Concil.^ IV, p

dant avoir rempli leurs instructions, tantôt se plaignant qu'on les eût trompés et violentés, ou prétextant de leur ignorance. La lettre d'Acacius qu'ils rapportaient et dont ils connaissaient le contenu, eût suffi pour les convaincre de mensonge; mais le prêtre Sylvain, témoin oculaire de tous leurs actes, se porta leur accusateur. Ce ne fut pas tout, ils trouvèrent en face d'eux les moines orientaux que Cyrille, abbé des Acémètes ou veilleurs^ et d'autres abbés de Constantinople avaient envoyés à Rome avec des lettres. Le chef des acémètes nommé Siméon, Tceil étincelant, le geste animé, les pressait, les poussait, les démentait, avec l'ardeur d'un homme qui savait frapper en eux le patriarche Acacius^. Les légats furent condamnés non-seulement à la perte de leurs sièges épiscopaux, mais à leur exclusion des saints mystères. Misène alors confessa en fondant en larmes que sa condamnation était juste; qu'il s'était laissé corrompre par argent^, et cet aveu lui valut plus tard son pardon ; Vitalis mourut pendant sa pénitence. Après cet acte de justice domestique, le Concile reprit les affaires d'Orient : il fulmina une nouvelle sentence d'excommunication contre l'usurpateur Mongus, nommé, ordonné par des hérétiques, hérétique lui-même, et par conséquent indigne de gouverner des catholiques; il retrancha aussi le patriarche Acacius du corps de l'Eglise, pour maintenant et toujours. -~ « Qu'il ne soit jamais