Du chariçement de \ gribcnne» venant de Danzig

5. Une sentence du sénéchal de Ponthieu du 21 juillet condamnonl ceux d'Abbeviile ù restitution avait <lonné pleine satisfaction aux plaign^ants, échevina^e d'Amiens et marchands associés.

Ceux d'Abbeviile se plaipnaionl, dans leurs lettre», de la publication à son

4 chargements entiers, au prix de 2366 if 26 s. 8 ds. Les parties déclaraient aimer mieux « quitter quelque chose de leur droict, estimant que TalTaire ne méritoit une sy animeuse poursuite vers sa Majesté, en ce siècle misérable et calamiteux. »

Le ravitaillement ainsi interrompu et tous autres arrivages ayant entièrement cessé sur le marché, dès la mi-juin, il avait fallu en venir, le 25, alors qu'il ne restait plus en magasins que 800 muids, tant blé que seigle, pour nourrir près de 20.000 habitans, pendant 6 semaines, à restreindre les ventes à 1 setier par semaine pour 8 personnes. Cette sorte de rationnement compliqua encore la tâche de Téchevinage, qui eut aussitôt à compter avec la fraude et la contrebande. Le 2 juillet ^ il se plaint qu'aucunes femmes viennent acheter du blé aux bureaux des paroisses pour le revendre ou remettre aux boulangers et aux forains qui trouvent moyen de le faire sortir, u à raison que le blé de la ville se baille à 50 ou 60 s. meilleur marché que celui du marché, et que les boulengers et marchans vendent le pain à raison de 10 ou 11 1. le setier aux pauvres gens qui n'ont moyen d'acheter un piquet ou 1/2 setier de blé, lesquels ne profitent ainsi des sacrifices faicts à leur intention». 11 fut donc résolu de ne plus distribuer que du pain, par les paroisses, 3 jours la semaine ; qu'il serait fait aux fours de la ville et vendu aux habitants portés au rôle comme n'ayant provision, au prix de 12 s. les 4 livres 1/4, sauf à le diminuer, avec le coui-s du blé : que ces pains seraient marqués d'un A romain, et que, pour éviter toute fraude, on délivrerait aux chefs d'ostel des brevets donnant droit d*en acheter, chaque semaine, 14 par ménage de 8 personnes, soit 60 livres au total. Même condition fut faite, sur leur prière, aux gens de la banlieue.

4 jours après 2, le système était encore changé : On avait réfléchi que ces opérations compliquées de mouture, cuisson, vente, que le passage en tant de mains devaient donner occasion à bien des abus et des larcins. De leur côté, les boulangers offraient, en échange du blé de la ville, 1 4 pains bis de 4 livres J /4 au setier, rendus aux jours et lieux désignés, pour être distribués au peuple ^. Outre l'avantage

fie trompe des lettres de jussion, « l'expositif desquelles, disaient-ils, est rempli d'ai^n^eur et, s'il faut dire, de prétendues n^bellions, combien qu*il soit sccu que lesd. d'Abbcville sont fidèles sujets et bons voisins ».