Ibid, V. 377 et seqq

2, Modo principe nobis

Est opus armato^ veterum qui more parentom, Non mandet, sed bella gerat ; quem signa moventem Terra vel unda tremant. . .

Sidon. Apollin. Carm. n, v. 383 et seqq.

bares; tempêtes soufflant de tous les points de l'horizon pour s'abattre en commun sur l'Occident. Le poète met à nu ce que cette situation a de plus sensible, de plus irritable, et il ne craint pas d'y toucher. Il proclame au nom de la patrie ce qu'on attend du nouveau prince; il lui enseigne son devoir, et ce devoir, c'est de régner en maître, de ne souffrir à son côté que des sujets, de restituer à l'empire ses propres armées, et de tenir lui-même le drapeau de Rome. Adressé à l'empereur en face de Ricimer, un tel conseil n'était point sans courage, de quelques flatteries que le poète sût l'envelopper pour adoucir le dictateur. Que demandait-il en effet, sinon la fin de la dictature? Ce morceau nous signale encore un des grands dangers de l'empire dans cette immixtion de rivalités barbares aux affaires romaines. Enfin Rome ellemême y reçoit, pour sa dureté et son orgueil, des leçons d'une juste sévérité. « Consulte les temps, lui dit le poëte, laisse-là ton faste hors de saison et ne vis plus toujours dans le passé ; retiens ta domination qui t'échappe ; rattache par la concorde les deux moitiés du monde romain nécessaires l'une à l'autre ; sache te faire aimer ! » C'était le cri de tout l'Occident.

Le dieu du Tibre va donc trouver le génie de la ville éternelle ; la déesse Rome * reposait au milieu de ses vieux symboles, Mars, les jumeaux Romulus et Rémus, la louve Ilia; elle entend de la bouche du fleuve, son client, les conseils que lui adresse l'Italie. Son cœur s'émeut au récit de tant de maux; et couvrant d'un