RAPPORTS DES 3 JURIDICTIONS DANS LA POLICE DU TRAVAIL

Tanliaue confusion, instituée par le Moyen Age, entre la propriété et la souveraineté. C'est parce que le caractère public et fiscal de la plupart de ces servitudes s'était oblitéré avec le temps que les plus hautes juridictions croyaient devoir les traiter encore avec tant de ménagements; à telles enseignes qu'il n'est point téméraire de dire que l'ancien régime ne parvint à reconstituer la pleine et entière notion de la souveraineté publique que le jour même où, poussant ses principes à leurs dernières conséquences, il fut arrivé à faire du roi, en théorie, le seul et unique propriétaire du sol de son royaume. Jusque-là, pour rendre à la puissance publique, aussi bien au centre que dans la vie locale, le minimum d'action et d'efficacité indispensable, il lui avait fallu vivre de compromis et d'expédients : Au prix de quels efforts et de quels tâtonnements? c'est ce que nous avons montré surabondamment en faisant l'histoire de l'impôt municipal, dans la ville d'Amiens, et spécialement des rapports des 3 juridictions en face des obligations communes de la défense et de la fortification.

Nous arrivons ainsi à cette conclusion quasi paradoxale, c'est qu'à la fin du wi** siècle l'évêque et le chapitre d'Amiens, seigneurs immédiats d'un sixième de la ville, ont plus perdu de leur puissance politique sur les sujets de leurs Temporels que de leurs droits fiscaux sur ceux de la commune. D'où des complications quotidiennes et une confusion de rapports qui n'étaient guère faites pour entretenir l'harmonie et la paix.

Rapports des S juridictions, dans la police du travail.

Nous en fournirons une dernière preuve que nous empruntons aux relations fort curieuses qui naissent, entre les 3 seigneuries, des conditions propres à la police du travail et des échanges de l'une à l'autre. La législation primitive était fort libérale, et les rapports, qu'elle laisse entrevoir, courtois et faciles. La coutume du xiii° siècle, consacre à la question un seul article, mais suilisamment explicite, art. 10 * : Les gens de métier de la terre de l'évêque et (lu chapitre, Boulengers, Bouchers, Taneurs, Sueurs, Merciers, Coriers, sont tenus de garder les statuts de leur métier et d'obéir aux commandements des maieurs de bannières qui leur « sont faits