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rations ; il se construisit une seconde cellule dont on croit retrouver l'eniplacement près d'Instadt*.

C'était parmi les laïques, paysans ou citadins, que Séverin trouA^ait surtout obéissance à ses volontés et foi dans sa mission ; ils formaient ses croyants et son peuple. Quant au clergé, soit jalousie d'autorité, soit rancune des remontrances que le saint ne lui ménageait guère, il le regardait de mauvais œil, et sauf quelques évêques, ses partisans sincères et déclarés^, le missionnaire rencontra, parmi les ecclésiastiques, plus d opposition que de concours. Dans une œuvre comme la sienne, dans une réforme de la société par la religion, il eût fallu que le premier rôle incombât au clergé qui devait l'exemple au peuple : or, je l'ai dit, le relâchement des mœurs y avait pénétré comme partout. Séverin gardait donc ses plus grandes sévérités pour les clercs; il leur prêchait incessamment la pénitence, et n'abordait leurs églises qu'avec le cortège des retraites, des jeûnes, des macérations de toute espèce. Aussi , beaucoup d'entre eux ne le voyaient arriver qu'avec terreur ; et à peine était-il installé, qu'on soupirait après son départ. Un jour qu'il quittait Passau pour aller, à la requête de la ville, négocier une sorte d'arrangement commercial avec le roi des Alamans, comme l'évêque et son clergé l'accompagnaient jusqu'au baptistère , un des prêtres lui adressa ce singulier adieu : « Allez, saint homme, et partez vite.

1 . Bolland, 8 januar. Not. ad Vit, S. Seccrm.— Tillem., Mémoires ecclésiast.j XVI, p. 174.