26 (A A X). Nous y relev<ms parmi les droits les plus curieux, f*> 33 seq., un don annuel du roi de 10 s. d'aumône, le jour des Brandons ; du roi et de la reine, tout le temps qu'ils sont A Amiens, le V"" du pain et du vin dépensé en leur hôlcl ; de chaque curé ou lépreux allant dévie à trépas, un lit, une couverture, un pot lavoir, un bachin, un pot d'étain, un huchcl,un hanap de madrc ou d'argent, etc.

2. Tandis que le curlulaire AA X. rcdif^é en 1 i26, attribue même prébende de n s. au curé ou chapelain et aux Frères et Sœurs, le compte de 1393 et les suivants lui accordent 9 s. 4 ds, soit double prébende simple de 4 s. 8 ds., '^omme prêti*e et frère.

On donnait aux enTants demi prébende de 3 s. V. BBX 8, 10 décembre 1464. Requête d'Adam le Noir, ladre, sollicitant l'admission pour lui et son fils âgé de 4 ans « du tout infect, malade et piteusement entechié ».

3. Des 20 articles qui concernent le maître, dans le règlement de 1305, un seul a trait à ses attributions temporelles, » Se li frères ou les sereurs ont nuefs vcstcmcnts ou nuefvcs eauchements, ils doivent rendre les vicz à leur maistre »>, art. 10.

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luelles et temporelles. Celui qui désormais en porte le nom n'est qu'un délégué de Téchevinage, bourgeois ou sergent à masse, qui n'a charge que d'intérêts matériels \ ou simple comptable préposé à la recette du revenu, au service des prébendes et à l'entretien des bâtiments, le chapitre de beaucoup le plus développé et le plusintéressant de son compte. Saint-Ladre, à la (indu xiv® siècle, est une institution presque entièrement sécularisée.

Mais aussi, grâce à ce régime d'isolement rigoureux, grâce à la vigilance du Magistrat qui, au premier indice, fait observer et visiter toute personne suspecte *, fût-ce un bourgeois notable, l'horrible mal est déjà en décroissance marquée, à cette époque. L'effectif moyen des pensionnaires de Saint-Ladre ne dépasse pas 3 à 5, dans les 20 premières années dont nous avons les comptes, et il décrut encore par la suite ^. Au xvi' siècle, la lèpre, devenue rare, est souvent confondue avec des affections nouvelles, en voie de propagation, comme le mal de Naples, et l'échevinage doit défendre Saint- Ladre contre l'invasion des non-lcpreux *.

1. Le premier que nous fassent connaître les comptes, Clabaut le pippeur, bourgeois, est prorogé 10 ans dans la fonction, 1393-1403.

P'* du Gard, un autre bourgeois, le fut, 12 ans de suite, de 1445 à 1457.

Dans l'intervalle, Pierre de le Planque, sergent à masse, y avait vaqué plus de 30 ans, 1403-35.

Après 1457, la délégation triennale devient la règle à peu près constante.

Les comptes étaient habilucUcmcnt rendus devant Tëchevinagc, le 21 juillet, jour de la Madeleine ou jours suivants ; ce qui donnait lieu à un banquet, dans la maison même, où figurent souvent comme invités le bailli d'Amiens, les gens du roi et jusqu'à 32 personnes « de première assiette •», c'est-à-dire, non compris les servans ; par exemple, en 1426, où la dépense s*élève à 14 1. 18 s. 4ds. (26 juillet).

Ces comptes courent d'abord du 22 mars, puis de la saint Pierre, en août, aud. jour, puis, 1435-36, de Noël à autre.

2. Sur le rapport fait en échevinage qu'un bourgeois est soupçonné de lèpre et pourtant mène la viande et rcpait avec les siens, on avise de le faire visiter par 2 médecins, 2 chirurgiens et 2 barbiers, « pour qu'il ne soit mie cscandelic sans cause, considéré qu'il est bourgeois et marchand notable, m BB IV 142. 8 octobre 1436.

Cf. XIX 20, 82, 91. 20 avril, 4 mai, 15 juin 1502; XX 13, 30 août 1503; XXIII 61, 66. 30 juillet, 12 septembre 1538, etc.

3. De 1392 à 1412, la moyenne est 4 à 5. Maximum 7, en 1396-97. Minimum 2, de 1402 à 1407, compris le curé.

Après 1436-37, le curé reste seul, 6 ou 7 ans. A partir de 1428, Saint-Ladre loge surtout des passans, même des ladres passans, 1447.

4. BB XIX 87 V», 19 mai 1502; XX 8, 40, 15 juillet 1503, 26 mars 1504 ; XXXV 172, 179. 4, 18 septembre 1571.

On vamêmcjusqu'à expulser les domiciliés, non bourgeois, reconnus lépreux. BB XXIV 21, 13 mai 1540, II existe d'ailleurs encore, au xvi* siècle, d'autres maladreries dans la banlieue Maugis. — Thèse. 31

C'élail sans doule dans une pensée d'économie et de préservation tout à la fois que, juge souverain des admissions, il en refusait rentrée aux étrangers, même sur la sollicitation de grands personnages *. Le roi seul, bienfaiteur attitré de l'établissement, pouvait en ouvrir les portes à ses protégés *.

Du faitde la réduction du nombre des pensionnaires, au x\'* siècle, une partie du revenu devint libre, dont Ton put user[K>ur les besoins des pauvres ou autres formes d'assistance que nous étudierons plus loin. Mais il fallut aussi trop souvent compter soit avec le fléau des guerres et la dévastation du pays, qui forçaient à consentir aux censiers des remises considérables et même totales, soit avec les fantaisies de la Couronne* qui, devenue prodigue et besogneuse, au x\i^ siècle, prétendit, à son tour, en disposer, mais dans une tout

par exemple celle de Rivery cl dcCaçny. BB XXV139« 156. 23 niai,Ô août 1545. Le cartulairc AA V (• 15, mars 1243, en cite une à Longueau, en 1243.

1. Refus à M* NI* Chevalier, « conseiller en la conservation à Paris, d'une place à la Madeleine pour sa sœur allcinle de lèpre, attendu que lad* vcfve ne sond feu mary n'esloient point de la bourgeoisie de lad* ville. • BB XIX 128, 16 février 1503.

Décision contraire en faveur d\in protégé du cardinal de Meudon. BB XXV 23i, 16 décembi^]5l6.

2. BB XXV 147, 21 juin 15 i5. II est dit que, 6 mois avant, le roi vient de faire mettre à la Madeleine 10 ladres « à chascun desquels il a ordonné cslre baillé la somme de XL 1., sans les meubles à eux nécessaires •.

Cei>cndant on trouve, par exception, dans lecartulaire A A I f*193. 2 curieux contrats d'admission, à titre onéi*eux, d*un lépreux, Adam Plancbon, qui doit être un étranger: Le 3 juillet 13K8, il est accepté, au prix de 80 florins d'or, alTcctés aux ivparations des bâtiments. On lui concède le droit d'avoir un domestique et d'aménager, à ses frais et à son usage, une masure attenant à la chambre qui lui est consacrée. Le 5 mars suivant, on consent à ce que Icd. Planchon soit nourri et entretenu aux frais de Sainl-Ladre, moiennant nouvelle somme de 100 florins pai*eillement alTectée.

3. BB X.\X91, 15 juillet 1557 : Mission en cour pour faire rapporter les lettres royaulx obtenues par un clerc de la reine, lui conférant le gouvernement et administration de la Madeleine, dont il a été mis en possession par le bailli ;

AA XII ^ 18 v, 28 août 1572 : Main levée du roi du temporel de Saint-Ladre et de S* Nicolas en Coquci*el ;

BB XLII 152, 27 septembre 1576: Rapport du maieur que, sur la communication à lui faite, à Paris, du don de la Madeleine à un maréchal de camp, il aurait déclaré qu'elle n'était de fondation royale, ducale, ni comtale, mais des seuls bourgeois, et que son revenu, évalué à tort à 6.000 1., est, en temps de paix, H peine suffisant pour entretenir 10 lépreux, le culte et le bâtiment* n'excédant pas 1200 I. et tombant à n'en, en temps de guerre;

BB XLIU 175, l*-^ février 1578. Don fait par le roi de la maison Saint-Ladre à M. de Puygaillart. Mission pour le faii*e révoquer;

AA Xll f* 98, 3 avril 1579. Voyage en cour pour obtenir d'être dispensé de compter du revenu de Saint-Ladre à Paris ;

BB XLVI 179, 3 janvier 1583. d*

SAINT-NtCOL.\S EN COQUEREL 483

aulre pensée, tantôt attribuant à quelque intrigant le gouvernement et administration de la maison, tantôt imposant, dans un but tout fiscal, la reddition des comptes à Paris, ou même gratifiant, sans vergogne, quelque favori de la totalité du revenu. A force de vigilance et d'énergie, Téchevinage réussit à se défendre de toutes ces exactions et à sauvegarder, avec son droit, cet élément notable du bien des pauvres.

Tous les autres établissements hospitaIiei*s de la ville d'Amiens se distinguaient essentiellement des précédents en ce qu'ils étaient de fondation exclusivement privée et, à Torigine, toute laïque. L'échevinage, constitué garanl des intentions des fondateurs, en tant que seigneur des lieux et ténements qu'ils occupaient, restés ses taillables et justiciables *, mit toujours beaucoup de fermeté à faire respecter son droit, tant de la Couronne que des communautés religieuses trop souvent liguées contre lui.

Saint-Nicolas en Coquerel,

Pour définir exactement le genre d'autorité qu'il y exerçait, nous prendrons pour exemple Thôpital Saint-Nicolas en Coquerel, le seul dont le titre de fondation, transcrit dans un inventaire du xv*siècle ', nous soit parvenu, sous la forme d'un extrait du testament de Colaye le Monnier, veuve de S* Gilles Ravin ^, ancien maieur.

La testatrice y lègue, en principal fonds, sur ses biens personnels, la somme considérable, pour le temps, de 3.000 écus Jehan, de 16 s. ps. à la livre, t pouraccater rentes, maisons et estoremens à fonder ung hospital », et la répartit ainsi : pour l'achat de l'immeuble, la somme de « CCC escus ou ce qu'il convenra pour avoir ung lieu convenable... si bien et bel estoré qu'il y ait XX lictz souf-